日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”，牵，引)
二、词的积累
①重点词语
世隶耕(属于)
称前时之闻(相当)
仲永之通悟(通达智慧)
其诗以养父母、收族为意(和同一宗族的人搞好关系)
彼其受之天也(他)
泯然众人矣(完全)
贤于材人(贤：胜过。材人，有才能的人)
其文理皆有可观者(文采和道理)
稍稍宾客其父(渐渐)
或以钱币乞之(求取)
则其受于人者不至也(没有达到要求)
②词类活用
形容词作意动词
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为奇”的意思
“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思
名词作意动词
“父利其然”之中的“利”，是“以……为利”的意思
“宾客其父”之中的“宾客”，是“把……当作宾客”的意思
名词作状语
“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思
动词用作状语
“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思
③一词多义
自：1.并自为其名(名词，自己)
2.自是指物作诗立就(介词，从)
闻：1.余闻之也久(动词，听说)
2.不能称前时之闻(名词，名声)
其：1.其诗以养父母(代词，这)
2.稍稍宾客其父(代词，他的)
然：1父利其然也(代词，这样)
2泯然众人矣(形容词词尾……..的样子)
宾客：1稍稍宾客其父(动词，以宾客之礼相待)
2于是宾客无不变色离席(名词，客人)
为：1其诗以养父母、收族为意(动词，成为)
④古今异义
自是指物作诗立就(古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词)
或以钱币乞之(古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。)
稍稍宾客其父(古义：渐渐。今义：稍微。)
泯然众人矣(古义：平常人。今义：许多人，大家。)
三、句式积累
1.判断句
金溪民方仲永，世隶耕。
2.省略句
省略宾语“不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”;“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。
省略主语“还自扬州中省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”。
省略介词“受之天”中“之”后省略“于”，可补充为“受之于天”;“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”。
3.倒装句
“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。
10.木兰诗
对镜帖花黄(通“贴”，粘贴)
旦辞爷娘去(早晨)
西市买鞍鞯(马鞍下的垫子)
但闻黄河流水鸣溅溅(流水声)
但闻燕山胡骑鸣啾啾(胡人的战马)
万里赴戎机(战争)
策勋十二转(记功)
赏赐百千强(有余)
木兰不用尚书郎(不愿做)
出郭相扶将(扶持)
雄兔脚扑朔(动弹)
双兔傍地走(并排跑)
1.名词作动词
“策勋十二转”中的“策”原是名词，指记事的册子，这里用作动词，“登记”的意思。
2.动词用作名词
“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”原是动词，这里用作名词，“战马”的意思。
市：1.东市买骏马(名词，集市)
2.愿为市鞍马(动词，买)
将：1.将军百战死(名词，高级将领)
2.出郭相扶将(动词，扶持)
帖：1.昨夜见军帖(名词，文书，告示)
2.对镜帖花黄(动词，通“贴”，粘上)
机：1.不闻机杼声(名词，织布机)
2.万里赴戎机(名词，重要的事务)
卷卷有爷名(古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。)
双兔傍地走(古义：跑。今义：行走。)
但闻黄河流水鸣溅溅(古义：只，副词。今义：常用作转折连词。)
出郭相扶将(古义：外城。今义：仅用作姓氏。)
二、句式积累
1.省略句
“愿为市鞍马”中省略宾语“此”，可补充为“愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。
2.倒装句
“问女何所思”中的“何所思”，是宾语前置，是“所思何”的倒装，正确的语序为“问女所思何”。
15.孙权劝学
孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”，语气词)
卿今当涂掌事(卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权)
但当涉猎(但，只。涉猎，粗略的阅读)
刮目相待(擦)
肃遂拜蒙母(于是，就)
孤岂欲卿治经为博士邪(孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究)
蒙乃始就学(乃，于是，就。就，靠近)
及鲁肃过寻阳(及，到了……的时候。过，到)
即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼)
大兄何见事之晚乎(见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气)
②一词多义
当：1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道，当权”)
2.但当涉猎(应当)
见：1.见往事耳(动词，知道)
2.见渔人，乃大惊(动词，看见)
3.大兄何见事之晚乎(动词，认清，识别)
若：1.孰若孤(动词，比得上)
2.仿佛若有光(介词，好像)
之：1.大兄何见事之晚乎(助词，取消句子的独立性，不译)
2.于厅室之东北角(助词，的)
乃：1.乃不知有汉(竟)
2.蒙乃始就学(于是，就)
为：1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词，做)
2.不足为外人道也(介词，对，向)
③古今异义
但当涉猎(古义：只。今义：转折连词。)
孤岂欲卿治经为博士邪(古义：研究。今义：治理。)
见往事耳(古义：历史。今义：过去的事情。)
及鲁肃过寻阳(古义：到。今义：经过。)
“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
20.口技
满坐寂然(“坐”通“座”，座位)
京中有善口技者(善，擅长。者，……的人)
会宾客大宴(会，适逢，正赶上。宴，宴请，用作动词)
施八尺屏障(设置，安放)
众宾团坐(围绕而坐)
但闻屏障中抚尺一下(只)
满坐寂然，无敢哗者(静悄悄)
便有妇人惊觉欠伸(打哈欠，伸懒腰)
其夫呓语(说梦话)
妇抚儿乳(喂奶)
众妙毕备(全、都)
宾客意少舒(意，心情。少，稍微)
中间力拉崩倒之声(夹杂)
虽人有百手(即使)
不能名其一处也(说出，用作动词)
以为妙绝(以为，认为。妙绝，极点)
变色离席(色，脸色。席，座位)
奋袖出臂(扬起、举起)
两股战战(股，大腿。战战，打哆嗦，打战)
几欲先走(几，几乎，差点儿。走，跑)
曳屋许许声(拉)
京中有善口技者(形容词作动词，擅长)
妇抚儿乳(名词做动词，喂奶)
宾客意少舒(形容词做副词，稍微)
不能名其一处(名词做动词，说出)
会宾客大宴(古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。)
微闻有鼠作作索索(古义：隐隐约约。今义：小，细微。)
中间力拉崩倒之声(古义：其中夹杂。今义：里面。)
几欲先走(古义：跑。今义：行走)
④一词多义
指：1.手有百指(名词，手指)
2.不能指其一端(动词，指出)
绝：1.以为妙绝(副词，极)
2.群响毕绝(动词，消失)
妙：1.众妙毕备(名词，妙处)
2.以为妙绝(形容词，美妙，奇妙)
作：1.有鼠作作索索(拟声词)
2.百千齐作(动词，开始，文中是发出声音)
间：1.中间力拉崩倒之声(动词，夹杂)
2.遂于外人间隔(动词，间断)
是：1.当是时(介词，这)
2.问今是何时(判断动词)
坐：1.满坐寂然(名词，通“座”)
2.众宾团坐(动词，坐)
名：1.不能名其一处也(动词，说出)
2.自为其名(名词，姓名，名称)
⑤古今异义
但闻屏障中抚尺一下(古义：只。今义：表示转折的连词。)
微闻有鼠作作索索(古义：听。今义：用鼻子嗅。)
两股战战(古义：大腿。今义：屁股。)
几欲先走(古义：跑。今义：步行。)
虽人有百手(古义：即使，表示假设的连词。今义：虽然，表示转折的连词。)
会宾客大宴(古义：适逢。今义：会议。)
宾客意少舒(古义：稍微。今义：数量少。)
省略句
“抢夺声，泼水声”中省略了“抢夺”的宾语“财物”，可补充为“抢夺财物声，泼水声。”
倒装句
“会宾客大宴”中的“宾客大宴”是宾语前置，正常语序应为“会大宴宾客”。
25.短文两篇
孰为汝多知乎(通“智”，聪明)。
饮于河、渭(黄河、渭水)
北饮大泽(大湖)
化为邓林(桃邻)
入日(追赶到太阳落下的地方)
见两小儿辩斗(争辩，争论)
问其故(缘故，原因)
我以日始出时去人近(以，认为。去，距离)
及日中则如盘盂(及，到。日中，正午)
日初出沧沧凉凉(寒冷的意思)
及其日中如探汤(热水)
孔子不能决也(判断)
两小儿笑曰：“孰为人多知乎”(讥笑)
“北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语，“去北方”的意思。
“道渴而死”中“道”在这里是名词作状语，“在半路上”的意思。
“孔子东游”中“东”是名词，在这里作壮语，“到东方”的意思。
“而日中时远也”中“远”是形容词，在这里作动词，“离人远的”意思。
为：1.化为邓林(动词，成为)
2.此不为近者热而远者凉乎(判断动词，是)
为：1.此不为远者小而近者大乎(动词，是)
2.孰为汝多知乎(动词，说)
其：1.问其故(代词，那)
2.及其日中如探汤(代词，它)
3.弃其杖(代词，他的或是他们的)
夸父与日逐走(古义：跑。今义：走路。)
河、渭不足(古义：黄河。今义：泛指一般河流。)
及其日中如探汤(古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。)
孰为知多乎(古义：代词“你”。今义：姓氏。)
我以日始出时去人近(古义：距离。今义：从所在地到别的地方)
省略主语：
1.“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主语“夸父”，可补充为“夸父未至，道渴而死。”
2.“问其故”中省略了“问”的主语“孔子”，可补充为“孔子问其故”。
省略介词：
3.“北饮大泽”中省略了介词“于”，可补充为“北饮于大泽”。
省略宾语：
4.“未至，道渴而死”中省略了“未至”的宾语“大泽”，可补充为“未至大泽，道渴而死”。
省略状语
5.“我以日始出时去人近，而日中时远也”中省略了壮语“去人”，可补充为“我以日始出时去人近，而日中时去人远也。
30.狼
止有剩骨(“止”通“只”，只有)
缀行甚远(紧跟)
屠惧，投以骨(惧，害怕。以，用)
两狼之并驱如故(一起)
屠大窘，恐前后受其敌(困窘，处境危急)
顾野有麦场(往旁边看)
场主积薪其中(柴草)
苫蔽成丘(覆盖、遮蔽)
屠乃奔倚其下，弛担持刀(倚，靠。弛，卸下)
眈眈相向(注视的样子)
一狼径去(离开)
其一犬坐于前(像狗一样)
目似瞑，意暇甚(瞑，闭眼。暇，空间)
屠暴起(突然)
又数刀毙之(杀死)
一狼洞其中(打洞)
意将遂入以攻起后也(打算)
止露尻尾(屁股)
屠自后断其股(大腿)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(睡觉)
狼亦黠矣(狡猾)
只增笑耳(罢了)
名词作状语：
1.“其一犬坐于前”中“犬”是名词，这里作状语，“像狗一样”的意思。
动词作名词：
2.“一屠晚归”中“屠”是动词，这里作名词，“屠户”的意思。
名词作动词：
3.“一狼洞其中”中“洞”是名词，这里作动词，“打洞”的意思。
4.“恐前后受其敌”中“敌”是名词，这里作动词，“攻击，胁迫”的意思。
5.“意将遂入以攻起后也”中“遂”是名词，这里作动词，“钻洞”的意思。
6.“狼不敢前”中“前”为名词，这里作动词，“上前”的意思。
动词作使动动词：
7.“又数刀毙之”中“毙”是不及物动词，这里作使动动词，“毙之”即“使之毙”。
止：1.止有剩骨(副词，只有)
2.一狼得骨止(动词，停止)
敌：1.恐前后受其敌(动词，敌对，文中是胁迫、攻击的意思)
2.盖以诱敌(名词，敌人)
之：1.久之(补充音节，无义)
2.禽兽之变诈几何哉(助词，的)
3.又数刀毙之(代词，指狼)
4.两狼之并驱如故(助词，取消主谓句的独立性，不译)
意：1.意暇甚(名词，神情、态度)
2.意将遂入以攻起后也(动词，企图，打算)
前：1.其一犬坐于前(名词，前面)
2.狼不敢前(动词，上前)
恐：1.恐前后受其敌(动词，担心)
2.不治将恐深(动词，恐怕)
其：1.恐前后受其敌(代词，它们，指狼)
2.场主积薪其中(代词，麦场)
3.屠乃奔倚其下(代词，柴草)
4.其一犬坐于前(代词，其中的)
5.意将遂入以攻起后也(代词，指屠户)
以：1.意将遂入以攻起后也(连词，表示目的，可译为“来”)
2.盖以诱敌(介词，用)
止增笑耳(古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵。)
屠自后断其股(古义：大腿。今义：屁股。)
1.“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。
2.“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。
3.“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。
4.“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。
5.“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。
6.“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。
7.“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。
(一)《木兰诗》(南北朝乐府北方民歌)
1.《木兰诗》中写木兰从军的原因是的诗句是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
2.《木兰诗》中面对可汗大点兵，木兰作出的决定是:阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
3.《木兰诗》中写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
4.《木兰诗》中写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
5.《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣。”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮.严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
6.《木兰诗》中描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。
7.《木兰诗》中从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
8.《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
9.出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
10.《木兰诗》中描写边塞军营夜景，借星夜哨兵为战场上的木兰做了一幅剪影式勾勒的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
11.《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。
12.《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌!
13.《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。
14.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡。
(二)《山中杂诗》(吴均)
吴均《山中杂诗》一诗中，反映山中屋宇地势高峻且富有情趣的两句是：鸟向檐上飞，云从窗里出。
(三)王维《竹里馆》
王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
(四)《峨眉山月歌》(李白)
1.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游游线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
2.《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
(五)《春夜洛城闻笛》(李白)
李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!
(六)《逢入京使》(岑参)
1.岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
2.《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
(七)《滁州西涧》(韦应物)
1.韦应物《滁州西涧》一诗中用以动写静手法描写雨景，以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，抒发了不在其位，不得其用的无奈而忧伤情怀的诗句是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
2.《滁州西涧》中诗人渲染一种恬淡幽静的意境，蕴涵对无声息者一丝同情的句子是：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”
(八)《江南逢李龟年》(杜甫)
杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
(九)《送灵澈散人》(刘长卿)
刘长卿《送灵澈散人》一诗中，写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景的两句是：荷笠带斜阳，青山独归远。
(十)《约客》(赵师秀)
1.赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
2.赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
(十一)《论诗》(赵翼)
赵翼《论诗》一诗中，说明人才辈出，各个时代都有有才华有成就的新人出现的两句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。
1.《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，本文选自《朝花夕拾》。《社戏》选自《呐喊》，体裁是短篇小说。
2.《爸爸的花儿落了净选自《城南旧事》，作者是台湾(地名)作家林海音。
3.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者是俄国诗人普希金，著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。
4.《观舞记》的作者是冰心，选自《冰心全集》。
5.《最后一课分是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说，故事的背景是普法战争。
6.闻一多，诗人、学者、民主战士(称谓)，著作收在《闻一多全集》。《闻一多先生的说和做》的作者是现代著名诗人(称谓)臧克家。
7.《邓稼先》一文的作者是美籍华裔物理学家杨振宁(人名)，他获1957年诺贝尔物理学奖。
8.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇,是南北朝时北方民歌的杰作,是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。
9.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史。司马光，字君实，北宋(朝代)文学家、史学家(称谓)。
10.《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文学家。
11.《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》，作者林嗣环，字铁崖，清代人。《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。
12.《夸父逐日》是一篇神话故事(体裁)，选自《山海经·海外北经》。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。
《两小儿辩日》是一则寓言。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。
13.《狼》选自《聊斋志异》，作者是清朝小说家蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人，是我国著名的文学家。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集，共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
第一单元成长的烦恼
1：有人说可以通过转移注意力来减轻槽糕的心情。比如听音乐，唱唱歌。请你唱一首与“烦恼”有关的歌。
2、请你用一定的语言形式，把你心中的烦恼形象化，比如说：我的烦恼是鞋子中的一个沙粒，它虽然很小，却是我前行中的一大障碍。(备注：①我的烦恼就象夏天的骄阳，炽热下，我只好走在他人的阴影里。②若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字;如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。)(同学只要能说出对烦恼的感受即可)
3、请你支招：在生活中，你都怎样解决烦恼：(备注：同学想不出时，可问他哭过没有，生气过没有，狠过没有，如果有，一般都怎么办还可以问他什么情景下有这样的举止。主持人还应从同学零散的回答中归纳出方法))
换位思考的方法，比如站在父母、老师、朋友的角度去考虑一些问题，就能够互相理解，糟糕的心情也会随之减轻。还可以通过宣泄情感法解除烦恼。如大哭、跑步、找伙伴倾诉……还可以通过转移注意力来减轻糟糕的心情。如听音乐、看电视、读笑话、出去散步……
5、“烦恼”，不是我们中学生的专利，古往今来，多少文人曾慨叹过，请你念出一首有关“烦恼”的诗歌或名句，友情提示：不一定要出现“烦恼”这个词语。古今中外的都可以。
(备注：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁-----辛弃疾;白发三千丈，缘愁似个长;白头搔更短，浑欲不胜簪—杜甫)
7、同学们有了解不开的疙瘩，常会忧郁，这是一种心理疾病，通过专门的心理医师是可以缓解症状的，医生常用的治病方子就是倾听、聊天等。我们学校的医务室门上挂着这样一个牌子：学生心理咨询辅导站。这个名字不太含蓄，你能给它换个名字，让同学们喜欢又符合它治病的特点呢(比如“快乐聊天室”，只要能说出新名字，就可以)
8、我们今天的活动主题是什么我们说了很多的烦恼，心里快乐了很多，现在请你唱一手能让我们快乐的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)
人在相貌的问题上，极易受自我暗示的影响。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有点不对劲，以后就会越看越不对劲，如此将形成不良的自我暗示。曾经有位女生老觉得鼻子不正，于是天天捏鼻子，结果得了鼻炎。下面，我们给同学们提几点建议：
⑴改变认知。对我们来说，漂亮不是生活的全部，而学习是我们的重要任务。随便走在大街上;你会发现，有一些女孩子虽然漂亮，但说话粗鲁，脏话连篇，让人听了感到很不舒服。因此，如果说美，就是指漂亮，那只是一种偏见。一个女孩美与不美是由很多因素综合而成的，如个人修养、爱心、礼貌、待人接物等。
⑵做到心灵更美。用心灵美来弥补相貌不美的烦恼，取长补短。这说起来容易，做起来却难，你要作艰苦的努力。用真诚，用爱心去与人交往，帮助那些需要你帮助的人，天长地久，同学们就不会感到你不美，也都愿意与你交往，到那时，你就是一个很快乐的女孩。
⑶超越自卑。使人自卑的东西有很多，同样，使人自信的东西也有很多。长相不美使人自卑，但学习成绩好又会使人自信。因此，当前，你可把过多精力用在学习，刻苦学习，学习跟上去了，美好的东西也会随之而来。到时候，你就会说，老天爷对我很公平。
如：烦恼是大海中的一滴水，但是它可以折射出太阳的光彩。
烦恼是高山里的一块石，但是它可以透视出自然的影子。
小A是你班的插班生，因为性格内向，一直没有很好地融入班集体，他本人也比较烦恼。请你写一段话帮他化解烦恼，争取说得入情入理，语言得体，让人信服。
小A，我们大家都很喜欢你，希望能够跟你做朋友，只要你向大家敞开心扉，你就能感受到同学们的热情。
第二单元黄河，母亲河
1.关于黄河的著名诗句
(1)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
(2)黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》)
(3)黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
(4)白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)
(5)大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
俗语、谚语：
不到黄河心不死〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
跳到黄河洗不清〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。关于黄河的成语
成语：
中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
3.关于黄河的常识。
(1)黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流入渤海，全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区。
(2)黄河流域发现的早期人类文化遗址：
A.新石器文化时期：
B.青铜器文化时期：
(3)历代王朝在黄河流域建都位置：夏朝定都阳城(今河南登封);商朝定都亳(今河南商丘)，后迁都殷(今河南安阳);周朝定都镐京(今陕西西安);秦朝定都咸阳，西汉定都长安(今陕西西安)……(只作了解)
(1)大禹治水(2)姜太公钓鱼(3)郑国渠
(1)黄河的现状：水土流失、泥沙淤积、缺水断流、水污染……
6.黄河知识问答：
(1)“藐视黄河，就是藐视我们这个民族!”这句话是毛泽东同志说的。
(2)黄河流域的古战场：牧野古战场(周—商)、崤山古战场(晋—秦)、
巨鹿古战场(项羽—秦)、官渡古战场(曹操—袁绍)
(3)沿黄各省区著名的石窟：云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、敦煌莫高窟。
答：黄河不再咆哮，黄河在呻吟(九曲黄河一份情，两岸绿林四季清)
2.保护黄河，人人有责。请你针对黄河日益严重的生态危机，向环保局王局长提几条保护
黄河的建议(至少二条)：
答：王局长，您好!为了更好地保护黄河，我建议在两岸加强植树种草，杜绝水污染，希望您能够我的建议。
第三单元我也追“星”
1.请给同学们推荐一本你读过的名人传记，并说说你的推荐理由。
《贝多芬传》。因为贝多芬一生坎坷，如：家境贫寒,母亲早逝，双耳失聪，爱情失意，但他不向命运屈服，在音乐方面做出了巨大贡献。让我非常佩服。
2.现实生活中有不少青少年盲目追“星”，你对此事有什么看法
“追星”不是不可以，但不能盲目。我们要追那些在事业、做人、社会责任感等方面有可贵之处的“星”，而不能什么“星”也“追”。要学习他们的可贵精神，而不能学习他们的缺点。
第四单元戏曲大舞台
1、起源：中国戏曲的起源很早，在上古原始社会的歌舞中已经萌芽了。但它发育成长的过程却很长，经过汉、唐，直到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术形态。戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合形成的。庙会和瓦舍勾栏对戏曲的形成起了促进作用。宋杂剧是中国最早的戏曲形式。
4、我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。
5、说出几个戏曲中的专用名词。例：唱腔、龙套、脸谱……
6、几个主要的戏曲剧种及精彩唱段
(1)昆剧——中国戏曲之母(2)京剧(《玉堂春》)——中国国粹，被称为“东方歌剧”(3)黄梅戏(《天仙配》)——发源于湖北黄梅县，具有芬芳的泥土气息
(4)豫剧(《花木兰》)
7、京剧旦角流派：
(1)梅派(梅兰芳)(2)程派(程砚秋)(3)荀派(荀惠生)(4)尚派(尚小云)
8、脸谱：
(1)红脸含褒义，代表忠勇(2)黑脸为中性，代表猛智(3)蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄(4)黄脸和白脸含贬义，代表凶诈(5)金脸和银脸是神秘，代表神妖
例题：1.中国戏曲是我国的文化瑰宝，但现在身处窘境。你认为应该顺其自然让戏曲自生自灭呢还是极力弘扬传统文化呢谈谈你的看法。
我认为应该大力弘扬。因为戏曲是中国民族文化的象征，是中国传统文化的精粹，作为历史悠久的中华民族，不能丢掉了自己的文化特色。
2.中国戏曲应如何摆脱困境，获得新生，请提出至少两条合理的建议。
(1)改革戏曲的表现形式和唱词，采用现代人喜闻乐见的形式。
(2)组织“亲近戏曲”活动，让更多的人了解戏曲。
(3)在中小学开设戏曲课，培养青少年的戏曲欣赏能力。
第五单元漫画探险
招聘启事
为了磨练同学们的意志，培养同学们的独立精神，我校部准备在明年暑期组织“生存挑战夏令营”，挑战地点是番禺野生动物园，到时候只许带少量的食品和最基本的生活用品。有志者先说服自己的家人，并参加今天举行的现场招聘会。
××学校生存挑战夏令营
××年×月×日
2.你要去应聘学校的生存夏令营活动，请你向招聘人员陈述你的应聘理由。
答：老师，你好。我是××。我希望能参加生存挑战夏令营，因为我自信自己有强健的身体，有过硬的野外生存知识，我希望自己能够通过这次活动，把自己锻炼得更加坚强，希望你们能接纳我成为夏令营的成员。
3.在《漫话探险》的综合性学习里，请说说你最难忘的两个活动环节，并说说原因。(3分)
答：(1)环节一：讲探险家的故事，因为我从探险家的故事中读懂了坚强，明白了许多人生的道理。
第六单元马的世界
1、与马有关的俗语、成语，以“马”为偏旁的字
俗语：(1)人在衣裳马在鞍(2)风马牛不相及(3)又要马儿跑，又要马儿不吃草(4)驴唇不对马嘴(5)人善被人欺，马善被人骑。(6)人并不因为生在马厩里就成了马。(7)牵马到河易，强马饮水难。
成语(写出至少5个并解释)：
：
以马为偏旁的字：
2、我国古代的车马
(1)古书上常见车马并举。战国以前，车马相连。一般地说，没有无车的马，也没有无马的车。因此，古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。
(2)春秋时代可能有骑马的事，但那只是极个别的情况。到了战国时代，赵武灵王胡服骑射，才从匈奴人那里学会了骑马之术。此后才形成了骑马之风。
(3)一车四马为一乘。春秋战国时代，按车乘的多少区分国之大小。天子是万乘之国，诸侯是千乘之国。
3、我国历史上或传说中的名马
(1)伯乐相马(2)老马识途(3)老骥服盐车而上太行(4)按图索骥(5)秦琼卖马
5、艺术作品中的马
(1)画马名家：唐代的韩榦、韦偃，近代徐悲鸿(2)雕刻名作：昭陵六骏
6、有人认为，“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”，在二者关系中伯乐起决定作用;也有人认为，只要是千里马而不是驽马，无论是否有伯乐，它在任何地方都会显示出卓越的才能。你同意哪种观点说说理由。
观点：我同意“只要是千里马，总能显示自己才能”的观点。因为，只要是金子总会发光的。如：在公司里面工作的员工，只要有才能，就能创造非凡的业绩，从而赢得大家的认可。
7、在“马的世界”综合性学习活动中，要求每个组办一期以“马”为主题的墙报。请你为
小组墙报设计如下内容：3分
墙报的标题：马的趣谈(五彩缤纷的马)
墙报的3个版面的内容：①趣味知识②马与文学③名马故事
8、如果请你做“马的世界”综合性学习活动的主持人，请你拟一个开场白，要求其中至少要引用一句含马字的古诗，或者2个含马字的成语。
同学们，大家好!马是人类的朋友，现在，它离我们愈来愈遥远了。为了增进对马的了解，我们开展此次综合性学习活动，希望各位同学万马奔腾，为小组竞赛立下汗马功劳。让我们一起走进马的世界吧。
七年级下册语文名著导读总复习
一.《童年》——高尔基(俄国)
1、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《在人间》《我的大学》。
2、《童年》讲述的是阿廖沙(作者的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母是一个慈祥善良、聪明能干、热爱生活的人，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，还有两个粗野自私的舅舅米哈伊尔和雅科夫，乐观纯朴的学徒小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，快乐的麻脸保姆叶夫根尼娅。
4、在这部小说中，哪个人物给你的印象最深为什么
二、《昆虫记》——法布尔(法国)
1、昆虫学家法布尔毕其一生观察研究昆虫，写出《昆虫记》(又译《昆虫物语》或《昆虫学札记》)被誉为“昆虫的史诗”。
2、《昆虫记》是优秀的科普著作也是公认的文学经典。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，鲁迅把它奉为“讲昆虫生活”的楷模。它根据大量第一手资料，将昆虫的生活和习性揭示出来，如蝉在地下潜伏4年才能钻出地面，在阳光下歌唱5个星期;蟋蟀善建巢穴，管理家务;蜘蛛善于捕食、织网;螳螂善于利用“心理战术”制服敌人;樵叶蜂可以不用任何工具“剪”下圆叶片做巢穴盖子……在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蛇蜘蛛咬伤的小麻雀也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。”
3、法布尔的《昆虫记》除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。
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