心，自古就有两种说法：一是说心脏器官，二是指意识功能。佛家把心意功能称之为禅，是沿用和传承了中华古文化而已，并非佛教的独创；道家、儒家各自都有对心性意识修炼的宗旨。也可以这样说，中华文化就是心的文化。
但是佛教中，明确指出了人有五个心，只有五心齐备，才能组成完整的“心”。
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肉团心---心脏器官
就是指人的心脏器官，生在人的肉体之内。佛教认为心脏是一种无情物质，仅仅是一个生理部件，而有些世人拿它当心，动辄心痛心碎的乱讲，实则是病；
缘虑心----胡思乱想
就是当遇到种种因缘、种种景象、种种境界，所产生的思和虑，来缘于世间万象，由眼耳鼻舌身意等八识导入。缘就是对象，虑就是主观的思维活动。一经接触有缘对象，就会产生思维活动。这个“心”飘忽不定，虚幻不实，难以捉摸和把握，“狂心若歇，歇即菩提”之心，指的就是这个缘虑心。
集起心---收集信息
赖耶心----储存信息
真如心----没有你我
这个心是没有主体和客体的心，不分你我他人，形如虚空，是一种清净智慧，没有自我的思想内容，禅修里面常提到的“平常心”指的就是这个心。我们修“心”修的就是“真如心”，称为清净心，这五种心，前四种都是生生灭灭，短暂不实的，只有最后一种才是真实常住的心，永恒不变。迷信点的，把它理解为“灵魂”也未尝不可。
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