1.题目：九年级上《敬业与乐业》片段教学
2.内容：
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先万恶什么为首”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢为什么该敬呢人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不羡慕我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!
3.基本要求：
(1)试讲约10分钟;
(2)引导学生分析文中的论证方法;
(3)配合教学内容适当板书。
【试题解析】
一、名言导入，激发情感
1.课堂初始，教师发言：同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。
演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨;②思维清晰，节奏明快;③感情充沛，例证动人;④语言准确，形象生动。
背景链接：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
二、初读课文，整体感知
(一)解决字词
1.学生自由朗读课文，借助工具书，自主解决生字词。
2.教师检查反馈，课件出示生字词，指名学生朗读，相机正音、析字义。
断章取义：本指截取《诗经》中某篇诗的某一章节，用来表达自己的意思，后指引证书籍，只取一句或数句，而不顾及全文与其本义。
(二)明确论点，理清层次
1.提问：本文的中心论点是什么
要求：学生自读课文，指名回答。
明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
2.提问：本文运用了怎样的结构形式作者是如何论述的
明确：结构形式是“总——分——总”。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述“敬业与乐业”的重要性。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们“敬业乐业”。
三、精读课文，深入分析
(一)有业之必要
1.提问：作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法
要求：学生自读课文2-5自然段，作出回答。
明确：一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
(二)敬业的重要性
1.提问：作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的运用了什么论证方法
要求：学生朗读课文6-7自然段，同桌讨论。
明确：先解释什么是“敬”。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛;接着，用设问句提出“业有什么可敬呢为什么该敬呢”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是“敬”，是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业。引用曾文正的话、孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
2.提问：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗
要求：学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
(三)乐业的重要性
1.提问：作者论证“乐业的重要性”的结构是什么
要求：学生朗读第8自然段，讨论交流。
明确：作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2.提问：这一部分中，作者运用了哪几种论证方法
明确：作者主要运用了事例论证和道理论证。
四、巩固拓展，提升认知
提问：作者说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
要求：学生结合生活实际和自己的感想，畅所欲言。
明确：首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”;对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
五、归纳总结，深入理解
教师提问，学生小结，引导：《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。孔子也曾说：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。让我们在以后的生活中吟诵这优美文字，传唱这古老歌谣，我相信我们都可以诗意地栖居在大地上!
六、实际演练，分层作业
1.搜集有关敬业乐业的名言。
2.准备一篇以“如何端正学习态度”为话题的演讲稿，下节课进行即兴演讲。
板书设计：
敬业与乐业
1.题目：七年级上《赫尔墨斯和雕像者》片段教学
(2)指导学生朗读课文，理解寓言的含义;
一、谈话导入，激发情感
1.教师：今天我们来学习一篇寓言。对寓言，同学们并不陌生，同学们能举几个你听过或读过的寓言吗(中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。)寓言往往都通过一个故事告诉我们道理，那么如何从故事中提炼出寓言的寓意呢今天我们通过学习《伊索寓言》中的一则——《赫耳墨斯和雕像者》，一起探究。
2.学生结合课前预习，介绍《伊索寓言》，教师出示课件补充：
《伊索寓言》是一本古希腊寓言集。伊索是公元前六世纪希腊的一个奴隶，善讲寓言故事，后人搜集了古希腊流传的寓言，几经加工、编辑成书，统归在伊索的名下，称《伊索寓言》。
1.学生自由朗读课文，读准、读通课文。
2.教师检查预习效果，课件出示生字词，指名学生朗读，相机正音，析字义。
庇护：保护、袒护。虚荣：不切实际的荣誉。今多用以比喻贪恋浮名及富贵。
3.学生示范朗读，其他同学认真听，从字词读音、朗读节奏、语气表达等方面进行评价。
(二)了解内容
提问：这则寓言讲了一个什么故事
要求：学生自读课文，总结概述。
明确：赫尔墨斯为了知道自己在人间受到多大大的尊重，到人间询问自己雕像的价值，结果却自取其辱。
(一)感知人物形象
1.提问：赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格
要求：学生找到文中原句回答。
明确：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2.提问：赫尔墨斯是如何问价的
要求：学生根据课文内容进行总结。
明确：赫尔墨斯先问了宙斯和赫拉的雕像价格，最后问自己的雕像价格。
3.提问：赫尔墨斯为什么先问宙斯和赫拉的雕像价格
要求：教师补充希腊神话人物关系，学生思考，指名回答。
明确：因为宙斯是希腊神话里神的首领，他问宙斯雕像的价格，这说明了赫尔莫斯的自以为是、认为他会被人们受到尊重。如果首先问自己的雕像的价钱，结果有可能会更加难堪、但也许会有一丝转机，自己的雕像或许还值那一两个银元。
4.提问：赫尔墨斯为什么“笑着问道”，反映了他的什么心理
要求：学生联系上下文，自主体会。
明确：赫尔墨斯听到身为至高无上的宙斯的价值并不怎么高，心里感到很得意，也有幸灾乐祸之意。
5.提问：赫尔墨斯是一个什么样的人
要求：学生结合人物的言行、心理活动体会分析。
明确：赫尔墨斯是一个自命不凡、妄自尊大、爱慕虚荣的盲目自高自大者。
指导学生分角色朗读，发挥想象，揣摩人物的神态、语气、心理，进一步体会人物形象。
(二)体会故事寓意
提问：这则故事告诉我们什么道理
要求：学生结合最后一句，交流讨论，教师启发学生多角度总结道理。
预设：
①人要有自知之明，清楚地认识自己。
②在一个岗位要尽到自己的责任。
③人的价值不是通过地位的高低决定的，而是看一个人为社会做了多少贡献。
④不被人重视的人不等于没有价值。
……
要求：学生展开想象，自由书写，师生评价。
教师提问，学生小结，引导：
1.依据课堂讨论，自己命题编写一则寓言，规整地写到本子上。
2.推荐阅读《中国古代寓言故事》《克雷洛夫寓言》《伊索寓言》等。
1.题目：八年级《芦花荡》片段教学
夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。
敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去。我们的队伍还没有退却的意思。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。
撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。
老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部;而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。
老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。
因为他，敌人的愿望就没有达到。
每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响，不像是饿肚子的人们唱的;稻米和肥鱼的香味，还是从苇塘里飘出来。敌人发了愁。
(2)找出老头子外貌、语言、动作描写的句子，指出有什么作用;
一、回顾历史，激趣导入
历史上，燕赵多慷慨悲歌之士：最早的黄帝曾在河北一带活动，刺秦王的壮士荆轲、三国勇士张飞、宋太祖赵匡胤;到了近代有小兵张嘎、在长长的铁道线上英勇杀敌的铁道游击队员等等今天我们学习来孙犁的小说《芦花荡》去认识一位无名老英雄。让我们一起走进《芦花荡》。(板书课题)
1.学生自读课文，扫除文字障碍、读音障碍、词语理解障碍。
2.作家介绍
孙犁，荷花淀派代表作家，与孙树立、周立波、柳青，被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”，主要作品有《荷花淀》《风云初记》等。
1.提问：本文的故事发生在哪儿主人公是谁
要求：通读1-8自然段回答
明确：河北芦花荡。老头子。
2.提问：大苇塘的环境是怎样的这样的环境描写有什么作用
要求：自读课文交流讨论后回答。
明确：阴森黑暗的，制造了一个典型的环境，展现当时自然环境的同时也写出了当时的社会环境。烘托了气氛，也为后面故事的展开做好了铺垫。
1.提问：课文是从哪几个方面描写“老头子”的
明确：三方面;外貌、语言、动作。
2.提问：描写外貌的有哪些语句外貌有怎样的特征说明了“老头子”是个怎样的人
要求：分小组交流，派小组代表回答。
明确：“老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。”体现了老头子的精明能干。老头子年龄近六十岁，但是芦花荡养育了他，造就了他不怕困难、不屈不挠的性格。
3.提问：描写语言的语句有哪些体现了“老头子”怎样的性格特征
明确：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。”写出了老头子的这种自信来自他对环境的熟悉、高超的水上功夫和无所畏惧的英雄气概。
4.提问：描写动作的语句有哪些体现了“老头子”怎样的性格特征
明确：“每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。”表现了老头子的自信，也表现了老头子的乐观。
5.提问：谁能总结一下，“老头子”是一个什么样的人
明确：干练结实、智勇双全、过于自信自尊、老当益壮、具有高度爱国热情的“老头子”的形象。
6.多种形式指导朗读。
今年是纪念抗战胜利六十五周年,在半个多世纪前那个战火纷飞的年代，正是有了英勇抗战的八路军战士、有了像老头子这样的老百姓,我们的抗战才得以胜利。他们是正义的象征、是和平的缔造者。同学们一定看过不少表现战争的文学作品和影视作品，其中的英雄形象惊天地、泣鬼神，让我们来讲讲“英雄的故事”，用这种形式表达我们的敬仰与追思。
教师播放根据《芦花荡》改编的电影片段，之后引导学生小结：老头子的“奇”就其在他神通广大的本领，“奇”在他自信而自尊的性格，“奇”在他悠闲而有乐观的情绪。
写出心中英雄的故事，注意抓住某个特征来描写人物。
1.题目：七年级《木兰诗》片段教学
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌
(2)讲明夸张、互文的修辞手法;
(3)结合具体内容感受文本的语言特色;
(4)配合教学内容适当板书。
一、复习导入，激发兴趣
二、精读课文，品味语言
(一)师生交流讨论，探讨写法
1.提问：第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西这样写繁琐吗
明确：这是乐府诗常用的一种写法——铺排。渲染战前紧张的气氛，战事紧迫，家人对木兰从军的重视。
2.教师补充讲解：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”也运用了互文的修辞手法。古诗文中，为了使语言简洁，上文中省去下文中将出现的词语，下文中省去上文中出现过的词语，读者要把上下文联系起来，使之参互成文，合而见义。这种上下文“你中有我，我中有你”的现象，修辞上叫“互文”。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”可以理解为：在东、西、南、北各市买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭。
3.提问：第四段中“万里赴戎机，关山度若飞”有何艺术魅力
明确：①环境描写，表明战争的辛苦和路途遥远。②写出了行军的神速。
4.教师小结：“万里”夸张地写出了征途的遥远，“若飞”极写行军神速。夸张，是对现实中的人物、事物做扩大或者缩小的描述，以强调或突出人物、事物某一方面特征的一种修辞手法，本文中，就形象地表现了木兰跃马飞奔、驰骋沙场的英雄气概。
5.提问：第5自然段写木兰辞官还家，运用了哪些修辞手法
明确：运用夸张、对偶的修辞手法。“策勋十二转，赏赐百千强”运用了对偶的修辞手法，其中“百千强”运用了夸张的修辞手法，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多。
6.提问：面对天子的诸多赏赐，木兰有何表现你从中感受到了木兰什么品质
明确：木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高尚情操。
7.提问：第6段写木兰回家与亲人团聚，运用了哪些修辞手法，表现了她怎样的心情
明确：运用了排比、对偶、互文。“爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”运用排比，渲染了全家团聚、欢乐的气氛;“开我东阁门，坐我西阁床”可理解为：开我东阁西阁门，坐我东阁西阁床。“当窗理云鬓，对镜帖花黄”可理解为：当窗对镜理云鬓、帖花黄。这两处语句运用对偶、互文的修辞手法，表现她那种欣喜若狂的心情、俏皮爱美的本性。
(二)归纳总结，感受语言特点
1.提问：下列句子运用了什么艺术手法有何作用
教师PPT展示句子：
①问女何所思，问女何所忆。
②军书十二卷，卷卷有爷名。
③朔气传金柝，寒光照铁衣。
④爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
⑤雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌
要求：学生自由朗读句子，同桌之间交流讨论。
明确：
①复沓：又叫复唱，指句子和句子之间可以更换少数的词语，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法;它可以起到突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏和提醒读者等效果。句①引出下文“所思”“所忆”为何，强调后文的花木兰是为了军书中让父亲从军的命令而担心、忧虑。
②顶真(顶针)：亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。句②不仅突出了征兵名册上父亲名字反复出现、出征已成定局的事实，而且音韵和谐、读起来朗朗上口。
④排比：它是由几个(一般有3个或3个以上)结构相同或相似，语气一致的短语，句子或句子成分排列组成，来增强语势，表示强调或逐层深入。句④中运用排比的修辞手法表现了亲人相聚时的热烈气氛。
⑤运用了比喻、反问的修辞手法。作者用兔作喻，从侧面赞扬了木兰的机智、聪明。运用反问，巧妙地解答了木兰女拌男装的奥秘，妙趣横生而又令人回味无穷。
三、巩固拓展，提升认知
提问：今天我们学了花木兰替父从军的感人故事，不禁对巾帼女英雄肃然起敬。你还知道哪些历史上女中豪杰的故事
戏曲及小说《杨家将》中女英雄：穆贵英挂帅破天门;
宋代著名抗金女英雄：梁红玉击鼓战金山;
明末农民起义军领袖：红娘子起义赴疆场。
四、归纳总结，深入理解
教师请学生谈谈学完本节课的收获。
五、实际演练，分层作业
1.背诵木兰诗5-7段。
2.选择诗中一段故事情节，改写成现代文，要合理运用一些刻画人物的方法。