作者简介:段玉洁(1997-),女,硕士研究生,研究方向为艺术设计。
(江苏大学艺术学院,江苏镇江)
关键词:唐宋时期;经帙;艺术特征;工艺设计;文化价值
经帙的形制艺术特征
1.1结构合理、典范之作的有卷首经帙
经帙形制中最具有代表性及典范性的为有卷首经帙,有卷首经帙由卷首和帙身两部分组成,根据卷首造型又可分为三叉形及拱桥形。
1.1.1三叉形卷首
三叉形卷首经帙以藏于大英博物馆的唐代联珠对狮纹锦缘经帙(图1,线描图笔者绘)为代表,其由三叉形卷首及长方形帙身组成,宽31.8cm,与系带一起通常为99.7cm[5]。帙身四周缝制锦缘,中部缝制条状麻布系带,旁边饰有两条缂丝装饰带。经帙卷首由垂直于短边的锦带、系带和两根斜边构成,两条斜边与短边相连构成三角形,锦带与麻布系带从中间穿过使其更加牢固与稳定。此经帙帙身长和宽的比倒也较符合视觉审美特征,已知帙身宽为31.8cm,在AdobePhotoshop中测量帙身长度为51.6cm,那么长宽比为0.616,接近黄金比0.618。藏于英国的锦缘深红色绮经帙[5]虽已残破,其两条短边丢失(图2),但仍可看出其形制为三叉形卷首经帙。日本正仓院所藏天平时期的金光明最胜王经帙[6],是现存三叉形经帙中最为精美完整者(图3)。
此类经帙的包裹方式,应是将经卷卷好后平放于无卷首的一侧,然后从卷首处卷起经帙,将三叉形卷首留于外侧再用中部麻布系带缠绕系紧。三叉形卷首经帙除带单根系带者,亦有双根系带者。双根系带经帙并无实物可见,但可在绘画作品中一窥端倪,如元代刘贯道《消夏图》[7]中所绘三叉形卷首书帙系带即为两根(图4,线描图笔者绘)。画中所绘虽为书帙但由于形制与三叉形卷首经帙基本相似,且为同一时期物品,所以对于未发现的经帙形制也有借鉴意义,经帙也有可能出现此种类型。再如唐代孙位的《高逸图》[8](图5,线描图笔者绘),王戎端坐于毯子正中,前方有一打开的书帙,可见其书帙卷首三叉形顶端有两根系带。在王戎身后站着一位恭敬的书童怀抱书帙,书帙是捆扎好的,其画中书帙可见一根系带且偏细,则可说明两根系带是系带朝相反方向环绕,其中一根系带环绕经帙主体部分与另一根相交捆扎。当然,具有双根系带的三叉形卷首经帙,系带亦可单向缠绕捆扎经卷。
图1唐代联珠对狮纹锦缘经帙及其形制构成
Fig.1Thesutrawrapperwiththebeadedandlionpatternanditscomposition
图2锦缘深红色绮经帙
Fig.2Thesutrawrapperofbrocadefringe
图3金光明最胜王经经帙正面与反面
Fig.3TheobverseandreversesidesoftheSutraofGoldenLight
图4元代刘贯道《消夏图》
Fig.4WhilingAwaytheSummerpaintedbyLiuGuandaooftheYuanDynasty
图5唐代孙位《高逸图》
Fig.5SevenSagesoftheBambooGrovepaintedbySunWeioftheTangDynasty
1.1.2拱桥形卷首
此类经帙相较于三叉形经帙制作较简单,卷首系带多为绢带,又可称为绢带卷首经帙。拱桥形卷首部分由绢拼缝而成,其颜色各不相同,主要有红、黄、蓝、绿四种。拼好的绢带分别钉缝于经帙短边两端处,从而形成拱桥形卷首。绢带两头缝制为三角形,每个角都缀有彩色丝线制成的小流苏。如浅棕色点花绫经帙[9](图6)与浅棕色绫经帙[5](图7),卷首两端下方均有小流苏。因拱桥形卷首经帙不带系带,所以笔者推测此类经帙应是另搭配有系带,可将系带一端先固定于拱桥形卷首的中部,再缠绕捆扎经帙。如日本平安时期的经帙[10](图8),虽材质不同,但形制基本一致,其拱桥形卷首绢带中部有一系带,以蝴蝶形金饰片固定,可用来捆扎经帙。藏于艾尔米塔什博物馆的黄色绢带与方点绿绮带,赵丰在《敦煌丝绸艺术全集:俄藏卷》[20]中根据形制推测,可能用于系缚经卷。笔者认为其使用方式主要有两种:一为直接系缚捆扎经卷;二为与拱桥形经帙结合使用,将系带对折,两头穿入中部环形区域固定于拱桥形系带中部。
图6浅棕色点花绫经帙
Fig.6Thelightbrownsutrawrappermadeofdottedsilk
图7浅棕色绫经帙
Fig.7Thelightbrownsilksutrawrapper
图8平安时期经帙
Fig.8ThesutrawrapperinHeianPeriod
有卷首经帙卷首的存在增加了系带的稳定性,其长方形帙身与三叉形、拱桥形卷首形成对比的同时又富有统一协调之美。尤其是三叉形卷首经帙,卷首的三叉结构给人视觉的稳定之感,且部分三叉形卷首经帙的身宽与长比接近黄金比例,亦符合视觉审美规律,这些特点都使其成为经帙中的典范之作。
1.2去繁至简、灵活使用的无卷首经帙
无卷首经帙相较于有卷首经帙,形制较为简单,仅有帙身部分,但其系结方式相较于有卷首经帙更为灵活,根据其系带类型则可分为单向系带、双向系带及无系带经帙。
1.2.1单向系带类
此类经帙主体为长方形,系带一端固定于经帙短边中部,如唐代连珠对兽纹锦缘经帙[9](图9)和辽代蓝色回纹绫经帙[11](图10)。前者与后者结构相比较为复杂,前者四周有锦缘,中部有两条花纹缂丝带做装饰,绢质系带一端固定在短边中部。后者虽已残破但仍可看出长方形主体部分仅为单层织物。此类经帙的捆扎方式为单向缠绕捆扎经卷,系紧即可,与单根系带的三叉形卷首经帙捆扎方式相同,但区别在于有无卷首。无卷首单向系带经帙在功能上与三叉形卷首经帙是相同的,化繁就简,体现了古人的匠心所在。
图9唐代连珠对兽纹锦缘经帙
Fig.9Theinfluenceoflinked-pearlonanimalpatternbrocadeintheTangDynasty
图10辽代蓝色回纹绫经帙
Fig.10ThesutrawrapperofbluefretpatternsilkintheLiaoDynasty
1.2.2双向系带类
双向系带类经帙主体多为正方形,又可称之为经袱。其包裹方式如图11所示,在正方形一条边的两角各有一系带,且一长一短,包裹方式应是将有长系带的b角与斜线对角d角对折,包裹好经卷,先将系带虚放着;而后将剩余的a、c两角提起打结,将经卷轴头一同包裹在内;长系带继续向西环绕经帙,两系带从而在中心部位汇合,两带环绕捆绑打结;在c角处有经帙的经名,在包裹好经卷后刚好将经名显露出来,方便查找辨认。如麻布《华严经》经袱[9](图12)和麻布经袱[9](图13)均为此种形制经帙。除两根系带各在一角外,亦可于经帙的一角钉缝双根系带,如辽代红罗地绣骑马人物擎鹰纹经帙[11](图14),其一角便缝有双根系带,经袱对角重叠将经文包裹好后,用系带单向缠绕捆扎系紧即可。此类型经帙,可将经卷连同轴头一起包裹在内,所以对经卷的保护性是最好的,除此外亦可包裹册页装经文,实用性与灵活性增强。
图11双向系带包裹方式示意(笔者绘)
Fig.11Theschematicdiagramoftwo-waylacingandwrappingmodes(drawnbytheauthors)
图12麻布《华严经》经袱
Fig.12ThelinensutrawrapperoftheAvatamsakaSutrascripture
图13麻布经袱
Fig.13Thelinensutrawrapper
图14辽代红罗地绣骑马人物擎鹰纹经帙
Fig.14Thesutrawrapperwithembroideredpatternofriding
FiguresholdingeaglesintheLiaoDynasty
1.2.3无系带
无卷首无系带经帙,形制有长方形亦有正方形,此类经帙材质较为多样,有竹、草、麻、绢、锦、纸等。如唐代花卉纹绞编经帙(表1中2#)、草编经帙(表1中1#)等,均为长方形;再如发现于苏州虎丘云岩寺的宋代残锦包竹帘经帙(表1中6#)亦为长方形;除此外,此寺庙亦出土有正方形的宋代经帙(表3中5#)。无卷首无系带的长方形经帙包裹方式可分为两种:其一,一帙一卷将经卷放于平铺的竹帙上,从竹帙尾部向上卷起,直接将经卷包裹于内。其二,一帙十卷配合系带捆扎使用。无卷首无系带的正方形经帙对角相互挽结即可。
表1编织类经帙纹样
Tab.1Thewovensutrawrapperpatterns
续表1
注:1#～5#图片来自《敦煌丝绸艺术全集:法藏卷》[9](黑白线描图为笔者绘),6#图片来自《虎丘云岩寺塔瑞光塔文物》[15]。
经帙的工艺及纹饰艺术特征
2.1优良选材、严谨工整的竹编经帙
2.2富丽雅致、文质兼美的织锦经帙
表2织锦类经帙纹样
Tab.2Thebrocadesutrawrapperpatterns
注:1#～6#图片来自《敦煌丝绸艺术全集:法藏卷》[9](黑白线描图为笔者绘),4#～6#为经帙锦缘残片。
2.3多元质朴、民俗意趣的缬染及刺绣经帙
表3染缬及刺绣经帙纹样
Tab.3Thesutrawrapperofpatternsofdyeingandembroidery
注:1#图片来自《物华天宝》[17],2#图片来自《日本の织:技与美》[10],3#图片来自《天宫法藏:辽庆州塔天宫出土文物菁华》[11]、4#图片来自《世界佛教美术图说大典》[18]、5#图片来自《虎丘云岩寺塔瑞光塔文物》[15](黑白线描图为笔者绘)。