一周文化讲座|当“纯文学”遇上“发疯文学”当代文学作品纯文学翻译讲座诗歌随笔

北京|来自远方的烈火——柏琳《边界的诱惑:寻找南斯拉夫》新书沙龙

地点:海淀区复兴路69号五棵松万达广场二层方所

嘉宾:罗新(北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授)、晓宇(作家、北京大学国际关系学院助理教授)、柏琳(作家)

2018-2020年,柏琳只身一人开始了一趟历时两年、跨越六个国家的行程——从塞尔维亚进入波斯尼亚,又从斯洛文尼亚晃到克罗地亚,带着几乎是逃跑的心情,奔向达尔马提亚,最后闯入黑山与北马其顿。3月29日晚,《边界的诱惑:寻找南斯拉夫》的作者柏琳,将和北京大学历史学教授罗新,青年作者、学者吕晓宇来到方所北京店,一起回溯这段体验,谈谈这个无论从地理还是时空意义上对我们都属“远方”的地区,如何以其历史的复杂性、冲突的剧烈性,持续地引发我们的思考和提问。

北京|论《文史通义》之“学术观”与“学术史观”

地点:海淀区颐和园路5号北京大学静园二院208会议室

主讲人:戴景贤(台湾中山大学中文系教授)

本次演讲主要针对清代学术由清初发展至清中之大势、清代中期学术发展之成就与其中难于厘清的纠结,分析乾隆、嘉庆时代学者章学诚于其主要著作《文史通义》中所呈现之“学术观”,及延伸而有之“学术史观”。

地点:朝阳区建国路87号SKP购物中心四楼SKPRENDEZ-VOUS

嘉宾:止庵(作家、学者)、李静(剧作家)、罗丹妮(图书编辑)

《令颜》是一部爱与记忆相会纠缠三十年的故事,但作家想要通过作品探究的,又远远大于爱这个主题。3月29日晚,我们特别邀请作家、周作人与张爱玲研究者止庵,剧作家李静,图书编辑、《三联生活周刊》出版总监罗丹妮做客SKP,敬请期待!

地点:海淀区香山路与卧佛寺路交叉口国家植物园(北园)曹雪芹文化中心南二楼品红轩

主讲人:廉萍(人民文学出版社编审)

北京|北京房山刘济墓的发掘与唐史研究

地点:西城区文津街7号国家图书馆古籍馆临琼楼二层讲座厅

主讲人:张天虹(首都师范大学历史学院教授)

北京|元:蒙古帝国统治下的中国建筑

地点:朝阳区建国门外大街8号国际财源中心B座36层耶鲁北京中心

嘉宾:夏南悉(美国宾夕法尼亚大学东亚艺术系教授)、魏坚(中国人民大学历史学院荣休教授)

从宫殿、庙宇、佛塔到亭阁、陵冢、戏台,仅享百年国祚的元朝给后世留下了无与伦比的建筑遗产。继ChineseArchitecture:AHistory之后,美国知名中国建筑史家、宾夕法尼亚大学教授夏南悉(NancyShatzmanSteinhardt)带来了全新作品Yuan:ChineseArchitectureinaMongolEmpire。这是第一部全面研究元代蒙古统治下中国建筑的英文著作,书中回应了以下问题:在成吉思汗和忽必烈统治下的帝国造就了怎样的建筑与文化?在元朝疆域扩张的过程中,中式建筑对其他地区的文化产生了怎样的影响?3月30日上午,夏南悉教授将与读者在线相约,中国人民大学历史学院荣休教授魏坚也将加入,与耶鲁北京中心的现场观众面对面,共同研讨元代建筑的历史意义。

北京|远渡无尽海:漫谈文学翻译

地点:朝阳区北辰西路6号院1号楼北辰荟一层PAGEONE书店

嘉宾:程异(译者、编剧、小说家)、范晔(北京大学西葡意语系副教授)、余梦娇(图书编辑)

地点:朝阳区建国路86号SKP-S购物中心二楼SKPRENDEZ-VOUS

嘉宾:栾志超(译者)、蔡雅玲(艺术家)、张畅(媒体人、译者、作者)

为人母是一个女人成长和成就的终点?女性独立自由的精神在家庭空间中是否能够拥有,如何能够拥有?当创作者面对“母亲的脚本”,母亲身份与艺术创作对创造力的要求如何挫败又支撑着她们?从这些问题出发,作家茱莉·菲利普斯穿越了母职与创造力交汇的多变地带,写作出《逃生梯上的婴儿:创造力与母性的两难》(TheBabyontheFireEscape:Creativity,Motherhood,andtheMind-BabyProblem)一书。3月30日下午,我们特别邀请了《逃生梯上的婴儿:创造力与母性的两难》一书的译者栾志超,艺术家、美术学博士蔡雅玲,媒体人张畅,做客SKP-S与读者共同探讨当代女性面对自我、母亲身份的困惑、思考与改变。

北京|谈谷论今:谷物塑造的人类史

地点:朝阳区北辰东路5号中国科学技术馆一层报告厅

主讲人:崔凯(上海交通大学MBA课程教授)

7万年前,现代人类走出非洲,过着茹毛饮血的生活。直到1万年前,人类开启谷物驯化,才改变了自己的命运,从地球流浪者变身为主宰者。对于人类来说,谷物并不只是一种食物,它塑造着人类文明的进程,也影响着我们生活的方方面面。同时,谷物还有着许多有趣的故事。在这期科普讲座中,崔凯博士会将物种、农耕、历史、经济、战争、饮食和生活融合在一起,从远古时期的谷物驯化一直到现代的全球粮食贸易,为大家讲述一万年的人类历史。

嘉宾:周慧(写作者)、孙文波(诗人)、沈书枝(作家)

周慧十八岁出门打工,通过成人高考上了大专,毕业后来到深圳,从事过形形色色的工作后,辞职搬到深圳东部山区洞背村。在洞背的这将近十年,她住在一间三面有窗的房子里。《认识我的人慢慢忘了我》就是她从窗口眺望山和海、村庄和故人、远逝的青春和身处的中年,以及自己内心流转变化的坦诚记录。3月30日下午,周慧将和孙文波、沈书枝老师来到方所北京店,一起聊聊《认识我的人慢慢忘了我》的写作,一个不断在书中袒露自己的缺点和弱点的作者,是如何让这些缺点和弱点都如此的迷人而富有尊严。

地点:朝阳区通惠河北路郎家园6号院郎园Vintage·OurTimesHere

嘉宾:林卫辉(美食作家、食评人)、小宽(美食作家)、熊丽(美食节目制作人)

地点:昌平区回龙观读家书店

主讲人:张向荣(书评人、专栏作家)

嘉宾:谢雅卿(北京师范大学外国语言文学学院英文系教师)、许小凡(北京外国语大学英语学院教师)、孙若茜(《三联生活周刊》记者)

北京|东西方时空美学与艺术哲思——《奇妙与艺术:麦克法兰对话叶锦添》对谈沙龙

嘉宾:艾伦·麦克法兰(英国剑桥大学社会人类学教授)、叶锦添(电影与舞台美术指导、服装设计师、视觉艺术家)

嘉宾:刘文楠(中国社科院近代史研究所副研究员)、黄典林(中国传媒大学传播研究院教授)

文科博士生想要离开象牙塔,这是一种狼狈的逃离吗?如果离开学术界,是否就意味着之前的所有努力都白费了?在《离开学术界:实用指南》中,作者通过亲身经历给出了不一样的答案,他通过大量实用的、可实操的信息,为博士生们提供了另外一种可能,一种可以体面转身的方法,或许可以遇见一个更加适合自己的世界,更好地接续之前的付出和投入,去思考工作和生活的意义。3月31日下午,中国社科院近代史研究所副研究员刘文楠、中国传媒大学传播研究院教授黄典林、《新京报·书评周刊》编辑罗东,一起和大家聊一聊“在学术界内外:我们年代的文科生与知识生产”。

上海|危机与新生——汉魏之际的文化坚守与精神重焕

地点:浦东新区前程路88号浦东图书馆一层浦东新区党建服务中心

主讲人:李磊(华东师范大学历史学系教授)

上海|马可·波罗的宝贵遗产:一位威尼斯商人对海外中国形象的“再塑造”

地点:浦东新区合欢路300号上海图书馆东馆B1演讲厅(黄厅)

主讲人:费德里科·兰皮尼(作家、记者)

上海|《魔戒》之父J.R.R.托尔金的多面人生

地点:浦东新区浦城路150号3楼融书房

地点:黄浦区复兴中路517号思南书局

主讲人:李建英(上海师范大学人文学院教授)

兰波是个永远的谜。英国牛津大学法语语言与文学教授、19世纪法国文学与诗歌研究专家塞思·惠登,在《兰波》一书中深入剖析兰波诗艺的颠覆意义,冷静还原他那飞扬的青春、疾风骤雨般的感情世界。3月29日晚,在思南书局,兰波研究专家、上海师范大学人文学院教授李建英将带领我们从《兰波》这部传记出发,深入解读兰波其诗其人。

上海|“城市新中产文学与文化研究”研讨会

地点:杨浦区四平路1239号同济大学逸夫楼113会议室

地点:浦东新区合欢路300号上海图书馆东馆7楼阅读推广区

主讲人:沈冬梅(中国社会科学院古代史研究所研究员)

以茶买马,以茶外交,以茶会友,茶文化在宋朝发展到了巅峰。那么宋茶究竟是什么样的茶?有什么魅力?宋朝人又是如何吃茶玩茶的?3月30日,《茶的极致:宋代点茶文化》的作者、中国茶文化领域学者沈冬梅教授将在上海图书馆东馆,与读者开启一段探寻宋茶文化的历史之旅,一起话茶事,探茶艺,寻茶源,品茶趣。

上海|在大师和儿童之间架起一座美育的桥——“美育儿童”丛书《赤子冠中》新书首发式暨读者见面会

地点:浦东新区上南路205号中华艺术宫0米层序厅“中国式风景”工作坊

嘉宾:花儿(作家、编辑、策展人)、咕咚(绘本作者、自由插画师)、赵晓音(信谊图画书总编辑)

主讲人:葛剑雄(复旦大学资深教授)

葛剑雄先生是我国著名历史学家,是人口史、移民史、历史地理学方面的泰斗。今年3月,他出版了新作《四海之内:中国历史四十讲》。在这部作品里,他选取了中国历史上40个充满迷雾的历史片断,通过对旧史料中细节的挖掘,发现藏在历史深处的诸多真相。其视角之新颖、史料之考究、观点之鲜辣,让人醍醐灌顶。我们选择在充满希望的3月,跟随葛剑雄老师走入历史的细节,拨开层层迷雾,看破历史真相,准确了解中国史。

上海|风景与山水的相似与互补

地点:浦东新区合欢路300号上海图书馆东馆B1乐享厅

嘉宾:张楠(香港大学英文系副教授)、邵仄炯(上海师范大学美术学院副教授)

风景画(指西方以自然风景为题材的绘画)与山水画(以山水风光为题材的传统水墨画)经常被放在一起讨论,正基于它们使用了相同的母题,有着人类共通的体验,又因各自不同的文化哲学体系,呈现出不一样的表现方式与审美诉求。本次讲座,来自香港大学英文系的张楠副教授与上海师范大学美术学院的邵仄炯副教授,将聚焦18世纪末至20世纪初的英国与中国,分别从艺术史、文学史、创作与批评等多角度来阐释东西方不同文化背景下绘画艺术的不同特性,并试图探讨两者的相似、互补与交融。

上海|春燕归来:在文化差异中确立自我——《西哈诺、孔子与我》新书发布会

地点:浦东新区银城中路501号上海中心大厦52楼朵云书院

嘉宾:李春燕(中欧飞达咨询公司创始人)、袁莉(复旦大学外文学院法文系教授)

《西哈诺、孔子与我》讲述了一个来自中国南方普通乡村家庭的女孩子,如何从小开始阅读法国文学经典,先后求学于北京大学、巴黎HEC高等商学院的故事。3月30日,《西哈诺、孔子与我》作者李春燕、复旦大学外文学院法文系教授袁莉、《解放日报》高级记者顾学文将在朵云书院·旗舰店,带读者推开“了解法国的一扇大敞的窗户”。

地点:黄浦区复兴中路505号思南文学之家

主讲人:张萌(美国范德堡大学历史系助理教授)

木材是人类社会的基础资源之一,在钢筋混凝土的时代之前,其不可或缺性远甚于当今。上至皇室宫殿、水军船舶,下到房屋桥梁、舟车用具,木材支撑起了古代国家的天下。但似乎少有人追问,古人的木材从哪里来?答案是森林的“流动”。张萌的新书《流动的森林:一部清代市场经济史》以清朝的木材市场为中心,书写了一部颇具现实意义的历史。3月30日下午,由本书编辑肖峰担任活动主持,张萌将做客思南文学之家,讲述明清中国的“木材盛世”,从森林的故事漫谈经济与环境。

地点:闵行区兰坪路158号大零号湾图书馆四楼报告厅

主讲人:缪煜清(上海理工大学教授)

地点:黄浦区人民大道100号上海城市规划展示馆五楼大都市规划发布厅

嘉宾:王桢栋(同济大学建筑与城市规划学院教授)、陆杰(摄影师)、尹明(导演、摄影师、旅行家)

上海|回到张爱玲笔下的海上繁花

地点:长宁区仙霞路345号东方世纪大厦102室中版书房

嘉宾:汤惟杰(同济大学人文学院副教授)、林丽娟(长宁区政协委员、长宁区妇联副主席)、何雪峰(人人公益新媒体联合创始人)、黄屹(阳光公益基金管委主席)、舒泰峰(跨界作家)、施喆(复星集团品牌发展事业部总裁)

上海|迷宫:《诺兰变奏曲》读书沙龙

嘉宾:董舒(影评人、自媒体人)、李思颖(《看电影》杂志编辑)

3月30日晚,董舒、李思颖、沈念三位嘉宾,在上海图书馆东馆从《诺兰变奏曲》开始,邀你一起走进这座名为“诺兰”的曲折迷宫。

上海|佛光下的唐文明——“孙英刚精讲隋唐史”系列新书签售会

地点:黄浦区福州路424号艺术书坊三楼

主讲人:孙英刚(浙江大学历史学院长聘教授)

如果我们把隋唐和其他朝代相比较,就会发现那是一个佛教繁荣的时代,甚至可谓一个“佛教帝国”,上至政治宣传、意识形态,下到日常生活、节日习俗,都能看到佛教的影响。3月31日,浙江大学历史学院教授、博士生导师孙英刚将携新作做客艺术书坊,带来佛光下的唐文明——“孙英刚精讲隋唐史”系列新书签售会。活动中,孙教授将从唐时的政治术语、君主头衔、礼仪革新、建筑空间等方面生动地解读彼时佛教的影响所带来的城市活力。

上海|“她”视界——女性作家的青春与幻化

嘉宾:三三(作家、知识产权律师)、张玲玲(小说家)

上海|当“纯文学”遇上“发疯文学”——匿名写作者的创作冒险

地点:长宁区延安西路1262号上生新所7号楼茑屋书店

嘉宾:谢锦(《收获》杂志副主编)、走走(作家、收获APP运营总监)、金理(复旦大学中文系教授)、林戈声(作家)

嘉宾:金敏(诗人)、李知弥(当代水墨艺术家)等

童诗绘本《走啊走诗在走》讲述了一个“孩子”从家出发,走到广阔的田野,在自然中与花鸟虫鱼嬉戏,最后又走回了家的故事。本书由诗人金敏与当代水墨艺术家李知弥联袂创作,水墨风格的图画将散落的诗歌串联起来,构成了一幅美丽的生活画卷。4月2日世界儿童阅读日,让我们相聚上海图书馆东馆,去遇见本书的创作者:金敏、李知弥,以及熊芝(责任编辑)、钱黎(美术编辑),听他们讲述做一本书的故事,看一本中国原创绘本的慢慢生长!

广州|亚洲都市幻感:无限透明的蓝与斑斓热带

地点:天河区天河路383号太古汇MU35号方所

地点:越秀区建设大马路18号保利·时光里南塔M层扶光书店

嘉宾:金雯(华东师范大学中文系和国际汉语文化学院联聘教授)、王冬青(广东外语外贸大学英语语言文化学院教授)、孙纯(北京外国语大学外国文学研究所博士后)

地点:鼓楼区广州路173号先锋书店

嘉宾:韩松落(作家)、黄梵(诗人、小说家、南京理工大学副教授)、张娟(东南大学教授)、邹世奇(作家)

地点:余杭区玉鸟路12号良渚文化艺术中心·大屋顶书馆

嘉宾:韩松落(作家)、萧耳(作家、媒体人)

地点:上城区海月路18号牡蛎书店

主讲人:陆茵茵(作家)

3月30日,《表演者》的作者陆茵茵将来到牡蛎书店,和读者一起重新置身于书中的十二幕生活剧场,尝试回答从中提取出的生活选择题,从记忆出发,抵达一个真实且丰富的自我。

地点:武侯区彩虹街8号一苇书坊

嘉宾:伊险峰(媒体人)、杨樱(媒体人)

地点:武侯区科华中路2号四层轩客会·科华王府井店

主讲人:萧易(作家、学者)

主讲人:陆鹏杰(四川大学哲学系助理研究员)

地点:雨花区香樟路867号溪悦荟D3栋乐之书店

嘉宾:东西(作家)、谢有顺(作家、中山大学中文系教授)

地点:莲湖区星火路22号老城根Gpark商业街区1F方所·设计力实验室

主讲人:侯健(西安外国语大学欧洲学院西班牙语专业副教授)

本周六,我们特别邀请到《我们八月见》译者、西安外国语大学欧洲学院西班牙语专业副教授、拉丁美洲研究中心负责人侯健老师做客西安方所,跟大家一起聊一聊《我们八月见》和加西亚·马尔克斯的文学世界。

地点:碑林区长安北路261号SKP购物中心9F活动区SKPRENDEZ-VOUS

嘉宾:彭英之(金融机构中国业务负责人)、丁小龙(作家)

2017年9月,彭英之只身从西安出发,开始了丝路的旅程。其后他动笔将这段难忘的旅程变成了文字。3月30日,我们特别邀请到《丝路北道》作者彭英之,作家、北京师范大学文学硕士丁小龙做客西安SKP,重回起点西安,与读者共同回顾这段难忘的旅程。人生如逆旅,我亦是行人。

附:线上活动预告

先秦中道中的“位”与“时”

地点:腾讯会议(ID:664115984)

主讲人:杜艳(西南政法大学哲学系讲师)

先秦中道思想的发展,悠久而绵长。从前诸子尧舜时期的“允执厥中”,到商周之际的“皇极”之道,再到诸子百家时期的“守中”“中庸”“时中”“执中”“环中”“比中”等等,其论题精彩纷呈、丰富多彩。其中,儒家讨论中道言必称尧舜汤武。从这个显性特征来看,儒家中庸思想与前诸子时代的中道一脉相承。并且,从孔子、孟子,到韩愈、朱子的言必称尧舜汤武的逐渐累积发展,建立起了尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等等的道统序列。中道作为一脉相传的道统内容,不偏是其本义,而其作为鲜活的无所不在的运用之道则是通过“位”与“时”来实现的。本讲座试图通过“允执厥中-皇极-中庸”这条脉络,来探索先秦中道内涵中“位”与“时”的内容,以及二者的重要意义。

THE END
1.你认为人生活的意义是什么你认为人生活的意义是什么不悔的年代 精选回答 人生活的意义在于战胜困难,人活着的意义在于理想和抱负。 事实证明,一个人活着有意义,前提在于他有自己的目标和理想。达成理想,体现自身的价值,就活得有意义。生命本是一段路程,从起点开始我们就朝向必然死亡的终点前进。沿途的风光,或许灿烂,或许凄凉,但这些都与...https://edu.iask.sina.com.cn/jy/3wRnYaHMklb.html
2.人类生活的意义就是生下来活下去因为每个人经历的事情不一样,那么他追逐的目的也是不同。所以最后的结果可能也是不尽相同,所以说你说人活着的意义是什么?真的不好讲,人活着的意义是什么?但是我想说的是,人活着的意义肯定要有自己的意义了,如果说没有意义的话,那跟一条咸鱼没什么区别,那跟一个动物也没有什么区别了。http://xianghuayuan.com/album/view.aspx?id=10444
1.环境保护的意义是什么?环境保护的意义是什么? 导读:环境保护就是运用环境科学的理论和方法,在更好地利用自然资源的同时,深入认识污染和破坏环境的根源及危害,有计划地保护环境,预防环境质量恶化,控制环境污染,促进人类与环境协调发展,提高人类生活质量,保护人类健康,造福子孙后代。https://www.64365.com/zs/1198110.aspx
2.关于低碳的调查报告(通用19篇)通过调查,我们了解了低碳对人类生活的影响及碳排放量,通过我们自身对低碳的理解及查阅资料进行宣传,使更多人了解了低碳生活的意义所在,并且开始了低碳生活。从而与以前相比,减少了碳排量。 七、调查实践感悟 通过本次的调查社会实践,首先是提高了自己,在与他人的交谈中锻炼了自己,并且帮助他人提高了自我素质,实现了低碳...https://www.wenshubang.com/diaochabaogao/545434.html
3.科学技术对人类生活的影响10篇(全文)科学技术对人类生活的影响 第1篇 科学技术对人类社会的影响 科学技术是第一生产力,是先进生产力的重要标志,是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动.。人类为了生存和发展,必须认识自然和改造自然,从自然获取生活资料。科学技术就是人类认识自然、改造自然的成果和手段。整个人类文明史实质上就是人利用科学技术认识和...https://www.99xueshu.com/w/filemuafwbcr.html
4.生存与发展的辩证关系生活条件包括人类生活所需要的粮食、衣服、住房等,这些为人类的生存提供了生活空间。在人类社会中,人最关键的生存资源是生产资料,生产资料是维系人生存的不可缺少的资源,生产资料也是构成人最重要的生存空间,掌握生产资料所有权就掌握生存空间,拥有生产资料所有权就拥有生存权。在阶级社会中,生产资料所有权决定了阶级的...http://www.wyzxwk.com/Article/zatan/2013/08/305411.html
5.《自卑与超越》读书笔记个人感觉英文书名更合适点,书中Alder就像一个长者一样,他用通俗易懂,简明生动的语言从生活的意义,心理与身体,自卑感与优越感,早期记忆,梦,家庭影响,学校影响,青春期,犯罪及其预防,职业,人类与同伴,爱情与婚姻这十二个主题来阐述了生活的意义。 书中第一章就指出人类生活的意义在于奉献,在于对他人产生兴趣和学会...https://www.ruiwen.com/zuowen/dushubiji/5868842.html
6.全书要点笔记看清生命的虚无荒谬,仍然热爱生活,毅然投入生活的...(4)无意义如果我们注定得死,如果我们构建我们自己的世界,如果每一个人最终都是独自一人身处于一个无关紧要的世界之中,那么生命有什么意义?我们为什么要活着?我们应该怎样活着?如果并不存在为我们预先设计的蓝图,那么我们每个人就必须构建自己的生命意义。人类这种寻找意义的生物,却被投入到本身毫无意义的宇宙之中,...https://book.douban.com/review/14410200/
7.社会学概论试卷及答案农村社区——又称乡村社区,是指以农业为主要活动的聚集起来的人们生活共同体。 城市社区——是指在一定的地域范围内大多数从事工商业或其他非农业的一定规模的人口组成的人类生活共同体。 城市化——主要是指城市数目不断增加,城市规模不断扩大的过程。在某种意义上说,城市化主要是指农村人口改变其居往地的过程。 https://blog.csdn.net/qq_67692062/article/details/132091262
8.吊坠锁有什么寓意佩戴吊坠锁代表的意义钻石课堂吊坠锁有什么寓意 佩戴吊坠锁代表的意义 锁具不仅仅是人类的生活用品,而且是文化(民俗)物,它代表着一个国家和民族不同历史时期的文化。我国锁具已绵延了数千年,它和人类的私有制几乎同时诞生。中国传统锁具还蕴藏深厚的文化内涵,这是现代锁具不能比拟的。这些锁上不仅有文字,而且镂刻图画、故事,含意都十分深刻。那么...https://www.zbird.com/e-education/w47062.html
9.劳动创造美好生活教案完整版精20212、劳动对于人类生活还有意义吗? 老师再播放古城墙图片,导入本节课主题“城砖的秘密” 二、学生分别角色扮演(15分钟)P3--P4 研究城砖的学者与六百多年前的工匠开启一场穿越时空的对话: ①学者说:……②工匠答:…… 学生思考并回答: 从学者与工匠的对话中,我们能发现些什么? ①一块古城砖隐藏着什么样的“...https://m.360docs.net/doc/831722106.html
10.浅析原始人类生活方式的演进与医药卫生一夫一妻制的建立,禁止近亲同姓婚嫁,对中华民族的繁衍昌盛有着极为重要的意义。 结语:看完这篇文章,相信大家对于原始人类生活方式的演进与医药卫生的相关内容都已经比较了解了。在人类繁衍进行的过程中,他们的生活方式也越来越多样,医药卫生也是逐步完善的一个过程。https://www.jy135.com/shenghuo/280809.html
11.性生活的意义是什么性生活的意义是什么 性生活的意义是多方面的,包括生育、增进感情、满足生理需求和促进身心健康等。以下是详细解析: 1. 生育:性生活是人类繁殖的基本方式之一。通过精子和卵子的结合,使得基因得以传递,从而实现生育后代的目的。 2. 生理需求满足:性生活是满足人类生理需求的一种方式。通过性生活,人们可以释放压力、...https://mip.3zhijk.com/doctor/mip/mip_article/18c1f18dc09b8b2e6512eb1d45b014f1.html
12.林尚立:人类学研究对政治学的意义林尚立:人类学研究对政治学的意义 人之伟大在于其能够根据客观世界的条件以及主观世界的想像,建构出用于协调与改善自身生存与发展的生活世界,在这其中,人类形成了自己的社会生活、政治生活、经济生活与精神生活。人类的文明由此诞生和发展。人创造了生活世界,同时,生活世界也创造了人。正如马克思所说,“人创造环境,同样...https://www.aisixiang.com/data/80952.html