二舅”短片火了，创作者用二舅的故事，成功缩影了上个世纪物质匮乏、制度未健全、基础设施不完善的短缺年代
“二舅”短片火了，创作者用二舅的故事，成功缩影了上个世纪物质匮乏、制度未健全、基础设施不完善的短缺年代。“二舅”作为一个残疾的普通人，成功将面子活成了“里子”，其实这是一个在农村再正常不过的例子。这更让人动容的地方是短视频平实、真诚的叙事方式，这也是视频爆火的关键原因。
在这个物质横流、商业文化泛滥、感官娱乐极度浮华的短视频时代里，我们社会缺少了这种温情和平实的叙事方式，特别在人人都是自媒体的社会里，这种“人间清醒”、引起共鸣、反应社会情绪的视频，可以再来多一些。那么，我们今天就来谈谈短视频“爆火”需要具备的基本要素。
这里的“清醒”是指需要一颗像“二舅”视频创作者那样的，具有看清社会的善恶与美丑，能够从现象看到本质，以及保持本心的思维。一方面，“二舅”短片中，频频诞生的金句文案“中国人老说‘生老病死’，生死之间何苦还要再隔上一个‘老病’呢”、“世界上第一快乐的人是不用对别人负责的人，第二快乐的人是从不回头看的人”等等文案都考验着作者一定的洞察力。另一方面，创作者能够从上世纪的苦难环境，看到“二舅”的坚韧和顽强，还能够在视频火爆之后选择“希望热点赶紧过去，让二舅回归平静生活”的保持本心的想法。最后整个短片以小见大，抑扬顿挫的节奏更是体现了作者本身的拍摄功底和认真的创作态度，这些都是一个爆款视频创作的前提。
如果说幽默是一种风格，那么恰到好处的幽默感，是短视频吸引受众，横扫生活工作中困境、不顺感，获取心理平衡的一剂良药，也是加强短视频与观众情感更自然、轻松的润滑剂。如一些网络的幽默梗“生蚝永远也想不到，它的保护壳会变成装它的碗”、“肚子好饿噢，于是只好握住拳头，打向自己的肚子，帮自己出口饿气”等等。除了常见的冷幽默梗，在短视频制作中还可以运用咆哮法、夸张法，用突破常规的夸张肢体语言、表情等小题大做的方式，制造反差感，博取受众的一笑，像短视频创作者“李蠕蠕”夸张幽默的肢体语言，是让整个作品轻松自然的关键。
“二舅”短片虽然描绘的是上世纪遗留下来的人和事，但却顺应了当今浮躁的21世纪，人们迫切想要摆脱焦虑、内卷、怨愤情绪，顽强的“二舅”就是在这样迫切需要精神慰藉的时代里，以及在短视频流行的时代里，获得了3千多万现代网民的浏览量，可见这也是一个时代造就的机遇，做好短视频同样需要这个不可缺少的好时代。
特别是金钱欲望、成功欲望、物质欲望流行的现代社会，受众迫切想要摆脱时代无形的痛点和自身的现实痛点，那么短视频创作者就要站在社会角度、受众角度甚至资本家、经济家的角度多方面思考，时刻站在时代前列，找准受众痛点和偏好。如情绪安慰、知识贫乏、民俗文化等需求角度，让短视频创作变成现实社会风向标，成为人们情绪抚慰的突破口。
回应时代偏好的短视频表现手法同样是备受瞩目的。一方面，现代社会人们空虚的情绪需求得到安慰，短视频迫切需要引起共鸣的内容来触发人们深度思考的神经；另一方面，特别是Z世代统治的消费社会相比以往已发生了升级，这个年代的消费者更需要潮流、个性，甚至在意识形态和情感世界的升级。如国风国潮、可爱的手办、盲盒等的消费流行是这个时代的消费特征，短视频同样可以通过图片、动态的画面，回应这个时代的偏好。
“二舅”热点会褪去，现代人的消费习惯同样会升级，短视频创作更应该在画面上、表达方式上顺应需求，才能释放视频在这个市场经济中的价值。