三国两晋南北朝时期的青瓷有一个很有趣也很独特的现象，就是大量青瓷器皿取动物形象作为器物的局部或整体，造型生动，富有新意，具有很强的观赏性。常见有羊形插座、羊首壶、鸡首壶、虎子、蛙形水盂、熊形灯、辟邪插座等，这些青瓷不仅有收藏欣赏价值，还是难得的吉祥物，如果陈设得当，有着非同一般的吉祥意义。
羊在中国历来被视为祥瑞动物，有“美髯须主簿”的雅称。古人常将羊头悬在门上，据说有镇宅辟邪的作用。古时“羊”字即“祥”字，“吉祥”多写成“吉羊”，因此羊也代表吉祥。“羊”与“阳”同音，也是阳气的象征。按易学理论，正月为泰卦，三阳在下，三阴在上，寓意此时冬去春来，阴消阳长，为亨通之象，故人们常用“三阳开泰”这句吉祥语祝福新年好运，如果用吉祥画表示“三阳开泰”，便是三只羊一起仰望太阳的图案。另外，羊还是子女孝顺的标志，因为羊羔吃奶时是跪在母亲跟前的。
属马猪兔宜摆羊形青瓷
青瓷羊形插座多呈卧伏状，昂首向上，体态肥硕，背部饰对称线条纹，两肋刻画羽翼。羊首上端开一圆孔，用于插物。这种器物在三国两晋南北朝流行一时，但东晋以后的制作较为粗糙。因羊为十二生肖之一，羊形播座和羊首壶是生肖属马、属猪、属兔者的吉祥物，陈设时放在东面、东南面和西南面最合适，但到牛年和狗年宜收藏起来。
鸡首壶是古代青瓷的代表性造型之一，这种造型起于三国末西晋初，流行于东晋南北朝，终于隋唐之际。一般为深盘口、细颈、鼓腹、平底，雄鸡首昂立于肩部，有条形柄也有龙形柄，实心流为冥器，空心流为实用器，其用途可能用于盛茶或盛酒。
龙年龙柄鸡首壶最难得
从生肖文化角度讲，雄鸡不仅是属鸡者的“保护神”，也是属龙、属蛇、属牛者的吉祥物，鸡首壶自然是这些人的最佳藏品。今年是龙年，龙柄鸡首壶代表辰（龙）酉（鸡）相合，把它摆放在家中无疑是难得的吉祥物。对于属狗者而言，龙柄鸡首壶还能化解龙与狗的相冲。
青瓷虎子承汉代铜虎子而来，器型由仿虎形变得日渐简化呈圆筒形，纹饰减少，趋向实用。虎子的用途有两说，有人认为是男用溺器，有人认为是盛水器。仿虎形虎子虎身蹲伏，虎头上仰，虎牙外露，形态逼真，背部有提梁，腹部两侧刻画翼纹。
家中有“虎”不怕邪气
虎形器物在古代司空见惯，除虎子外，还有虎头鞋、虎头帽、虎头枕等。古人认为，虎的额头正中有“王”字纹样，是天生的百兽之王，它代表雄性力量，是勇气和胆魄的象征，它可以镇崇辟邪、保佑安宁。只要有虎形器物在身边，什么邪气都不敢欺身。端午节时，人们戴艾虎辟邪，还在小孩的额头上用雄黄画一个“王”字，意在借虎驱邪。
由此可见，古人之所以热衷于制作虎形器物，是想借虎威镇邪气。建物装饰上的虎形器物，是用来抵抗外邪入侵，室内陈设使用虎形器物，有助于提升力量，增强信心。现代有些人对虎的凶猛霸气有所顾忌，担心家中摆放虎形器物会破坏和谐气氛，不利心理健康。其实，任何事物都有两面性，古人使用虎形器物，是利用它有利的一面，如果陈设得当，仍不失为有益身心健康的吉祥物。青瓷虎子虽是小物件，却蕴含大气魄。从生肖文化的角度讲，只有属猴者不宜陈设在家中，对于属猪、属马、属狗者而言，却有生肖相合的吉祥含义。
摆放辟邪保平安
蛙纹很早就出现在陶瓷上，仰韶文化彩陶有不少就有蛙纹图案。在三国时期，立体的蛙形开始出现在青瓷上，蛙形水盂就是其中之一。这种器物的蛙形装饰在腹部，头和前肢在一端，尾和后肢在另一端，水盂的腹部有如青蛙鼓起的肚子，造型巧妙，生动传神。
青蛙能除害虫，有益庄稼，在以农业为本的古代社会，人们认为青蛙是吉祥物。在很多地方，人们都禁食青蛙，有些地方甚至存在着青蛙崇拜，因为青蛙能报丰收。虽然现代都市人已经很难领略到“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋”的情景，但如果有一件古代蛙形水盂陈设在家中，既可当吉祥物，又是难得的艺术品。
东汉末年，道教诞生，神仙思想盛行，辟邪、天禄等神兽造型的器物开始大量出现。在三国两晋南北朝的青瓷中，就有一种器物叫辟邪插座。这种器物形如狮子，昂首蹲伏，体态肥壮，背部有一圆形空心管状流。