《历代帝王图》，被美国波士顿博物馆收藏至今
《女史箴图》，唐人摹本，为大英博物馆收藏
珍视文物不要由仇视激情所驱动
本刊编辑部
在这期封面报道里，我们回顾了洛阳城市开发与文物保护的困境，全国范围内文物在黑市交易中的流失链条，圆明园的前世今生。这是我们身边日复一日地发生却少有人问的普遍现实。
今天的文物保护困局，实际上早于59年前就已经开始。1950年2月，梁思成与建筑家陈占祥一起提交了《关于中央人民政府行政中心位置的建议》。在这份建议中，他们提出在城西建立现代北京，对旧城区则加以保护，并在两个城区中建立干道用于连接。
如果这样的计划实现，北京将成为一个与巴黎一样现代与古风并存的城市。在那里，即便在最繁华的圣米歇尔大街上，也有着两千年前的古罗马遗址。这是一个民族的根系所在，遗迹就在那里，它回答着人们的提问:“我们是谁，我们从何而来？”
但梁思成注定面对的是一个悲剧时代，“破旧“变成了一个政治问题。他回忆中提到，一位国家领导人站在天安门上指着北京城对他说:“毛主席说，将来从这里望过去，要看到处处都是烟囱。”于是北京城应声而变，老北京一转而成重工业城市。门楼拆掉了，牌匾拆掉了，更多的历史遗迹则在其后更疯狂的10年里毁灭。
当政治不再指挥一切之后，经济发展和城市发展又变成了历史与文物的一大劫。洛阳商代“天子驾六”遗址让位于市民广场，龙门石窟上修了度假村。与此对应的是，马赛市中心的一座教堂虽然已有上百年历史，却因使用纯粹的哥特样式而被市民讽刺为仿古建筑。当中国的城市只剩下油漆未干的仿古之作，我们又如何能称自己的根确实就在这里？
在封面报道的采写中有一个细节:我们联络了法国集美博物馆(法国最大的东亚文物博物馆)，并向国际博物馆协会(ICOM)的律师发去了一系列关于中国文物流入的问题。
但，即便在初步达成接受采访的意向后，法国的博物馆界与法律界仍然选择了沉默。
我们仍然会对中国文物的海内外保护问题继续追踪，尝试为沟通打开管道，为现实中的努力找到一个方向。
中国文物流失链调查
有人形容，改革开放以后的文物走私，“八十年代开始走，九十年代开始跑”。“在海外发现了大量的佛像、石雕，只可能是集装箱出去的嘛”
本刊记者杨潇发自北京
显然是太紧张了。
他用几乎是在颤抖的手，把一块三连扣的玉佩用白色的手纸一圈一圈地缠绕起来，小心翼翼地放进一个旧塑料饭盒，然后又打开饭盒，取出这白色的一团，一圈一圈地打开，反复了两次。
他刚到北京没几天，住在潘家园旧货市场附近的一家小旅馆里，面对我们两个“买主”，居然喊不出价来。沉默了许久，才摩挲着那宝贝开了口，“80万？”
玉佩来自山东枣庄的一座汉墓。在一份对枣庄的简介中，有这样的句子:孟尝君父子田文、田婴墓和众多的汉墓及明永乐皇帝妃子权妃墓，全国汉画像石陈列之最的汉画像石，都是融人文之精华神奇魅力的体现。
我们对彼此近乎一无所知。他只知道我们是线人介绍过来，一个刚入门，一个懂行、认识不少大买家，我们只知道他以前是建筑工地的工人，这玉佩出土一年多，第一次进京。
他咬了一下嘴唇，脸上汗珠细密。他的同屋就在楼下的旧货市场摆摊，一边卖一些假古玩，一边联系线人，准备把陌生的客人继续送上来。
这是一个阳光泛滥的周日下午，北京东南潘家园旧货市场门口人头攒动，有人蹬着三轮车从路口过，车后歪歪斜斜躺着兵马俑和观世音。