要说我大天朝，过去可是珍禽异兽满天飞，普通的一个乡民也能见个龙啊麒麟啊啥的。离现在最近的1934年，辽宁营口老百姓都目睹过活龙从天上掉下来摔死的过程，这事还上了民国时期的报纸。
我们今天说说观音姐姐的坐骑——麒麟山獬豸洞抢皇上老婆的赛太岁，金毛犼。
天上仙佛们为了彰显个性，座驾都是定制款，都不肯好好骑马，一定得弄个珍禽异兽骑骑才显得与众不同。比如黄龙真人骑鹤，老寿星骑鹿，黄飞虎骑五色神牛，姜子牙作为元始天尊在凡间的代言人，元始怕徒弟没面子给了头四不像。普贤骑大象，文殊骑狮子，太乙天尊避免跟文殊同款就弄了个九头狮子骑。怕牛太普通太上老君就得骑头独角兕。就连牛魔王身为妖怪，为了跟这些仙佛走动的时候不丢面子，还得弄个辟水金睛兽骑骑。
不过狮子也好，大象也罢，甚至四不像什么的，都好理解，都是些常见的动物，唯独观音姐姐的坐骑：金毛犼，不怎么常见，到底是个什么物种。
不过这个不常见是指现在咱们不常见，古人见得可不少，随手一查就能查出数条目击记录：
清同治《续修永定县志》：“同治二年（公元1863年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。”
清《述异记》：“康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
都是清朝的事，离现在也不远，甚至和龙从海里打到天上，出演一场现实版魔幻大片，连尸体都被发现了。
现在看起来可能觉得荒诞，可如果联系营口坠龙事件来看，也许是真的，只是当时没发明照相机。
既然古人见过，那必然知道这是什么物种了，不过对于这种物种，一直有两种说法：
一、僵尸成精。
二、狗。
先看“僵尸成精”说，主要来自清朝袁枚的《续子不语》：
“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”
“尸初变旱魃，再变即为犼。犼有神通，口吐烟火，能与龙斗，故佛骑以镇压之。”
可自《续子不语》之前，再无僵尸变犼的记载，不知袁枚自何处考证，还是自己杜撰。那么这种说法究竟有没有道理呢？我们先看“旱魃”是什么鬼。
这话说得倒是没错，旱魃真的是鬼。
《说文》：“魃，旱鬼也。”
《山海经》：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。”
《神异经》：“南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃。所见之国大旱，赤地千里。一名旱母。”
《子不语》卷一《旱魃》里描写为：“猱形披发，一足行”。
从前面的典籍来看，“魃”是一种能引发干旱的女鬼。《子不语》里说这种女鬼长的像猴子，并不是没有依据，看下面的壁画图案：
图中能很清楚的看到长翅膀的神虎把穿裙子的女人摁倒在地上。可是……两只老虎中间那个像猴子一样的什么鬼？
古人认为，女人一旦变成“女魃”，外形就会变得跟猴子差不多。民间传说是因为女魃长的太漂亮，得罪西王母，西王母把她变成猴子样（吐两个槽：第一，西王母老跟猴子过不去；第二，严重怀疑这故事是根据雅典娜和美杜莎的故事改编的）。
因此有“猱形披发”的描述，“猱”就是一种猿猴。
再加上“一足行”，于是11区的同人画师又开启了他们黑暗无底的脑洞，画了个这玩意儿出来：
这幅尊容，最早出在鸟山石燕（江户时代浮世绘画家，疑似鸟山明祖先，难道鸟山家画猴子是祖传的？）的画集《画图百鬼夜行》中，我们看看原画：
就是山底下站着的那只。
嗯，很难想象这玩意儿怎么进化成四足着地的坐骑，如果犼是这玩意进化的，脑补一下观音姐姐骑着的样子：
这这这……这怎么看坐着都不舒服的样子……
既然外形不对，我们就要研究下为什么直到清末才有“旱魃进化成犼”的说法。
原来据《山海经》记载，黄帝大战蚩尤，请来应龙与旱魃下凡助战，应龙下大雨淹死敌人，旱魃发光发热热死敌人。黄帝胜利后，把应龙封在南方，旱魃封在北方。结果南方湿润多雨，五谷丰登；北方却连年大旱，寸草不生。北方人民恨死旱魃，就驱逐旱魃，向龙祈雨。旱魃因此恨死了龙神，和龙成了死对头。
而佛经里记载的犼，也是龙的死对头，喜欢吃龙的脑子，为了捕猎龙从海里打到天上。
清朝的大才子袁枚，就根据这点联系，认为“旱魃修炼厉害了就会进化成犼”！
这未免过于牵强，两者一个是龙的死对头，一个喜欢吃龙，只有这一点共同点。难道说，蜈蚣和鸡是死对头，我恰好喜欢吃鸡肉，我就是蜈蚣修炼成精了？
这种强行扯上关系，看来袁枚大才子写同人的水平也就相当于起点三流作者。
顺带一提，《魁拔》就采取了旱魃的设定，主人公蛮吉原型就是猴子样子的魃，于是脑补了这幅图：
好吧我错了魁拔粉和观音姐姐粉都表打我【匿
那么，如果犼不是魃，它到底是什么？
古籍里还有一种说法，说它长的像狗。
《集韵》：“犼，兽名，似犬，食人。”
再加上前面说“形类马”，可以确定是四足着地的动物无疑，那么，也许犼就是一种大长腿的狗。
再加上观音姐姐的犼叫“金毛犼”，难道是这货：
再对照下题图，看看这毛发，看看这爪子，看看这舌头，看看这鼻孔……还真有点像：
更重要的是，《西游记》原文中，给出了这种动物的
。
《西游记》作者很容易从民间取材，把老百姓日常用品变成神仙的宝物，说到坐骑这一点上，就有过把牛鼻环描述成太上老君炼的“金刚琢”，后来被青牛精偷出去当法宝用，最后还是被老君用金刚琢穿了鼻子牵回去……
鼻环是牛的标志性器物，那么铃铛呢？
原著里说了，紫金铃是挂在金毛犼脖子底下的，什么动物脖子底下挂铃铛？当然是狗。
有朋友说，马脖子底下也挂铃铛啊！金毛犼是坐骑，为什么不能是马？
咱们来看看紫金铃的外形，三个铃铛穿在一起，大约是这样：
看看这件古董狗铃铛：
而马的铃铛叫做“銮铃”，长这样：
一大串挂在马脖子上。
只有三个，又是串在项圈上，那就只有狗铃，而不可能是马铃。
而犼的另一个品种：望天犼，据记载是专门在皇宫里守着门口，皇帝在宫里的时候，帮助皇帝辨别忠奸；皇帝不在皇宫，就望着皇帝去的方向，盼皇帝回来。
养过狗的朋友都知道，狗在盼望主人回来的时候是什么眼神。
嗯，就像这样，蹲在门口。
还有原文对金毛犼——赛太岁的描写，这色狗是去干什么了？抢皇后啊！而且是在佛祖给它带“紧J咒”之前去的。本来想终于不用蹈同事狮子精的覆辙啦，结果半路杀出个多管闲事的紫阳真人，给金圣宫皇后穿了件带刺贞操带！所以“一向无缘，未得沾身”。
于是赛太岁憋得无处发泄，“只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了”。注意，这里的用词是“弄杀”，不是“吃掉”或“杀害”。那么，是怎么“弄”各位绅士都清楚，我就不用多讲了吧？【DOGE】
原著里对这种用词很讲究的，比如蜘蛛精那一回，猴子看蜘蛛精拿住唐僧，“吃也不够一顿吃，用也不够两日用”，七个女人，抓住一个和尚，怎么用？
换作PO主，如果七个一起上，不用两日，一晚上后就不能用了……
想想最近成名的动物网红，日天日地日空气的泰日天泰迪，可是金毛的同类啊！
作为同一物种，金毛比泰迪强不了多少：
连藏獒都敢日！
也只有这等威猛，才能“两个来两个弄杀，四个来四个弄杀”！
幸亏来了只喜欢多管闲事的猴子，不然这色狗还不知道要弄杀多少宫女，搞不好急了忍着扎也要啪皇后！
所以，观音姐姐的坐骑，应该是这样的：
嗯，二郎神是本土神，所以，他的狗是中华细犬；而观音姐姐是西方来的，自然就带来了西方的金毛狗啦！不知两只狗，在天界的时候会不会聊聊天呢？
金毛：哥不开心~哥被猴子打了！哮天：就是上次我咬的那只猴子？放心，兄弟给你咬回来！