2、词，但是惟有用它来形容大幕拉开那一刻的震撼最为贴切。演员的化妆、发型、造型精致之极，满台服装颜色姹紫嫣红，华丽妖艳，真是美不胜收。歌舞伎是日本的传统艺术，迄今已有400多年历史，其地位犹如中国的京剧。虽然同样也面临着现代艺术的冲击，歌舞伎却把自己定位得更高端。（一）歌舞伎的产生歌舞伎创始于1603年，已有四百多年的历史。原来由一位日本出云地方的巫女阿国在京都北野神社和四条河原表演念佛舞和婴儿舞（表现男女爱情）开始，由于阿国色艺俱佳，舞蹈新颖，服装更是别出心裁，深受民众欢迎，轰动一时而载入史册。歌舞伎最初称为“倾”（）,出自汉书
3、外戚传：“一顾倾人城”而来。歌舞伎研究家郡司正胜认为：歌舞伎的创始者，不是因为跳念佛舞，而是收稿日期：2008-03-15作者简介：潘婕（1982）吉林华桥外国语学院日语系，助教，长春130117本论文为吉林省教育厅“十五”人文社科专项研究课题“日本文化对东北亚区域社会经济发展的双重影响”的阶段性成果。潘婕浅谈歌舞伎在日本的社会地位摘要在日本，歌舞伎有专门的演出剧场，叫歌舞伎座，演员的名字统一写在小牌子上，按照级别挂在剧场门外。前来观看演出的观众都穿着礼服正装，以显示对艺术家的尊重。这些足以见得歌舞伎在当
6、3年）起始称“歌舞伎踊”，意即“超出常轨之舞蹈”，受到男女老少的狂热欢迎，成为当时最流行的消遣。由此，歌舞伎也为大家争相模仿。“16世纪中叶的日本女性，从禁制女性的宗教观、战国隶属观中，刚刚获得了公开出入日本社会的权利。她们春风得意欣喜若狂，追求女性的解放，极力寻求实现生活享乐目标的生存途径。在这种社会历史条件下，以女性为中心，以表演男女恋歌恋舞为内容的歌舞团体，犹如雨后春笋似地纷纷建立。”（日本歌舞伎的艺术变迁李颖）阿国歌舞伎的出现，触动了江户庶民阶层长期被压抑的心境，唤起了庶民大众欲求人性解放的内在情感,拉开了日本歌舞伎艺术生成的
7、序幕。继“阿国歌舞伎”之后，歌舞伎迎来了第二个发展阶段，即“游女歌舞伎”时期，这一时期的歌舞伎是由女性演员为主进行表演，甚至以此为媒介进行情色交易。其演员的身份多为“游女”。这一阶段的观众基本是欣赏演员的姿色，至于歌舞伎本身的内容则并不关心。后来因为歌舞伎的演出引发了多次的观众骚乱，甚至发生了歌舞伎演出现场的杀人事件（载于歌舞伎草纸的“拔刀骚”）。于是，宽永六年（公元1629年）德川幕府取缔了全国的游女歌舞伎演出。其后的“若众歌舞伎”（注2）则引起男风盛行，道德败坏，于承应元年（公元1652年）再次被禁。后经协商改为
8、由成年男性来演出，歌舞伎进入“野郎歌舞伎”时代，以此为契机，歌舞伎传人开始专心研究技艺，以演出内容来吸引观众。舞伎虽然曾经多次被幕府制止，但是都再次以另一种新的形式出现不但没有消失，还更加的兴盛起来。这证实了歌舞伎十分受欢迎，人们都深深的喜爱着它，也证实了它强大的生命力。（二）歌舞伎的巩固和确立元禄至享保（17161736）中期歌舞伎发展到顶峰。因为在元禄时代出现了著名文学家井原西鹤、俳谐诗人松尾芭蕉、戏剧名家近松门左卫门，所谓文化三花盛开的时代。近松门左卫门原名衫森信盛，出身武士家庭，做过朝廷的侍奉工作，他开始写“净琉璃”剧本，“净
9、琉璃”为说唱和傀儡戏结合，又称“人形净琉璃”，现在称“文乐”。因初创时期，表现净琉璃姬的恋爱故事得名。近松门左卫门一生写了一百多部“净琉璃”及四十多部歌舞伎剧本，不但是“净琉璃”大师，也被誉为日本的莎士比亚和“歌舞伎之父”的美名而享誉世界。曾经来华演出的歌舞伎的“人间国宝”坂田藤十郎的剧团就是以近松的名字命名的。更为巧合的是近松开始写歌舞伎剧本就是为初代坂田藤十郎写作的。近松门左卫门以“文理和人情”的爱情悲剧，成为剧坛魁首，许多剧目一直活跃在今天歌舞伎的舞台上。因为深入民间，对市民生活，社会风俗，男女爱情以及婚姻不自由等有着深刻的了
10、解和同情，所以流传久远受人爱戴。由此也可见，歌舞伎的发展速度很快，因为那个时代城市的经济发展速度快，歌舞伎由于是属于市民文化，所以也就理所当然的发展的很快。（三）歌舞伎的成熟阶段歌舞伎的成熟阶段应该说是在幕府的末期。1868年明治维新之后，日本的政治经济也都发展开2008年第1期81浅谈歌舞伎在日本的社会地位来。当时，日本人的文化意识和审美观念也都发生了很大的变化。例如，日本人的着装由传统的和服，改变为容易穿着，穿着起来行动方便的洋装。男人穿起西装，女人也穿起西式的礼服。饮食方面，也由只吃日式的料理转为逐渐习惯西式的饮食方式。学生开始
11、学习西方文化，人们的行为习惯也发生了巨大的变化。就这样，在日本实行了文明开化的同时，人们的思想，创作意识也发生了天翻地覆的变化。其中明治时代的坪内逍遥开创了新的歌舞伎音乐艺术天地。他把历史剧，音乐剧和西洋的作曲技术融为一体，给歌舞伎注入了新鲜血液。到了大正后期，真山青果，岡本綺堂等的创作就属于新歌舞伎了。昭和年间也有很多的新歌舞伎作品层出不穷。不仅如此，还吸收了先进的中国京剧文化来进行创作，在那个时代产生了很多优秀的作品。因此，我们可以推理出歌舞伎永远都不会改变的事实。从演剧的改良运动的出现，到新歌舞伎的出现等这一系列的史实，可以证明歌舞伎的顽强生命力所在
12、。二、歌舞伎的产生和发展与日本政治的独特关系应仁之乱后，经历了大约一个世纪的战乱，日本由织田信长统一的局势转变为丰臣秀吉掌权。丰臣秀吉通过一系列的改革和土地政策稳固了其统治基础。那一时代在日本被称为识丰时代。这一时期国内恢复了和平，城市工商业繁荣发展，新文化也开始产生。江户时代为歌舞伎的产生奠定了基础。继承了信长、秀吉事业的德川家康开始了江户幕府，实行了中央集权的政策。这一政策使得国内的政治趋于安定，诸产业发展，城市繁荣，市民的实力开始强大起来。市民文化以及他们的生活情感都体现在元禄文化上。歌舞伎在江户时代出现时的雏形就是证据。歌舞伎代表了那一时代典
13、型的市民文化。它的产生和人们的喜好紧紧的联系在了一起。这也正是歌舞伎能够快速发展的原因。三、歌舞伎在日本的思想基础和社会基础儒学思想被世人认为对日本人的思想有着很大的影响。德川幕府以朱子学作为理论基础，统治了日本长达263年的历史。歌舞伎的发展史，离不开民主文化的历史，特别是离不开社会环境和所有的民主文化的思想认识的根本。儒学思想对日本思想文化有着重大的影响。而且其思想已经成为日本文化所不可缺少的一部分。歌舞伎在德川幕府时期发展并确立，正式在那一时期，德川幕府大力提倡儒学。儒学思想完全渗入了日本社会生活的各个领域，也渗透到了日本民族意识和文化当中，因此，
14、歌舞伎也是受到了儒学的很大影响，歌舞伎也正是彻底的将这一思想进行了传达。另外，保留至今的日本古典传统艺术除来自中国的雅乐以外，能乐，歌舞伎、人偶净琉璃均发源于日本民间。过去，它们也不过是一种乡土艺术而已，只是出于某种历史原因它们才得以发展，逐渐摆脱了民间艺术的性质，艺术性得到升华，由乡村民间艺术发展成为具有代表性的日本古典传统艺术。因此，歌舞伎对日本社会思想的影响为其奠定了如今这样高的社会地位的基础。另外将歌舞伎表演在江户时代某一年的民间预定进行个别列举，作为参考。表演从年初到年末一直都进行，从年初的一月一日，一直到年末，安排了十九场的演出。古代
15、是这种情况，以下是歌舞伎演出的现状：2006年10月，在东京的歌舞伎座和大阪的松竹座分别上演了两场歌舞伎，2006年11月，大阪松竹座和新泻演舞场上演两场，2006年12月京都四条南座四场，2007年1月东京歌舞伎座一场，大阪两场。2007年2月东京歌舞伎座一场，博多座一场2007年3月东京一场，京都四条南座两场，2007年4月东京四场，大阪两场，京都四条南座一场，御园座一场，2007年5月东京一场，京都两场，新泻一场，近松座一场，2007年6月，东京一场，博多座一场，中日剧场一场，2
16、007年7月东京两场，大阪一场，博多座一场，中日剧场一场。在日本的各大歌舞伎剧场，每个月安排了盛大的歌舞伎表演。由于歌舞吉林华桥外国语学院学报82伎能够不断吸收其他剧种的表演艺术，使它充满了生命的活力。尽管目前歌舞伎不断向古典化方向发展。但是，它那自由奔放的表演艺术仍受到许多日本人的青睐。如今歌舞伎已成为最有代表性的日本古典艺术。而且，据资料显示，不仅在日本，歌舞伎很受欢迎，在中国，美国，以及欧洲的各大国家，每年都会有歌舞伎的表演。由此我们可以看出，不管是现代还是古代，歌舞伎都有很多的人喜欢它。据资料显示，今年的公演仍然很多。不仅在东
17、京的歌舞伎座上演，而且还在大阪松竹座、京都四条南座、新桥演舞场等很多个剧场上演。这些都表明了歌舞伎的社会影响广阔。歌舞伎通过传统的舞台形式，使我们看到了几个世纪以前的江户时代的社会生活的样子。这是歌舞伎在世界戏剧历史上创造的艺术成就。也是歌舞伎能够在世界戏剧舞台上创造的艺术价值。也正是它能够在日本取得这样高的社会地位的原因。注释：净琉璃是日本一种特有的传统表演艺术，这个词源本是佛教用语，指的是药师如来所居的洁净世界。在日本演化成为在三味弦伴奏下且歌且述的舞台艺术。而配上偶人(日语为人形)的表演，就成为了“人形净琉璃”。应仁之乱（1467年1477年，
18、应仁元年文明9年）是日本室町时代的8代将军足利义政在任期间的一次内乱。幕府管领的细川胜元和山名持丰等有名守护大名的争斗。其范围遍及除九州等部分地方以外的日本全土，并为日本进入战国时代的契机。参考文献1小山観翁.歌舞伎之杂学M.布拉夫出版社,1984.2刘金钊,贺静彬.日本的历史和文化M.大连理工大学出版社,2003.3高宁,李卓.日本文化研究一以中日文化比较为中心M.中国社会科学出版社,1998.4李颖.日本歌舞伎的艺术变迁M.中国社会科学出版社,1998.6刘建强，周维宏.新编日本史M.外语教学与研究出版社,2002.责任编辑:刘明宇KabukisSocialStatusinJapanPanJieAbstract:InJapan,kabukihashis/herownperformingtheater.Thenamesofkabukiare