天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞，无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，成功的把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。各朝各代均建坛祭天，而北京天坛是完整保存下来的仅有一例，是古人的杰作。
（二）天坛建筑处处展示中国古代特有的寓意、象征的艺术表现手法。
圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别离意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰（古代一天分十二时辰，每时辰合两小时）以及象征天上的星座——恒星等。处处“象天法地”是古代“明堂”（中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地）式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。
（三）天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉，是古代精品代表作。
天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成。祈年殿、皇穹宇是木制构件、圆形平面、形体巨大、工艺精制、构思巧妙的殿宇，是中国古建中罕见的实例。天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境，是研究古代建筑艺术和生态环境的实物，极具科学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。
建筑轴线北部的构图中心祈年殿，体态雄伟，构架精巧，内部空间层层升高向中心聚拢，外部台基屋檐圆形层层收缩上举，既造成强烈的向上动感，又使人感到端庄、稳重。色彩对比强烈，而不失协调得体。使人步入坛内如踏祥云登临天界。天坛从总体到局部，均是古建佳作，是工艺精品，极具艺术价值，是华夏民族一个漫长的历史时期思想文化的遗迹和载体。天坛是物化了的古代哲学思想，有着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，更有着深刻的文化内涵。
天坛设计的艺术成就
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
分析北京天坛的布局及艺术特点
最佳答案
在北京崇文区，故宫东南方数公里处，有一座巨大的祭天神庙，这就是天坛。是明、清两代帝王祭天祈谷之处，始建于明永乐十八年(1420年)，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，与故宫一起被联合国教科文组织列入"世界遗产清单"。
天坛占地273公顷，建筑布局呈"回"字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。最南的围墙呈方型，象征地，最北的围墙呈半圆型，象征天，北高南低，这既表示天高地低，又表示"天圆地方"。天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和古迹。天坛设计巧妙，色彩调和，建筑艺术高超，是中国非常出色的古建筑之一。
天坛中的中国传统文化
2018-06-1322:43:00
天坛是世界上现有规模最大的古代祭天建筑群，是明清两朝皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方，是我国现存古建筑中的瑰宝，世界文化遗产的典型代表。天坛以其形体简洁庄重，建筑布局严谨，色彩瑰丽典雅著称于世。其中建筑格局的布置，建筑构造的设计理念，以及纹饰等都与中国的传统文化元素紧密结合，传递着丰富的寓意和深厚的文化内涵。
易被忽略的七星石
在天坛的东门,入门后直走就能看到草地上散落着的七星石。七星石是明嘉靖年间的镇石，迄今已有470多年的历史。相传明代建都北京时，朱棣想将此处作为祭天场所时，一名道士说这里太空旷，不利于皇寿和皇位。于是朱棣便命人在此地安放了七块石头，以改善风水。后清朝皇室又在此东北方加了一块石头，表示不能忘了祖籍。虽然这七星石在天坛公园中并不起眼，但是石头上自然灵动的条纹似乎蕴含深意。其中最普遍的条纹均向上隆起，两侧面向中间挤压，整体形如褶皱地质结构中的背斜。这也正体现了天坛景观设计中的人与自然、天与地浑然一体的理念和文化。
“天圆地方”的建筑格局
在天坛中有两层坛墙，这两层坛墙形成“回”字，并将天坛分隔成内坛和外坛。独特的是，在坛墙的南侧，两层墙的转角皆呈直角；而在坛墙的北侧，两层墙的转角皆为圆弧形。这其实象征着“天圆地方”。
在中国传统文化中，“天人合一”的思想尤为关键，讲究的是效法自然。而在风水术中所说的“天圆地方”，就是古人通过对这个世界的哲思而形成的特有的宇宙观。“圆”，指的是天；“方”，指的是地。天圆，产生了各种物质运动和变化；地方，运动和变化则会收敛和静止。人们追求发展和变化，社会才能不断地进步；在进步和发展的同时又存在静止和稳定，人们才能安逸地生活。而这些传统建筑便充分体现出人们的追求和希望。
除了两层墙外，集中在天坛内部的主要建筑从南到北排列在一条直线上，都朝南并呈圆形。其明确的轴线布局体现了国家统一的思想，对称的建筑格局体现了均衡发展的理念。以圆形象征天，寄托着人们对宇宙和自然的敬畏，对天地的顶礼膜拜，表明人们渴望风调雨顺和五谷丰登，渴望得到天神的眷顾和庇佑。同时，也凸显出皇帝受命于天的尊贵地位。
结构精巧的祈年殿
祈年殿又称祈谷殿，是天坛的主体建筑。明清两朝皇帝每年就是在这里举行“孟春祈谷大典”的。大殿位于被白石雕栏环绕的三层汉白玉圆台上，相当宏伟壮观。祈年殿的设计融入了“敬天礼神”的思想。圆形的殿即象征天圆；蓝色的瓦则象征蓝天。同时，祈年殿有着独特的内部结构：仅依靠枋桷和楠木柱的相互衔接支撑着屋顶。巧妙的结构也还体现着丰富的寓意：殿内的柱子数目是根据天象建立的。在内围的4根“龙井柱”，象征着一年四季；在中围的12根“金柱”，象征着一年12个月；而外围的12根“檐柱”，象征着一天12个时辰；中层加上外层一共24根柱子，象征了一年24节气；3层共28根的柱子，象征了天上的28星宿；如果再加上柱顶端的另外8根铜柱（总共36根），就象征了36天罡。不仅如此，台阶、坛面和栏杆中的石制构件数量，均采用9或者9的倍数，即“阳数”设定。古代把单数称为“阳数”，也叫“天数”，而9则被认为是阳数之极。所以无论是台面直径，还是砌的石块数均采用9的倍数，表示天的神圣、崇高和皇权的至高无上。
传统文化是一个国家存在和发展的基础，是一个民族的灵魂。在中国，无论是古建筑，还是书法、器皿，它们都经历了几千年的历史积淀，富含深厚的文化底蕴。这其中又有太多的奥秘等待我们去发掘和欣赏。