家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
如何发挥好父母与家庭的作用，教育孩子成为一个健康优秀的人，是人们始终求解的一道“考题”。而在教育的外在环境、内在理念、沟通方式、时代要求都发生深刻变化的今天，怎样做好父母、树好家风、引导好孩子，答案变得更加复杂而多维。
“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。
“疫情期间不要和家人吵架”的话题一度登上微博热搜；多次与父亲争吵，倔强少女离家出走溜进医院；学校开学“神兽归笼”，宝爸宝妈愁容变笑容……疫情期间，家庭生活成为网络高频词。居家生活、居家工作、居家学习打破的不仅是习以为常的生活秩序，也是父母与子女的空间边界和心理边界。朝夕相处间，随着亲子关系黏性不断增强，父母与孩子在生活作息、思维习惯、沟通方式、情绪处理等方面的差异被放大化，矛盾也随之尖锐化。
要为孩子提供高质量陪伴，关键是要把握好亲子间的界限伦理，在尊重自主性的基础上，预留父母和子女在物理和心理上的独立空间，并且使这种空间与外界保持一定的界限。在子女成长中，父母不能“缺位”，也不该“越位”，既要呵护关爱子女，增加对孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成长需求，防止为孩子包办一切，要允许孩子在自己房间“半天不知道在干啥”；对于子女来说，在加强与父母情感联结的同时，也要尝试逐步从高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活边界和独特的生命价值。
新时代的家风建设，首先要倡导爱国爱家。父母要善于把握教育契机、优化教育方法，讲好历史故事、家风故事和时代故事，帮助孩子认识家与国的关系。要提升好家风好家训的社会功能，倡导向上向善、共建共享的价值引领，实现家庭美德、个人品德与社会公德的有效衔接。新时代优良家风建设，离不开社会主义核心价值观建设。只有社会主义核心价值观在社会场域中蔚然成风，才能在家庭里涵育生根，形成良性循环。
好的家风承载着祖先们对后辈的希望，古人说：“父母之爱子，则为之计深远”。最深沉的爱，是以质朴的家风培育刚健的品格，造财不如造才、留钱莫若留贤，教会他们堂堂正正做人的道理、老老实实干事的本领，这才是给子女最好的馈赠。
我们应从细微处着眼，从点滴小事做起，为世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者，让我们伟大的祖国成为一个高度文明、繁荣昌盛的大家庭！
家庭教育最重要的是品德教育，是人生的第一个课堂。廉洁齐家，党员干部须以身作则，家庭家教家风建设既是家事，也是国事，关系个人健康成长、社会和谐稳定和国家繁荣发展，对党员干部队伍建设有着重要意义。
习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上指出：“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
一代代共产党人秉承奉公守法、廉洁自律的优良传统，为党员干部树立起了价值典范和行为标杆。毛泽东同志就教导子女要坚持原则、不搞特殊化。他曾说：“靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。”周恩来同志为家人定下“不许请客送礼”等“十条家规”，告诫进京做事的亲属“完全做一个普通人”。焦裕禄教育自己的孩子不能看“白戏”。谷文昌没有利用手中的权力让女儿做临时工。老一辈革命家们都是身体力行、一丝不苟，值得领导干部认真学习和借鉴。
“身教重于言教。”领导干部在家庭教育中，更要多一分克勤克俭、崇俭抑奢的主动，多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉。建设优良家风，使千千万万个家庭成为廉洁自律、作风过硬的党员干部的港湾，成为廉政肃风的重要阵地，成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
习近平总书记深刻指出：“历史是最好的教科书。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”红色基因，是中国共产党人特有的精神食粮，它淬炼于我们党艰苦创业的奋斗历程之中，书写着一代代共产党人努力拼搏、砥砺奋进的壮志豪情，是我们党宝贵的精神财富。
恰逢孩子学校正在举办“追忆峥嵘岁月，探寻红色印记”的童心向党“百年党史听我讲”活动，孩子作为班里代表要参与录制讲党史故事视频。下班回到家，就开始给孩子讲党史故事。当讲到董存瑞和战友们纷纷向连长请战炸碉堡的时候，幼嫩的声音指着绘本问道：“妈妈，碉堡是什么？这上面密密麻麻的都是坏人么？他们为什么要来欺负中国人……”当我将一个个问题给她回复后，她紧接着又问“那女生也可以当红军去打日本鬼子么？”“刘胡兰十四岁就加入中国共产党，面对敌人威胁没有屈服，不到十五岁就为国牺牲了”说完，我不禁潸然泪下。十五岁，正是花样年华，曾经十五岁的我们过着无忧无虑的生活，而她却为了党的事业，昂首走向敌人的屠刀前。我告诉孩子，爸爸妈妈都是共产党员，作为共产党员就是要在困难险阻面前冲在前，脏活累活干在前……，5岁的她似懂非懂给我说：“妈妈，我知道了，我们要牢记给我们带来幸福生活的人，珍惜现在和平的生活，好好学习，为祖国发展贡献自己的力量”。
今年是中国共产党建党100周年，一百年前，一艘红船给沉睡的大地带来曙光，一百年后，一条巨龙在世界的东方腾空而起，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。了解历史，才能看得远，永葆初心，才能行得远，传承基因，才能走得远。在孩子的眼里世界是五彩波澜的，眼前的生活是幸福的，交通是发达的，经济是繁荣的，物资是充沛的，我们要时刻记住当前幸福的生活是无数革命先烈用自己的鲜血和生命换来的。为了人民的幸福，他们奋不顾身；为了国家的安定，他们为国捐躯；甚至小小年纪就背井离乡，壮烈牺牲，这一点我必须让孩子知道。当然，最后那一句铿锵有力的“加油吧，少年！”也是她给我最好的答复。
放下党史绘本，给孩子讲起小萝卜头的故事，仿佛那一幕幕场景就在眼前，面黄肌瘦的他在潮湿阴暗的监狱里，没有可口的饭菜，更没有香甜的蛋糕，只有发霉发臭的剩饭，在那么艰苦的环境里依然刻苦认真，热爱学习，没有笔就用石头代替，没有纸就用地面当练习本……还没等我讲完，孩子就拿起了纸和笔开始去学习写字，我知道这就是潜移默化，这就是家风教育。小小的她犹如一张干净的白纸，需要家长去熏陶渲染，父母的一言一行都将深深地影响着孩子，所以我会坚持给孩子讲党史故事，不仅仅是传承，更要汲取红色精神，让红色精神和良好的家风教育在孩子们的心灵中生根发芽，感受坚定的信仰信念和爱国主义情怀，教育孩子珍惜眼前生活，从小树立远大理想，让美好的希望之花盛情绽放，是我们每一位家长应尽的责任。
家是归宿，家是港湾，而清廉则是家里一道最美的风景，按照第十二个反腐倡廉教育月安排，我认真参加了分公司党支部组织的“家庭助廉”活动。通过学习《“树清廉家风立崇廉家规”河南移动家风教育宣传册》，我明白了只有树立“以德治家、以廉保家”的良好家风，才能守住家庭的廉洁底线，守护家庭的幸福。
一、在深学细读中体会良好家风的重大意义
中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标志，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。古往今来，培育人们普遍认同和追求的核心价值观，离不开严于家训、家规和家教，形成良好家风这一基础。例如从汉代到明清，《孔子家语》、《颜氏家训》、《朱子治家格言》等文本训诫，一直成为世代优良家风推崇的经典。我们弘扬良好家风，就是要善于从优秀传统文化典范中汲取思想精华和道德营养。
二、在传承发扬中增强廉洁齐家的思想自觉
良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着人一生的成长，使人形成良好的性格、品质和正确的价值观。传统家规家训中蕴涵着深厚的治家教子、为人处世思想和丰富的崇德重礼、正心修身的历史智慧。从小父母就教育我们，要做一个有教养的人，不图虚名，贪小便宜。事情虽小，但对我们的影响却是深远的。在走上工作岗位时仍记得父母的要求，本本分分做人，踏踏实实做事。
三、在细照笃行中强化廉洁齐家的行动自觉
家风优则作风优，家风正则党风正，家风纯则政风纯，家风清则民风清。作为党员，我们要带头传承良好家风，大力弘扬中华民族传统美德，筑牢家庭拒腐防变坚固长堤，把家庭建设成为温馨、廉洁、幸福的“港湾”，自觉约束“八小时以外”的言行，追求科学、文明、健康的家庭方式，用良好的家规、家训来影响家人、鞭策家人，树立“以德立家、以德治家、勤俭持家、以廉保家”的良好家风，让家庭文明为社会树正风，扬正气。
当前，全国上下正在深入开展“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”的“两学一做”学习教育，而县委办公室是县委的核心机关和运转枢纽，地位重要、使命特殊。我认为，要让党办工作人员成为一名合格的党员，在勤于学习、善于思考的基础上，还应具备“五讲五做”。
一、讲忠诚，做信念坚定的党员
思想纯洁是共产党人的政治本色。党员干部只有保持思想纯洁，不断增强党的意识，才能在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白、经受住考验，做到对党绝对忠诚。县委办公室是县委的办事机构，是协助县委领导处理日常工作的党委工作部门。作为直接服务县委领导的工作人员，如果没有绝对的忠诚、没有绝对的服从，就难以保障县委的决策部署全面落到实处。因此党办工作人员要彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚于党，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命，必须自觉遵守和维护党章，按党的规矩办事。要始终同党中央、各级党委保持高度一致，自觉维护党委*，任何时候任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。要与党同心同德、同心同行，真正做到用权为民、谋利为民。
二、讲政治，做服务大局的党员
今年是“十三五”规划的开局之年，是推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的重要一年，按照县委“坚持一个理念，突出三个抓手，实施六大工程，实现六大提升，建设美丽幸福新xx”的指导思想推进各项工作，是当前党办工作人员的政治、最硬的道理、最紧迫的任务。全办干部要牢固树立政治意识、大局意识和“责任重于泰山”的意识，按照县委提出的工作指导思想和“十三五”奋斗目标，上下联动、左右协调。同频共振、齐力推动，把县委的重大决策部署不折不扣落到实处，努力把党办打造成为讲政治、顾大局的模范部门。
三、讲作风，做认真负责的党员
党办工作无小事，细节决定成败，细节呈现水平。对党办工作的评价只有好与不好，只有100分与0分，因此工作中出现任何细小的差错和失误，都可能让之前所有的努力和辛苦全部归零。要从大方向着眼、从细节着手，坚持高标准、严要求，做到一丝不苟、精益求精。要讲求效率，细致而不拖沓。要谋划在前，先人一步，始终谨记晚办不如早办、被动办不如主动办，做到复杂问题简单化、简单问题程序化，以急事快办、大事细办、熟事生办、生事慎办的态度来处理问题。要实行精细化管理，推动服务保障工作科学化、制度化、精细化，努力做到办公室“三服务”工作“零失误、零差错”。
四、讲奉献，做无怨无悔的党员
党办作为党委的“心脏”和“神经中枢”，工作千头万绪、任务繁重，加班加点是家常便饭，然而党办工作又是不显山不露水、不容易让人看出成绩，十分辛苦和清贫，没什么“实惠”，有时还要受一些委屈。因此，作为党办干部，只有正确认识苦与乐、得与失的关系，勤勤恳恳、任劳任怨，不图名、不图利，大力弘扬甘当绿叶、无私奉献这种崇高的献身精神，心无旁骛地做好本职工作，才能真正当好党委的“前哨后院”。一要在参谋上敢于直言。时时严格自我要求，作表率、树标杆，敢想领导之所想，谋领导之所谋，积极建言献策，敢建言、建真言、建实言，不能因有所顾忌而只唱赞歌、报喜不报忧。二要在精神上勇于进取。面对困难和问题时，不能逃避责任、消极观望、*外人、或者推诿扯皮，始终保持目标的坚定性和行动的果断性，不搞瞻前顾后、患得患失。三要在履职上要敢于担当。“事不避难，敢于担当”。要明确自己的工作职责，担当起自己应有的责任。尤其在督查工作中，要敢唱“黑脸”，敢于碰硬，敢于“亮剑”，该提醒的提醒，该批评的批评，该通报的通报。
五、讲廉洁，做严守纪律的党员
严是爱，宽是害。对党办干部必须要从严要求、从严教育、从严管理、从严监督，必须自觉把外部环境的压力转化为内在约束的动力。一是要稳得住心神。要正确看待得失，树立正确的名利观、地位观、权力观，不把名利、地位、权力看得太重，不为其所累。二是要抵得住*。要严格遵守各项规章纪律和制度，牢牢坚守底线。党办只要有一个人没有守住底线，出了问题，就会连累集体，影响办公室甚至是党委的形象。要抵挡得住各种*，以身作则、以上率下，层层传导压力，不断传递正能量。要自觉管好自己和家人，老老实实做人，踏踏实实做事，不能为达目的采用旁门左道。三是要经得住考验。党办工作不只一朝一夕，要想在平凡的岗位上作出业绩，就要守得住清贫、知足常乐、埋头工作，在平凡中彰显风采。
党员干部立家规正家风学习心得体会
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，无论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
中华民族历来重视家风的建设和传承。家风作为一种言传身教的力量影响着一代又一代人。良好家风的共同特点是，崇德向善，明理知耻，讲求礼义。家风建设最终要落实到个人修养上。“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”(《大学》)可见修身的重要性。修身是格物、致知、诚意、正心的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。“三严三实”将“严以修身”放在首位，可见做官先做人，做人先修身。
颜之推在《颜氏家训》中特别注重家风和学风建设。认为治家和治国同理，一定要赏罚分明。父母兄长要“以行为教”、“以学为教”、“以身为教”。读书治学是为了开发心智，提高认识，弥补不足，行道利世。
家风
在教子方面，颜之推认为要从胎教开始，古代圣贤君王无不重视胎教。周朝“三太”太姜、太妊、太姒是胎教的典范。教子婴孩是传统家教的共识，在孩子尚未懂事时，就要对其进行孝、仁、礼、义等方面的教育。该做的让孩子去做，不该做的要坚决制止。“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”否则“少成若天性，习惯如自然”，秉性形成后，不良习气就很难改了。
关于家庭内部关系的处理。颜之推认为家庭要和睦。夫妇、父子、兄弟、妯娌相处融洽是家族兴盛的基础。父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺是治家的基本原则。“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。”父子之间要有一定的距离，过分亲昵容易产生怠慢之心，不拘礼节就不易做到父慈子孝。兄弟者，“分形连气之人”，情同手足。兄弟之间如果不和睦，则子侄不爱;子侄不爱，则家族中的子弟都会互相疏远。有的人结交天下之士，相处融洽，兄弟间却疏而不亲，不知兄友弟恭。因此须自上而下推行，通过前人影响后人。孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)
关于节俭与吝啬的问题。孔子云：“奢则不逊，俭则固;与其不逊也，宁固。”(《论语·述而》)节俭是指合乎礼制的节省，吝啬是指对穷困急难之人不加以救助。颜之推认为舍得施舍的人过于奢侈，节俭的人对穷人过于吝啬，如能“施而不奢，俭而不吝”就完美了。
关于治家宽严的问题。颜之推认为世间的一些名士，治家之道过于讲究宽厚仁慈，以至于日常饮食和用来馈赠亲友的东西，僮仆都敢从中减损。答应接济他人的钱物，妻子儿女却从中克扣，这是家庭的不幸。今天出事的领导干部中，有不少是因对家属、秘书、司机等管教不严，而造成个人锒铛入狱、国家财产损失。可见治家要有一定的法度，宽严得当，否则会适得其反。
颜氏家族淡泊名利、勤俭节约的传统来自其始祖颜回。孔子曾赞叹颜回安贫乐道的高尚德行：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《论语·雍也》)颜回一生清贫，不慕富贵，恪守儒家的道德修养，追求儒家的人生境界，为后世子孙树立了榜样，为颜氏家族的家风形成奠定了基础。
学风
颜之推认为自古明王圣帝都勤奋好学，何况一般老百姓呢!士大夫的子弟，在几岁以后无不接受教育，“多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》”。成年以后，更加重视教育。“人生在世，会当有业”，年轻一代不能只依靠祖上的荫庇，因一官半职而忘记学习。只有通过勤学，方能立身于世。不论在哪个行业，学好了都可以安身立命。
梁朝在全盛时期，贵族子弟不学无术，养尊处优。颜之推痛斥这种现象，认为这种靠祖上荫庇、不劳而获的行为不是长久之计。如遇社会变革，这些贵族子弟因无真才实学而在乱世中颠沛流离，会成为社会庸流。如果有学问和技艺，随处可以安居。因此“积财千万，不如薄伎在身”，技艺中最容易学习且值得推崇者，无过于读书。“若能常保数百卷书，千载终不为小人也”。
颜之推认为读书治学是为了“开心明目，利于行耳”。不是为了做官追求荣华富贵，而是为了明理，既不空谈也无不作为。不能以有学问之人的贫贱，和没学问之人的富贵相比较。要多向古人学习。在侍奉父母方面，学习古人与父母如何交谈，体察父母心意，不违父母心愿做事。在忠君报国方面，要学习古人守职无侵，临危授命，不忘诚谏，竭力维护国家利益。在勤俭持家方面，要学习古人如何恭谨节俭、谦卑自牧，以恭敬为立身之基，以礼让为处世根本。自知行为有过失，就要收敛、抑制。在金钱欲望面前，学习古人如何重义轻财，少私寡欲，体恤穷人，懂得施舍。在生死方面，颜之推反对因“贪欲”而“伤生”，因“谗慝”而“致死”。君子应该珍惜生命，但要敢于担当。因忠孝而被害，行仁义而获罪，舍身救国是君子应当做的。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)家风是一个家庭、家族世袭传承的良好的道德风尚，是中华民族优秀传统文化和道德伦常在家庭、家族中的价值体现。良好的家风建设有利于党风政风清明、社风民风淳朴。良好的学风有利于个人智慧的开发，道德修养的提升，社会不良风气的改进。通过家风与学风的建设与传承，可以更好地弘扬社会主义核心价值观，给社会注入正能量。
家风是一个家庭子孙代代恪守家训、家规，长期形成具有鲜明家庭特征的家庭文化，积善立家、勤俭兴家、孝雅治家、诗书传家，优良的家风家教承载着我国优秀传统文化中的精髓，对一个人修养品行、价值观形成起着至关重要的启蒙作用。
儿时的记忆，没有被风霜磨蚀，没有被岁月尘埋，而是愈来愈清晰，愈来愈光亮，愈来愈牢牢地镌刻在我的灵魂深处，历久弥新。儿时的我很不懂事，虽然是个男孩子，却也在过年的时候没有出息地跟母亲哭闹着要新棉袄。母亲为了能让我大年初一穿上新棉袄，在微弱的油灯下密密缝制。初一一大早有人来拜年了，我的新棉袄也做完了。那时的我只有欣喜、只有跳跃、只有和小伙伴们穿新衣戏耍的快乐，却不曾想到母亲的辛苦，不曾想到母亲手头的拮据，更没有对母爱深层次的理解。
我家祖祖辈辈是农民，只是到了我这一代才“出息”了我这个大学生，成为名副其实的“城里人”。我小时候生活在x黄河滩头，是母亲把我们三个孩子养大。家境虽然贫困，但母亲以她高远的眼光供孩子们读书。读高中，而且是在县城一中读高中，那不仅是我们一家的骄傲，是我们整个村子里父老乡亲的骄傲，即便是在整个公社也是凤毛麟角，一大新闻。高考前夕，母亲听我说想买一套《数理化丛书》，从箱子底部拿出一个布包，打开一层又一层将里面的钱全部给了我。这钱，我拿在手上，沉沉的、暖暖的，可是我的心里却是酸酸的。这钱，对于我们家来说，可是一笔“巨款”，是母亲省吃俭用多年积攒下来以备“不时之需”的。
我在外地读书的时候，每次从学校回家，母亲总是做最好吃的给我带上。在吃饭都成问题的当时，能吃上白面馒头是极大的奢侈，是一种高消费，白面馒头是只有过年才会有的食物。我后来才知道，那用的是母亲避开“节俭大王”爷爷偷偷给我节俭了一年才积攒下来的“细面”。在我的爷爷看来，吃小麦去了皮的精粉“八五面”是有罪过的。我离开村子返校的时候，母亲站在村口挥手送我的那个瞬间，成为我心中永恒的风景。母亲将那个贫穷的小农村的村口，站成了一道亮丽的风景，挥成了一抹七彩的虹。
时光如梭，四十多年过去了。在我的心里，母亲除夕夜里为我缝制新棉袄的油灯愈发明亮，为我买书的钱愈发厚重，为我做的白面馒头愈发鲜亮，跟我挥手送别的画面愈发镌刻心间……
母亲是个勤勉的人，是个节俭的人，是个吃苦耐劳的人，是个孝敬老人、和睦邻里的人。在穷困的黄河滩头一个人担起养育三个孩子、照顾两位老人的重任，还要下田种地，其生活之艰难可想而知。现在日子好了，吃穿不愁了，但母亲依然秉承着艰苦朴素、勤俭节约的作风，并感染着自己的孩子们。我和弟弟妹妹都在“润物细无声”中不知不觉地受到家风的浸润。我不排斥时尚，我不反对新潮，我不讨厌名牌，我也不会把自己装扮成一副穷酸模样。但我崇尚节俭，反对骄奢；崇尚勤勉清廉，反对铺张浪费；崇尚仁爱宽容，反对欺诈霸凌；崇尚勤勉耕耘，相信播种就有收获。清贫、恬淡、勤奋、上进已成为我的生活习惯，并将为之坚持一生。
中华民族历来注重家庭、家教、家风。古语有云，“天下之本在家”。习近平总书记说，“千家万户都好，国家才能好，民族才能好”。“家是最小国，国是千万家”。我有一个家，家风纯朴，家教严整，家道兴盛，家庭幸福。
首先，谈谈对建设良好家风重要意义的认识
在2016年全国文明家庭表彰大会上，习近平总书记指出，中华民族历来重视家庭。中华民族传统家庭美德铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。建设良好的家风具有重要意义。
良好的家风是人生和家庭成功的基石。习近平总书记第一届全国文明家庭表彰大会上指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。良好家风既是人生幸福生活的关键因素，又是让后代子孙铭刻在心、代代受益无声的教诲。大家都知道，世人景仰曾国藩，不仅是因为他是中国近代闻名的政治家、战略家、文学家，更因为是一个优秀卓越的家长，是一位伟大的教育家。曾国藩重视家教，他立下家风家训给子孙留下了弥足珍贵的传家宝——家风家训十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”他的后代正是凭着勤俭的传家宝，经过几番改朝换代，其家族始终保持着良好的家风。两百多年来，自曾国藩以下八代人中无一“败家子”，有名望者多达240余人，构成了一个声名远播的华夏望族。
良好的家风是促进廉洁政风的根源。2016年1月12日，习近平在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣。根据中央纪委监察部网站公布的数据，从2015年2月13日至12月31日，中央纪委共发布34份部级及以上领导干部纪律处分通报，其中有21人违纪涉及亲属、家属，比例高达62%。不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。相对，良好的家风促进廉政风气。焦裕禄刚到兰考工作不久，因为大儿子焦国庆没有买票看“百戏”而严肃教育儿子：“你小小年纪可不能养成占便宜的习惯。看‘白戏’是一种剥削行为，是剥削别人的劳动果实。”第二天，焦裕禄领着焦国庆到礼堂补上2毛钱的戏票，并让儿子向检票员作检查。借此契机，焦裕禄先从自身“开刀”，以儿子看“白戏”为例，在县直机关干部会上多次检查自己对子女的教育不够，并大力纠正兰考县的不正之风。
良好家风是民族发展和国家昌盛的基因。2013年10月31日，习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话中强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。”中华民族历来讲家国同构，“国”和“家”紧密相联，国由家组成，家是国的细胞，有家才有国。中华民族之所以能够血脉不断、生生不息，离不开中国特有的家风文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，以家风家教弘扬社会主义核心价值观，传播正能量，社会的风气将会更加纯洁，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供重要精神力量，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
其次，谈谈如何才能建设良好家风
家风如此重要，那么我们怎样从家庭入手培育良好家风？通过学习，我认为有以下三种好的方法值得借鉴。
一是在立规传训中弘扬。家规家训是一个家族的传统文化或做人立身的行为准则，它不仅是一种道德教化，更是一种精神力量，通过一代一代口耳相传、身体力行传承下来。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风，有的讲究道德、诚实守信；有的崇尚知识、重视学习；有的勤俭持家、尊重劳动；有的家庭和睦、科学教子，这些都是在注重家庭和注重家教的基础上日积月累逐步形成的。
二是在以身示范中传承。有一个笑话：一位爸爸教育孩子要诚实，不说谎。结果有一天这位爸爸中午要睡觉，就告诉孩子：“如果有人来找我，你就说爸爸没在家。”结果爸爸睡觉时，还真有人来找他了。这孩子就跟那个人说：“我爸爸在睡觉。但我爸爸跟我说了，如果有人来找，就说他不在家。”可见，家长示范对家风影响很大。习近平总书记作为“中国梦”的倡议者和践行者，以身示范，用自己的实际行动做出表率。在习近平走上领导岗位后，母亲齐心专门开家庭会，要求其他子女不得在他工作的领域经商。严厉的家风及母亲的谆谆教诲，对习近平影响深远。往后每到一处工作，他都会告诫亲朋好友：“不能在我工作的地方从事任何商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认”。
三是在守正创新中深化。时代在进步，社会在发展，良好的家风不仅要传承中华优良传统，更要植入新的时代元素。社会主义核心价值观是我们时代价值的最大公约数，我们要用社会主义核心价值观引领家庭文明建设，锤炼个人品德、书写家庭美德、遵守职业道德、弘扬社会公德。领导干部更应带头注重家庭、家教、家风，廉洁修身、清正齐家，做家风建设的表率，不断凝聚起向上向善的磅礴力量，一起奏响家庭和美幸福、社会文明的华彩乐章。
党员干部立家规正家风心得体会
“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。中华家风各有不同，但基本认同是重视知识、文化教育和道德培养，讲究俭朴、谦逊、敬老、善良、懂礼、和睦、诚实、与人为善等。
家风不正则政风难平，很多贪官腐败分子的堕落起点，正是始于家风这道“防火墙”失去效力，家风淡然、家规失范、家庭不睦，是导致干部腐败或全家“一锅端”的一大原因。无论是“老虎”还是“苍蝇”，“坑夫”“坑爹”“坑子”“夫妻沆瀣一气”“情人反目”“小三杀手”的例子历历在目，警钟长鸣。廉洁治家、从严治家是廉洁从政的重要环节，绝对不可小视。
家风是一种无言的教育，是一曲有声的赞歌。家风好不好，家长、“掌门人”起主导作用。领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人作出榜样，才会有威严、有说服力。严以修身是践行“三严三实”的重要内容。做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。维护好家风是干部一生研究的课题。
党员干部立家规正家风心得体会2：为深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，推动“两学一做”学习教育更好地融入日常，促进党员干部家庭建设、培育良好家风。最近，各个党支部都在开展“领导干部立家规，共产党员正家风”主题活动。习近平同志指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。对领导干部来说，家风正则作风正、律己严，家风正则坐得稳、行得正。习近平总书记一向注重家风，为我们树立了榜样。习家有着从严教子、勤俭持家的家风。
近日，《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》在全国发行。《礼记·大学》告诉我们：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身、齐家、治国、平天下，家的一头连着个人的品格修养，另一头连着国家的精神文明建设、民族的千年文明尺度和中华民族伟大复兴中国梦，足见“小家”之于“大家”的非凡意义。
风成于上，俗形于下，家庭是社会的基本细胞，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭文明建设，习近平同志围绕注重家庭、注重家教、注重家风建设发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻。他提出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
古董有形，传承无质。家风看不见、摸不着，却渗透在家族每一个成员、每一个后代的灵魂中，成为个人品性的重要组成部分，也成为家庭成员的精神纽带。《包拯家训》以“宗法”警示后代，后代子孙一直未辜负祖宗所托，居官清廉、留有美名；王羲之教子练字“练尽缸中水”，一池墨水成为立身治业、言传身教的家风佳话世代相传；方孝儒以“克己复礼，言传身教”的家风，影响了江南地区士风、民风和学风。
染于苍则苍，染于黄则黄。从《朱子家训》的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、《颜氏家训》的“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”，到曾国藩《诫子书》的“养心之难，又在慎独”，“小家”的家风吹进人们的心田，世世代代、时时刻刻提醒着人们。《颜氏家训》《诫子书》等家风家训中关于“孝悌忠信礼义廉耻”的文化基因也影响着后世社会。
今年是中国共产党成立100周年，是“十四五”开局之年，也是全面建设社会主义现代化国家新征程开启之年，面对世界百年未有之大变局，我们既要传承廉洁修身、廉洁齐家的严正家规，也要继承共产党人红色记忆里艰苦奋斗的红色基因，展现百年风华下的红色家风。更要充分挖掘向上向好向善的内生力量，讲好中华文化与良好家风的中国故事，通过筑牢“小家”防线，树立价值典范和行为标杆。
“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”“小家”与“大家”是个人与民族、小我与大我的关系，有了每个“小家”的清风明月，才有“大家”的风清气正。