夫(fú)2君子3之行3，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)5无以明志6，非宁静7无以致远8。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才9，非志无以成学。淫慢10则不能励精11，险躁12则不能冶性13。年与时驰14，意与日15去，遂16成枯落17，多不接世18，悲守穷庐19，将复何及20！
——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)
【注释】
①诫：告诫、劝勉
②夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。
③君子：品德高尚的人。
④行：指操守、品德。
⑤澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。
⑥明志：表明自己崇高的志向。也说“使远大的志向得以实现。明：使……明”。
⑦宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
⑧致远：实现远大目标。
⑨广才：增长才干。
⑩淫(yín)慢：过度的享乐。淫：过度。慢：怠惰。
11励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。
12险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。
13治性：治通冶，陶冶性情。
14驰：消失、逝去。
16遂：于是，就。
17枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去
18多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，有“为社会所用”的意思。
19穷庐：破房子。
20将复何及：又怎么来得及
【译文】
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
一、文学常识：
1.本文选自《诸葛亮集》。诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后来任蜀国丞相。代表作有《出师表》等。
2.释题：诫：告诫、劝勉。子，一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。文题的意思是：给儿子写的一封告诫、劝勉的信。
二、给加点的字注音：
夫君子之行（fú）淫慢（yín）励精（lì）
险躁（zào）遂成（suì）穷庐（lú）
三、重点字词解释：
1．夫君子之行（助词，用于句首，表示发端）
2．静以修身（摒除杂念和干扰，宁静专一）
3．非淡泊无以明志（内心恬淡，不慕名利）
4．非宁静无以致远（宁静：集中精神、不分散精力；致：达到；远：远大目标）
5．非志无以成学（立志）
6．险躁则不能治性（险：轻薄；治：修养）
7．非学无以广才（使……广博，增长）
8．淫慢则不能励精（淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋）
9．年与时驰（疾行，指迅速逝去）
10．意与日去（消失）
11．将复何及（又）
12．诫子书（诫：告诫、劝勉；书：书信）
四、字词归纳：
1.一词多义
（1）学
①夫学须静也（动词，学习）
②非志无以成学（名词，学业）
（2）之
①学而时习之（代词，代指学过的知识）
②君子之行（结构助词，的）
（3）以
①静以修身（连词，表示后者是前者的目的）
②非宁静无以致远（连词，用来）
（4）志
①非淡泊无以明志（名词，志向）
②非志无以成学（名词活用为动词，立志）
2.词类活用
①非淡泊无以明志（明：形容词使动用法，使……明确）
②非宁静无以致远（远：形容词活用为名词，远大目标）
③非学无以广才（广：形容词使动用法，使……增长）
④非志无以成学（志：名词活用为动词，立志）
五、朗读停顿：
用“/”划分下列句子的朗读节奏（每个句子中，每个分句只划一次。）
1．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
2．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
3．非学/无以广才，非志/无以成学。
4．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
5．年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
六、句子翻译：
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。
3.非学无以广才，非志无以成学。
翻译：不学习就无法增长才干，不立志不能取得学业成功。
4.淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
翻译：年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最终变得年老志衰，没有用处，（这样的人）大多对社会没有任何贡献。
6.悲守穷庐，将复何及！
翻译：只能悲哀地守着陋室，（到那时后悔）又怎么来得及！
七、【启示】
第五单元知识点梳理
17、《猫》知识点
一、作者简介
郑振铎(1898－1958)，福建长乐人。现代作家、文学史家，我国新文化运动的倡导者之一。他的主要著作有《中国俗文学史》《欧行日记》《海燕》《山中杂记》等。
二、故事背景
《猫》是郑振铎从事文学创作的早期作品。在此之前他的其他作品，内容已经触及五四时期青年要求自由平等、个性解放等问题，即使是对不会说话的猫，因为我”“没有判断明白，便妄下断语，冤枉了一只不能说话辩诉的动物”，感到自己的良心受了伤。这些深表忏悔的话，表明了作者受到了当时颇具影响力的某些人生观念如平等、公正地待人接物，不伤害无辜，不欺凌弱小的影响。
三、理解词义
1．污涩：肮脏且不光滑。
2．忧郁：忧伤愁闷。
3．毫无生意：没有一点生机和活力。
4．怂恿：鼓动别人去做某事。
5．提心吊胆：形容十分担心或害怕。
6．怅然：因不如意而感到不痛快。
7．若有若无：好像有，也好像没有。
8．凝望：目不转睛地看；注目远望。
9．畏罪潜逃：犯罪后怕受制裁而偷偷地逃走。
四、课文分段
第一部分(第①②段)：写养第一只猫的经过。
第二部分(第③一段)：写第二只猫的来历、外形、性格和丟失。
第三部分(第15-34段)：写第三只猫被“我”冤枉并打伤，最后死“我”痛悔不已。
五、问题归纳
1.“我家养了好几次的猫,结局总是失踪或死亡。”这句话在文中有什么作用？
这句话是全文的中心句，在内容上交代了“我”家养的猫的结局，为全文奠定了感情基调；在结构上起着总领全文，引出下文的作用。
2.作者是从哪几方面来写第一只猫的特点的？
本题可运用内容归纳概括三步法进行分析。从毛色、形态、性情和动作等方面来写。“花白的毛”“如带着泥土的白雪球似的”，形象地写出了第一只猫的毛色和形态；“很活泼”的性情和“在廊前太阳光里滚来滚去”，扑抢“红带”或“绳子”的动作，都写出了猫的活泼的特点。
3.“我心里也感着一缕的酸辛,可怜这两月来相伴的小侣!”这句话包含作者怎样的情感？
本题可运用作者情感分析法进行分析。将猫称为伴侣，说明“我”对它有了感情。有了感情，就免不了为它的不幸而难过。“酸辛”，既有对小猫死去的惋惜，也有失去小猫的痛苦。
4.“三妹常指它笑着骂道:‘你这小猫呀,要被乞丐捉去后才不会乱跑呢!’”这句话有什么作用？
这只小猫太活泼了，以至于让人提心吊胆，生怕它丢了。三妹的玩笑话表现了她对这只小猫的喜爱之情。为下文这只小猫的亡失埋下伏笔。
5.“过了二三个月,它会捉鼠了。有一次,居然捉到一只很肥大的鼠，自此，夜间便不再听见讨厌的吱吱的声了。”这句话有什么作用？
这只猫在为“我”的生活带来了乐趣的同时，还为家庭作了贡献，它的活泼、能干，更增添了“我”及家人对它的喜爱之情。
6.“心里便有些亡失的预警。”这句话能否删去？
不能，因为这句话表明由于太喜爱这只猫了，找不到它，心中难免会有不祥之兆，也为下文写小猫的亡失作了铺垫。
7.“我也怅然地,愤恨地,在诅骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人。”这句话可以看出，我们都在批评什么人？
三妹埋怨邻居家的丫头，“我”诅骂捉走猫的人，实际是批评了两类人：一类是事不关己、不闻不问、麻木不仁的旁观者；另一类是损人利己、自私自利、横刀夺爱的小人。这两类人都会给善良的人带来伤害，而有时这种伤害是长久的。
8.“自此,我家好久不养猫”这句话有什么作用？
本题可运用中间句(段)作用分析法进行分析。这句话写出了作者因守护不住生命而产生的痛心与惋惜之情。那种失落感久久萦绕于心，作者不想再让自己品尝失去美好事物的痛楚。从对上文两只小猫的叙述过渡到对第三只小猫的叙述，结束上文，为第三只小猫的出现埋下伏笔
9.“张妈便跑来把猫捉了去，隔一会儿,它又跳上桌子对鸟笼凝望着了。”句中的“凝望”一词有什么作用？
10.“自此，我家永不养猫。”这句话有什么作用？
11.本文用第一人称来叙事,有何好处
作品中的“我”是三只猫的主人，“我”喜欢前两只猫，厌恶第三只猫，“我”是前两只猫的悲剧的目击者，又是第三只猫的悲剧的制造者。用第一人称叙述，可以极其自然地借“我”之口，抒发真实感情，揭示作品主题，引起读者共鸣。
12.在写第三只猫的结局时，用了什么词语直接描写“我”的思想感情？仔细体味词语的含义。
作者用了“难过”一词来表达自己的痛苦心情。相对以前两只猫的亡失的感情，“难过”所表达的痛苦要强烈得多。因为自己的武断冤枉了第三只猫，“我”深感内疚和自责。越是内疚和自责，痛苦的感情也就越强烈。
13.写第二只猫的文字中还提到了周家丫头和“那个不知名的夺去我们所爱的东西的人”，作者有何用意
“周家的丫头”代表着事不关己、漠不关心的一类人，“不知名的夺去小猫的人”代表着不顾别人，自私自利的—类人。作者借第二只猫的失踪事件，表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。
14.本文一共写了三次养猫，删去写前两只猫的文字可以吗为什么要重点写第三只猫？
三次养猫的故事层层推进，写花白猫、小黄猫是为详写第三只可怜猫作必要的铺垫，也是为了与第三只猫形成鲜明的对比。这种布局，有利于更好地刻画形象、凸现中心。因为写第三只猫最能表现主旨。
六、课文主题
18.《我的白鸽》
陈忠实（1942年8月—2016年4月29日），1942年8月出生于陕西西安市灞桥区霸陵乡西蒋村。他是中国当代著名作家，其代表作《白鹿原》堪称经典，以厚重的历史感和深刻的人物刻画而闻名。陈忠实的作品大多以陕西关中地区为背景，展现了当地的风土人情和人民的生活状态，具有浓郁的地域特色和深厚的文化底蕴。他的创作风格朴实、真挚，深受读者喜爱。
二、创作背景介绍
三、文体常识
本文是一篇散文。散文是一种灵活多样、自由抒发作者真情实感的文学体裁。它的特点包括“形散神聚”，即形式上看似分散，没有严格的结构和情节限制，但内在始终围绕着一个核心的情感、主题或思想展开。散文可以描绘人物、叙述事件、描绘景物、发表议论等，常常融合多种表达方式，语言优美，富有感染力。
四、字词梳理
1.重点字词解释
怅惘（chàngwǎng）：形容因失意而心事重重，惆怅迷惘的样子。
例句：望着远去的白鸽，他心中充满了怅惘。
驯顺（xùnshùn）：指驯服顺从，温和听话。
例句：这只小狗十分驯顺，总是跟在主人身边。
羞怯（xiūqiè）：指害羞胆怯，难为情的表现。
例句：她羞怯地低下了头，不敢正视大家的目光。
2.重点字词拼音
栖息（qīxī）：指停留、休息（多指鸟类）。
翱翔（áoxiáng）：在空中回旋地飞。
眷恋（juànliàn）：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。
开端：引入白鸽的出现，描述初见白鸽时的情景和感受，引起读者的兴趣。
发展：详细叙述与白鸽相处的点点滴滴，包括白鸽的生活习性、与作者的互动等，展现出人与白鸽之间逐渐建立的深厚情感。
高潮：讲述白鸽的离去或者某个关键的事件，引发情感的冲突和波澜。
六、重点句段赏析
例如：“它那洁白如雪的羽毛，在阳光下闪烁着迷人的光泽，仿佛是一件精心雕琢的艺术品。”
赏析：运用比喻的修辞手法，将白鸽的羽毛比作精心雕琢的艺术品，生动形象地展现出白鸽羽毛的美丽和光泽，表现出作者对白鸽外形的喜爱和赞美。
又如：“白鸽在天空中翱翔，那矫健的身姿，像是在追逐着风的脚步，又像是在拥抱自由的怀抱。”
赏析：通过“追逐着风的脚步”和“拥抱自由的怀抱”这样富有诗意和想象力的表达，赋予白鸽人的动作和情感，生动地展现出白鸽翱翔时的自由和活力，同时也反映出作者对自由的向往和追求。
作者通过描写与白鸽的相遇、相处以及最终的离别，表达了对生命中美好而短暂事物的珍惜与怀念，对自由、纯真和美好的向往与追求。同时，也可能蕴含着对人生无常、聚散离合的感慨和思考，提醒人们要珍惜当下，用心感受生活中的点滴美好。
八、写作借鉴
1.情感真挚：作者在文中毫不掩饰地展现自己对白鸽的深厚情感，无论是喜爱、眷恋还是失落，都能让读者感同身受。在写作中，我们应学会真诚地表达内心的情感，使作品更具感染力。
4.情景交融：作者将对白鸽的情感与周围的环境相结合，如“在那片金色的麦田上，白鸽优雅地飞翔，仿佛与大自然融为一体”，营造出优美而富有意境的氛围。在创作中，学会将情感融入到景物描写中，能更好地烘托气氛，表达主题。
九、自我检测题
1.文中白鸽给作者带来了怎样的感受？
答：白鸽给作者带来了喜悦、宁静、眷恋以及对自由和美好的向往等感受。
2.分析作者描写白鸽的方法。
答：作者运用了外貌描写，如描绘白鸽洁白的羽毛；动作描写，如白鸽的飞翔、栖息；还运用了拟人、比喻等修辞手法，赋予白鸽人的情感和动作，使其形象更加生动鲜活。
答：作者通过对白鸽的描写，以及与白鸽相处的经历，借白鸽的自由飞翔表达对自由的向往，白鸽的离去引发对美好易逝的感慨，从而突出珍惜当下、珍惜美好的主题。
4.找出文中你认为最精彩的描写段落，并说明理由。
答：示例：“每当夕阳西下，白鸽总会飞回巢中，它的身影在余晖中被拉得很长，那一刻，整个世界都仿佛为它而安静。”理由：此段落通过对夕阳下白鸽归巢的情景描写，营造出一种宁静而美好的氛围，“整个世界都仿佛为它而安静”这句更是以夸张的手法突出了白鸽的魅力和影响力，给人留下深刻的印象。
19.《大雁归来》
奥尔多·利奥波德（18871948），出生于美国爱荷华州伯灵顿市。他从小就对大自然充满了浓厚的兴趣，并在成长过程中不断积累对自然生态的观察和理解。
利奥波德毕业于耶鲁大学林业专业，后来长期从事林学和野生动物管理研究工作。他不仅在学术领域有着卓越的成就，还积极参与实践活动，致力于推动环境保护和可持续发展。
利奥波德的一生都在致力于探索人与自然的关系，他的思想和理念在当时具有开创性和前瞻性。他的著作《沙乡年鉴》是其环保思想的集中体现，对后来的环境保护运动产生了深远的影响，被誉为“近代环保之父”。
在这样的时代背景下，利奥波德意识到人们对于自然的漠视和对生态平衡的破坏将带来严重的后果。他以敏锐的洞察力和深刻的思考，通过对自然景观和生物的细致观察与记录，在《沙乡年鉴》中表达了对自然的尊重、敬畏以及对人类行为的反思。
本文是一篇兼具科学性与抒情性的科学观察笔记。科学观察笔记是一种将科学观察与个人感受、思考相结合的文体。
它具有以下特点：
1.科学性：基于对事物的仔细观察和准确记录，提供客观、真实的信息和数据，遵循科学研究的方法和原则。
3.个性化：体现作者独特的观察视角、思考方式和语言风格。
在《大雁归来》中，利奥波德以严谨的科学态度描述了大雁的生活习性和迁徙规律，同时又饱含深情地抒发了对大雁的喜爱与尊重，让读者在获取科学知识的同时，也能感受到作者对自然的热爱和对生态保护的呼吁。
1.重点字词拼音
迁徙（xǐ）：指生物为了觅食或繁殖等原因而周期性地从一个地区迁移到另一个地区。
缄默（jiān）：闭口不说话。
窥探（kuī）：暗中察看。
雾霭（ǎi）：雾气。
狩猎（shòu）：捕杀或猎取野生动物。
滑翔（xiáng）：某些物体不依靠动力，而利用空气的浮力和本身重力的相互作用在空中飘行。
凋零（diāo）：（草木）凋谢零落；衰落。
顾忌（jì）：因某种顾虑而不愿直言径行。
2.重点字词解释
缄默：闭口不说话，保持沉默。“缄”原指捆东西的绳索，这里作封闭、闭藏解。
窥探：暗中察看，试图发现别人不想让人知道的事情。
雾霭：雾气，形容雾气弥漫的样子。
狩猎：古代指冬季打猎，现在泛指打猎。
凋零：通常用于形容植物的花朵、叶子等枯萎、掉落，也可比喻事物的衰落、衰败。
顾忌：指行事之前对于某些外加的行为规范有所畏惧；恐怕对人或对事情不利而有顾虑。
本文结构清晰，层次分明，可以分为三个部分：
1.第一部分（15段）
作者开篇描绘了春天大雁归来的情景，通过对大雁飞翔姿态、叫声等的描写，展现了大雁归来时的欢快与活力，抒发了作者对大雁归来的欣喜之情。他写道：“一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。”这句话以对比的手法，强调了大雁归来是春天到来的重要标志。
2.第二部分（610段）
这一部分着重介绍了大雁的日常生活习性。作者通过细致的观察，描述了大雁的觅食、嬉戏、繁殖等行为，展现了大雁的灵性和团队合作精神。例如，他提到大雁在沼泽中寻找食物时的警惕性，以及它们在休息时的放松状态。
同时，作者还强调了大雁之间的交流方式，如叫声、动作等，让读者感受到大雁之间的紧密联系和相互依存
3.第三部分（1113段）
作者在这一部分深入探讨了大雁与人类的关系。他指出，尽管大雁具有迁徙的本能，但由于人类的活动，如过度狩猎、破坏栖息地等，大雁的生存面临着威胁。
作者呼吁人们保护大雁，尊重它们的生存权利，与自然和谐相处。他强调：“我们再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命。”这一呼吁体现了作者强烈的环保意识和对生命的尊重。
1.“一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。”
赏析：此句运用对比的手法，将一只燕子的到来与一群大雁的归来进行对比。一只燕子的出现或许只是偶然，不能确凿地象征春天的来临，而一群大雁冲破雾霭归来，其规模和气势更能让人强烈地感受到春天的气息。这种对比突出了大雁归来在人们心目中作为春天标志的重要性和独特意义，也表达了作者对大雁归来所带来的生机勃勃的春天的热切期盼。
2.“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。”
赏析：这句话运用了比喻的修辞手法，将大雁的迁徙比作一首诗歌。“有益无损”强调了大雁迁徙对整个大陆生态的积极影响，没有任何负面作用。“带着野性”则突出了大雁迁徙这一自然现象的原始、奔放和自由的特质。作者通过这样的比喻，生动形象地展现了大雁迁徙的美好、壮观和充满生命力，表达了他对大雁迁徙这一自然奇观的赞美之情，同时也暗示了大自然的神奇和伟大。
3.“一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。”
赏析：此句运用拟人的修辞手法，赋予大雁“客人”的身份，将其归来时触水的动作和叫声描绘得生动有趣。“似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天”，形象地写出了大雁归来给大地带来生机与活力，仿佛能消除冬天的寒冷和沉寂，让春天迅速复苏。通过拟人手法，作者让读者更真切地感受到大雁归来对自然界的重要意义以及春天到来的欢快氛围。
《大雁归来》通过对大雁归来这一自然现象的详细描绘，展现了大雁的生活习性、行为特点以及它们在生态系统中的重要地位，表达了作者对大雁的喜爱之情，同时也呼吁人们保护野生动物，尊重自然规律，与自然和谐共处。
1.生动的描写：
作者运用细腻且精准的语言，对大雁的外貌、动作、声音等方面进行了生动的描绘，如“它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。”通过“拐来拐去”“低语”等词语，将大雁的动作拟人化，生动地展现了大雁的活泼与灵动。
善于运用多种感官描写，如“从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。”这里既有视觉上“一群一群地喧闹着”的描写，又有听觉上“高声而有趣的辩论”的刻画，使读者能够全方位地感受到大雁的活力。
2.抒情与说明相结合：
在介绍大雁的习性、迁徙路线等科学知识时，巧妙地融入了个人的情感和思考。例如，在描述大雁的迁徙时，作者写道：“在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。”在客观的说明中，“终于”“静静地”等词语透露出作者期待与欣慰的情感。
3.对比手法的运用：
文中多次使用对比手法，如将大雁归来时的热闹欢快与离去时的寂静冷清相对比，突出了大雁归来给大自然带来的生机和活力；将人类对大雁的猎杀与作者对大雁的保护态度相对比，引发读者对人类行为的反思。
4.呼吁与启示：
给读者以深刻的启示，让人们意识到人类在自然界中的责任和义务，鼓励大家积极采取行动，共同创造一个人与自然和谐共生的美好世界。
20《狼》
一、文学常识
1.作者：蒲松龄，1640年6月5日－1715年2月25日，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄博人，我国清代著名的文学家。
2.作品：《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共491篇，多数故事通过描写妖狐鬼怪来反映社会现实生活，他称是他的“孤愤之作”。
“聊斋”是他的书房名称。“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。此书被称为“我国古代短篇小说之王”。
郭沫若评价：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
《狼》这篇课文选自《聊斋志异》，原文共三则，这里选的是第二则。
二、通假字
止同“只”，只，只是，仅仅
三、古今异义词
屠自后断其股股：古义，大腿；今义，屁股。
四、解释词的含义
1、一狼仍从（从：跟随）
2、两狼之并驱如故（并：一起）（故：原来）
3、屠大窘（窘：困窘、急迫）
4、恐前后受其敌（敌：胁迫、攻击）
5、顾野有麦场。（顾：向旁边看）
6、场主积薪其中（积薪：堆积柴草）
7、苫蔽成丘（苫蔽：覆盖）
8、弛担持刀（弛：卸下）
9、耽耽相向（耽耽：注视的样子）
10、少时，一狼径去，其一犬坐于前（少时：一会儿）（径去：径直走开）（犬坐：像狗一样蹲坐）
11、久之，目似瞑，意暇甚（久之：过了一会儿）（瞑：闭眼）（意：神情、态度）（暇：空闲）
12、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之（暴：突然）（毙：杀死）
13、一狼洞其中（洞：打洞）
14、意将隧入以攻其后也（意：企图）（隧：指从柴草堆中打洞）
15、乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假寐：假装在睡觉）（盖：原来）
16、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？（黠：狡猾）（顷刻：一会儿）（变诈：欺骗）（几何：多少）
17、止增笑耳（耳：罢了）
五、词类活用
1、一狼洞其中。洞：打洞（名词作动词）
恐前后受其敌敌：攻击，胁迫。（名词作动词）
狼不敢前前：向前（名词作动词）
意将隧入以攻其后也隧：从柴草堆中打洞（名词作动词）
2、止增笑耳。笑：笑料。（动词作名词。）
3、其一犬坐于前犬：像狗似的（名词作状语）
六、情节
1.屠户：遇狼——惧狼——御狼——杀狼——议狼。狼：缀行甚远——并驱如故——眈眈相向——假寐诱敌
2、文中是怎样写狼的狡猾的？
答：文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
3、结尾一段是什么表现手法？结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？
答：是议论。它告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
七、一词多义
1.止
同“只”，只有。止有剩骨。
停止，一狼得骨止。
2.意
神情，意暇甚。
企图，意将隧入以攻其后也。
3.敌
攻击，恐前后受其敌。
敌方，盖以诱敌。
4.前
前面，恐前后受其敌。
向前，狼不敢前。
5.之
①代词，它，指狼，又数刀毙之。
②助词，的。禽兽之变诈几何哉。
③助词，调整音节，不译，久之。
④助词，位于主谓之间，不译。而两狼之并驱如故。
6.以
①介词，译为“把”。例句：投以骨。
介词，译为“用”。例句：以刀劈狼首。
②连词，译为“来”。例句：意将遂人以攻其后也。
连词，译为“用来”。例句：盖以诱敌。
7.其
①恐前后受其敌。（指狼）。
②场主积薪其中。（指打麦场）。
③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。
④一狼洞其中。（指柴草堆）。
⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。
⑥屠自后断其股。（指狼）。
八、成语
狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。
声名狼藉：名声败坏到了极点。
杯盘狼藉：杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
狼子野心：比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
狼狈为奸：比喻互相勾结干坏事。
九、主题
（狼）讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。
（屠户）对待像狼一样的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
第六单元知识汇总
21.
《小圣施威降大圣》
吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人。他出生于淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）一个由书香门第衰落而为小商人的家庭。吴承恩自幼聪慧好学，特别喜欢阅读稗官野史、志怪小说，这为他日后的文学创作积累了丰富的素材。然而，他在科举道路上屡次遭受挫折，直到嘉靖中才补为贡生。嘉靖四十五年(1566年)，吴承恩出任浙江长兴县丞。但由于仕途困顿，他最终绝意仕进，选择闭门著述。
吴承恩一生创作颇丰，其中最著名的作品当属《西游记》。这部巨著以其丰富的想象力、生动的人物形象和深刻的思想内涵，成为中国古典小说的经典之作，对后世文学产生了深远的影响。
二、创作背景
在明代中后期，商品经济迅速发展，市民阶层逐渐壮大，他们对文化娱乐的需求日益增长，通俗文学得到了空前的繁荣。同时，佛道思想在社会中广泛传播，民众对神仙鬼怪的故事充满了兴趣。
吴承恩生活在这样的时代背景下，他对社会的黑暗和腐败有着深刻的认识，对人民的苦难寄予了同情。在《西游记》中，他通过孙悟空等人物的形象，表达了对封建统治阶级的批判和对自由、平等的向往。此外，作者个人的坎坷经历也使他对人生有着独特的感悟，这些都融入到了作品之中。
《小圣施威降大圣》是一篇古典神话小说的节选。神话小说是一种以神话为表现形式和题材，通过丰富的想象和幻想来构建故事情节的小说类型。
神话小说通常具有以下特点：
1.神奇的人物形象：往往包含具有超凡能力或神性的角色。
2.奇幻的情节：充满了各种不可思议的事件和场景。
3.超自然的力量：法术、法宝等元素常常出现。
4.反映一定的社会现实或文化内涵：在奇幻的表象下，常常蕴含着对人性、社会问题等的思考。
掣（chè）：抽、拔。例如：“掣出金箍棒”。
淬（cuì）：指浸入或沉入水中。如：“将身一纵，跳人瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。”
猢狲（húsūn）：猴子的别称。
幌（huǎng）：挥动、摇晃。例如：“幌一幌，变得与二郎身躯一样。”
提防（dīfang）：小心防备。
寻觅（xúnmì）
踪迹（zōngjì）
吆喝（yāohe）
蓼汀（liǎotīng）
本文可分为三个部分：
第一部分（12段）：开篇介绍了孙悟空与二郎神的打斗起因。孙悟空因搅乱蟠桃会，玉帝大怒，派遣十万天兵天将捉拿他。然而，众将皆无法降伏孙悟空，于是玉帝派二郎神前往捉拿。这部分为下文激烈的争斗埋下了伏笔。
第三部分（7段）：在激烈的交锋中，孙悟空被二郎神的细犬咬住，最终被擒。这一结局暂时结束了这场惊心动魄的战斗。
1.“那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：‘想是二郎变化了等我哩！’急转头，打个花就走。”
赏析：这段描写通过细腻的心理活动和迅速的动作反应，生动地展现了大圣的机智敏锐。他在瞬间判断出潜在的危险并果断采取行动，“急转头，打个花就走”，形象地表现出其灵活应变的能力。
2.“却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”
赏析：此句一方面展现了战斗场面的宏大与激烈，另一方面通过“自觉心慌”“掣棒抽身就走”等描写，表现了孙悟空牵挂自己猴子猴孙的情感，凸显了他重情重义的性格特点。
本文通过对孙悟空与二郎神激烈争斗的精彩描绘，突出了孙悟空的神通广大、机智灵活和勇敢无畏。同时，也反映了统治阶级对反抗者的强力镇压。从更深层次来看，它揭示了封建社会中统治阶层与被统治阶层之间的矛盾和冲突，以及人民对自由、平等的渴望和追求。
1.丰富的想象和奇幻的情节：作者创造了一个充满神奇色彩的世界，如人物的变化多端、神奇的法术等，极大地激发了读者的阅读兴趣。在写作中，我们可以充分发挥想象力，打破常规，创造出新颖独特的情节。
2.生动的人物描写：通过对孙悟空和二郎神的动作、语言、心理等细致入微的描写，使人物形象鲜明、立体，跃然纸上。我们在写作时，应注重对人物的多方面刻画，让人物形象更加丰满。
22.皇帝的新装
一、作者
二、字词
愚蠢ｙú御聘ｙùｐìｎ分外ｆèｎ
滑稽ｊī贮蓄ｚｈù陛下ｂì
赏赐ｃì显露ｌù钦差ｃｈāｉ
爵士jué勋章ｘūｎ
滑稽——（言语、动作）引人发笑。本文是荒唐的意思。
精致——精巧细致。
呈报：报告（上级）。
无双——没有第二个（能够相比）
华盖——古代帝王出门，张在头顶或车上的华丽的伞盖。
三、主题
本文主题：本篇童话，使用夸张的手法，充分发挥奇特的想象的作用，无情的揭露了腐朽的封建王朝，深刻鞭挞了反动统治者们的愚蠢、卑鄙、虚伪。同时告诉人们，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。
皇帝的新装有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。
四、问题
1．故事的主人公是谁
——故事的主人公是皇帝。
2．故事中的皇帝是一个什么样的皇帝
——愚蠢、虚伪、自欺欺人、极端奢侈、不务正业。
3．你怎样理解故事的内涵
——故事揭露和讽刺了皇帝和大臣们的愚蠢、虚伪、自欺欺人，批判了说假话的世风。
4．故事有什么教育意义与现实意义
——故事中由一个小孩戳穿了骗局，揭出了真相，意在教育我们要保持烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。
23《女娲造人》
《女娲造人》选自《神话故事新编》，作者是袁珂。
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新都人。袁珂著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂的学术声望。之后，袁珂先后撰写了《古神话选释》《中国神话史》《神话论文集》《山海经校注》《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》《神异篇》《巴蜀神话》。
二、文体知识
神话是关于神或英雄人物的故事，是远古先民集体口头创作的一种民间文学形式，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。中国古代神话其产生表现了古代先民反抗自然的愿望和对理想的追求，对后世的文学艺术有着深远的影响。其主要特点有：内容丰富、故事短小。《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断，如盘古开天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。
神话一般分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。
“开辟神话”反映的是原始人的宇宙观，用以解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的，如《女娲造人》。
“自然神话”是对自然界各种现象的解释，如《精卫填海》对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽等自然现象是怎么产生的做了很美丽的解释。
“英雄神话”表达了人类反抗自然的愿望，原始人类把本部落里具有发明创造才能的人或做出重要贡献的人物，加以夸大想象，塑造出具有超人力量的英雄形象。如《夸父逐日》《大禹治水》等。
三、重点字词
荒凉寂寞莽莽
蓬勃澄澈掺和
气概泥潭绵延
神通广大灵机一动眉开眼笑
四、课文细读
1.女娲为什么要造人呢？
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？
2.女娲用了几种方法创造出人类？
三种。用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人；男女配合，创造后人。
3.女娲造出来的人是什么样的呢？
①她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：妈妈。
②她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
①全文充满了丰富的想象。这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人—这一聪明、美丽的生物的赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。
5.女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。
6.本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，找出具有喜悦感的句子并说出自己的体会。
女娲在造出人之后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，这生命是她一手创造出来的，她的笑体现了创造人类成功之后的喜悦之情。
这种喜悦之情还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”。
从女娲的心理及神态描写中也可以表现出她对人类诞生的喜悦之情，如“女娲对于她的作品，感到很满意”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰”“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”等。这种喜悦的感受来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
24.《寓言四则》
一、文体知识
1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.
二、课文细读
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他当时的心理。
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意地问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
3.赫耳墨斯三次问话的神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
不一样。一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
4.赫耳墨斯的雕像是什么价格？这则寓言的有何寓意？
不要钱，如果买了宙斯和赫拉的雕像，他的雕像可以白送。以神喻人，《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。讽刺爱慕虚荣、妄自尊大的人。
5.蚊子为什么能打败狮子？又为什么会败给蜘蛛？
智者胜，骄者败。
6《蚊子与狮子》这则寓言的寓意是什么？
《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。讽刺能战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
7.这两则寓言有何共同之处？
①写法上，都是通过叙述故事揭示寓意。
②内容上，赫耳墨斯和蚊子的共同弱点——不能正确认识自己，特别是在权力或荣誉面前不能正确看待自己。
8.你还能换个角度说出《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的其他寓意吗？
①过高地看待自己，往往失望更大。
②轻视别人的人往往也会遭到别人的轻视；尊重别人的人才会得到别人的尊重。
③要有勇气直面自己的价值。
④不被人重视的人不一定没有价值。
⑤多听取别人的意见才会更好地了解自己。
⑥人要谦逊，但不等于不自信。
⑦生活中要摆正自己的位置。
9.你还能换个角度说出《蚊子和狮子》这则寓言的寓意吗？
①要时刻保持清醒的头脑。
②每个人都有自己的弱点。
③一时的胜利不能说明什么，得意于一时的胜利往往会导致最终的失败。
④尺有所短，寸有所长。
⑤笑到最后的人才笑得最好。
⑥螳螂捕蝉，黄雀在后。
⑦胜利时要有危机感。
《穿井得一人》《杞人忧天》
一、作品简介
《吕氏春秋》是战国末年在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部名著。全书全书二十六卷共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。是先秦杂家经典著作。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
列子名御寇，战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。列子(本人与弟子)著有《列子》，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。今本八篇，内容包括民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”，都远远早于西方的同类学说。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。《列子》属于早期黄老道家的一部经典著作。
《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。
《杞人忧天》寓意：讽刺害怕没有根据或不必要的灾祸而徒然自扰的庸人，告诫人们不要毫无根据的瞎担心。
二、重点字词
溉（gài）汲(jí)中（zhòng）伤
躇(chú)步跐(cǐ)蹈(dǎo)
舍(shì)然杞（qǐ）人忧天
溉汲:打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
及：待，等到。
国人：指居住在国都中的人。
道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道、听说，这里是“使知道”的意思。
对：应答，回答。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
亡（wú）：无，没有。
晓：告知，开导。
积气：聚积的气体。
若：你。
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么。
只使：纵使，即使。
中伤：伤害，受伤。
积块：聚积的土块。
四虚：四方。
躇步跐蹈：这四个字都是踩踏的意思。
舍然：释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除。
三、课文细读
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这是什么意思？
意思是我家打井得了一个劳动力。
2.传说的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
这个故事告诉我们对于道听途说的传言，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
4.杞人为什么“忧天”？这则寓言嘲讽了什么样的人
因为他没有乐观的心理，不懂一些常识。讽刺了对不必要的事而担心的人。
5.“晓之者”是怎样解“忧”的？
由表及里，化消极心态为积极心态。
6.如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的担心。
7.从《杞人忧天》这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
8.《穿井得一人》的故事告诉我们的危害是什么？
以讹传讹。
9.从这个故事中我们得到的启示是什么？
传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
10.如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
11.现实中的你，面对今天的环境，杞人的行为对你有什么启发？
“世上本无事,庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。.我们平时要注意分析事物之问的联系，防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔，人生乐在豁达。
四、《杞人忧天》翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢？”
那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢？”
（经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也消除了疑虑，很高兴。