导语：如何才能写好一篇建筑语言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
中图分类号：TU-851
文献标识码：A
1.引言
2.形状文法一例
下面就用一个例子来简单说明一下形状文法的大概理论与应用。这个例子用形状文法模拟了一种建筑立面框架形状的生成过程。
3.结语
相信通过这个例子，各位对形状文法应该有了一个大概的认识。下面就介绍一下形状文法在建筑领域的应用前景。
在建筑保护与修复中，通过对原有的建筑进行形状文法分析，找出其中的规律，建立一个符合原有建筑特色风格与形式的形状文法规则。就可以方便地利用形状文法说建立的规则去修复与更新建筑，并且系统地做到风格的延续。另一个方面，利用形状文法对已有建筑的分析（比如说现在已有的对柯布西耶所设计住宅的分析），总结出一套规则，总结出建筑建筑的特点。与传统的分析方法不同，利用形状文法的量化分析更有利于展开系统的研究。甚至在可以预见的未来，通过计算机的帮助，可以利用形状文法来生成某一风格，符合环境和地方环境的新建筑。只要能设定合适的规则，再把规则结合计算机软件，也许设计师就能直接在计算机给出来的各种各样的可能方案中选择出最佳的方案进行进一步细化设计，产生出来一个完整的方案。
前景虽然美好，但是不能不注意到其中所存在的问题。
所谓的规则既然是由有限的例子所归纳总结出来的，如何判断这样的规则是正确的呢？就像很多的科学研究一样，得出的规则往往是错误的，后来人得不断改进先人的理论，甚至完全重来。
好比在一个科学研究之中，输入一组不同条件作为初始输入值（input），通过一系列条件，得到一组相对应的输出值（output），然都根据两者之间所表现出来的联系，找出两者之间的规律。
举个例子。同质量同温度的氧气，在不同的压强条件下，体积是不同的，通过对不同压强与其对应的体积的分析可假设压强与体积成反比，根据已有数据得出两者关系式。把新的输入值带人这个关系式，就得出对应的输出值。这个关系式就是我们所要寻找的东西。因为是假设，就有可能是错误的，是不科学的，在一些情况下可能完全不对。经典的牛顿定理在光速条件下也被证明是错误的，科学总是在各种“暂时”正确的理论中不断发展，螺旋上升，会走一些弯路，但是总是在上升的，弯路有时候也是必经之路。
同样的在设立形状文法规则的时候，想要去找到那个绝对正确的究极规则、究极真理是难以办到的，而去寻找最接近的规则却是可以做到的。这样形状文法就能帮助我们进行各种各样建筑的分析，找出其中的规律，总结建筑的风格，甚至帮助我们创造出符合某种已有风格的建筑，稍作调整，新的风格也许就能诞生。
本文所描述的这套规则，希望能够起到抛砖引玉的作用，让大家大概地了解形状文法这个理论，并且有可能的情况下尝试去运用形状文法帮助自己的工作，发展形状文法理论同时也帮助了工作开展，笔者的目的也就达到了。
参考文献：
[1]吴学轩，台湾传统综合院建筑形态建构之初探——以设计运算之观点，云林科技大学空间设计研究所硕士论文，2003.
[2]洪志远，形状文法的意义描述系统初探一以台湾传统书院建筑为例，东海大学建筑研究所硕士论文，1995.
[3]李杨胜，以形状文法建构金门传统民宅基形平面之研究-自传统民宅既有文献中建构形状文法应用架构之初探，东海大学建筑研究所硕士论文，1995.
[4]Knight，TW，“Shapegrammars：sixtypes”，EnvironmentandPlanningB：PlanningandDesign，vol，26（1），pages15-31，1999.
[5]Knight，TW，“Shapegrammars：fivequestions”，EnvironmentandPlanningB：PlanningandDesign，v01，26（4），pages477-501，1999.
关键词：建筑空间；语言；空间形式
一、空间的存在形式
空间究意是以什么状态存在着呢？首先它不是一种物质形式，它是一种被限定的三维环境，是一个内空体，是可被感知的场所。日本解构主义的代表人物藤井博已教授提出了“空间雕刻”的理论，他认为空间可以被看作是一个虚体，是由实体反转而成，空间就是这种虚与实，正与负的相对关系。这种理论同样也被用于墙体和多层空间。在他们作品中，空间和墙体经常被分层，分割和切片，并重新分布，而空间正是这种分散和重组过程中形成一种有意味的表现力丰富的空间，同时它用黑、白、灰三色来表示这种残缺与完整，实体与虚体的关系，并用一种尺寸的网格室内外的墙体、地坪、门窗和家具统一起来构成了一种优雅、精致、耐人寻味的，体现东方美学精神的空间形式。
二、建筑空间的特性
四维的多层次的空间在中国古典园林建筑中被大量采用。最简单也是最明显的例子是书房或客厅中天井的运用。从物质功能上看，天井具有通风、采光的效能。但从精神意义上讲，天井更是主人情感投入的场所，其中种植的修竹、芭蕉、梅兰竹菊等也演变成个人品质的象征，并作为墙上有生命的画卷而具感彩。同时，由于墙面上不断出现虚与实的交融、明与暗的交替，而使内外两个场景互相渗透，这样就使有限的空间因分隔成不同层次而获得了丰富的内涵。这种代表不同情绪的多层流动空间叠加后而得到的复合表情所营造的意境，是决非单一三维空间所能达到的。
三、建筑空间形式的变化
语言是理解的普遍媒介，并不是说语言仅仅是一种工具，是一种用时拿起来，不用时放在一边的工具和一套表意的符号系统。语言是人和世界的中介、是人和世界的交接点，语言性把人和世界不可分割地联系在一起，语言性是任何世界的本质关系。就语言同人的关系来说，人的本质是人的语言性，就语言与建筑的关系来说，二者是本体论关系。建筑表达自己的方式是建筑自己存在的一部分，建筑由建筑语言表达、揭示，建筑语言就是建筑存在的一部分。所以，建筑只能是建筑语言的建筑，离开建筑语言，便没有建筑。
建筑语言不断表达新的内涵，然而，对于建筑的体验和理解又不同于从过去传到我们现在的非语言的工具或实践的理解，因为建筑并不仅仅像过去的遗迹对历史研究者说话那样，或像提供某种永久东西的历史文献那样说话。建筑始终有它的现在，建筑和它的当前观者之间存在着一种绝对的同时代性。建筑对观者说什么，就好像那是专对他讲述的，是当下和同时代的事。我们的任务就是去理解它所讲述的，使它的意义对我们自己变得清楚明白。因此，建筑体验是世界经验的一部分，如同世界经验一样，也是用语言来表达的，建筑语言是由它被每一个观者自我表现理解这个事实构成，它永远即时地、依靠它的同时代性来表达。
四、结语
建筑存在的意义就是创造出空间来供人们学习、生活、工作，它是被人创造存在并且服务于人的。空间本身一直存在，在人意识到空间、为了空间而创造建筑之前它就已经存在，它是一个客体，空间只不过是人为的给它定了一个名字而已。空间，因为“空”才有意义。一个物体，如果全部是“实”反而缩小了它的存在意义，因为它本身已经满了，其他物体没有办法使用它，也就是说它不能创造出使用空间，而如果它是“空”的，其他物体能使用它，那么它就有了存在的必要。
社会经济不断发展的大环境下，复古风逐渐盛行，仿古建筑也开始走进社会群体的视线当中。仿古建筑是推动城市经济建设和文化艰涩的重要方面，因此必须要加强对仿古建筑造型设计的分析和研究，明确设计要点，遵循设计原则，从而切实提高仿古建筑的审美价值，推动社会的进步。
那么，建筑的形式语言是什么，建筑空间的研究能否像数学一样通过函项引入，公式推导的逻辑过程建立起一套具备充分自足性的理想状态下的语言体系。还是建筑师在历史、文化、环境、功能、技术等各种现实因素的综合作用下的理性与天性能动结合的过程。笔者更倾向于将其理解为后者。这并非意味着建筑学研究可以不受科学规律的支配，而是一个我们如何看待与理解这门学科的科学性的问题。因为，建筑空间的研究并非以建立一套逻辑自洽的终极真理和审美教条为目标，它具有启发性与开放性的特点，需要在实践中不断被检验，修正，更新。
2.我国古建筑与现代建筑结合的现状
就我国建筑总体情况来看，不同地域的传统居住建筑都在一定程度上与现代住宅的功能要求存在一定矛盾，尤其是不能够合理的满足现代社会群体的住宅需求，与其生活方式和生活节奏不一致。尤其是在建筑的结构形式、建筑材料以及施工工艺上，都存在一定不足。因此在仿古建筑造型设计的过程中，应当进行系统化的分析和研究，不能够完全照搬我国传统建筑形式，以提高仿古建筑造型的科学性。与此同时，就文化认同以及自信心上来看，我国很大一部分社会群体对建筑文化的认同度和自信心要明显低于对服饰文化和饮食文化的认同度和自信心，这就在一定程度上影响了仿古建筑造型设计工作的顺利开展，不利于我国传统建筑文化的发扬。若长此以往，必然会导致我国几千年的建筑文化毁于一旦。就当前我国城市建设的实际情况来看，新建筑设计中普遍缺乏中国特色，并未将民俗和地方特色融入到建筑当中，基本上属于西方建筑文化的复制品，这就对于我国传统建筑文化的发展来说是非常不利的。与此同时还存在着全盘照搬照抄我国古代建筑形式，尤其是在园林景区以及城市公共建筑空间内，可以见到比较多得仿古建筑，这就在一定程度上误解了传统建筑风格和地方特色，严重阻碍了我国建筑文化的发展。
3.仿古建筑结构造型形式
就我国建筑文化的总体情况来看，仿古建筑主要对传统营造法则与现代施工技术、材料技术实现有机融合，促进仿古建筑对传统古建筑的文化特征进行合理的再现，并且是提高建筑整体的抗震性和耐久性，促进仿古建筑的实际应用价值的有效发挥。在对建筑材料进行分类的基础上，可以发现仿古建筑不但能够对我国传统建筑中的结构进行合理的继承，并能够优化建筑结构的实际性能，由古建筑的木结构和砌体结构，逐渐转向具有时代特色的钢筋混凝土结构和钢结构。在此对仿古建筑结构造型不同形式进行优劣分析：
3.1木结构
3.2砌体结构
砌体机构具有一定的复杂性和特殊性，主要包含砖砌体、砌块砌体以及石砌体。在我国仿古建筑中，大多使用砖砌体和石砌体，这就是人们常说的砖石结构。砖石结构在仿古建筑中具有良好的应用价值，便于施工人员进行就地取材，耐火性、隔热性较好，施工成本比较低，实际施工过程中具有高度的便捷性和高效性。就砖石结构仿古建筑的实际应用情况来看，建筑结构的实际承载能力比较好。凡事有利必有弊，就砖石结构的实际应用情况来看，也不可避免的存在一些不足，由于砖石的体积和自重都比较大，并且砂浆的黏结力比较弱，此种情况下导致砖石结构的实际抗拉能和抗剪性能比较低，并且实际抗震性能不能够满足仿古建筑造型设计的实际要求。
3.3钢筋混凝土结构
钢筋混凝土结构在仿古建筑中得到比较广泛的应用，主要以钢筋混凝土材料作为仿古建筑的主要结构构件，具有良好的可塑性和耐久性，具有比较好的防火性能，在仿古建筑结构应用中的安全隐患较低，并且施工成本易于接受，因此钢筋混凝土结构是一种应用价值比较高的结构形式。在仿古建筑中对钢筋混凝土结构进行应用时，应当结合仿古建筑的实际特点进行系统化分析，在此基础上进行规范的混凝土浇筑施工操作，确保各种仿古结构构件的实际规格和质量满足仿古建筑的实际需求，以促进仿古建筑建造工作的顺利进行。钢筋混凝土结构在仿古建筑中的有效应用，能够最大程度上重现我国古建筑的外形特点，并且钢筋混凝土结构的仿古建筑建造成本较低且易于接受，施工材料的获取和运输具有便捷性，建造完成后钢筋混凝土结构仿古建筑具有良好的耐久性和抗震性，在提高仿古建筑实际使用性能上发挥着重要作用。
3.4钢结构
4.以某大雄宝殿为例对仿古建筑造型设计进行分析
某大雄宝殿位为钢筋混凝土仿木结构仿唐建筑，其建筑主体结构体系采用现浇钢筋混凝土仿木框架结构，屋面构架体系采用步架和举架复合的结构处理方法，屋面荷载通过屋面板传给屋面檩条梁，由梁架逐层往下传递，最终传给框架柱。由于这样的结构传递体系与一般的钢筋混凝土框架结构建筑存在明显的不同，因此进行结构计算时，除了进行建模计算外，还要使进行复核计算，验证配筋梁是否满足结构承重要求。由于殿内相临柱子之间的跨度较大，在进行结构计算时采用了转换梁系，采用复合梁系共同支撑其上的柱子和屋面梁架体系，最终达到仿古建筑主体结构与装饰性结构的完美协调统一。
关键词:语言学建筑词汇建筑语法建筑语意建筑设计
1用语言学对建筑设计研究的可行性
所谓运用语言学来对建筑设计进行研究,概括的说就是将研究语言形成的方法以及其如何表达表达者所要表达的含义的方法运用于建筑设计中去,从而寻找出建筑设计者所要表达设计思想的方法。那么究竟能否运用语言学对建筑设计进行研究呢。语言学将语言分为语音、词汇、语法、语意,四个部分,抛开语言特有的语音,我们也可以将建筑分成建筑词汇、建筑语法、建筑语意三个部分。下面我们就这三部分进行逐一的探讨。
1.1建筑词汇
《道德经·第十一章》中有这样一句话:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”。在这里,“户牖”为实体,我们可以将其归属为“有”的范畴;“室”为空间,我们可以将其归属为“无”的范畴。两者结合,才产生了可以供人们适用的建筑,两者缺一不可。
1.2建筑语法
语言的表述存在着一定的语法规则,例如把字句,被子句、祈使句等等。语言至少有两套规则,一套是结构规则,即语音、语义、词汇、语法等;一是使用规则,即决定言语是否得体的诸因素。掌握了语言的语法结构才能造出合乎语法的句子。无论是结构规则还是使用规则,我们都必须遵守,否则我们表达的句子就会产生歧义。
建筑设计也是如此,如果说语音是语言特有的那么抛开语音,建筑设计也同样有其特有结构规则和使用规则(这里所说的结构规则是指:使建筑能够形成的各个构成条件和逻辑条件要素及其组成规则,而并非单指建筑的土木结构)。如果违背了结构规则我们设计的建筑就会出现使用时非常不方便,或者没有给人们带来很好的心里感受,达不到设计者的设计意图和使用者的使用目的现象。同语言一样建筑设计也具有使用规则,建筑设计的使用规则是指建筑内部的空间设计是否得体,是否符合建筑使用者以及建筑性质的需要,是否与周围环境能够融合到一起等等。
1.3建筑语意
关键词：水彩语言；建筑绘画；特性
一、建筑绘画与水彩画的关系
二、建筑水彩语言的特征
水彩自身的绘画语言具有独特的艺术魅力，以特殊的水彩纸和水彩笔或毛笔为绘画工具，以自然的水为调色中和剂，在水彩绘画技巧的指引下，挥毫运笔、泼出溅开的明快痕迹，其明丽的色调、清新的感觉，将材料细微精致描述出来，是其他材料的画种无法实现的。
三、结束语
我国的水彩建筑画发展至今，在受到了很多西方艺术的影响下，现在建筑绘画在不断完善和发展中也在吸收国外最新的绘画技术与艺术经验来完善自身，而现代绘画材料与工具也向数字化发展。可传统的水彩绘画方式仍然具有不可替代的功能与效果及美学价值，如何将水彩语言有序融合在现代建筑绘画中，是这个时代赋予我们无法逃避的任务。必须将传统的水彩语言美学融入到建筑设计表现中，在建筑绘画中融合得到创新，在实现水彩建筑绘画艺术大发展的创作中得到人文精神的回归。
一、高迪建筑的特征
二、高迪建筑语言在服装造型中的具体表现形式
三、结语
1建筑化的公共艺术
2公共建筑的形态类型
公共建筑以及整体形态呈现在城市空间环境之中，并直接给周围的公众带来一种强烈的视觉感受，从而营造出具有精神化的城市公共空间．知觉心理学告诉我们，“知觉的原始材料不是元素，而是有意义的整体结构形式．”当人们观赏建筑时，往往依靠直觉的视觉组织活动，直接完成对建筑整体形态的感知［2］．一般来说，公共建筑的整体形态可以分为几何体、雕塑体、象征体3种类型．
2．1几何体
几何形体是建筑表达艺术常用的方式之一，这类建筑空间大多经过既定的数学法则运算、推敲而得之．几何形体形式多样，主要有正方形、圆形、扇形、三角形等．建筑的空间形态通常由几何形体经过不断重复、连接、错位叠加而成．纯粹的几何体构建则具有很强的规则性，强调突出纯粹主义的形态效果［1］．即在整个过程中强调整体，主张表现材料的自身特质，如图3、图4所示．
2．2雕塑体
雕塑对形体的体积组合有明确的要求，块面形态是雕塑中最为重要的部分，光影对于形体的表现尤为重要．对经过组合后的形体进行加或减的处理，采用切角、镂空等设计手法可以增强建筑形态的视觉冲击力．
2．3象征体
公共建筑的形态大都象征着某种文化或精神，并试图通过这种隐喻触发民众的思考．哲学家黑格尔曾将象征艺术分类为艺术的初始阶段，设计师通常也会通过象征体的设计方式表达自己的思想和感情．
3形态意义
3．1标识符号
现代城市除了作为服务于地区或国际间商业、贸易、产业的集中地之外，业已成为信息传递、科技发明、文化娱乐、知识教育、公共艺术文化交流、旅游观光及民俗世情的滋生传承等多姿多彩、光怪陆离的人间大舞台．城市公众在长久岁月中积累下来的共同经验和交流所达成的共识与城市的兴起及沧桑紧密相联．这种联接从最细微的部分不断延伸和发展着一座城市本身固有的文化精神，并通过代代相传的方式延续传承．同时，城市特有的文化气质能够迅速地感染外来人群，并会成为初来者对这座城市情感记忆中最重要的组成部分．而作为城市的标识符号，丰富多样的立面造型结合附着在城市环境中的各类公共艺术装置，将会比一般的公共建筑更为直接地展示一座城市的精神文化，如图5所示的城市标识符号，营造了向上运动的微妙的身体和精神感受的变化［2］．
3．2城市印象
3．3文化精神
文化代表着城市的灵魂和内涵，是一座城市对外展示的重要窗口，象征着城市的品格．城市既是人们生存的方式，也为文化的产生和发源提供了场所．作为人类文明发展的标志和成果，城市文化是城市最客观的写照，由于其每一细节都反映着所处时代的社会面貌、生活方式、等文化问题，使得城市逐渐成为当代公众观察世界和展现自身的舞台．一座城市是否包含着充满文化气息和艺术氛围的公共空间，以及是否具有代表性的城市公共艺术，已经成为衡量整个城市是否蕴含文化艺术品位的重要指标．“建筑化”的城市公共艺术作为一种城市标识，充分反映并提升了一座城市的印象和精神文化．“建筑化”的城市公共艺术通过公共艺术和城市建筑空间的融合，通过公众对建筑空间的体验和互动，使人们时刻都在感受着一种独特的文化情怀和审美情趣．
4形态构建
4．1基本形的构成
4．2基本形的变化构成
5结语
关键词：传统文学语言;现代建筑设计;作用
一、传统文学语言在建筑设计中的具体体现
（一）楼阁
（二）栏杆
栏杆是建筑物的一个非常重要的组成部分，通常是用竹子或木头制作而成，也有极少部分用砖石制成，设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。许多建筑设计都会用栏杆来作为最后的陪衬，或者是点睛之笔。现代社会，人们越来越注意养生，居住的地点也由城市慢慢移动到郊区。而郊区的空气质量不仅好，居住面积也大，所以在郊区就会有一些花园别墅或者独立小院子，这些建筑物的设计就彰显出了栏杆的重要作用。比如，在别墅中，可以由栏杆代替围墙，一来可以开阔视野，增大空间，二来可以增加整体的美感。栏杆也是在文学中出现频率很高的一个意象，也是古代建筑设计中的一个典型代表。在古代，几乎家家户户门后都会有篱笆，亭台楼阁上也有栏杆，诗人站在楼阁之上，依靠栏杆，眺望远方，有所思。现代景观园林设计中，比如公园里、小河边等都会设计护栏，一方面是出于安全考虑，另一方面也会使局部的栏杆与整体的效果相融合，令人与大自然融为一体，这难道不是建筑设计的最高境界吗？
二、我国传统文学语言及其在现代建筑设计中的重要作用
（一）我国传统文学语言的内涵。中华民族文化，历经千载风雨，长达上下五千年，且源远流长、丝毫没有中断，包含了卷帙浩繁的传统文化，其中传统文学语言是重要的组成部分。传统文学作品、传统艺术作品、传统戏剧、地域文化、衣冠服饰文化、四大雅戏、传说神话的神文化等是其主要内容。其中，传统文学语言作品，包括戏剧语言、服饰语言、艺术作品语言等，是影响现代建筑设计的重要组成部分。
作者:张燕单位:宁波大学
参考文献:
[1]贾方英.论艺术创作性的典型性[M].设计，2016年2月第234期
[2]黄双华.房屋结构设计[M].重庆：重庆大学出版社，2001年
关键词：太阳能，一体化，高层住宅，立面设计
作为一种新型的清洁能源，太阳能具备可再生、分布广泛、取之不尽、用之不竭的特点。在未来全世界经济发展的过程里，太阳能将成为被广泛使用的主流及首选能源。我国改革开放以来,国家逐步开始发展太阳能事业，随着一系列科技攻关项目的进行与完成，我国在太阳能领域取得了许多优秀的研究成果，太阳能技术也被有力的在人民生活中进行了广泛推广。目前，我国太阳能技术已经达到了一个前所未有的水平。
一、高层住宅建筑立面设计时的太阳能设备一体化设计方式：
目前，太阳能在建筑中的应用已经有了相当的广度与深度，在逐步研究的过程当中，笔者体会到，高层住宅类建筑将是未来太阳能设备应当充分考虑与之结合设计的重点。
太阳能热水系统和太阳能光伏发电系统在目前建筑技术领域里属于两种技术相对成熟、市场应用较广泛的技术，它们的技术措施也都成熟稳定且接近，本文将以太阳能热水系统为例进行技术阐释。
二、太阳能应用于建筑中所经历的四个阶段
被动式太阳房时期
被动式太阳房就是不使用其他设备或动力仅仅靠建筑物自身所采取的一些措施达到建筑对太阳能的汲取和应用。有若干种情况：直接受益式、集热蓄热墙式、附加阳光间式、储热屋顶池式、对流环路式。在被动式太阳房时期，太阳辐射利用效率都比较低，受天气情况影响也十分明显，对室内舒适度无法精确操控。
2、业主自行随意安装热水器的时期
住宅小区业主自行购买太阳能热水器，随意安装在屋顶，安装的设备型号与安装位置随意，可能破坏屋顶的结构或构造层次，还有可能对市容市貌起负面作用，物业无法统一管理，甚至存在重大的安全隐患。
3、开发商统一安装热水器的时期
4、太阳能设备与建筑一体化设计时期
太阳能设备逐步完全变成了建筑物的一个部分，成为某一种建筑构件，具有成熟的模数体系，具有完善的技术做法和规范标准，技术已经不仅局限于采暖，它将逐步迈入制冷、中高温应用等领域。
三、太阳能设备阳台化
阳台是立面上的一个重要部位。在建筑立面设计时，阳台往往是变化丰富的位置，是立面构成的重要部分，当然也是日照最为丰富的位置。在阳台外侧安装太阳能集热器，并将集热器设计为一种模数化的固定构件，对于太阳能建筑来说是很重要的。太阳能集热器应当替代阳台栏杆或栏板，满足结构上的要求的同时，提供美的形式，达到良好的集热效果。
根据目前我国高层住宅的常见层高3米左右，阳台栏杆大约高一米二。太阳能集热器应当设计成一个模数化的固定构件，模数可定为0.9米，加上上下的连接件，安装在阳台栏杆位置上，总高度正好一米二。
四、太阳能设备墙面化
太阳能集热器与墙面一体化设计时，主要考虑如下几个部分：窗间墙、窗坎墙、女儿墙，另外，也可以把整片的太阳能集热器作为墙面的另一层皮肤，做成具有特殊机理的立面设计。
对于凸出墙面的“飘窗”，通常将集热器安装在上下两个飘窗之间，高度约为一米，宽度与窗户相同，最好平行于墙面安装，如此可将集热器同时当做空调挡板使用。
当墙面有落地窗元素时，可以将太阳能集热器安放在落地窗下部一米高的范围内，类似于落地窗外侧的保护栏杆，此位置也可以安装太阳能光电设备。
对于立面上的普通窗洞口，在窗坎墙和窗间墙的位置都可以安装太阳能集热器，窗坎墙位置的集热器宽度和窗户相同，大约在一米五至两米一之间，高度协调立面元素而定，集热器可以平行于墙面，也可以略作倾斜以更好的适应太阳辐射角度；窗间墙位置的集热器高度与窗户相同，宽度协调立面元素而定，集热器最好不要倾斜尽量平行于墙面，以防妨碍两侧窗户采光。
上述几种情况，根据研究，太阳能集热器或者光电板的基本可以考虑以0.9米为基本模数。
将太阳能集热器当做墙面的第二层表皮来考虑时，情况有点类似立面设计中运用木格栅的形式，大面积的集热器，通透的机理，既得到了很大的集热面积，又有很特别的立面艺术效果。
五、太阳能设备屋顶化
很多建筑师都将建筑的屋顶称作建筑的第五立面，可见屋顶的设计在立面设计中占有不可忽视的重要地位，通常我们又将屋顶分为坡屋顶与平屋顶。
（一）平屋顶相对于坡屋顶而言，其上的太阳能辐射密度要小许多。太阳能集热器的安装应考虑与平屋面形成一定的夹角。
在太阳能设备安装于平屋面之上时，也要慎重考虑建筑屋面的防水处理。太阳能设备支架固定时，在相应的固定件与屋面连接处应当做好密封处理。设备底座应当做好防水处理，并设置相应的附加防水层和相应的保护层，以备检修。还有设备管线也应做密封防水处理。
1、太阳能集热器直接平铺在平屋面
2、太阳能集热器作为飘板或凉棚构件安装
在高层住宅设计的屋顶设计中，有很多建筑师喜欢做屋顶飘板设计，造型独体，立面丰富。现在，可以用太阳能集热器来做建筑屋顶飘板，将技术构件变成艺术元素。出了飘板，在平屋顶的某些位置可以用太阳能集热器来做遮阳凉棚，也是一举两得的设计构想。
（二）、近年来，在住宅建筑中坡屋顶的应用越来越多，某些大城市还进行过“平改坡”的城市建筑立面改革，某些城市鼓励新建住宅尽量使用坡屋顶。坡屋顶由于屋面坡度较大，即能形成丰富的视觉效果，又有利于屋面排水，还能形成丰富的屋顶空间形式，屋顶老虎窗这种开窗形式也丰富了建筑的立面特征。
1、太阳能集热器作为天窗元素――在建筑坡屋面上，将部分屋面覆盖上太阳能集热器，可以采取镶嵌的方式或者架空铺贴的方式，很像坡屋面的天窗。集热器面积可以根据实际地理气候条件与室内舒适度情况进行计算，集热器位置则应综合建筑方案设计协调考虑，未来的研究中，可以联合太阳能生产厂家进行太阳能与建筑的统一模数研究，工业化量产太阳能集热器模块。
关键词：中国传统建筑；建筑文化；现代化
传统建筑是历史文明的载体，也是现代化得以发展传承的本源。随着传统建筑的代代积累，不难发现很多传统建筑已经不能与现代化的发展节奏相适应，是要重视现代化的发展问题，还是要优先考虑传统建筑的保护工作，这俨然成为了摆在我们面前不得不思考的难题。从传统建筑和传统文化方面看，纵观古代历史，传统建筑物不仅体现了整个历史文化，并且也囊括了传统文化的思想和精髓，可以说传统建筑本身体现传统文化，它是当时所处时代人们思想的物质体现，生动鲜活的体现着传统文化，而传统文化又是传统建筑的浓缩，传统建筑记录了当时环境下人们的思想，更能鲜活的表现文化，因此为了传统文化更好的发展，传统建筑必须得以传承和保护。对于这一问题，我们要以传统讲求“和谐”的核心理念为准则去处理传统建筑和现代化的矛盾关系，使二者达到和谐统一。
1传统建筑元素在现代建筑中的运用
传统建筑元素在现代建筑空间上的运用，并不是符号的堆砌，而是意义上的延伸。中国传统文化在历史的推进过程中，孕育了深厚的文化底蕴，使得中国传统文化能够世代相传。中国传统文化在现代建筑中的运用，体现了传统文化中蕴含着的内在气质，通过图案，符号，特殊结构等外在形式来表达其的内在意义。正是对这种“意”的执着追求，才保全了“形”的延续。我们所要表达的中国传统文化元素并非其表面的语言，而是内在的精神。中国传统文化应从形式的层面上升到精神内涵的层面上，更能够适应现代建筑空间设计的发展，更加适应现代设计的方法与表达形式。传统文化的造型从根本上是一种意象造型，是抽象的，又是具象的。
2发挥传统建筑促进经济社会发展、提高生活质量的作用
传统建筑作为一种文化遗产是必须得到保护的，但是传统建筑在一定程度上阻碍了现代化的发展，其矛盾不可调和。回首历史，我们可以得出，如果对历史文化遗产大力保护，那么这段历史期间的经济与社会的发展就会很好，反之则发展缓慢衰落。比如，意大利现存很多的古罗马时期以及文艺复兴时期的传统建筑，在经过后人的保护与修复后，每年都能够吸引大量世界各地的游客前去参观，能够为当地创造超过百亿美元的外汇收入，大大的拉动的当地经济发展。在看我国国内，凡事那是注重传统建筑文化遗产保护的城市，都反过来促进了城市经济的发展。比如首都北京，有大量的传统建筑，还有世界奇迹之称的八达岭长城，在关于传统建筑与现代化建设这一问题上，决策者力求两者齐头并进、相互促进发展，充分挖掘传统建筑的文化旅游价值，以文化旅游促进城市经济社会发展，实现了两者和谐发展。
另外，我们之所以要对传统建筑进行保护，其目的是为了提升城市品质进而提高人们的生活质量，这也是传统建筑文化价值的现实需要的最终体现。很多传统建筑经过改造与保护，不仅为该地带来了可观的经济效益，而且还为当地市民提供了一个集聚文化、自然环境、娱乐休闲为一体的城市活动区域，这大大的提升了城市居民的生活质量，使整个社会更具特色。
3以现代科技手段挖掘传统建筑潜在价值，促进现代化发展
伴随社会发展和科教进步，人类挖掘与开发传统建筑以发展文化产业的手段渐趋科技化。传统建筑数字化和传统建筑旅游景点信息化的特点，使人们对传统建筑的兴趣得以激发。以现代化手段对传统建筑进行改造，不仅可以使传统建筑不失他既有的特色，而且也完全符合现代化的需要，与现代化建设的格局相符合。对于像故宫、天安门这种有着中国鲜明特色的传统建筑，它们是我们无形的财产资源和人们思想精髓的浓缩，我们更应该给予适当的保护和充分的挖掘其潜在价值。特别是古建筑作为文化产业和旅游产业的重要资源，在培育国民经济新的增长点、带动现代化城市发展等方面发挥着不可替代的作用。合理利用文化遗产的宝贵资源，加快发展文化产业，积极开发旅游业，打造国内外知名的文化和旅游品牌，提高衍生产品和配套服务质量，使文化遗产成为促进经济发展的新亮点，并通过现代的技术手段，使传统的建筑文化重新活跃，且转化成适合现代建筑的建筑文化。
4结语
总之，我们应该充分继承和运用中国传统文化中的“和谐”思想，发扬传统建筑和谐文化理念。古为今用并紧密结合现实实际情况，把本来非常棘手的传统建筑保护和现代化发展这个问题，整合为一个有机统一体，坚持传统建筑保护的主导思想，在保护的过程中予以开发和利用，在利用的过程中，要进一步使传统建筑的文化、经济与社会价值充分得到诠释和丰富，将传统建筑的保护和开发工作融入到促进经济发展、提升社会生活水平和推动城市建设中去，使这对对立统一的矛盾合理解决，最终使经济、社会和市民生活都因此受益，求得和谐发展的社会效果。
参考文献
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