十二支神有阴阳之分，各司其事，以十二宫论之。凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布，以太阳缠度过宫而言，则登明为首逆布。逆布者，谓之月将，其实即十二神也。壬课取用配合皆曰「神」，不曰「将」，视其加于日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上克下与上下生比者，俱取天盘言之；下克上者，取地盘言之。
又总说
子午为阴阳二至，卯酉为日月之门，寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地，丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。
十二神释
登明（亥）
水神、雨水后日缠娵訾，正月将。
登明云者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。《易》明夷有曰：初登于天，照万国也。又亥为天门，故曰登明。
登明神，面长发黄，手足黑色，带破，为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。
壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角、数四、味咸、星室壁、禽猪狳熊、宫双鱼、分野卫、并州，属猪，位天门。
所主祯祥，征召阴私事。为自刑，为极阴之位。又主争讼、狱囚、沈溺（谓乘凶将），主取索亡失（巳酉丑日）不净。
类为天雨师，又为鬼神、天马、天耳。
为幼子、将军、夫人、上客、醉人（加酉）、乞丐。
为肝肾、发头（临日干）、足（阳日加申，阴日加未）。
为脾病哭（临辰）、眼斜、青丑、坏头面（亥加巳、巳加亥）、病泻（加年命上），为盗（作元武），杀贼奸神（作后元）。
为宝殿（作贵人加寅）、楼阁（不作贵加寅，又龙为楼，合为阁。）、台（加卯又加卯为灯台）。
廷院、坑园、墙基、狱犴、厕（加戌又甲乙日作天空加巳）。
为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥（加巳）、笠笈、圆环。
为梅花、葫芦。
为廪厩、酢酱、稻麦（酉加）、盐（朱雀加）。
为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季（寅卯加）、壬（丑未加）、邓、范（俱六合加）、冯（蛇乘巳午加亥）。凡点水字样，直傍之类皆是。
登明天柱（亥为天柱）廪（乘太常）楼台（乘青龙临申），贼盗（乘元武）伤人（乘虎）幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日占更的），狱厕秽猪（乘勾主狱甲戊庚壬癸的）忧溺死（乘空主秽厕，乘后主溺死），阴私（乘阴主私）管钥（乘雀）召征（乘马作贵或贵临亥的）来。注云：五音山向以登明为天柱，若乘太常主廪禄。葢太常是榖粟之神家，未与亥三合也。乘青龙，主楼台，然必临申加他处，则非乘武，主盗贼入室故也。乘虎，主伤人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小儿，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙丧车煞，与蛇同体。若丙日占之更的；乘勾，主狱。若甲壬癸三日有战，主吏嗔。戊庚二日与神和不妨（甲壬癸三日又云：丙丁二日）。乘天空，主猪秽厕，亥为天猪杀也。乘天后，主溺死。以水投流溺之象也。乘太阴，主阴私。乘朱雀，主管钥；葢四孟，钥神所居之地。若占讼得放之象，贵人临天门，主征召作驿马更的。
河魁（戌）
土神，春分后日缠降娄，二月将。
河魁即天魁，斗魁第一星抵于戌，故名建卯之月，万物皆生根本，以类聚合。魁者，聚之义也。
河魁神，古之狱吏也。
辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商、数五、味甘，星奎、娄，禽狼狗豺，宫白羊，分野鲁分、徐州，属犬，位。
所主诈欺、印绶，及奴婢逃亡。若发用，旧事重新之象。又主虚耗、失钱物、带众。
类为天斗魁，又为天罗、计都、兵神、厌神（作元武）、地户。
为监司（加月建）、都辖（加太岁）、官长（作雀加日辰）、司直、善人、长者、僧道、猎人、小童、奴仆、屠恶、强盗（作虎克辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、贫丐（作元空）。
为命门、膀胱、足腿（加年命，主足病）。
为城廓、寺观、冈岭、牢狱（作勾陈更的）、窑冶（作蛇加巳干）、虚堂、仆室、土物、坟墓（作虎发用）、墙埙（甲日加寅）。
为朝服、印绶（作雀）、鞋履、军器、杻枷（作元武临刑）、剱仗、城钟、铁锄、铲、枪、锁钥、碓磨、瓦器、石（作勾陈加申酉）、数珠。
为五榖、田丝。
为姓魏、王、鲁、徐、娄、倪，凡土傍、足偏之类。
天魁印绶（乘常）吏（乘雀主讼）都官（乘龙为官），垒土高坟（壬癸日乘虎）集众攒（魁主众，乘勾陈，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武为奴，乘阴为婢）兼长者（乘后利君子），犬豺狼畜（乘蛇厌，主狼犬怪）悉为欢（乘阴合，主婚姻事）。
河魁主印，太常主绶。若魁作太常，乃曰印绶。雀为文书，雀入墓戌，凡言讼主其吏也。青龙为都官，天魁为集众，凡言官位，必有部辖之权。魁凶神，虎凶将，若壬癸日占，天乙逆治，魁作虎克日，名曰「垒土之煞」，病者必死。勾陈为土星，天魁为集众，此二神将并临，即主攒集会众之事。六合卯与戌合，又是支前五辰之合，故曰：「德合」。元武奴，太阴婢，二将若临戌上，谓之阴空同位，奴婢主不良，非逃即盗。六丙日天后临戌，乃是官星，利君子，故曰：「长者利见大人」。螣蛇临戌，主犬、豺、狼、怪。春占有三等，辰、戌、丑、未日为天狗煞，戊日为月厌煞，甲、乙、寅、卯日为天喜，三者须各详之。又戊、己、辰、戌、丑、未日戌，蛇多，主怪事。若甲、乙、寅、卯日，戌乘吉将，主婚姻、产喜吉事。
从魁（酉）
金神，榖雨后日躔大梁，三月将。
从魁者，斗魁第二星也。星抵于酉，故名。又三月草木枝叶从根而出之义也。
从魁神，形貌端正，黄白色，古之女巫也。
正禄不受所寄，太阴之象。音羽、数六、味辛，星胃、昴、毕，禽雉鸡鸟，宫金牛，分野赵、冀州，属鸡，位正西。
所主阴私、解散、赏赐，又主金刀、奴婢、信息。
类为天文星，又为霖雨（加子）、霜（加戌）、雪（丑午加之）、海（加巳）、江（加子）、为私门。
为中丞、太亲、阴贵妇人（临旺少女）、姨女（天空休衰）、外妾、婢妾（作六合、作青龙，若作太阴加日辰，主妾为妻）、匠、婢、酒人、小奴（作天空）、尼（作合加寅申）、乐妓（加太常卯未）、老婢（加子丑）。
为官禄、边兵（作虎加孟）、孝服（作虎主甲乙日服至）、夫妇不和。
为皮毛、口窍、耳目、爪骨、精血、小肠、唇舌。
为劳瘵、目疾作（蛇雀）、赤眼（丙丁加之）、为刀伤（加季刑命）。
为白塔、街巷、小陌、祠庙、仓廪。
为碑碣、金银、首饰、珍珠、盘镜、铜铅（作太常加寅）、铁石、皮革、毡条。
为酒浆、菜食、姜蒜。
为姓赵、金、乐、石、刘（卯加酉）、闵（卯酉加六合）、郑（贵人加之）、程、吕（俱太阳加之），凡立、人、金傍之类。
从魁金玉（乘龙虎旺相的）小刀（乘龙虎囚死的）钱（丙丁日乘阴的），奴婢（乘空主奴，乘阴主妾）私通（乘后、合，主表里私通）近水边（乘玄），小麦（乘常）九江（乘后、玄、伏吟）并赏赐（乘贵人旺相），鸡鸟（乘雀主鸡，乘蛇怪鸟）解散（乘勾）不为嫌。
虎临从魁，旺相为金玉，囚死为刀龙。临旺相，亦为金玉。若龙发用，金木相克，事有终始。六辛日太阴主事，旺相为金玉，死为刀及屠戮事。丙丁日太阴加酉，乃钱也。若非火制酉，金不能成钱之形。如甲戊庚三日，魁虽太阴，则不言钱。甲日春占，太阴囚主奴妾奸私事。戊日则太阴相气，金土相生，两阴相会，主婚姻事。庚日太阴旺气，主金帛事。天空为奴，从魁为婢，二者相邻，故通言奴婢私通者。
合主六合是私门，卯酉相并，谓之左右表里阴私也。酉曰九江，玄武水将，金能生水，故曰水边。若六己日土克玄武水，则濡涸。太常，主小麦；壬癸日占金水相生，麦苗以秀。若甲戊庚三日占，又不同。甲日太常加酉，则麦已熟，而先有损。酉克干故也。戊日则金土相生，力壮，麦秀而实。庚日则过于刚硬，麦坚固而粒小。天后加酉，渊源之水，故曰九江贵人。加酉旺相赏赐，囚死主贵人嗔责。占讼即忧枷锁。朱雀加酉，主鸡鸟。若克日，又主狱讼文书。螣蛇加酉，旦主鸟怪，暮主怪。若二月六己日占，月厌在酉，更的勾陈加酉，主解散。甲日青龙直事克勾陈，勾陈之子是酉金，又克甲木，互相持势而战，战则散，而不为嫌矣。戊庚日合而无战，亦主散。壬癸日被勾陈克，却得勾陈子金相生救之，谓之无恩解散。
传送（申）
金神，小满后日躔实沈，四月将。
传送者，四月万物茂盛，阳极将退，一阴欲生，传阴而送阳也。
传送神，形项短、目圆睁，微有须发，大身，古之行人也。
庚寄其上，水生其下，白虎之象。音征、数七、味辛，星觜、参，禽猴、猿、猱，宫阴阳，分野晋、益州，属猴，位西南。
所主道路、疾病、信耗事。
类为天钱星，又为天鬼、天医。
为廷尉元帅（加三合之首），行人、公人、民人、孝子、征夫（若加子午又主军逃亡）、铺兵、猎师（作虎）、银匠、铁匠、舅僧（作龙加孟）、商贾、巫医（作六合）、屠户。
为肺、胆、大肠、骸骨、音声。
为疾病、死尸、丧孝。
为产乳、水厄（加亥克日）、仇雠、攻刼（作勾）、馈送、失脱（作玄武加亥子）、淫（壬癸日）。
为祠庙、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寝、灵柩。
为绢帛、绵絮、经文、毛羽、药物、刀兵（加刑）、砻磨、大麦。
为姓袁、郭、申、晋、侯、韩、邓，凡金傍、之、遶之类。
传送刀兵（乘虎）僧及医（乘常主医或僧），冤仇（己日乘勾克德也）道路（乘龙）税（乘贵主贼）湖池（乘后），大麦守城（乘阴旺相为麦，囚死为守城）丧（乘蛇）碓磨（乘空），市贾（乘合）刼攻（乘刼杀、玄武）田猎师（乘雀）。
虎加申，主刀兵。其义有五：甲日青龙主事，则虎因财而争伤，并死煞尤甚，谓金木相克，流血之祸也。戊日勾陈主事，金土相生，无战，虽并恶煞不凶。庚日即虎主事，持德直日，虽动刀兵，不伤，且利见大人，诛讨不义也。壬日天后主事，奸淫相伤。癸日玄武主事，盗贼有伤俱不凶。传送乘太常，主医及僧。六己日勾陈临传送，主冤仇争斗；葢己德在甲，勾乘申，遥克伤德故也。道路之说有五：甲戊庚日俱申为青龙，但甲日主财帛，出其道路或远信、财物。戊日主奴婢、公文出其道路。庚日主疾病、丧孝出其道路。壬日卦得申子辰或八专带奸神为用，主妇人淫乱败露出其道路。癸日切忌出行，主道路有遗亡。天乙加申，主田园、赋税，葢申为水之长生、贵人，土遥克之故也。水生申、旺子，天后加之，主湖池。甲日为池，戊日为湖，丙丁日不为湖池，名曰：日被云遮，作事暗昧，妨有谋窥。六辛日太阴加申，旺相为麦，囚死为守城。螣蛇，主丧。甲日官贵、财富之丧。戊日奴婢之丧，或因官致病死之丧，庚日则不病尩羸之丧，丙日官使之丧或炉冶之家丧。碓磨天空主之，六合主交易市贾。壬癸日女人交易，或是媒礼之事。丙丁日男子交易，牙侩与官置买卖事。朱雀主田猎，或刼攻，未解或玄武主之。
小吉（未）
土神，夏至后日躔鹑，五月将。
小吉者，夏至之气，大往小来，小人之道长，小之吉也。又为万物小成之义。
小吉神，为风伯，古之药师也。
丁寄其上，木墓其下，太常之象。音征、数八、味甘，星井、鬼，禽犴、羊、鹰，宫巨蟹，分野秦、雍州，属羊，位西南方。
所主酒食、婚姻、祠祀事。
类为天酒星，又为天耳（加巳午）、风伯、鬼神（一云：家鬼）。
为太常，主保父母、老人、继父（加亥）、继母（加酉）、姑嫂、姨妹、媒奶、寡妇、道人、酒匠、帽匠。
为请召（青龙比日）、庆贺、筵会、离别（见行年离神）。
为旱熯、蝗虫（雀加亥子）。
为肝、脱脊。
为廷院、墙垣（加辰）、林（加卯）、土物、井泉、陶冶、坟地（甲乙日角姓）、茶房、酒肆、赛场。
为海鲜、盘盏、冠裳、印信、笙歌、医药、苗帘、桑木、罇麻（龙、后加寅卯）。
为姓朱、秦、高、章、羊、杜、井、魏、杨，凡羊、土傍之类。
小吉姨姑（乘阴）婚礼仪（乘龙），羊酒祠祷祭神祇（乘常见玄武、贵人应此），白头（乘蛇见丧车，主孝）争讼（壬癸日乘朱、勾）公婆母（乘后），井泉（乘空）天耳（乘空四月宜捉访）墓（乙日乘虎）风师（辛己日乘虎）。
太阴临，主姑姨妹之事。青龙临，主婚姻礼仪之事。太常榖粟之神，壬癸日并上，以土克水，故酣而为酒。丙丁日亥作天乙为天猪煞，未为天羊煞，亥与太常三合，主猪羊事。天乙加未，玄武居亥为三合，主祠祷神祇。葢玄武是北斗将军，掌妖讹事，不听居其于丑未，丑未天乙所处，即无将军之位。如君子不与小人竞，故曰「祠祷」也。白头者，孝服也。螣蛇为丧车煞、魄煞，三者并临，主孝服。勾陈主争，谓上将临旺乡，值壬癸日占，必有争也。朱雀，主公讼、文书。天后水生，木墓于未乡，主婆母。天空，主井泉，带凶煞则主井怪崩坏。四月占，天空又为天耳煞，凡捉人遇此必得的信。天耳，正月起戌，顺行四季。木日占病，白虎临之，为坟墓煞。六乙日占，虎临又为风师，主作大风。
胜光（午）
火神，大暑后日躔鹑火，六月将。
胜光者，午为阳火，正当离位，光被四表，所谓大明当天，爝火不熄，难乎其为光者也，故曰胜。
胜光神，形貌目圆，面赤大身，古之御马人也。
正禄无寄，朱雀之象。音宫、数九、味苦，星柳、星、张，禽獐、马、鹿，宫狮子，分野周、两河，属马，位正南。
所主光怪、丝绵，又主文书官事。
类为天王良星，又为左天目，霞雷为上小下大。
为宫妃、雨林、使君、娼妇、亭长、使者、善人、僧巫、骑者、蚕姑。
为惊恐、疑惑（见申）、诚信、文书（雀加寅）、口舌、呪咀（见申与雀）、胎孕（加亥受绝）、为兵（勾陈加申酉）、词讼、信息、光彩。
为心（若见亥主心疼）、目、口。
为血光、心虚、小肠患（雀加子）、吐泻。
为宫室、城门、堂宇、田宅、道路、厨（太常加申酉）、窑冶。
为火烛、旌旗、丝绣、衣服、书画、衣架柜、蒸笼。
为马、蚕丝、鸦巢、雉、小豆（太常加卯）。
为姓萧、张、李、许、周、马、朱、柳（六合加）、狄（勾陈加亥）、冯（蛇乘午加子）。
胜光宫女（乘后）信诚（乘雀）妃（乘阴），善人（乘贵）通语（乘合）惊恐（乘蛇）遗（乘元），土工（乘空）田宅（乘常）巫天目（乘元见天目），使君（乘龙）亭长（乘勾）巷兵持（乘虎主道路刀兵）。
天后，主宫女。甲日则妇小而长，仁而有貌。戊日黄而浊肥。庚日瘦而有礼、多病。壬癸日淫而有色。壬则淫夫。癸则渝乱。朱雀，主信诚，谓火性主礼，雀主书也。太阴婢妾之象，主妃。天乙，主善人。六辛日胜光为鬼，若作天乙，变凶为吉。六合主通语，丙丁日为牙侩，壬癸日为妇媒。蛇主惊恐，六庚日最紧，他日缓矣。玄武临午，谓之左目将军，又曰天眼开。主盗贼败遗。天空，主土工。太常，主田宅。巫天目者，玄武被天目照之之义也，与遗意同。青龙，文官之象，故曰使君。勾陈，武官之象，又乡耆土官之称，故曰亭长。白虎，主街巷伯，又为兵刄持用之物，故曰巷兵持也。
太乙（巳）
火神，处暑后日躔鹑首，七月将。
太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百榖成实，自能任持之义。
太乙神形，貌高额赤、大口、黄发、眼目不正，古之鍜人也。
丙戊寄其上，金生其下，螣蛇之象，音角、数四、味苦，星翼、轸，禽蛇、蚓、蝉，宫双女，分野楚、荆州，属蛇，位南方。
所主斗争、口舌、忧惊、怪异事，又飞祸、赏赐事。（总论巳见辰为进往，吉；辰居巳为退伏，不吉。）
类为天太乙星，又为雪。（冬至后巳主雪）。
为车骑、姑、女妇、术人、画工、木匠、厨夫、店人、乞丐、吊客（作虎主外服）、歌儿（太阴主娼妓）。
为孕（若作蛇加辰主双胎）、忧、文学、取索、轻狂、毁骂（克日辰）、徒配（巳酉相加）。
为心、胞胳、三焦、咽喉、面齿、班点。
为车乘、金铁、珠玉、筐盒、疋帛、乐器、管钥、磁器、砖瓦、弓弩、花果、釜（又主金鸣）、炉冶（加火）、窑龟（加土又巳未相加，主井灶相连；己亥日戌加巳，主灶侧相连）、火光。
为飞虫、飞鸟、蜴、蟮、蛇（月厌加，主梦蛇）。
为姓陈、石、赵、田、张、荆、余、朱、郝（六合加）、楚、杞（寅加）、耿（子加）、龚（辰加）、纪（丑加）。
太乙蝉鸣（乘合）虫（乘空临水）散解（乘武加水），宾姑（乘龙）骂詈（乘雀）弩丧车（乘虎），赏赐（乘贵）灶炉（乘阴常丙丁日的）管钥等（乘勾戊日的），非横之灾（辛酉日乘蛇六月的）吊客蛇（亦辛日乘蛇占病凶）。
六合临为蝉鸣煞，天空临为水虫煞。元武是小人，又加太乙破败煞。谋用破败无成，故曰解散。青龙，主宾姑。朱雀，主骂詈。甲日因财口舌。戊日因官文与争田地口舌。庚日为忧最深，维无凶。白虎为丧车煞，又主弓弩、曲物。贵人临，主赏赐。太常、太阴，俱主炉灶。丙丁日太常临巳，炉灶最的。勾陈临，谓之管钥神，囚禁可放。辛酉占得螣蛇，有非横之灾。惟六月月厌在巳，定主见怪，灾祸连。又占病，则为吊客。蛇之为患，如此。
天罡（辰）
土神，秋分后日躔寿星，八月将。
天罡者，斗杓之所建也。又八枝条坚刚之义。
天罡神，黄色，面圆满，多须，古之狱师也。
乙寄其上，水土墓其下，勾陈之象，音商、数五、味甘，星角、亢，禽蛟、鱼、龙，宫天秤，分野郑、襄州，属龙，位东南方，近东多。
所主斗讼、死丧、田宅、旧事，又曰：辰天牢、戌地狱，专主狱讼官府。
类为天哭星，又为狱神，右天目、天罗。
为宰公、监司（加月建）、大将军、侄军、渔败、屠杀（虎加死地又加金）。为勑书、官事（雀勾克日，加壬癸日）、顽恶、坚硬、凶怪、欺争、杀斗（发用克日）、动摇、悲（虎加）、惊（日辰上）、虑（作初未传又加土）、娠（天后）、邪梦（蛇发梦加行年）、自缢（蛇虎克日）。
为肠、胸，又为死尸，为偏盲能视。
为廊庑、寺观、沟浍、石阑、坟墓、田园、麦地、海水（天后加亥）、井（武加巳）、山坡（天空）。
为甲胄、网罟（加火）、涝漉、杻械、碾碓、缸瓮、钱物、盔盆、皮毛、破衣、胶漆。
为五榖、米麦、荤腥、鳞族（加水）、鱼食（加亥）。
为姓马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田、庞（加勾）、周（加酉）。
天罡本是鱼（乘龙秋冬暮的）龙物（乘龙春夏旦的），欺诈（乘朱）网罗（乘蛇）为恶人（乘虎），战斗（乘勾）陂池（乘后）二千石（乘常），右目（乘元主妖邪）虞官（乘阴）宰杀神（乘合）。
青龙临辰，春夏主龙，秋冬主鱼；又旦为龙，暮为鱼。雀临谓之欺诈，蛇临谓之网罟。缠绕，壬日妇人缠绕，癸日盗贼相绊。罡凶神，虎恶将，并主恶人。勾陈，主战斗。天后，主陂池。太常，主二千石。玄武临辰，谓之右目将军，在北斗位下掌妖邪盗贼，主贼难捕。太阴主虞官，乃左右侍从之官也。六合主宰杀。
太冲（卯）
木神，霜降后日躔大火，九月将。
太冲者，日月五星所出之门户，天之冲也。又万物离散剥毁，若冲之义。
太冲神，面长青色，高额有须，身材细长，狡狯不正，古之乐师也。
正禄无寄，六合之象。音羽、数六、味酸，星氐、房、心，禽狢、兔、狐，宫天蝎，分野宋、豫州，属兔，位正东。
所主驿马、船、车。
类为天雷神，又为天心、地耳、雷电、雨水。
为长子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙门、贼人、艺术（六合加寅申）。
为逃（元、空加酉戌），出入门户不宁。
为大肠荣血声（蛇加空）、目疾（午卯相加）。
为桥梁（加辰）、竹木（加同类）、池泽、车、船（龙旺又主边方，又见水船，见土车）。
为璁牖、梯椅、衣架、棺椁、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼓笛、刀俎、木器（见金）、葢轮、坊牌、箱、棒、竹篱。
为羝羊、驴骡（蛇加巳午）。
为姓朱、房、鲁、杨、张、卢、高、刘、雷、宋、柳（加寅）、茆（六合加）、季、李（俱加亥子）、钟、蔺，凡木傍、丝、子、千、里之姓，孙、董之类。
太冲术士（乘贵）沙门类（乘勾、空），行往车舟（乘常）水（乘蛇）陆因（乘虎），林木（乘龙）江河（乘武）雷电（乘朱）雨（乘龙巳日的），兄弟（乘阴甲日的）私门（乘后）匿妇人（三交卦，主匿妇或罪人）。
冲乘天乙，主术士。勾陈天空，俱主沙门。甲日，僧多，不洁，少实。丙丁日天空，僧善讲谈。太常与太冲为三合主舟车，蛇则主水，虎则主陆，青龙主林木，元武主江河，朱雀主雷电。青龙又主雨，太阴主兄弟。天后临于私门，必有淫妇。
功曹（寅）
木神，大雪后日躔析木，十月将。
功曹者，十月万物大聚，岁功成就，而会计于曹也。
功曹神，面方青色有须，势大身材，古之使命也。
甲寄其上，火生其下，青龙之象。音征、数七、味酸，星尾、箕，禽虎、豹、猫，宫人马，分野燕、幽州，属虎，位东北。
所主水器、文书、婚姻、才帛、官吏之事。
类为天三台星，又为天又风（作虎加申）。
为承相、宾客、督邮、家长、夫壻、秀才（加六合青龙）、吏（雀加申、戌）、医（天后加未）、丹客（亥加巳）、僧（后加申）。
为三焦、胆、筋、脉、发、口、眼。
为社稷、公衙、庵、观、神祠（加上）、神树、山林。
为栋柱（寅午相加）、花木、屏风、宝剑、机杼、棺椁、火盆、香炉、禅椅、桥梁、竹箱、食物。
为姓韩、蘓、曾、乔、林（寅卯相加）、霍（子加寅）、杜（戌加）、程、朱（太阴加），凡木傍、草头、走脚、高、赵、杜之类。
功曹道士（乘龙）兼书籍（乘常），杂色班文（乘玄）火炬红（乘雀），从事（乘后）信诚（乘雀）征召（乘贵）吏（乘勾），虎豹（乘虎昼）猫狸（乘虎蛇空夜的）居木丛（乘合、水日、木火日为柴薪）。
青龙主道士，太常主书籍，玄武主杂色班文，朱雀主火炬之物，天后主从事（未解），朱雀又主信诚，天乙主征召，勾陈主吏，白虎昼主虎豹，夜主猫、狸。螣蛇、天空则主猫、狸之怪。六合、壬癸日主木丛，丙丁则为柴薪，谓火旺木休也。
大吉（丑）
土神，冬至后日躔星纪，十一月将。
大吉者，冬至之气，小往大来，君子道长，大人之吉也。又一阳始生，上帝复位之义。
大吉将，其色黑，为古之策牛人也。
癸寄其上，金墓其下，贵人之象。音征、数八、味甘，星斗、牛，禽獬、牛、龟，宫磨蝎，分野吴、杨州，属牛，位北方。
所主田宅、园圃、及鬪争事。又总论丑未专主田宅、才帛、晏喜。
类为天牵牛星，又为天耳、风伯、雨师、天衢（作常加申酉）、雷雨（丑加卯雨复雷；卯加丑，雷后雨）。
为人君土、主宰执（加岁）、将军、长者、父母、神佛、尼僧、矮子（作空）、瘸子（加卯酉）。
为表奏（雀加寅）、举荐、福德爵、冤仇、呪咀。
为脾、肺、小肠。又为秃发病日腹泄（丑亥相加）。
为宝殿（贵加寅）、室阁、社坛、僧舍（加申）、桑园、仓库、田圃、桥（龙加亥子）、井、墙。
为车轿（卯日）、珍珠（贵人加得旺相）、首饰、鞋履、秤尺、斗斛、饮食、枯物、不完物（丑为未）。
为六畜、龟鳖（加子）、蜈蚣。
为姓田、孙、牛、吴、赵、杨、杜、董、岳、王（丑木加亥子）、苗、黄（俱六合加丑）、汪（亥加丑），凡土傍之类。
大吉将军（乘勾）主荐贤（乘雀火日的），桥梁（乘龙乙辛日的）长者（乘贵）地祇（乘阴）冤（乘月厌的），风伯（乘虎）雨师（乘后）贵人召（乘贵），车（见卯）畜牛鳖（乘蛇空）宅与田（乘常）。
勾陈乘丑加卯为将军。六丙日、朱雀主荐贤。壬癸日则主官讼、口舌。六辛日、六乙日俱丑青龙，辛金乙木斲削，且丑癸水龙，木在水上，故属桥梁。天乙在丑为长者。太阴主地祇。冤，带煞者是也。白虎为风伯，天后为雨师。丑上乘天乙，为征召。六合主车，天空、螣蛇主鳖，且主牛蛇之怪。太常主田宅事。
神后（子）
水神，大寒后日躔元枵，十二月将。
子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位北方之中，上帝所居。神后者，帝君之称也。岁毕酒蘸蜡祭，以报百神故名。
神后，面圆黑色，古之淫妇也。
正禄无寄，天后之象。音宫、数九、味咸，星女、虚、危，禽蝠、鼠、燕，宫宝瓶，分野齐、青州，属鼠，位正北。
所主阴私暗昧妇女之事。
类为天华葢星，又为河祟（丙丁日辰上）、阴天（加酉）、大雨（子日玄龙）、雪（冬至后加巳午）。
为后妃、淫女、乳媪、媒妁（或作六合）、幼女（作后加午，或作天空又日子为小口并虎灾，受土克死亡）、孩童（亥加）、老妇（加未、加丑）、嫁妇（己加）、军妇（加辰作虎）、孀妇（酉加）、娼妇（太常）、婢妾（太阴）、翁婆（加日辰）、乐工、染匠、盗贼、驼子（勾陈）、邪师（空加卯申木）、僧尼（贵合加申亥）、溺死。
为奸邪（加卯）、阴小、胎产、女经、淫泆、私祷、聪明、悲（加巳日、子加巳为大阳尽也。若乘吉将临德，变凶为吉）。
为肾、膀胱。又为滴痢、血病（作虎克日）。
为江湖、沟渠、沙石、道路（加寅申）、莲塘、花盆。
为石灰、木灰、珠玉、图书、文墨、首饰、笼筐、绳索、木匙、缾、盏（日辰上）、浴盆、梯瓮（加辰戌）、小裁刀、水物。
为丝、布帛（天后加寅卯）、大豆、糖（武加亥）。
为燕窝、鱼鲊。
为姓孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、任（丑未加）、姜（未加）、孔（六合加）、陈（加卯）、傅（申加）、冯（午加），凡水偏傍，流曲之类。
神后阴私（乘阴）彩女（乘后）奸（乘合），亡遗（乘龙）盗贼（乘玄）鬼神言（乘贵常）。土公（乘勾）悲泣（乘空）浴盆事（乘蛇见本季浴盆的），燕（乘雀旦）鼠（乘虎夜）行人（乘虎）取类看。
太阴，主阴私。天后，主彩女。六合，主奸淫。丙丁日男诱女，壬癸日女诱男。青龙主遗亡，玄武主盗贼，壬癸日贼由水路，中必劳众。丙丁日陆路，势凶。天乙、太常供鬼神。勾陈主土公事。天空主悲泣。蛇临谓之浴盆煞，课传中见四时浴盆煞，又是壬癸虎为浴盆，占小儿，其凶甚矣。朱雀，旦主燕，暮主鼠，虎主行人。
十二将释
贵人论
《天官书》曰：“天乙在紫微宫门外右星，天帝之神，主战斗。知人吉凶。”
《经》曰：“天乙阊阖门外，事天皇大帝，下遦十二辰，家于艮丑斗牛之次，执玉衡校量世间之事，乃壬式中天子也。”
天乙贵人，己丑土，吉将也。为神将之主，传顺吉，传逆凶，比和吉，不比和凶。
若贵人顺治，更与日干相生，虽遇前一蛇、前四勾，不为深害。逆治，虽前三合、前五龙，不为深喜；兼克日干，定主贵人嗔责。
顺治谓在天门之前，地戸之后；逆治谓在地户之前，天门之后。贵人顺逆，为吉凶之分。又看侍从之神，在吉则吉，在凶则凶，诸神将仿此。
贵神得地则贵，失地则贱，加小人之命则生殃，在君子之身则降福，爱龙常合，不立魁罡。在卯酉为关，子午为格；在日辰前则动，在后则宁。
贵人从十干分书治、暮治，独不居辰、戌之地。以辰为宰杀，戌为牢狱也；故贵人若临辰戌上者，则巳上起子，辰上起丑，卯上起寅，寅上起卯，丑上见辰，子上见巳，亥上见午，戍上见未，酉上见申，申上见酉，未上见戌，午上见亥，此谓“太乙起子逆后寻”也。
又云：“贵人临辰戌者，以冲为神，临辰冲申，临戌冲寅，乃天乙所临之位，诸将并随天乙顺逆、前后取之。”
又云：“贵神在丑，其十二神入家，则不治事。四仲则正冲，子午相冲，卯酉相冲；四孟则斜冲，辰申相冲，戌寅相冲，亥未相冲，丑巳相冲，而为井栏冲。”“移神换将”，此之谓也。
贵人空亡，忧喜皆不成。《经》所谓“当忧不忧，当喜不喜。两火一金，金被销烁；二水一火，火乃灭光。”如贵人乙丑金下临乙亥火，火欲克金，有水为救，虽有魁不为忧。若辛未土下临癸酉金，金土相生，吉兆。壬寅金下临甲辰火，火乃克金，得丙午水为救神，灾殃消散。十二天官以此推论此论纳音。
贵人出狱之法，天官以此推。
一日两贵，一贵当权，其一为帘羃贵人，科试占得，与日干相生，必得髙第。
凡谋事遇两贵人，宜于嘱托。太岁作贵人，不必入传，皆为救助。
凡占得贵人吉，惟不救病一说亦主病轻。
贵人临旺相气发用，及加日辰年命者，曰富贵卦。歳贵更用起月将者，曰龙德卦，皆主升迁，所求遂。
贵人临二八门，曰励德卦，利君子迁转与动移事，不利小人，主忧；身宅移动不宁。
贵人入狱，主君子烦燥不甯，凡谒贵遇入狱及励德，必阻滞，即相见亦欠利，或贵人自有忧烦。
贵人专主钱财、喜庆、诏命之事，君子拜命迁官，小人田宅财物。贵人在旺上主贵人官爵印信，相主贵人锡赐财物，休主贵人忧病，囚主贵人囚系，死主贵人死丧。
赋
天乙居中，后六前五。在子也解息，必嘱事于仆童。在丑也升堂，宜投书于公府。案几在寅，卜庭谒之无虞。登车在卯，知路诉为有补。辰戌懐怒兮，上妬下忧。巳午受生兮，君悦臣喜。移途在申兮，有干求之荣。列席在未兮，有酒食之美。亥还绦宫坦然安居，酉入私室不遑宁处。
子居北方幽隐地，故为房，贵临为解息。一云沐浴，又云主妇人病。
房前为堂，丑又为玉堂，投书进策，主贵人接引喜合。又云丑为夲家不治事，惟宜守旧。
寅宜谒见于家，卯宜诉讼于路。又云在卯为荷项，不利于进，主官求退。又为追魂使者，病凶。贵在卯酉，家宅迁移不宁。
巳午以火生土，谓之受赏。又在巳谓趋朝，在午谓乘轩，皆主进望、诏命、荐接、迁擢之喜；又云官讼遰行。
在辰戌，上欲害下，且怒且惧，主贵人不甯，有决罚之事，又入狱。
贵人下临未，太常主晏乐、小惠。
申白虎，主道路干求，一云有神像事；又主损财。
加酉与卯同，酉为日月入明之地，羣象私出之门，为阴私不明，关隔不通，或云主口舌疾病。
加戌与辰同。
加亥曰持笏，又为登天门，贵人顺治，诸煞被制，利于进取。
诗
天乙神中是贵人，利为干谒庆财因。君子拜官迁禄秩，小人争讼入公庭。旺相相生尊者召，死囚刑克忌官嗔。病名寒热头目痛，祟非凡鬼庙宗神。
螣蛇论
螣蛇在天事天乙为车骑都尉，雷部鞭驭之神，位居前一家，丁巳火旺六十日，凶将也。螣蛇为太乙，照则福生，过则祸生，凡事造衅发端者，此神也。既过之后，风火刀兵，大刼小盗，流灾凶旱，风水蟊贼，虫毒疾疫，多行暗道，私匿妇人，姙孕不明事。爱阴、虎、龙、玄、后，畏戍。
蛇主文字、虚誉、公信、小财、水火之交，其戾主火烛、惊恐、怪梦、火光、釡鸣、官司、口舌、血光事，应在丙、丁、巳、午日。
若旺相相生比和，则吉；休囚则转灾；空亡减半；披刑带杀，灾病立至。
蛇附旺相神，更相生者，主胎产与婚姻之喜，以其为阴私、血光之神也。在君子主威权之相，以其将厉车骑威武也。若附血忌，带刑煞，占胎必坠，当产即生。
蛇附旺相神，乃有气，占怪必生气之类；附死囚气，为死物，或有声无形。
占梦与见怪，先责螣蛇及阴神，日辰三传次之。凡蛇附火神居火乡，及值时下见火，决主火烛惊恐，不然有口舌公事。
求财蛇附财星旺相相生，必因贱货而得财，反此者主惊恐。凡蛇临日辰。占货必得下贱之物。
蛇旺主县官斗讼，相主亡财争讼，囚主囚系恐惧，休主疾病怪异，死主死丧惊恐。
螣蛇怪异。掩目在亥，去难以消灾；盘龟在丑，祸淫而福善。生角在寅，露牙在酉，进用非讼，祸福两途。乘雾在午，飞空在巳，休祥不辨，皆主进望。入林兮在未，举歩可防；坠水兮在子，从心无患。卯当门，申衔劔，总是成灾；戌入墄，辰乘龙，并云释难。
蛇加亥曰掩目，不能伤人。一云发用主婢走，或失财。
丑为寺、龟、蛇、鉴、盘文，故主鉴降祸福。又云乃入穴自蔵之象，忧事自散。
寅变火，乃变化之地。旺则生角成龙而得时，利于进用；衰则失时，反为蜴蜥，以大为小。
在酉为克伤之地，故露齿，必主阴人灾疾，口舌怪异。
未木墓之地，为入林，主口舌官讼。
子，火絶之乡，为坠水，主凶灾不成。一云主惊疑、怪梦。
加卯曰当门，伤人口，门戸上不和。一云血光。
申金与将刑合内战，戌乃火库为睡床，故入墄忧散。
辰为龙庭，加辰曰自蟠，只可遰不可近。又蛇处辰宫，名为进化，凶怪皆消。一云主产妇、公事。
前一螣蛇车骑尉，火神惊恐怪非安。君子居官忧失位，小人争斗病灾躔。旺相相生灾未发，死囚刑克祸连绵。病者四肢头目痛，水木神来作祟寃。
类为文华、金火、每物，变异为金火之精，于人为惊狂、妇人，或作荧惑小人。于祟水木土神，或不葬客鬼。于病为头目、四肢、痈肿、见血，于五榖为豆黍，于兽为蛇、蛟受，味甘美食物，色红赤，数四。
朱雀论
朱雀在天事天乙为羽林将军，在雷部行火，亦名招风神。位居前二家，丙午火，夏旺春相，凶将也。阴火寄于重离，阳极反阴，不足之神；又名飞火流金。爱虎、阴，畏后、空，不立亥、子、戍。
若旺相，披刑带杀，为害必深，反此则浅。凡占公事，雀逆理；刑贼日干，官必嗔责；反此无害。
占科场与投献文策，雀不入传，亦须寻讨，最爱为岁、月建与月将并，不然与岁、月、日相合，带禄、附马、并德，加临生旺之地，文策必中；如被刑克及落空亡，无气，加临死絶，其文必不合格。又卦体三传并吉，亦不必以此断。
朱雀羽虫之长，文书、资讯、口舌、刑戮之神。其为印信亦分大小，或天戒，或朝廷公文，或行人私信。尝夏月见山蛇戏路中，占得丑雀附天喜临门戸发用，合主朝廷文字，不然则天惊也。当晚骤风雨，几旬而止。葢丑为太岁，为风伯、雨师，附天喜临门戸，果应天戒。又旬日中有御牓至。凡将惊动，仿此断之。
雀附火神，临火乡，并值火时占，决主火烛。尝正月己卯日占季卦，雀乘午火居南方，春得相气逆理，三传卯子午，四刑衡杀，当主火烛；幸课名伏吟，神杀不动，雀下贼日干，后不为灾。
朱雀开口法，主斗喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。
朱雀旺主县官口舌，相主钱财婚姻，死主死丧口舌，囚主囚禁，休主疾病，心腹、口窍不利。
朱雀南方，文书可防。损翼在子，自伤灾难；掩目在丑，用静得昌。寅卯安巢，则迟滞沉溺；辰戌投网，则乖错遗亡。在申曰厉嘴，在午曰衔符，怪异经官语讼；在未名临坟，在亥名入水，悲哀且在鸡竢。官灾起，葢因夜噪在酉；音书至，都縡昼翔在巳。
雀火在子受克，故主自伤。又云有官印信。
在癸丑名破头，只宜安静。又云田土事起。
寅卯文书不动；又云寅安巢，主文字喜，遰信至。卯坐林，怨抑之象。
辰戌主文字失遗；又云主有信息、口舌、狱讼。
申为克伤，故曰厉嘴，主惊怪。又申主信音在途。
午为正司，故曰衔符，主讼狱。一云主婚姻。
木为火父母，在未是父母之墓，故名临坟，主悲哀之事。又在未为啄食，求财吉。
亥是火胞养，故名入水，宜守静，不宜献策。又云浴沐，主失财。
子云投江，主灾退。
酉为火克之地，于时在夜，主官非口舌，又主疾病。
巳为火进之地，于时在昼，主文字信息。又云在外髙遰。
前二朱雀号羽林，灾殃霹雳火星辰。大人文卷忧察考，庻士妻财兢苦辛。旺气扶持情解释，衰空克制事逡巡。病伤心腹还发呕，瘥日宜看子午辰。
六合论
六合在天为光禄大夫，雷部中雨师也。家乙卯木位，居前三，旺春三月、六乙日，吉将也。
六合乃和合之神，柔顺能通，委曲和合人事。位居东方，是青帝五阴之长女，职居辅弼，得地则文儒、九流之官，失地则暗昧、虚诈、僧道尼之类。爱龙、常，畏后、阴、虎、空，不利四仲。
六合主婚姻、喜庆、资讯、求望、交易、胎产、媒妁、牙保、阴私、财物、交契、木植、舟车之象。其戾主阴刑不明、先喜后忧、小人女子之过伤、失六畜之象。
又云：六合主门戸、道路、更改、变迁，凡六合乘旺相气，相生顺理，而入用传者的，主婚姻或胎产喜，阴私财物。若死囚刑克，则主财物口舌、阴人烦挠。
六合乘酉戌，多主奴婢走失。尝见鸦窥天井，占得六合乘戍临门，旬内果有奴走。以六合为天地之私门也。故占盗切忌六合入卦，以私门逃亡难获。
六合与天后同入传，谓之狡童佚女卦，占则人多不正，所为奸弊，兼妨有失。
六合附金，谓之内战，主阴私妇人、兄弟口舌；附土神谓之外战，事在外发，谋起议不安，宜暗求私祷。
六合不合，阴私相懐，酉卯子午也。
六合旺主赏赐迁职，相主嫁娶财礼，死主争财或死丧事，囚主婚姻囚系、阴私谋匿事，休主疾病阴私事。
六合之神，婚姻嘉会。在亥为待命平和，在巳则不谐惊悖。在子反目兮，无礼之事；在酉私窜兮，不明之因。乘辂在寅，结发在申，从媒妁而成欢，皆主婚姻喜美；违礼在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻讼事。升堂在午，入室在卯，并为婚姻就已之占；纳采在未，丽妆在丑，总是婚姻欲成之例。
夫亥，木生之地，又为三合，故婚姻百事迪吉。
巳，金生之地，即为贼乡，故不吉。一云巳曰贽书，主信息见贵。
子卯相刑，恩中主怨，婚姻不成，夫妻不睦。又云持笏，宜慎灾病。
酉为私门，临之主男儿淫奔；又跣足，主不进。
在寅万事皆通，又云寅主出求吉。
在申一说为披发，才离病损。
辰戊为牢狱，又卯戌私合，故主奸淫冒罪。在辰一云持巾，主婚；戌一云登途。
午为正位，故升堂。一云主半遂；又云十月占，门戸小口不利。
卯为门戸，故入室，吉。又云小口灾。
未为三合，故纳采。丑为临金，故妆严。又云未为素服，丑为卧病。
前三六合大夫位，和会婚姻吉兆扶。君子升迁増俸禄，小人饮食更欢娱。相生谋产多吉庆，受制奸窬用暗图。问疾阴阳心腹痛，丈人司命祭当蘶。
类为竹木、金石所伤之属，变异食盐、羽毛。于人为工巧、儿子，或术士，或仕宦，又为隐逸之士。于祟丈人、身命、丈人，一云土神。于疾阴阳不调，心腹虚。于五榖盐粟，于兽兎之类，味可食物，色光彩，数六。
勾陈论
勾陈在天为大将军，雷部中作唤云神。位居前四，家戊辰，土旺四季，凶将也。
勾陈乃宫中杀，职任将军。得地则上令兵威，失地则兵卒不利；持重威权，又为兵甲、守门之吏，大好争讼，多蓄二心。若伏丧带吊，则为不孝之神。一云左将军
爱玄、空，畏龙、后，不立四孟。
勾陈主兵戈、官讼、公事、印信、虎符、留连、皮革，或争田宅、土舎、财帛。占望信息，财帛出行，俱主留滞。其戾主病、蹇厄牵羐、财物损失，庶人得之如此，若官员见之乃为印绶，盛则吉，衰则凶也。
凡占讼，先以勾陈为主。如勾陈贼日，理难伸雪；日克勾陈，讼得理伸。又忌勾之阴神附蛇、鼠、雀，带杀克日者最凶。勾阴若作贵人生日上，得贵助为吉。亦要人行年上神不落空亡。
凡捕天贼，勾陈所乘神制玄武所乘神主获。勾陈临日干亦主获，反此不获。又勾陈所立之地制玄武所立之地，亦主贼败，或自首发。如玄武立申酉，而勾陈立巳午是也。占晴雨最宜勾陈入传临日辰、制玄武，决主天晴。占战斗亦以勾陈制玄武，准上断之。占宅墓勾陈乘旺气加墓宅者，主安亁不移；若休囚刑克，当主公事。
勾陈拔剑，主病患相伤。正月起巳逆行十二位。若与辰戍丑未交会，祸患连深；辰戍大凶，丑未口舌。又勾陈披刑带杀，灾咎即临。
勾陈旺主贵人战斗，相贵人争讼，死争死人财物，囚争讼禁锢，休争病人田宅。
或逢勾陈发用，斗讼争官。吏过受钺，暗遭辱害。遭囚在寅兮，宜上书；捧印在巳兮，有改拜。临门在卯，家必不宁；被剈在酉，身遭决责。升堂在辰，有狱吏以牵躔；反目在午，因他人而累带。在未入驿，在戌下狱，往来语讼稽迟；在申趋戸，在亥褰衣，反复勾连改革。
勾陈主战斗，丑为明堂，封功决罪。又丑为斧钺，勾陈临之为受钺，主被凌辱。
子为暗室，故曰沉战，主有阴害。又云：丑曰入化，主口舌。子曰临官，主讼牵事变。一云，主财帛。
又说，丑未皆主酒食、田宅。
在寅受克，囚杖危身，宜上书进策。
巳为金生火盛，金投火为铸印。勾陈临之为捧印，以火旺土相也。故主迁升。
在卯为鬼克，又云入狱，故凶。主迁居、不利小口。
酉金故主刑责，又云病足难进。
辰为狱，加之故主狱吏勾连。
午为生地，故主惹累。一说，未入驿主吉，在戌又为佩劔凶。一说在申曰利河，吉；加亥宜求财。
勾陈前四大将军，兵灾刑斗讼留连。君子掩逃擒盗贼，小人争妇竞田园。旺相相生犹合理，死囚刑克系迟延。病者肿痈寒热苦，祟在邱陵及主垣
类
于人为丑妇，或军卒，或贫薄小人。于祟寃死之鬼，及门戸土垣鬼。于病心腹寒热，痈肿见血。于五榖为木实。于兽鱼、龙、水虫之属。变异为瓦石、金铁，若被损勾连罗网之类。色青黒，数五。
青龙论
青龙在天为左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五，家甲寅，木旺春三月，吉将也。青龙水木神也，东方青帝，九阳五所居，禄首甲寅之地，髙贵端雅，方正亷平，执生气，为辅弼大臣，得地则富贵尊崇，失地则财寳外耗。畏阴、虎，爱、后、合，不立申酉。
青龙主文字、财帛、舟车、林木、衣服、书契、官府、升迁、僧道、髙人、婚姻、喜庆、媒妁、胎产、宴会、果药之属。其戾主哭泣、病疾、公讼、失财、走畜、陷溺舟车。
凡占公事，虽以青龙为喜神，若披刑杀入卦，贼日干，却主凶，以其为杀神也。
凡新妇入门时，忌天后乘神克青龙，主损夫。
求财以青龙为主，要乘旺相气，临旺相乡，与日辰相生，或作三合、六合者吉，亦须入日辰、三传，不然亦为闲地，求财难矣。占婚姻、胎产同此。
又龙生命有财，克命退财。占盗贼忌龙入卦，以龙为万里之翼也。占行人亦主转往他方。占病龙入传，必因酒食；不然因会亲、情喜好得病。
占文官则视青龙，武官则视太常，与日和合者吉，反此者凶。太岁作龙常，必主迁转。
凡龙与煞并加日辰者，主喜庆中有斗杀。
龙开眼，主消灾。孟寅、仲酉、季戌是也。
龙旺主贵人迁官，相婚姻喜庆，死有死人财物，囚有囚人财物，休有故旧酒食。
青龙财喜，多主亨通。伏陆在酉，允宜退守；蟠泥在丑，所谋未称。登魁在戌兮，小人争财；飞天在巳兮，君子欲动。乘云在寅，驱雷在卯，宜于营运，利进；摧角在申，无鳞在未，宜乎安静，动凶。午焚身，辰掩目，縡财有不测之忧；子入海，亥遦江，因动有非常之庆。
天魁小人也，故在戌主小人争财。一名御雨出入，多劳，主凶。在巳主炎盛，云行雨施，故曰飞龙，利于进谒。寅主徵召，又主子孙欢庆。卯又名戏水，才货重重。一说龙乘寅卯，多是求亲。龙乘寅卯加申酉，折足斗讼之象。未为木墓，辰为水墓，故曰无鳞。掩目在午，一云无毛，损才、忧官府，若妻有孕动摇即无虞。亥子俱主舟车、财帛之喜，亥又主婚姻；一说子乘龙合，女占必受皇恩。又曰“子午乘龙，妻妾懐孕，不然家蔵孕妇。
前五青龙丞相位，酒食财钱婚礼仪。君子奏官迁遰职，小人财物送乡耆。旺相相生媒妁吉，死囚刑克是私通。病者沉热心肠疾，祟关司命且堪医。
天空论
天空在天为司直官，雷部中为黄埃尘雾之神。又为渴雨神。位居后六，家戊戌，土旺四季，凶将也。
天空乃阳土之神，燥灰之土，为中央最卑之位，列奴婢之行，为天地之杂气，作人间之诈神。得地则当直之吏，非多是少，妄起事谋；失地则奴辱婢舌，或显或雔，动无济物之心，静有妖氛之气。爱元、后，畏龙、合、阴、雀，不立四孟。
天空主奴婢、公吏、市井、小人、财帛、言约、私契，其戾主奴婢、口舌、脱空、不实、虚伪、巧诈、是非、毁败之事，以其为空亡寂灭之神，即空亡之类也。
若在辰戌丑未四宫，谓之天空闭，亦可以成小，不可成大事。其或顺理，旺气相生，主财帛喜，奴婢小人同心，更带财星及天喜者，必因小人获财也；不然因僧道获财，或因虚诈有功。
《花瓶记》曰：“天空安居，有言不虚。”尝夏占铸钟，天空附火发用，旺相相生，钟遂成，止有小衅。
占词讼，最爱天空发用，及终传，主讼解，谋不成。若求财物，又深忌之。
一说，加临日干旺相，主作营运行商。
占婚，天空发用及临日辰者，其家必有孤寡之人，不然更徙祖业。
占奴河魁，婢从魁，皆以天空为主星，要天空乘神与干支生合无克贼，则吉。不然，主逃走，更值魁罡，其仆不良。占行动，主道路卑贱相损。占赴试奏对，亦吉。天空乃奏书之神也。托人谋事最防虚诈。
占宅墓，若宅墓上见水神，或门户上见天空并者，必主水道垣墙壅塞，泥淤不便。宅墓者，宫音宅在未，墓在辰；商音宅在酉，墓在丑；角音宅在卯，墓在未；征音宅在午，墓在戍；羽音宅在子，墓在辰。惟年将其音相连，如天空戊戌土乃征音及商羽音；太常己未土，贵人己丑土，俱商音及角音。勾陈戊辰土，宫羽征音。凡占得年将，必主大小墓相连也。
天空见泪，哀声聒耳。六甲旬中居壬癸，地见壬癸也。
天空旺主贵人欺诈，相才物欺绐，死欺诈死人事，囚刑狱欺绐，休被人欺诈事。
天空司直，欺情诈弊。伏室在子，患生于妇女；居家在戌，事因于奴婢。侍侧在丑，诈尊长之言；趋进在未，起货财之利。受辱在巳，被制在寅，然自别其是非；识字在午，鼓舌在申，实难分其真伪。凶恶在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。巧说在酉，诬词在亥，值奸人之谋计。
子为房室，故主阴人灾。又云溺水，主小人蹇塞。戌为奴婢本家，故主之。
在戌辰丑未俱名处机，主小事成合。
丑为贵人，故曰侍侧。
未为酒食，以戌刑未，故主诓赚得财。一云，主宿疾。
加寅一名犯牢，主公私口舌。
加巳，一云投絶，若发用主血痢之疾。
午为文明，故识字；申为舌辨，故鼔舌，情伪难测。
辰为恶杀，卯为门户，克伤故主暴客。酉为蔽匿，亥为口舌，二者皆主巧言奸诬。一说天空加酉奴婢走失、奸淫；加亥名濡冠，亦主小利遗失
后六天空司直官，奸谋诡诈事多端。君子迁转防谗诳，俗辈孤单被欺瞒。比助相扶奴婢喜，刑伤不睦是非搀。疾关气胀疼胸脇，井竈为殃岂得安
于人丑妇、贫人，祟井竈及絶嗣鬼，于病脇腹中气并下痢，于五榖，于兽狼狗之属，又为印绶、金鐡、空虚之物，变异为虚臭恶物，色黄，数五。
白虎论
白虎在天为廷尉卿，雷部者霹雳之神。又为风伯，位居后五，家庚申，金旺秋三月，凶将也。
虎乃西方白帝金神，四炁阴柔之五女也。刚金専主权煞，九天元女下执法神也。貌若妇人，多与人为凶器、丧服，能损骨肉，亦为胎孕，多行暗道，好作阴私，浸淫浊滥，与后妇同好暗室，操行不良，职居大将。运得地则气雄威猛，失地则狼狈而凶。
冬至雹、冻、大风，夏主暴雷害物。
白虎主道路、资讯、兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银、寳物，其戾主孝服、哭泣、死丧、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害、口舌、狱禁、斗閙、暗昧、血光、怨仇、惊恐、刑戮之事。披刑带杀，灾祸立至。
虎旺相相生及顺理者，亦作财物断之；不然因閙处得财。
凡占施大功，作大事，最要虎入课发用，其功立成，虎乃威权之将也。
占官爵亦阙要白虎，乃为威权，更带杀尤美，所谓“不刑则不发也”。
占病切忌白虎贼日，兼虎带杀贼日，斗魁作虎克日、克行年，虎阴克日辰年命，皆凶。最爱虎空，附徳神者吉。有白虎落空亡，或有徳与日相生，不损人惟，凶煞重亦，不能救；占公事，忌蛇、虎、克日干，以二将皆血光之神也。占墓宅，看白虎临何方，断其方有岩石、神庙之象。占行人以虎为准，初传立至，中传在途，末传失约未来。虎带丧吊加支，主家丧服，或外服入宅。传中见虎，须干有服人。
占天时，虎主大风。虎仰视凶恶之甚，治四孟是也。
虎遭擒免灾，太歳类合治寅午戌是也。
虎旺上主哭泣遭官事，相上遰使怨仇相争事，死病疾死丧事，囚血光沉沦狱讼事，休有疾病。
白虎道路，官灾疾病。溺水亥子，望音书不至；焚身巳午，虽灾祸反昌。临门兮卯酉，伤折人口；伏野兮丑未，损失牛羊。登山在寅，掌生杀之柄；落穽在戌，脱桎梏之殃。衔牒在申，立可待其有喜；哸人在辰，终不见其为祥。
金到水沉溺，故望信不至。一云在亥主有孕妇。
巳午火克金，主反祸为福。一云虎乘魁罡加巳午主孝服，或干孝人事。
未伏穴难动，酉当路俱老幼疾病。丑未为田野，故损牛羊。又云，丑日直视有求望。一云防害/未亦名登山。主进用有权。滞中得速。虎登山主生财，人口有伤。一云，蛇虎临寅梁，折屋壊落；穽亦主反祸为福。一云在戌闭目，戌为白虎兮犬惊，乃正位为衔牒，主道途信通。又云，申酉俱争讼，辰凶恶，故哸人，主官灾刑戮，又名夜行，凶。
后五白虎廷尉宰，孝服疾病狱囚萦。君子失官流血恐，小人杀伤致身倾。旺相相生惟损失，死囚刑克虑沉溟。病者目头痈疽苦，祟犯伤鬼祭乃宁。
于人为病、人孝子，于祟兵死客鬼，于病痈肿、头目见血、忧惊，于五榖麦麻，于兽猿猴虎之属，又为金铜、铁阙之器，变异为劔伤形，色白，数七。
太常论
太常在天为太常卿，一云少府，雷部中养物之雨，淑气之风。位居后四，家己未，土旺四季各十八日，吉将也。
太常己未燥土，为四时之喜神，和八节之嘉会，动遵礼乐为司察之官，职在礼乐榖帛之权。得地则为衣物、财帛、田园、寳货，失地则退蔵屯剥，牙保、媒人。爱贵、合、后，畏蛇、空。
占官最喜此将，终始见太常、天驿二马、印绶之卦，所求遂意。如传见河魁、太常，主两重印绶；葢河魁为印，太常为绶也。
占得太常发用，更临日辰门戸者，为印绶星动，君子遇之，决主印绶文字之喜。旺相相生，迁官转职，即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克，则财帛不安，货物不足。
太常被剥，百事消烁。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。
太常旺主贵人财物，酒食婚礼喜事；相祠祀、衣裳、婚事；死諡赠、财帛、囚、县官、召命；休有病人、衣服、钱物，披刑带杀，其事速成。
太常筵宴，酒食相奉。遭枷在子，必值决罚；侧目在寅，须遭佞谗。遗冠在卯也，财物损失。逆命在戍也，尊卑起讼。衔杯在申，受爵在丑，必进职而迁官。铸印在巳，捧觞在未，或徵召与喜庆。午乗轩，有改拜之恩。辰佩印，有再迁之命。亥为聘诏，上虽善而必虑下憎。酉作券书，始虽顺而堤防后竞。
子水旺，土囚，故名荷项，因酒食与人决罚。
寅木克土，故小人侧目加谗。
太常为衣冠，卯木克之，故遗失。戌一名入狱，故尊卑不和。
申为杯，丑为贵人，故衔杯而受爵。
巳为印，未为酒食，故铸印而捧觞。未又名列席，丑亦名列席，俱有资财之喜。
午为相地，故乘轩。辰土近巳，故佩印。辰一名枷项。
亥乃绦宫贵人之阙，上人喜，但未土克亥水，故虑下憎。
酉为秋分之故，劵出后必有竞也，主阴人喜，且防后争。
后四官为太常卿，田园财帛彩鲜眀。君子迁官荣爵贵，小人媒嫂酒逢迎。旺相相生婚吉庆，死囚刑克失财惊。病者四肢头腹疾，祟縡新鬼可求亲
于人为贵人、贫妇；于祟司命，又新化鬼；于病四肢，头腹不寜；于五榖为麻，于兽为鴈羊之属，变异为金石、文华、耳目、毛发之类，味可食，形圆，色黄，数八。
玄武论
玄武在天为后军，一云又将军，雷部中为苦雨神。位居后三，家癸亥，水旺冬三月，凶将也。
玄武纯阴之水，倚乾辅坎，阴极之位，北方至阴之邪气也。能终万物，职将军。得地则御侮之官，专耗散之权；失地则奸盗贼害，不祥。抱不正之气，妖邪六穷之鬼气，当六甲之穷，位在四时之尽。爱龙、蛇、雀，畏空、勾，恶立魁罡。
武主鬼扇，其为事多浮泛难成。武在江湖则主风云，在道路则主雨水。武与财星并，主财聚散，或亡失稽滞，少成多败。如其旺相相生，则主交易财物，或作牙侩断之。
凡占盗贼，须责元武之三传。先以元武为本传，次看元武之阴为苐二传，谓之盗神；而盗神有所生为蔵物潜居之处也。又须看盗神之阴，为苐三传。此三处神将相生，上得吉将，其贼难获；若三传神将相克有凶，当主败露；又看人年上神与日，克制元武者亦获。凡卦。忌武临日辰。或日辰作武。逆理克日辰者。俱防盗贼失脱，亦不宜与小人交易，恐有脱赚；不然其宅有阴人乘门戸不利也；如顺理，旺相相生，不在此限。
占走失人物，元武附德，更临日辰，逃归获。元武临门户，更直昴星者，必主失脱，官家当主牢狱走失；若直刑害，罪人自犯。元武横截、盗贼、兵伤，顺行亥子是也。《未明》又云：武并风伯雨师二神，必有盗贼。
元武旺主贵人遗失财物事，相系官失财事，死盗贼死亡事，囚盗贼囚系事，休亡失病人财物事。
元武遗阴贼走失。散发在子，有捕盗之心。升堂在丑，有干求之意。爱寅兮入林而难寻，恶辰兮失路而自制。窥户在卯也，家有盗贼；反顾在巳也，虚见怖惊。在亥名伏蔵，则隐于深邃之乡；在未为不戒，则败于酒食之地。截路在午，拔劔在酉，懐恶反伤；折足在申，遭囚在戌，失势可得。
子曰过海，出入进退。丑曰立云，贼、失物、欺诈、干求。
在寅，一说和谐之地，不为灾。在辰主官事，一云魁罡乘武奴婢逃亡。
在巳，一云跣足，进身之象，有人举荐。未曰朝天，宜于贵。
亥主损官。
在午、酉，贼不宜攻。一云午为失劔，不为害。又曰：元武午未兮转职。
申主贼现形，又横劔，主害人。一说武乘玄子申，加卯酉，絶伤。
后三玄武后将军，盗贼奸邪狱讼陈。君子奴逃车马失，常人家破户门淫。相生健旺伤财畜，互克衰絶丧系迍。病者患腰兼胀满，祟殃河伯溺潭神
太阴论
太阴在天为御史大夫、中丞，又云天乙嫔妃彩女也，雷部中霜雪氷冻之神。位居后二，家辛酉，金旺秋三月，吉将也。
太阴乘金，西方白帝之少女，辅后宫，处人臣之位，有肃杀之权，严重有威貌。得地则正直无私，主台垣谏府、刑章典宪，操天下是非，故于人为信，气禀少阴，嫔媵之职；失地则为婢为妾，三十六怪之主。爱龙、常、后，畏雀、蛇、空，不立夘、午、子。
太阴主妇女、才帛、金银、钱物、阴私、喜庆、婚姻。其戾为阴私损失、谋事迟滞未成、遰信未至、病疾未痊。旺相相生，主阴人财喜，或为胎产；死囚刑克，阴小病患，及阴私舌口，婢弊不正之事。
占公讼，太阴入卦，与日相生者，宜首罪。占罪太阴入卦刑克者，主有神佛愿。
占盗贼切，忌太阴入卦或临日辰，主难获；天地之私门也。徐曰：“太阴六合来加日，冥福佐之登遰程。”
占墓宅，太阴入卦，所临之方断其有佛寺，及竒美好物名。
占婚，见太阴并酉、亥、未发用，加日辰，其女必不正，或神佛阻，妇人间阻。加日本克日，曰主淫乱。丙午日见之有财，太阴居申酉为拔劔，主阴。
太阴旺主嫁娶阴私事，相财物蔽匿，死阴私死丧，囚阴私囚禁，休巫医蔽匿事。
太阴所为蔽匿，其来祸福不寜。垂帘在子，则妾妇相侮；守局在丑，则尊卑相蒙。被察在戍兮，忧怪异，小人诬谮；遭淫在辰兮，被乖争，勾连争讼。寅跌足，午脱巾，财物文书暗动；亥裸形，巳伏枕，口舌盗贼惊忧。闭戸在酉，看书在未，雅称士人之正；微行在卯，执正在申，偏宜君子之贞。
凡太阴所为，虽福亦是蔽匿之事。子为房，阴为妾，故垂帘相侮。丑尊贵之宅，阴加故尊卑相蒙，占婚当主贵人为事；一云主僧愿。戍天空之宅，小人之象，故防谮。辰主乖争，又为狱，故有讼；一云戌曰绣衣，主婚。辰曰理冠，求就；又云堕胎、损妇、跌足、财动。寅脱巾，文书动，其忧喜决于占时；又云午日披发懐忧，寅荣迁恩锡。金生水，在亥为裸体，日亥元武，酉金珠，主阴有盗贼；又孕病；又云孕喜。巳火克酉，为伏枕，阴人口舌。酉为正位，故闭戸；未为夏未迎秋，金将至，故看书。卯为门，太阴出之，主正直；申为临官，故为执政，四者皆君子则吉，小人凶也。一云酉主奴婢、疾病、出入、防忧；未主传书、欺诈、破失，又婚事。
后二太阴内史丞，阴私蔽匿事相仍。君子罪名将出入，小人賘奸致忧惊。乗旺相生婚礼騰，逢衰刑克祀神徵。病者足疾腰伤损，有祟须祈竈有灵。
于人与天后同，或云贱妾；于祟女祥，并竈，及絶嗣鬼；于病心、腹、腰、脚损；于五榖为小麦，于兽鷄、雉、飞、鸟之属。又为金铁、刀针，变异为野外、水中物，色黄白，数六。
天后论
天后在天事天乙为后妃，雷部阴霖雾雨之神。位居前一，家壬子，水旺冬三月，吉将也。
天后六阴之极，北方黒帝之五女，处人臣之位，任用财物，为--之事。掌握后宫，配贵人，多柔顺，主迟滞，体天地之至位，作羣侯之慈母，得地则清真亷洁、髙贵尊崇，失地则淫滥奸邪、杂乱人伦。爱龙、常、贵、合，畏勾、空土神，不立四季。
天后主宫庭、阴私、喜庆、妇人、财物、婚姻、胎产与赏赦、庆贺、恩泽。其戾主帷簿不修，阴私不明，欺诈不实，口舌走失。
凡占后乘太岁加日、临门户，主恩赦之兆立至；更值三阳、三光尤准，占公事最宜见之；如不临门户，但入课传者，则主迟慢。
天后所乘神切忌下贼上，必有小人凌辱之事；葢后是皇后星，女弱之象，不宜为下所制也。
占婚，宜后与日相生，及三六合者成，反此不成。天后克日干，女贪，男不肯；日干克天后，男贪女，而女不肯。若卦传大吉，主先阻后成。
天后乘神可以定女子性情、容貌。天后乘马，命见解神，主阴人离别。后阴作玄，暗昧不明；后阴作虎，主妻病凶。罡为后加妇年，主堕胎。
天后阴申阳酉，主淫乱未明。一曰：天后多因占女人，忽逢土旺主灾损。若临午未并壬癸，万事十谋无一真。
天后旺主嫁娶酒食，相妇人阴私事，死主死丧财帛事，囚奸邪系事，休阴私疾病事。
天后妇女，敝匿阴私。守闺在子，治事在亥，动止多宜。临门在卯，倚户在酉，奸淫不足。褰帷在戍，伏枕在午，非叹息则呻吟裸体。在巳毁妆，在辰不悲忧则羞辱。优遦闲暇，皆因理发在寅，修容在申。悚惧惊慌，縡为偷窥在丑，沭浴在未。
子宜静，亥宜动，又云子主贵人、婚礼、遰信、盗贼，亥主阴人病，占讼必狱。
卯酉为门户，主奸淫，家事不寜。
午为水胎，故伏枕，主孕病。
戍为狱，水受克，故褰衣，主失物讼事。
水淫于巳，故裸体奸淫之羞。
辰为牢狱，故毁妆，主遗失衣物，官讼。又云魁罡作后，家蔵恶疾阴人。一云在辰，婚产。
寅为毛发，水生木故理发。一云文书不决。申为容水生之地，故修容。一云奸私，寅亥合而丑近之，故偷窥主阴私。一云主婚礼。又云后乘丑加支为用，夜梦鬼交，未为衣服，水受克，故沭浴主妇人忧。又云阴后在小吉，主妇人婚。一云男进田宅。
后一天后彩女嫔，惟须禁锢莫因循。君子迁官会宾客，小人陈仪议婚姻。旺相维持妻妾产，休囚伤害暗私淫。病成痢疾腰肢患，祟犯河官溺死神。
于人贵流妇人，于祟水神溺鬼，病阴阳不调，大小便不利，臓腑之疾。于五榖稻豆，于兽鼠蝠，又为女人用物，变异为金石草木之属，色白，数九。