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所罗门，这位传说中的以色列古代君王，在中东甚至在全世界很多地方,被称为王中之王，智慧名声传遍四方，财富权力尽皆拥有，并且享尽人间奢华。
在他晚年的时候，猛地发现如此辉煌的一生，仍然觉得是虚空如一场梦，终有一日归尘土。
为此他留下了人生一切都是“虚空的虚空”，“日光之下再无新事”，“世界万物皆有定时”诸多智慧之言。
而他所编辑的《箴言》也成为以色列人智慧的源泉。这书也被编入了《旧约》，他们把其归于智慧书。
中国古代贤明君王，多以政治和军事才能著称，个别的也有在其他领域有惊艳表现的。
比如一些在文学领域造诣深厚的，留下了非常著名的文学作品。
三国时期曹操的《短歌行》和《观沧海》，至今仍被誉为中国古典文学的瑰宝。
唐太宗李世民的《帝范》和《贞观政要》，也展现了他的政治智慧和文学才华。
清朝的乾隆帝，酷爱作诗，以作品数量闻名,《御制诗集》展现了他的文学才华和对艺术的热爱。
世界各地的古代君王，许多同样以其智慧、政治才能和领导力而著称,他们影响了世界历史的进程。
如秦王嬴政实现了中国的统一，建立了中央集权制度，推动了文化的发展。
如阿育王是古代印度摩揭陀国的国王，是一位伟大的政治家和宗教领袖。他通过推行佛教和推行善政，实现了国家的繁荣和稳定。
如拿破仑·波拿巴是法国革命时期的军事家和政治家，他以其卓越的军事才能和战略智慧而闻名，对欧洲的政治格局和法律体系产生了深远影响。
这些君王都在各自的领域和历史时期表现出了卓越的智慧和领导力。
不过无论哪一个君王，总会呈现出不足的一面，这些缺点表明：只要是人，就不会十全十美。
因此有了“略输文采”，“稍逊风采”，“只识弯弓射大雕”的感慨，当然这不是否定他们!
但你见过一位集这所有这些智慧于一身的君王吗？
据说在中东的古代以色列，就存在过一位充满传奇色彩的君王，他被誉为智慧的象征，财富的化身，并得到了上帝的宠爱，幸运之神似乎始终如影随形。
他就是以色列人敬仰的古代智慧之王所罗门。
所罗门王是古代以色列联合王国的第三位国王，也是古以色列四分五裂之前最后一位国王，前一位以色列君王是他的父亲大卫.
所罗门之后的以色列君王是他的儿子罗波安，所罗门与这个不成器的儿子曾经互动过杀心。
所罗门被誉为智慧的象征,他在审判案件和决策方面的智慧使他名垂青史。
传说：世界上各地流传的所罗门传奇故事很多，所罗门宝藏就是其中一个，传说中所罗门王拥有无尽的财富，他将这些财富藏在了一个秘密的地方，这个地方被称为所罗门宝藏。
至今为止，很多人还在孜孜不倦寻找到所罗门宝藏，尽管所罗门宝藏是否真实存在依然是一个谜。
有人怀疑所罗门这个人是虚构的人物，根本没有这个人。
甚至一些历史学家宣称所罗门王实际上是一位名法老，他在十世纪末同时统治着埃及和以色列，其宝藏可能掠夺了埃及国王谷皇家坟墓后积攒的财富。然而，连续几代的神学家和考古学家已经搜遍了圣地寻找他的首都、宫殿、寺庙和财富，却没有任何发现。
不过在中东一些经典文献中，譬如《旧约》，所记载所罗门是一个历史上真实存在的人，他生活在公元前10世纪，统治着古代以色列，拥有着大量的财富。
所罗门王，他的名字已经超越了时空的界限，成为了智慧和财富的代名词。
据书中记载，在他的领导下，以色列王国达到了空前的强大，当时以色列疆域东至两河流域，西及地中海东岸，南达非洲的埃及。
国家繁荣昌盛，人民安居乐业。所罗门善于权衡利弊，明辨是非，总能够在关键时刻作出明智的决策，使得国家在政治、经济、文化等各个领域都取得了卓越的成就。
“所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。”
“普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。”
“他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。”
财富：关于所罗门王具体的财富数据，历史记录中并没有详细的记载。不过可以大致推测出所罗门王的财富规模。
据估计，他的黄金储备可能达到数百吨。在当时的黄金是财富和权力的象征，所罗门王将黄金用于装饰他的宫殿、神庙和皇室用品。
所罗门王的白银储备同样丰富,几乎沦为普通之物。白银被用于制作货币、器皿和珠宝。据估计，他的白银储备可能有数千吨。
所罗门王收藏了大量的宝石，如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿等。这些宝石被用于装饰他的皇宫、皇室服饰和宗教器皿。
所罗门王统治的领土相当广阔，包括今天的以色列、约旦、黎巴嫩和叙利亚等国的部分地区。他拥有大量的土地和牧场，这些土地产出丰富的农产品和畜牧产品。
所罗门王鼓励与周边国家的贸易，通过征收关税和参与商品交易，积累了大量财富。他的商队远至非洲和亚洲，进行黄金、象牙、香料等奢侈品贸易。
根据以上推测，古代以色列君王所罗门王的财富，在当时规模非常庞大。
在古代中东，国家地位需要强大的军事力量支撑，当时所罗门光马兵就有一万二，四千座马棚里全是马匹，这些马大多从周边国家购买或者朝贡来的。
所罗门非常善于抓经济，他让当时的耶路撒冷“银子多如石头，香柏木多如高原的桑树”。
“所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。”
所罗门充分利用了以色列的地理优势，作为亚非欧的交通枢纽，开展国际贸易。当时西班牙盛产金银，他就通过海上贸易，从那儿运回大量的金子，银子，象牙，猿猴，孔雀等稀有物质。
所罗门努力经营，“每年所得的金子共有六百六十六他连得”，大约是22.8吨金子。这在当时可是一笔非常巨大的财富。
所罗门有多富有，从他一次祭祀中可以略知一二。在一次大型祭典中，“所罗门王用牛二万二千，羊十二万献祭。”
“所罗门建造耶和华殿和王宫，二十年才完毕了。”
之后他为自己和自己众多的嫔妃，不间断建造宫室十三年，以至于财政捉襟见肘，所以不得不用城邑抵押,来换取邻国的金子和木料。
这里，智慧如斯的所罗门还是没有逃脱人性欲求的限制，中晚年对财富的挥霍，以及私生活的奢华无节制，给以色列分裂埋下了隐患。
所罗门很幸运，按《旧约》中的说法，他是上帝宠爱有加大卫的儿子，“她(拔士巴)就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他。”
①王位继承有惊无险
所罗门有很多的哥哥，不过不是早逝，就是被他的父亲大卫王厌弃。
大卫晚年时候，能与所罗门竞争皇位的只剩下哥哥亚多尼雅。
亚多尼雅徒有俊美外表，个性鲁莽缺少智慧。他急于求成，在大卫王还在世时，欲私自黄抱加身。
当时一位叫拿单的大臣与所罗门的母亲拔士巴，在危机之中先行拿到大卫王册立所罗门为以色列君王的御令，把年轻的所罗门推上了宝座，当时所罗门不到二十岁。
②耶和华答应所罗门，可以满足他一切的请求。
《旧约》里所记载的所罗门，认为他的幸运来自上帝的怜爱，甚至近乎宠溺。
在一次野外祭祀的时候，所罗门梦见了上帝。
“在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：你愿我赐你什么？你可以求。”
《旧约》里的上帝可是无所不能的，而且具备极尊贵的地位，他可以创造一切奇迹，从来只有他命令人，很少征求过人本身的意见。
所以说所罗门如此幸运，上帝竟然答应满足他所求的。那么所罗门到底求了什么呢
“所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”
所罗门求的是智慧，这境界亦然超越了很多平凡人的第一选择——物质,复仇。
所罗门这个不同平常的请求，给他一生带来了无限的荣誉，由于“所罗门因为求这事，就蒙主喜悦”。
“神对他说：你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，
我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。
你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”
《旧约》为所罗门一生的幸运找到了终极的出处，也是甚为传奇的一个故事。
毕竟，人的一生，可变的因素太多，起伏沉浮是常态，所以对于幸运的人，人们总是认为那是上天的恩赐。
纵观历朝历代的杰出人物，特别是那些改变历史轨迹的弄潮儿，哪个不是幸运的宠儿呢在乱世战火纷飞之际，毫发无损，每每在最危机的时候，总能化险为夷。
这种幸运有时还真不能用人自己的能力高底来评断!冥冥中仿佛有一种神秘的力量在控制着一切的发生。
从书中看，所罗门是上帝的宠儿，幸运之神常相伴，身居高位，智慧超群，名声远扬。财富权力皆拥有，国家昌盛，人民安康。
在旧约里有五本被中东传统文化视为智慧大全的书:《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》和《雅歌》。
这五本书各自侧重的点不同，不过都是阐述人应该如何才能更具有智慧的活着，也囊括了人生的五大主题:人生苦难，心灵寄托，行事处世，怎么享受以及如何爱。
令人称奇的是其中的《箴言》，《传道书》，《雅歌》竟然出自一个人之手，而这个作者却是以色列历史上最风光、最富有、最智慧，也是最幸运的君王——所罗门。
所罗门的文学作品涉猎很广，几乎无所不含
“神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心。”“作箴言三千句，诗歌一千零五首.”
《箴言》非常注重实际运用，经常被当作维持婚姻、教养儿女、理财管理的人生格言。
《箴言》，意思是比喻,比拟，以简洁生动、容易记忆的比喻和对比，可以使人领受智慧，活出“仁义、公平、正直”。
据说《箴言》里近八成的名言警句出自所罗门。
不过对于《箴言》这本书的争议也很大。
很多人提出了异议，因为在单看这九百多句箴言时，有些看上去却杂乱无章，缺乏现代人所熟悉的逻辑结构，令人费解，有些甚至看似矛盾，有些常事与愿违，有的冗余重复，有的陈腐过时，有的嫌贫爱富，有的冗余重复，有的甚至还鼓励贿赂。
仿佛在教导一个理论：非黑即是白，遵行就会带来奖赏，违背则会导致灾难。比如:
“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧”；
“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”；
“富户的财物是他的坚城；穷人的贫乏是他的败坏”；
“人的礼物为他开路，引他到高位的人面前”。
导致很多人不以为然，因为所罗门说了这么多大道理，却连自己的儿子也教育不好。
所以他们认为《箴言》不是所罗门的言语，而是神的话语，借所罗门之口而已，不能剥离单看一句的意思，而是要整体理解其中各自要说明的主题。
《传道书》是所罗门的另一本书，书中描述了人生的困境，就像一个人被关在房间里。
房间里的人想逃出去，窗户太小，烟囱太高，让人束手无措。
但只要尝试拧一下门把，他就会发现房门一直没锁——
这是要让人认识到，人的视野如果只是局限在日光之下的世界，那么一切都是悲观的。
因为世事循环往复，徒劳无益，没有目的，善人和恶人同样死亡。
但只要有更高的精神需求，就会发现人生旅程中最重要的不是为了实现某些目标，也不是在日光之下到达某个终点，而在于享受和善用旅途本身，到达物欲之外的终点。
所罗门希望人看清人生活的不堪本质，却仍然热爱生活，这才是真正的敬虔和勇气。
因此，人不必追求“虚空”，也不必悲观厌世；而应当在人生旅程中劳碌享福、感恩和知足，简单并快乐着,等待所期盼的。
看透“虚空”，是为了超越“虚空”；有雾的早晨并不意味着阴天，只有知道了结尾，才能明白开头。
《传道书》初看觉得消极悲观，再看却能体会到一丝积极潇洒和盼望。
为现世而活的人总是虚空的，但是为了什么而活才能真的快乐呢
《传道书》深刻影响了西方文学，莎士比亚、托尔斯泰、海明威等许多著名作家都引用过《传道书》。一些名言已经称为英语文化的一部分，比如：“日光之下无新事”，“生有时、死有时”，“虚空的虚空；凡事都是虚空”。
如果说西方人关于爱的理解，很多理念来自所罗门所写《雅歌》，你可能不信，但确实是如此。
不过按照以色列人的理解，《雅歌》表面看起来描写的是男女之情，大胆热烈而不失分寸，实际上，是在比喻人与神之间那种特殊的关系。
至于是什么样的关系，很难讲得清楚，隐隐约约在比喻以色列人是上帝的新娘，这是一种自人类出现就存在的约定。
《旧约》里对所罗门所具备的智慧有许多有趣的言论，大抵把这种天赋归究于上帝的偏爱。
“神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。”
“他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国。”
“他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽走兽、昆虫水族。”
“天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。”
所罗门的智慧在许多故事中都有体现。
其中一个著名故事是所罗门判断两个母亲争夺一个婴儿的故事，他建议将婴儿切成两半，每个母亲分得一半，从而找出真正的母亲。真正的母亲为了孩子的安危，主动放弃婴儿，所罗门因此判断她是真正的母亲。
所罗门国王作为公元前10世纪的著名人物，他的统治时期大致在公元前960年至公元前931年。
《旧约》里记录了不少他的外交故事，其中最为详细的一次是他与示巴女王会面的情形。示巴女王如同迷妹，彻底被所罗门的智慧折服!
在一些资料中提到，所罗门有700位妻子和300位妃嫔。这些数字可能并非完全准确，但是所罗门的嫔妃众多是肯定的。
所罗门的妻子来自不同的民族和地区，所以有人把他的婚姻当作政治联盟和外交手段，以巩固他的统治和加强与周边国家的关系。
所罗门的妻子中有一位著名的皇后是埃及法老的女儿，这正体现了所罗门与埃及之间的政治联姻。
这里出现了一个有趣的问题，这位上帝的宠儿，在娶妻这个问题上，明显与上帝主张的一夫一妻相悖。
根据犹太教律法，一个男人只能有一位妻子，尽管他可能有多个妾。可见，所罗门的多妻并不符合犹太教的规定，但他的地位和权力使他能够超越这些限制。
所以人一旦掌握权力之后，会做出越界的事，然后还会用权力让其合法化，这是人间君王的通病。
所罗门登基时大约二十岁左右，在位四十年，大约是公元前970-930年，正对应于中国周穆王执政的时期。
所罗门国位坚定之后，所做的第一件事竟然是“与埃及王法老结亲”。
所罗门建造完神殿后，继续建造自己的皇宫，周围加建高高的城墙，最后进去住的却是“法老的女儿”。
这种奇怪的行为确实不像世界最具智慧人的行事，可是他就是这么做了。集全国的财富建造的行宫，成为所罗门博取女子欢心的礼物。
由此可见，所罗门晚年的境界!这真是一个看穿世界的人吗
所罗门和他的嫔妃们每天要吃掉多少食物呢
“所罗门每日所用的食物：细面三十歌珥，粗面六十歌珥”.
“肥牛十只，草场的牛二十只，羊一百只，还有鹿、羚羊、狍子，并肥禽。”
这样算下来，所罗门的王宫每年要消耗1252吨细面,2505吨粗面,3650只肥牛,7300只草场的牛,36500只羊，这是当时能供应1-1.5万人的口粮，可见所罗门家眷队伍多么庞大!
凡是喜欢搞大场面的人，理由固然冠冕堂皇，实际上是骄傲和虚荣在作祟。
所罗门也没能例外!
所罗门时代是以色列历史上的一个重要时期，他的智慧和领导力使以色列王国成为当时中东地区一个强大的国家。
[彩虹]他在耶路撒冷修建了第一圣殿，成为了犹太教最神圣的场所之一。
[彩虹]所罗门时代也是古代以色列文学和文化发展的高峰，许多《圣经》中的诗歌、箴言和故事都源于这一时期。
[彩虹]所罗门本人也被认为是一位伟大的智者，他的名言和箴言至今仍然被人们引用。
所罗门以其智慧和公正的审判而闻名，能够在复杂的案件中找出真相，做出公正的裁决。
[彩虹]在宗教方面，所罗门被认为是犹太教中最重要的先知之一，他被认为与耶和华有着特殊的关系。
在《希伯来圣经》和《古兰经》等宗教文献中，所罗门国王均被视为一个充满智慧和公正的统治者。
无论什么人，总能从所罗门身上找到自己所要追求的所谓成功，因为他几乎拥有了一个极其完美的人生!
然而，所罗门在晚年的时候，更多的感叹却是人在俗世的追求，终究只是虚空。
这对于所有疲于奔命的世人来说，这意味着拼尽老命努力所做的一切，最终并不能带给自己最大的满足!
你同意所罗门的观点吗一个享尽人世奢华，阅历无数的人，为何会发出如此的感概呢