岭南民间传说，有一种猫首人身的老妇，耳朵会遮住额头让它看起来像一个老妇人。食幼童。
头顶长有第三只眼睛，戳瞎即可杀死她。
台湾有类似传说，称为虎姑婆，是老虎化为精怪，喜食幼童。
传说中猫容婆会说话住在山丘顶部的枯树下，树上会有乌鸦，有人经过的时候乌鸦就给猫容婆报信。
据说有两个聪明的孩子，把猫容婆骗进了衣柜然后用滚烫的热水浇猫容婆惨叫以后变成了一滩水蛭爬走了。
2黄妖（这个比较恐怖）
有一个像猫的怪物，头特别大，毛发是黄色，人们叫它“黄妖”。
如果家猫看见它，家猫就会立刻跑到河边，喝河里的水来清洗自己的肠胃，然后到黄妖的面前让他吃掉。
黄妖先用舌头将猫从头到尾添遍，猫毛被它所舔，会自然而然地迅速脱落，它再伸出爪子在猫肚皮上来回抓挠，随即划破肚皮将肠子一节节拖出来吃掉，还要饮血食肉，最终只剩下几块残骸才肯罢休。
引自《广阳杂记》
平凉、静宁之间，有物如猫，而首大色黄，人呼曰“黄妖”。家猫见之，即随之去，饮于河以涤其肠胃，至妖前听其食。妖以舌舔之，毛随舔落，磔猫而食之。
3猫猴
河北地区有一首关于猫猴的歌谣，说猫猴是一个猫首猴身的怪物,身高大约两至三米左右,生着一副大幂幂
眼睛犹如两盏绿灯笼,一副猴子的身体,大约两至三米,经常在午夜出入,吃掉夜里回家的人……
猫猴动作伶俐,速度惊人，追捕人时还会用猴尾巴般的尾巴卷走人
4猫诈尸
这种故事非常多了。大多数都是说猫是非常有灵气的一种动物，它有九条命。而当它经过尸体旁边的时候，死去的人能够感受到它的召唤，会跟猫借一条命，而后跳起来。
当尸体跳起来的时候，守灵的亲人只要在旁边说几句安慰的话，他就会安歇。
又有人说，尸体会六亲不认，只要是有生命迹象的人就会掐住脖子，绝不放手，甚至还会吃人。
还有说法是祠堂得时候，在周边得人要小心有没猫，因为猫会跳尸，然后尸体会动起来然后找亲人抱，直到抱到人才会又躺下去，如果这样得话，亲人要马上脱衣服把外套那些扔给他抱才行。
在某些地区，当家里有人过世的时候，家里人会把他的遗体抬到祠堂，经过三天或是五天的拜祭后再入葬。在这个过程中，每天晚上都要有人在祠堂守灵，而守灵人的主要任务就是赶走祠堂里的猫，不要让它靠近遗体，否则会发生尸变，突然站起来掐住人的脖子，直到那个人窒息。
因此，在守灵的时候，要注意不能让猫越过尸体，甚至连靠近都不可以。
而在祠堂旁边，一般都会准备一些稻草。如果很不幸地发生了这样的事情的话，旁边的人要快速用稻草遮盖在突然跳起来的尸体上面，这样它就会安静地任人摆布，重新躺回去。
5猫怪：
清朝袁枚著有《子不语》，类似聊斋的志怪小说，里面有一则猫怪的故事
说靖江张家的婢女长的很漂亮，有一个绿眼的男人调戏她，后来睡在了一块。他的那玩意儿如同长了刺一般，疼痛得无法忍受。张氏怀疑是猫的妖怪，就到各个地方去求符术，都不能制住猫怪。不久打雷震死一头巨猫，大小如同一头驴。
引自：《子不语》卷二十四——
靖江张氏，住城之南偏，屋角有沟，久弗疏瀹，淫雨不止，水溢于堂。张以竹竿通之，入丈许，竿不可出，数人曳之不动，疑为泥所滞。天晴复举之，竿脱然出，黑气如蛇，随竿而上，顷刻天地晦冥，有绿眼人乘黑戏其婢。每交合，其阴如刺，痛不可忍。
张广求符术，道士某登坛治之。黑气自坛而上，如有物舐之者，所舐处舌如刀割，皮肉尽烂，道士狂奔去。道士素受法于天师，不得已，买舟渡江。张使人随之，将求救于天师。至江心，见天上黑云四起，道士喜拜贺曰：“此妖已为雷诛矣！”张归家视之，屋角震死一猫，大如驴。
6猫鬼
亦称猫蛊，就是猫的鬼魂。据说古代行巫术者，可以蓄养并操纵它去害人获利。
猫死后，会和人一样变成猫鬼。术士利用猫鬼杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。
人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，被害人据说先是四肢像针刺一样疼痛，继尔这种症状遍及躯体，最后到达心脏，当心脏出现针刺感时，被害人就会吐血，日渐瘠弱，最终血尽而亡，而被害人的财产，也会神奇地转移到蓄养之人家里。其身形人眼看不见，疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。
猫鬼盛行在隋朝期间，有大量的猫被杀死。皇后的弟弟叫叫独孤陀，生性喜好邪门道术，他的外祖母高氏养过猫鬼。
有一天，皇后和杨素的妻子郑氏都得了病，召了大夫来看她们，大夫们都说：“这是猫鬼疾。”
皇后怀疑是独孤陀干的，安排大臣杨远去查他，查来查去查到独孤陀的婢女徐阿尼身上。阿尼她说独孤家养猫鬼，用老鼠祭祀。猫鬼每次杀人。死者的财物就会暗暗转移到猫鬼的主人家中。
独孤陀曾经想喝酒，但是没有钱买酒？？？？？（我擦，皇后的弟弟没钱买酒）。妻子让阿尼说驱使猫鬼到杨素家去，阿尼施法，几天后，猫鬼就到杨素家去了。后来独孤陀发现皇后有钱，就让阿尼驱使猫鬼到皇后的寝宫中去。阿尼又施法，猫鬼就进了宫中
杨远查明了一切，让阿尼呼唤回猫鬼，阿尼在夜里放置香粥一盆，用汤匙扣粥盆呼道：“猫你快回来。”不久之后，阿尼面色又黄又黑，说是猫鬼已经回来了。
皇帝大怒，赐死了独孤陀夫妻二人。
图片出自《中国妖怪事典》
图片出自第100期《百鬼录》
引自：《隋书·外戚传·独孤陀》：
独孤陀性好左道，其外祖母高氏先事猫鬼，转入陀家。会献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医者视之，皆曰：“此猫鬼疾也。”上以陀后之异母弟，陀妻杨素之异母妹，由是意陀所为，令推案之。陀婢徐阿尼言，事猫鬼，每以子日夜祀之。子者，鼠也。其猫鬼每杀人，所死家财物潜移于畜猫鬼家。陀尝从家中素酒，其妻曰：“无钱可酤。”因谓阿尼曰：“可令猫鬼向越公家，使我足钱。”阿尼便咒之。居数日，猫鬼向素家。后上初从并州还，陀于园中谓阿尼曰：“可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。”阿尼复咒之，遂入宫中。杨远遣阿尼呼猫鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：“猫女可来，无住宫中。”久之，阿尼面色黄青，若被牵曳者，云猫鬼已至。上赐陀夫妻死。
7金华猫
这种猫养了三年后，每到中宵的时候，就蹲踞在屋顶上，张嘴对着月亮，吸取月亮的精华，久而久之就变成了妖怪，总出来魅惑人，遇到妇女就变美人，遇到男人就变美女。
引自《猫苑·灵异》
金华猫，畜之三年后，每于中宵，蹲踞屋上，伸口对月，吸其精华，久而成怪，每出魅人，逢妇女则变美男，逢男则变美女。每至人家，先溺于水中，人饮之，则莫见其形。凡遇怪来，宿夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，则潜约猎徒，牵数犬，至家捕猫，炙其肉以食病者，自愈；若男病而获雄，女并而获雌，则不治矣。府庠张光文有女，年十八，为怪所侵，发尽落，后捕雄猫治之，疾始瘳。
8猫成精
人工制造猫精的方法，用四十九粒蚕豆，拿阴阳水泡好了，在端午节那天埋入地下，再让猫坐在上面，念点咒语，七天后猫就成精了。
印第亚，其猫有肉翅，能飞。《洁古珍珠囊》：
用蚕豆四十九粒，阴阳水浸端午时，咒之，埋室西北地下，令猫踞其上，七日化为猫精。
9飞猫
顾名思义，会飞的猫
引自：《坤舆外记》印第亚，其猫有肉翅，能飞。
10双首猫头人
人身，头是两只猫的头，两只猫的头上长有角，角的最高的地方长有眼睛。手长到过膝，既是雌又是雄的身体。
引自：《二十四史通俗演义》第三十八回：
山东妇人生一儿，人身双猫首，首有角，角之巅有目，手垂过膝，兼雌雄两体。
11猫将军
越南有一座猫将军庙，人的身子猫的头，中国人去许愿，往往很灵验
引自《猫苑》卷上：
安南又猫将军庙，其神猫首人身，甚著灵异，中国人往者必祈祷决休咎。或云猫即毛子之讹。前明毛尚书曾平安南，故有此庙。果尔，是又伍紫髯、杜十姨之故辙矣，可博一噱。揭阳陈升三登榜述。
图片出自《朝拾鬼录》
12猫说话
顾名思义，猫会说话。
鄱阳人龚纪，赶考进士，他家里出现了各种妖异，召巫女来治理。当时，有一只猫正在火炉边躺着，家人就指给巫女看说：“我家什么东西都不对了，就只有这只猫，没什么奇怪的现象。”话音刚落，猫像人一样站起来，拱手说：“不敢。”巫女吓坏了，连忙逃走了。过了几天，就传来了龚纪中举的好消息，才知道妖异未必都是祸事。
引自《续墨客挥犀》
鄱阳龚纪，应进士举，其家众妖竞作，召女巫使治之。有一猫正卧炉侧，家人指谓巫曰：“吾家百物皆为异，不为异者，独此猫耳。”于是，猫亦人立，拱手而言曰：“不敢。”巫大骇，驰去。数日，捷音至，知妖异未必尽为祸也。