这是明代学者、东林党首领之一顾宪成为无锡东林书院所题联语。在中国楹联史上，这是一幅最著名的楹联之一。
无锡东林书院，创建于北宋政和元年(1111)，后废。明朝万历三十二年(1604)，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。
这副楹联以对读书致用的期望以及对于国家大事的关切而被广泛传诵。上联的风声和雨声既表示自然界中的风雨，同时也暗示了社会生活中的风风雨雨，生动地描绘了当年东林党人在那风雨交加、国难深重的时代，坚持读书治学的情景，也表现了作者对于学子们学好知识以经世致用的期望。下联中“家”、“国”、“天下”层层递进，表现了作者作为读书人所具有的强烈的责任感，也明确地指出了他们的学习态度——既要认真读书，还得关心时事，表达了东林党人心忧天下、关心国事的思想。联语朴素无华，平中见奇。全联将“声”和“事”有规律地五次重复相对，弥补了“读书”对“天下”的不工整；以“入耳”对“关心”，则工巧异常。此联属于一字反复，上下联节奏点均平仄相对，无懈可击，别具匠心，因而成为千古流传的佳联。
后来，有许多仿照此联而作者，比如南京燕子矶旁永济寺有一联：“松声竹声钟磬声声声自在；山色水色烟霞色色色皆空。”又浙江天台山中方广寺原有一联：“风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂；月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空。”以上两联与第一联采用相同的艺术手段，表达绝然不同的思想情趣。
2.攻心审势垂名联
在四川成都南郊武侯祠正殿挂着一幅著名的楹联，原文如下：
能攻心，则反侧自消，自古知兵非好战；
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
联语上款题“光绪二十八(1902)年冬十一月上旬之吉”，下款署“权四川盐茶使者剑川赵藩敬撰”。
3.长联辉耀大观楼
在云南昆明大观楼上，有一副尽人皆知的著名长联。联曰：
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳里就凤鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春阳柳；
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，却付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
大观楼在云南省昆明市内，南临滇池，与太华山隔水相望。始建于康熙年间，名大观楼。后毁于兵火，同治八年(1869)重建。是西南地区重要的历史文化名胜之一。
该联上联突出一个“喜”字，写滇池风物，视野及其开阔，生机勃勃，气势不凡；下联突出一个“叹”字，记云南历史，追溯直达汉唐，内容上它完全否定了包括清朝在内的整个封建王朝，大气磅礴，意境深邃。多处用到了联内自对手法。联语构思新巧，想像丰富，感情充沛，一气呵成，通达流畅，内涵美质，外溢华采，文辞优美，被推为“海内长联第一佳者”，并非溢美之词。梁章钜《楹联丛话》中说“虽一纵一横，其气足以举之。”艺术上首创一边写景，一边叙事，一边抒情；情、景、事相互交融的格调。全联180字，在对仗上极其严整，排句用典也极具规模，为后世写长联者提供借鉴。
后来有不少仿此联写者，至今不下数百副，然并没一副可以与此联相比。可以如此说此联是中国对联的一个高峰。
相传道光年间，时任云贵总督的著名学者阮元(字芸台)读完该联后惊呼：长联有“汉、唐、宋、元之丰业伟功，总归一空”之意，是影射大清朝，遂仗势摘下原联，擅加篡改。其改联云：“五百里滇池，奔来眼底。凭栏向远，喜茫茫波浪无边!看东骧金马，西翥碧鸡，北倚盘龙，南驯宝象。高人韵士，惜抛流水光阴。趁蟹屿螺州，衬将起苍崖翠壁；更蘋天苇地，早收回薄雾残霞。莫辜负四周香稻，万顷鸥沙，九夏芙蓉，三春杨柳；数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。爨长蒙酋，费尽移山气力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便藓碣苔碑，都付与荒烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行鸿雁，一片沧桑。”
阮元改联减弱了长联的气势，缩小了长联语言的内涵，使长联呆滞不协调；阉割了长联的内容和精神，尤其是将“伟烈丰功”改为“爨长蒙酋”，牵强附会，为达到篡改目的，到了不择手段胡乱用典的地步。这种违反民心民意的举动，使昆明人哗然，纷加指责。据《滇中琐记》载，时人作诗讥讽之：“软烟袋不通，萝卜韭菜葱。擅改古人对，笑煞孙髯翁。”诗借谐音之法，以“软烟袋”谐“阮芸台”，用以讥讽他。阮元一离任，人们便又把孙髯的长联挂出来了。
阮元在清代颇负文名，著作甚丰。《清史稿》称他“身历乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年”，可谓名重一时，然高名显位，自负改联，却留下了笑柄。
五百两烟泥赊来手里。价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓢，黔尚青山，滇崇白水。估成辨色，何妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些雪藕香桃。莫辜负四棱响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴；
数千年金家忘却心头。瘾发神疲，叹滚滚钱财何用!想品类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉。横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，哪管它日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装作天聋地哑。只剩下几寸囚毛，半抽肩膀，两行清涕，一副枯骸。
联语庄谐结合、嘲喻相间、怜恨交织，发人深省，实为劝戒烟联中之最。
4.名楼名联相映辉
四面湖山归眼底；
万家忧乐到心头。
这是清代嘉庆进士、陕西高陵人陈大纲，在巴陵知县任上所题。此联独辟蹊径，上联描写风景，言简意简，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，所用词语典故“忧乐”，也是出自范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是全联的主题所在，立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来气爽，岳州城东道岩疆，潴者流者峙者镇者此中有真意，问谁领会得来？
5.唯楚有才斯为盛
在湖南省长沙岳麓书院二门，有一副著名的对联：
唯楚有才；
於斯为盛。
此联是清代嘉庆年间岳麓书院山长袁名耀、和该院学生张仁阶集句而成。上联出自《左传·襄公二十六年》：“唯楚有才，晋实用之”一语。下联出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，於斯为盛”一语。联句意思是指天下惟有楚地出人才，而以岳麓书院最为英才齐聚之所。
袁名耀(—1835)，字道南，号岘冈，湖南宁乡人。嘉庆辛酉进士，授编修，历官侍读。嘉庆十七年(1812)被聘为湖南岳麓书院山长，主教5年。以培养人才著称，有《吾庐草》。张仁阶，清代贡生，袁名耀的学生。据记载，清嘉庆十七至二十二年(1812—1817)，袁名耀任岳麓书院山长。袁名耀初任山长时，门人请其撰题大门联，袁就以“惟楚有材”嘱诸生应对。众人沉思未就，贡生张仁阶应声对：“于斯为盛。”袁名耀非常高兴，认为属对工切，就令人将此联镌刻悬挂在书院大门口两边的门楹上。
此联联中“惟”、“于”和“有”、“为”均为虚相对，“斯”为指示代词，用以和名词的“楚”相对，也算匹配；而以“材”对“盛”从词性的角度来看有所失对。虽然在上下联脚之字为上平下仄，有违对联之基本平仄规律，但不能因辞害义，尤其是对联在内容上非常恰切地表达了岳麓书院所在地理位置以及他在中国文化史上的地位，洵为佳联名对。(图三十八)
6.骑墙名联息争端
始建于魏晋时期的南阳武侯祠，位于河南省南阳市区西卧龙岗上，是纪念三国时期杰出的政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕于南阳的祠堂。南阳武侯祠虽然在名气上比不了四川成都武侯祠，但这里也有一副著名的联语，可以凭借着与诸葛亮的关系而名扬天下。
联语作：
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
上联是说，诸葛亮一心为国，并不分君主是贤明的刘备还是昏庸的阿斗；下联说诸葛亮名垂千古，为天下传诵赞扬，又何必分辨什么他原来居住地是在襄阳、还是在南阳呢
这副对联的作者是清代道光同治年间曾五任南阳知府的顾嘉蘅。据说他当年写着副对联时，是为了了结一桩历史公案而作的。原来，诸葛亮在《出师表》中回忆自己未出茅庐时说：“臣本布衣，躬耕于南阳。”南阳在河南省境内。但在《三国志》中又收了诸葛亮的《隆中对》，是当年刘备三顾茅庐时诸葛亮所讲的治国方略。而隆中在湖北省襄阳境内。于是，明清时期南阳人和襄阳人为了争夺名人资源效应，都说诸葛亮是隐居在自己的家乡，文人学者是纷纷引经据典，互不相让，打起了笔墨官司。而南阳知府顾嘉蘅，是湖北东湖(今宜昌)人。为了既不得罪故乡人，又不刺伤为官地，只好来个“和稀泥”，写下了这副著名的骑墙折中对联，劝解大家不再分南阳襄阳，从而缓解了一场旷日持久的争论，因此这副对联名噪一时，为人们竞相传诵。
1959年，当时任团中央书记处书记的胡耀邦来南阳视察工作，对这副对联颇为欣赏，还据此联改了一副对联：“心在人民，原无论大事小事；利归国家，何必争多得少得。”借古人名联的旧形式而赋予革命的新内容，充分体现了老一辈革命家胡耀邦同志的宽广胸襟和高尚情操。这使得这副对联就更加有名了。
7.月老祠联定姻缘
在杭州西湖白云庵月老祠有一副著名的对联，是恋爱中的青年男女都愿意光顾赏析的。联语作：
愿天下有情人，都成了眷属；
是前生注定事，莫错过姻缘。
该联作者顾曾恒，清代学者，河北通州人，光绪进士，曾任甘泉、合阳知县。
明初，刘兑的杂剧《月下老定世间婚配》，使月老“千里姻缘一线牵”的故事流传甚广。据说，在举行婚姻，让月下老人证婚，寓意婚缘天定，双方白头偕老，象征天长地久，美满幸福。但不像其他神灵，月老并没有专门被供奉的祠宇。
杭州岳飞墓和岳王庙景区，位于西湖栖霞岭南麓，现存格局于清代重建后形成，分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东，岳王庙大门前，耸立着“碧血丹心”石坊。在越王庙正门上有这样一幅对联：
人从宋后少名桧；
我到坟前愧姓秦。
这也是一副流传甚广的千古佳联。
9.板桥寿联自慰情
常如作客，何问康宁；但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数叶赏心旧纸，放浪吟哦；兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼；只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插；睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
(《楹联丛话》卷十二)这副对联，虽系述怀言志，却写得轻松愉快，生动活泼，极为有趣，传神地表达出郑板桥洒落自在的风度和落拓不羁的胸怀，以及老年养生的经验之谈，表现了他作为一个文人才子的高雅兴致和独特性格。上联是说人生如做客一样短暂，何必奢求康寿、安宁只要有钱可用，有酒可饮，有米下锅，(能)摊开几页遂心的旧纸，无拘无束地吟诗著文，兴趣广阔，脾性纯真，(使)五官的灵敏胜过多种感觉器官(也可理解为“胜过做任何官”)，(因此)活到六十岁还如同少年一般。下联是说如果给自己定的目标是成仙(引申为目标过高，不切实际)，岂不是(作茧自缚)，空生烦恼。只要不被世俗的声音干扰，不为世俗的物欲诱惑，不为世俗的事情拖累，以自然为题材，常有画作，晚睡早起(珍惜时光)，这样的清闲日子一天可抵两天，(这样即使)活到六十岁已相当于一百岁还多了。
郑板桥(1693—1765)，字克柔，号板桥。江苏兴化人，清代著名画家，“扬州八怪”之一。为康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。官山东范县、潍县知县，颇有政声，“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。竹叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。写诗作联也一如其书画，佳作中多见奇趣。人称“诗书画三绝”。郑板桥为人疏放不羁，性情开朗，豁达乐观，诙谐幽默。卒年七十三。
板桥的这幅对联，不就是一个很好的养生健身之道吗。不恋富贵，求于心安。不计得失，得以清闲。情于诗画，兴趣广泛。摆脱世俗，少生烦恼，晚睡早起，郊野徜徉。玩的平淡，悠闲恬娱。像这样的修身养性，那一个不能活到一百岁呀。平平淡淡、清清闲闲、与事与人无争的生活，真像神仙过的日子。
10.宠辱去留任自然
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
这是一副明代文人明人洪应明写的对联，出自洪应明是著名训世著作《菜根谭》。该联以其意境深邃、从容淡定而深受世人喜爱，洵为修身名联。
这副对联对于那些挣扎或困扰于名利场、是非窝中活得很累、不堪重负的人来说，无疑是一副清凉剂，一支清心针。一切都是虚妄，一切都将过去，何不安下心来，看花开落，望云卷舒。天高地迥，意味隽永。这是对诗人的规劝，同时也是该联作者及引用者的自慰自况。
11.读书名联励学子
何物动人，二月杏花八月桂；
有谁催我，三更灯火五更鸡。
这是清代著名文人彭元瑞的自题联。后来此联成为许多读书人勤奋努力、刻苦攻读的自励联。
作为清初名臣、著名学者，彭元瑞博学多识，精于古代器物、书画的鉴定，先后编成《秘殿珠林》、《石渠宝及》、《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《天禄琳琅术目》等图籍、目录。他的诗文有《恩余堂辑稿》、《经进稿》、《宋四六话》、《知圣道斋读书跋》等。彭元瑞还精于对联，为楹联名家，名声仅次于纪晓岚。著名联学大师梁章钜就是其弟子，《楹联丛编》中记载了他许多的杰构佳联。
12.左宗棠心忧天下
身无半亩，心忧天下；
书破万卷，神交古人。
左宗棠是晚清名臣能吏，这是他少年时代所写的一副对联。左宗棠少有大志，14岁考童子试中第一名，写下联语以自励：“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人。”及长，又将此联改成：“身无半亩，心忧天下；书破万卷，神交古人。”二十三岁结婚时，左宗棠就将此联写就，悬之于新房，录之于家训。三十年后的同治五年三月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。该联气壮山河的宣言，是对自己的勉励，表达了一个读书人对自己的期许和较高志向，所以此联成为许多学子自励奋发的名联。同时，这副对联也正是左宗棠敢作敢为、光明磊落的一生之精彩写照。
左宗棠(1812-1885)，字季高，湖南湘阴人，号湘上农人，道光举人，屡试不第，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法，恃才孤傲，以“今亮”自许。后以其出众才华，受到政府垂青，封疆大吏荐举，以幕僚身份步入政坛，以组建训练湘军发迹。一生经历了湘军平定太平天国运动、洋务运动、镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。官至两江总督兼通商事务大臣、督办福建军务、东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。为晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派首领。卒谥文襄。有《左文襄公全集》等。
14.嵌名佳联朋友情
素园陈瘦竹，
老舍谢冰心。
工整绝妙，一语双关，诗意盎然，景中有情。
15.愿将佳联酬知己
人生得一知己足矣；
斯世当以同怀视之。
这是清代金石篆刻家何溱所集《兰亭集序》文字为联。作者何溱，字方谷，号瓦琴，浙江钱塘(今杭州)人，工金石篆刻，著有《益寿馆古金图》。这是一副散文格调的流水对，“人生”与“斯世”、“知己”与“同怀”名词工对，尾字虚词“矣”和“之”，对应巧妙，其余的文字对仗比较宽松，但平仄和谐，无疑是集联中的佳作。(见前图一)
16.集名挽联悼巨匠
对鲁迅先生进行悼念，最著名的莫过于蔡元培先生的一副挽联：
著述最谨严，非徒中国小说史；
遗言太沉痛，莫作空头文学家。
17.学贵有恒可自勉
苟有恒，何必三更眠五更起；
最无益，莫过一日曝十日寒。
这是一个著名的劝人持之有恒的对联。原联出自明代著名学者胡居仁之手。胡居仁(1434—1484)，字叔心，号敬斋，江西余赣人。一生勤学不辍，以讲学为生，曾主持白鹿洞书院，为明代程朱学派主要的代表人物之一，著有《居业录》传世。下联中的“一日曝十日寒”，典出于《孟子·告子上》的“一曝十寒”一句，原意是植物生长期间如果晒一天太阳然后再冻上十天，植物是不能很好生长的。此联代表了胡居仁一贯的治学主张和治学风格。
18.孙中山佳联寄志
博爱从吾志；
宜春有此楼。
联中巧妙地嵌上“爱春”二字，且对仗工整，意境深远，又将自己的“平等博爱”等革命理念镶嵌其中，不露痕迹，自然恰切。
这使得谢老喜出望外，不住地称赞好，可孙中山却意犹未尽，又挥笔再赠一联：“爱国爱民，玉树芝兰佳子弟；春风春雨，朱楼画栋好家居。”此联仍然嵌入“爱春”二字，诗情画意，情景交融，表现出孙中山对这位老同盟会会员的深情厚谊。
孙中山有名的对联是自题联：
愿乘风破万里浪；
甘面壁读十年书。
上联典出《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”“面壁”为佛教典故，指达摩面壁十年的故事，指面对墙壁静坐领悟教义，此处指沉下心来闭门读书。全联两用典故，贴切恰当。上联写做人的远大志向，伟人气魄；下联写读书的坚定决心，学者风范。面壁读书是为了乘风破浪，乘风破浪也必须在面壁读书的基础上才可能得以实现。
孙中山最著名的对联，应是：
革命尚未成功，
同志仍需努力。
1925年4月25日孙中山先生逝世，曾留有遗言，成为一副对联：“革命尚未成功；同志仍须努力。”在海内外的各追悼会上，这副对联都十分醒目地挂在灵堂上，令悼念者牢记心中。
这副妇孺皆知的名联，其实是孙中山先生说过的一句话，孙中山逝世以后，这句话被后人以对联的形式在重要场合广泛张贴、宣传，旨在号召人们继承孙中山的遗志，完成其未竟之事业，起到了教育鼓舞人的作用。
19.与尔同销万古愁
上个世纪六十年代，中国电影史上第一位全裸影星、香港著名女影星莫愁小姐因为情感纠葛，在影艺圈走红六年之后，于1965年圣诞夜服用大量安眠药，殉情自杀，香消玉殒。人们已经习惯了她留下的那些香肩玉腿的裸浴艳照，如今她遽然告别人世，令人惋惜。
著名诗人易君左先生特为之撰写了一副挽联，寄托自己对莫愁的同情与哀思：
与尔同销万古；
问君能有几多。
被人们传诵一时，誉为挽联中的佳联。
易君左曾写《扬州闲话》一书，揭露了扬州的一些恶俗和丑陋现象，因此引起一场官司，引起一场轩然大波。有人为此作了一副：“易君左闲话扬州，惹起扬州闲话，易君左矣；林子超主席国府，连任国府主席，林子超然。”传诵一时，其名声更盛于前。
20.金大侠书名巧集联
飞雪连天射白鹿；
笑书神侠倚碧鸳。
原来，这是金庸先生所写了14部武侠小说的名字，他把这14部小说名的首字集在一起，就成了这副对联。巧思绵密，独具匠心。
“飞”指《飞狐外传》，“雪”指《雪山飞狐》，“连”指《连城诀》，“天”指《天龙八部》，“射”指《射雕英雄传》，“白”指《白马啸西风》，“鹿”指《鹿鼎记》；“笑”指《笑傲江湖》，“书”指《书剑恩仇录》，“神”指《神雕侠侣》，“侠”指《侠客行》，“倚”指《倚天屠龙记》，“碧”指《碧血剑》，“鸳”指《鸳鸯刀》。
不过，严格说来，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”不能算是真正的对联。因为上联意思比较连贯，能够表达一个不错的场景，但下联为了凑字就颇有点生涩，尤其“倚碧鸳”三个字，虽然可以和上联的“射白鹿”形成对仗，不过明显搭配生硬，不知所云。联句的前面部分“飞雪连天”和“笑书神侠”词组结构明显不同，不能对仗。如果改成“神侠笑书”可能略微好些。所以有人说，金庸先生是先写好这副对联，然后根据对联再为小说起名，然后写作，从这副对联的诸多毛病来看，这种说法是不大可能的。