12、★戊土做成河坝，则为护岸堵水之土
★高速公路边坡植草美化
戊土见丑土的含义
辰戌丑未为四季之土，戊土见这四个地方称为土临季地，土临季地是指戊土见本气则戊土变得非常厚实。戊土生丑月是戊土见最后一个季土，戊土见季土其性质各不相同，那么戊土见丑土这是一种什么样的土？
丑是不美好的象征。在人们日常的语言文化中，这个丑字是非常不美好的，比如丑恶、丑陋，丑态百出等。那么戊土见丑也就会变的非常丑陋难看，也就是说戊土见丑是把自己最为丑陋的一面暴露出来了。就象大地山川虽然郁郁葱葱美如图画，可是如果把局部某地的绿色给它挖没了，这个地方就会变的非常丑陋。所以戊土能长树长草也有着美化自己的含义，⑴、而戊土见丑恰恰变的丑陋无比，这时候就需要人们栽树植草美化戊土。
★丑陋的冲沟
寅丑同属于艮卦。在八卦图中寅丑同属于艮卦，按照次序丑在先寅在后，艮为山，这样就可以理解成丑为山底、山谷、山沟，而寅则为山上。山底、山谷、山沟这是流水的地方，是被山水冲刷才变的奇丑无比，没有什么规矩和形状、乱石重重。所以从八卦图中也可以看出丑土同样含有丑陋的意思，戊土见丑土也就随之变的丑陋了，也同样需要美化戊土。
★砌石护坝
丑为柳岸。这是古人传承下来形容丑土的语言，用柳岸来形容丑土这本身就含有美化丑土的意思。其实丑土就是河边或者河床无水的地方，因为凡是河床无水的地方或者河边都是无穷无尽的乱石，所以把丑土称为金库。
戊土见着这种地方那就只有一种意思，就是修筑河坝护岸堵水，使水规矩流淌不至于造成水灾。既然是堵水护岸的河坝那就需要加固卫护河坝，人们最常用的方法就是砌石护坝，当洪水来临的时候人们也可以填土加高河坝。用辛金代表石头，所以命局喜辛金透干如同砌石护坝，最忌庚金透干形同挖掘河坝，破坏了河坝则为凶命。
命例解析★戊土生丑月几种变化与要求★
1，植草栽树美化戊土
癸卯.乙丑.戊申.壬子，大贵。
癸卯.乙丑.戊申.癸丑，二品，按察。
以上两造都是《植草美化戊土》
①《植草美化戊土》，可以不必壬癸水透干，乙木要有根才成贵格，
②乙木若是无根如同草籽，草籽刚种进土里还没有发芽，可取小富小贵。
③如果只见卯木是在年支或时支才能出现，是指草根还没有生发，又年支、时支太远需岁运引动才能成富格。
壬午.癸丑.戊寅.甲寅，一榜。
《养殖甲木美化戊土成格》，故取贵格。
2，《砌石护坝》
辛酉.辛丑.戊寅.辛酉，摄政王。
群辛透干如同河坝之土全部用石头护卫，护卫河坝防止洪水冲刷，所以取大贵。这种方法应用时有一个条件，就是辛金不能入库于丑中，也就是说不能冲刑丑库。从另外一个角度来看，河坝坝根也不能被冲刑破坏，冲刑丑土则不能成富贵之局。
辛巳.辛丑.戊申.甲寅，军长。
巳丑透辛金则成金局，辛金带申根又是带合局之根就能砍伐甲木，且寅申相冲连甲木之根也给抜去。砌石护坝甲木就没有那么重要了，但总归是一种破坏行为，所以取武贵。
辛巳.辛丑.戊申.壬子，督都。
同上造只差时柱不一样，迎水砌石护坝即匆忙又需要勇气，所以也取武贵。
丙子.辛丑.戊子.癸丑，尚书。
丙火不燃无用，年月子丑合，日时子丑戊癸相合，平稳砌石护坝，石头又不是太多，所以取文贵。
3，《堆土护坝》
己未.丁丑.戊子.己未，宫保。
二未不冲一丑，则子丑相合透戊土化土成格，全局都是土，那么就属于堆土护坝，防止洪水冲刷，故此取贵格。
己未.丁丑.戊子.丙辰，秀才，大富。
子辰透戊土则不相合，丑未相冲与子丑相合其力相当，命局安静，己土盖未头，未中丁火不能引丙丁火燃烧，丙丁之火不燃无用。河坝之土没有进行护卫，年干己土太远了，需运程引动后才能成堆土护坝之格，运程引动只能成富命。
乙未.己丑.戊子.丙辰，瑜伽老师。
己土当令透出，明确的说出这是堆土护坝而用，但是却被乙木相制，或者说己土被养殖农作物用了，破坏了己土的作用，这就成了河坝无护卫之象，所以不能成富贵之局。
4，《庚金透干挖河坝则为凶命》
己酉.丁丑.戊子.庚申，女命，凶命。
酉丑合金局，申子透庚金则合成水局，庚金带强根挖戊土，就把河坝堵水之土给挖坏了，河坝不能堵水故此为凶命。
总之，戊土生丑月有两造形象，①一种是丑陋之土，需要养殖甲乙木来美化，②另一种是河坝堵水之土，需要采用砌石护坝或者堆土护坝，最忌庚金透干来破坏河坝。
11、★子水至清至寒，戊土堵子水的作用更大
《戊土生子月》
⑴★养殖甲木的道理与亥月戊土相同，不在重复。
但是★养殖乙木却不一样，戊土生亥月是乙木死于亥，研究的方向是如何处理这个死乙木。而戊土生子月是乙木病于子，需研究的是该如何对付这个生病的乙木。
戊土是长草的不能长禾苗。所以戊土生子月养殖乙木，那么这个乙木一定是草，草要是生病了该怎么理解？应该把它理解成有毒之草，这个有毒之草可以做药材而用。既然能做药材就需要把这种草挖回去才行，所以戊土生子月见乙木必须要砍伐割掉才能取贵格或取富命，若是纯粹养殖生病的乙木则不成富贵之局。理虽通，惜无命例。
癸亥.甲子.戊戌.癸丑，方伯。
养殖甲木格清局正，故此取贵格。
庚辰.戊子.戊寅.甲寅，御史。
年干带庚金有裁剪之功，带杀近于武贵，所以为御史命。
己巳.丙子.戊寅.壬戌，贵格。
⑵★水当令有权，养殖坐下寅木需有水浇灌才能成贵格，时干壬水透出浇灌寅木，故此可取贵格。若是在他月壬癸水不当令的时候，养殖坐下寅木只能取富格或富贵不大之命。
⑶★在命局不见甲乙木的条件下，这时候可以考虑戊土堵子水了。
戊土堵子水分为两种情况，
①一种是壬癸水不透干，纯粹的戊土堵子水之局，
②另一种是壬癸水透干，这时戊土堵的不是子水而是成河流状态下的壬癸水。
※壬癸水不透干。
壬癸水不透干戊土则堵子水，那么这个子水可就有说道了。子水即寒又清那是什么水呢？可以形象的比喻成这个子水就是井水或泉水，在自然环境中只有这两种水符合即寒又清的水。戊土堵亥水因为亥水杂只可以养鱼用，所以取富格，戊土堵子水因为子水干净就可以做饮用水，是人们生活所用之水，所以取《贵格》。
己亥.丙子.戊戌.庚申，侍郎。
申子合水局拉近庚金，庚金死子落地却起到了护卫子水的作用，使年干己土不能制子水，戊土坐强根堵住这种干净的子水，以供人们生活使用，故此取贵格。
辛亥.庚子.戊戌.己未，状元妻命。
庚金死子落地护住子水，使时干己土无法制子水，理同上造，戊土坐强根堵子水，所以取贵格。若戊土不坐戌土强根，比如戊土坐申子辰，也可以取贵格只是贵的档次下降，⑷如果坐寅木那属于养殖甲木之局。
庚辰.戊子.戊子.庚申，总督。
二戊并列各配一子，如同还没有开挖的地下井水，二庚不挖二戊并列之土，则二庚夹护二戊如同武装保护这个地方一样，所以取武贵。
庚戌.戊子.戊子.丙辰，榜眼。
辰戌相冲引丙燃，丙火燃烧则去庚金，理同上造，没有对这个地方进行武装保护，所以取文贵。
⑸★壬癸水透出。
壬癸水透干则成河流，但这时的河流水源是子水发出的，是井水或泉水引发的河流，那么堵壬癸水就要保护好水源，若是水源有破堵壬癸水也就没有什么意义了。
戊土堵壬癸水理同亥月戊土，
①带根堵癸水取贵格，根据根的强弱区分贵的大小，
②不带根堵癸水取富格。不带根堵壬水取贵格，带弱根取富命，带强根则为凶命，但前提是水源（庚辛）不要被破坏了。
辛酉.庚子.戊子.癸亥，富女命。
庚金护子水，水源极好，可是戊土不带根堵癸水，所以只能取富格。
己酉.丙子.戊戌.癸亥，一生敬信神祗。
戊土坐戌土强根堵癸水本应取贵格，可惜年干己土制子水，水源被破富贵两失，日时戌亥故此敬信神祗。
壬子.壬子.戊子.壬子，翰林。
戊土堵壬水要无根才能成贵格，此造正好符合这个条件，故此取贵命。
辛未.庚子.戊申.壬戌，男命，比妻大16岁。
庚金坐子水落地而护子水，戊土坐申金带弱根堵壬水取富格，时支戌土为戊土强根，则不利晚景。
总之，戊土生子月
⑴养殖甲木一理，但是不能养殖乙木，需砍伐割掉乙木才能成局。
⑵堵水要保护好水源，堵子水取贵格，带根堵癸水取贵格，不带根堵癸水取富命，不带根堵壬水取贵格，带弱根堵壬水取富命，带强根堵壬水则为凶命。
10、★戊土生亥月，专项堵水之土
戊土长树长草即养殖甲乙木是戊土的天然本能，除了空中飘浮的沙尘土和沙石土以外，只要大地上见到戊土，它就自然而然的长树长草，特别是草都不用人工去种植，只要戊土所在之处即刻杂草丛生。这说明了什么？说明了戊土取用神的思路和方法，要按照天然的、自然的道理去取用神，因为自然界就是这个样子的，
⑴所以戊土生亥月见甲乙木就以甲乙木而论，非常简单明了。
⑵如果命局不见甲乙木，说明这种戊土不是用来长树长草的，这个时候就可以挖掘戊土移做他用。戊土生亥月就是这个道理，不见甲乙木就专门用这种戊土来堵水，可是亥水当令若壬癸水透干则成河流，戊土能堵住河流吗？在戊土生申月时，就是山涧之水戊土都不可以带强根堵水，何况亥水成河流。
①所以壬水透干决不可以戊土带强根堵水，要带弱根或无根去堵水，也就是说要顺着河道堵水，让壬水规矩流淌即可，这种堵水法只能取富格。若癸水透干戊土可带强根堵水，
②因为癸水必竟很小，就象一条很小很小的小河一样，故此戊土能堵癸水而取贵格。③若壬癸水不透干则亥水不成河流，亥水不成河流那是什么？那就是一个水泡子而已，戊土堵一个水泡子，这个水泡子只能养鱼用，所以只能取富格。
命例解析
1，养殖甲木
甲戌.乙亥.戊子.癸亥，贵格。
乙木藤萝系甲则不死，戊土养甲乙木不忌官杀混杂，这属于草木丛生之象，故此取贵格。
丁酉.辛亥.戊子.甲寅，一乡下女命。
辛即酉，一丁不生二酉，辛金带根就可以砍伐长生之甲木，辛金带酉根能把长生甲木砍死但不能砍倒，若是庚金来砍伐或二辛以及辛金带申根或合局之根来放倒甲木，那就是尼姑命。
2，养殖乙木
乙卯.丁亥.戊戌.丙辰，两榜。
己酉.乙亥.戊戌.丙辰，两榜。
养殖乙木有一个重要的理念是乙木死于亥，要想乙木不死有三种方法，
①一是见燃火烘烤则乙木不死，
②二是乙木藤萝系甲也不死，
③三是戊土填筑亥水乙木也不死。
以上两造都是辰戌相冲引丙燃，丙燃烘烤乙木和亥水，所以乙木不死养殖乙木成贵格。
己亥.乙亥.戊戌.壬戌，运行火地方发。
乙木死于亥，但是乙木与甲木不同，乙木虽死可是根还活着，运行火地烘烤亥水后，乙木则重新生发，但只能取富格，不能取贵命。
壬申.辛亥.戊辰.乙卯，忠厚。
辛金带申根把乙木砍伐了，乙木对戊土来说就是草，把草割掉也不是什么了不起的事故，只是不能富贵而已，不会有太大的伤害。
3，养殖地支之木
癸卯.癸亥.戊辰.戊午，府尹。
壬申.辛亥.戊寅.庚申，府尹。
养殖地支之木要木合亥水为美，也就是说木要得亥水的浇灌，以上两造都是亥卯合木局和寅亥相合，充分利用了亥水，亥水当令有权才能成贵格，别月养地支之木或富贵不大或只能取富格。
壬午.辛亥.戊寅.戊午，小学老师。
壬午暗合，寅午与寅亥相合其力相当，命局安静，年干壬水太远了浇灌不着坐下寅木，寅亥又不相合，时干戊土看护寅木，什么样的水也浇灌不了寅木，养殖这样的寅木是无法取富贵的。
4，堵水用财
戊戌.癸亥.戊戌.癸亥，郡守命。
戊土带强根可以堵癸水，堵癸水则取贵格。
癸酉.癸亥.戊子.丁巳，巨商之命。
巳亥一冲抜去巳火，戊土堵癸水要带强根才能取贵格，戊土无根去堵癸水不伦不类，所以取富格。
丁卯.辛亥.戊午.壬戌，富格。
亥卯相合拉近丁火，午戌透戊土则相合，天干壬水被丁火合去了，戊土带强根堵亥水，这个水泡子只能养鱼用，所以取富格。若无丁火合壬水，戊土带强根堵壬水河流，那就是凶命，必被河水冲垮。
丙子.己亥.戊辰.庚申，生员。
申子辰透庚金则合水局，庚金见子水则落入水中，虽不能沉水底但却起到了护水的作用，戊土堵地支亥水取富格，可是地支这个水泡子太大了，无法养鱼所以富不成，但是戊土堵水有功，赏给一个生员吧！（没有功名的待用的学士）
总之，戊土生亥月
⑴见甲乙木则论甲乙木，
⑵不见甲乙木就论堵水，戊土带强根可堵天干癸水，不可堵天干壬水，堵天干壬水戊土要带弱根或无根。
⑶若壬癸水不透干戊土可堵地支亥水取富格，其余变化需看局势而定。
9、★戊土生戌月是最美的戊土，含盖了戊土所有的用法
《戊土生戌月戌为燥土》，戊土见戌即为干燥之土，又戊土见戌为强根，代表了戊土非常厚实，所以戊土生戌月是最美的戊土，尽显戊土之能，含盖了戊土所有的用法。
甲木生戌月取象于城市里养殖的甲木，因为城市里大多都是燥土之地，可是戊土生戌月不能这样取象，城市里的街道不能落下戊土，落下戊土就是灰尘了。所以只能放眼大地，辽阔的平原大地上只要是干燥厚实之土，统称为戌月干燥的戊土。
⑴★养殖天干甲乙木。
即使是燥土之地
《养殖甲木》，壬癸水是否透干没有什么太大的关系，只要是地支有水就行，因为甲木根深可以吸收地下水。但乙木则没有这个本事，乙木根浅吸收不着地下水，
《养殖乙木》非天干透出壬癸水不可，否则燥土能吸干乙木的水份，乙木必将干枯而死。
甲辰.甲戌.戊子.甲寅，尚书，大富。
癸未.壬戌.戊子.甲寅，大富大贵。
以上两造都是养殖甲木成格，均大富大贵。
癸未.壬戌.戊戌.乙卯，进士，巡抚。
养殖乙木壬癸水透干成格，故此取贵格。
庚申.丙戌.戊寅.乙卯，女命，大运甲申，墙壁倒塌压死。
寅戌透丙火合火局，则燃丙去庚金，养殖乙木壬癸水不透干乙木必将干枯而死，所以不成富贵之局。
⑵★养殖地支之木。
地支之木也可以养殖，但是这种地方以养殖天干甲乙木为主，因为有防制风沙和绿化的作用。地支甲乙木没有这种能力，所以养殖地支甲乙木都是富贵不大之命。
己亥.甲戌.戊寅.丙辰，富贵不大。
甲己相合，己土得本气则甲木从己土，甲木被己土合去而无用。寅亥相合拉近亥水，养地支寅亥之木，所以富贵不大。
丙戌.戊戌.戊寅.壬子，贡生。
养殖坐下一个树根子，富贵不大。
⑶★堵水用财。
戊土堵水即①可以用天干之财，②也可以用地支之财，③但是财神不可被劫去。
庚子.丙戌.戊申.壬子，贵格。
丙火不燃无用，戊土堵水成格，故此取贵格。
癸酉.壬戌.戊戌.己未，孤苦有寿。
壬癸无根，己土坐未土强根即可劫财，财神被劫不成富贵之局。
辛丑.戊戌.戊子.癸亥，男命，大运乙未死亡。
辛金带丑戌之根不能挖戊土，时干癸水被月干戊土劫去，所以不成富贵之局。
⑷★城墙土。理同午未月戊土，①丁火当令成燃都可以烤土，②丙火透干烤湿土可成城墙土，③丁火透干烤土如同烤肉。
己酉.甲戌.戊辰.丙辰，两榜。
甲己相合，己土得本气甲木被合去无用，辰戌冲辰酉合引丙燃，丙燃烤湿土当主武贵。
庚寅.丙戌.戊子.癸丑，侍郎。
寅戌透丙合成火局，戊癸子丑相合，丙燃烤湿土，应该是兵部侍郎才对。
庚辰.丙戌.戊子.戊午，文采风流，精于书法。
辰戌相冲子午相冲，辰戌相冲辰土水根被抜去，同时引丙火燃烧，子午相冲冲起子水被时干戊土合去，戊土变成干土，燃丙烤《干土》无用，丙火只是体现出印星的特征罢了，所以文采风流，精于书法，就是不能富贵。
⑸★挖土移做他用。
即然是挖土移做他用，就要用庚金带强根去挖土能省力气，所以庚金带强根挖土可取贵格，庚金带弱根可取富命，辛金带申根或合局之根如同人工挖土要费很大的力气，可以取武贵。
丁亥.庚戌.戊戌.癸丑，贡士，大富。
年干丁火不燃无用，庚金带弱根挖土所以取富格。
丁亥.庚戌.戊辰.庚申，风尘女。
辰戌相冲与申辰透庚合水局其力相当，命局安静，可惜的是二庚成夹护状态则不挖一戊土，二庚不挖一戊土就成了摆设，年支亥水太远需岁运引动，早运尚可，运过则流落风尘。
⑹★死土死木。
命局无水则土木都干死了，这时候就需要安置甲乙木。
庚辰.丙戌.戊寅.甲寅，尚书。
二寅不合一戌则辰戌相冲，辰戌一冲把水根拔去，同时引燃丙火，丙火烧甲木炼庚金，若是光用丙火烧甲木则化为灰烬，所以丙火烧甲木炼庚金大贵。
丁酉.庚戌.戊寅.乙卯，白手成家，大富。
命局无水则土木干死，庚金砍伐乙木本应取贵格，丁生酉，生丁阻碍庚金实不能炼庚金，所以这一阻碍就只能取富格。
总之，戊土生戌月，戊土即干燥而又厚实，是戊土生十二个月最美之土，尽显戊土之能，含盖了戊土所有用法。
8、★戊土生酉月分为两种土开荒种地与沙石土
戊土生酉月分为两种土，
①一种是开荒土，若庚辛金不透干则戊土死于酉，戊土之死是指戊土的性质没有了，经过酉金的挖掘修理后就变成己土了，所以形同开荒种地。
②另一种是沙石土，若庚辛金透干，则戊土之死是指戊土的性质发生了改变，戊土就变成了沙石土。
★开荒土。
此时正在开荒，那么命局中就不能养甲乙木，因为还没有种地，开荒的过程就是要除草抜树，所以命局中见甲乙木就是忌神，这和戊土的天然本能长树长草是相反的。
丁亥.己酉.戊子.丁巳，富贵兼全，富大于贵。
巳酉合金局，己土盖酉头则丁火不能生于酉，又二丁也不生一酉，二丁不燃无用。用金局来挖土开荒，所谓富者是开荒之时还没有种地，相对来说土不是那么贵重。又有贵气者是因为戊子土比较好是纯湿土，若是戊申土则杂石头，戊戌土则为燥土等，包括其它的土都没有贵气，都只能取富格。
己巳.癸酉.戊辰.丙辰，富命。
理同上造，因为戊辰日柱时支又见一个辰土，这是烂泥塘子土，开这种荒土只能取富格。
甲戌.癸酉.戊午.丙辰，男命，大运甲戌得白血病死。
午戌相合拉近甲木贴身，辰酉相合戊癸相合，丙火盖在酉头不让开荒这是好事，因为开荒抜大树那么得不偿失的事情。甲戌运又来一个甲木且丙火入库于戌土库中，酉金去开荒挖抜大树活活累死，所以夭折。
壬戌.己酉.戊戌.乙卯，男命。
乙即卯，二戌合二卯拉近年干壬水，壬水浇灌乙木则乙木生生不息，开荒抜草，草则无穷无尽，所以是个终生劳力之人。
★沙石土。
沙石土分为两种，
①一种是河床流水的沙砾土护河有功；，命局中如果壬癸水透干就成为这种土。河床要流水就不能堵水，所以戊土不能带强根，带强根就堵水了，要带弱根，带弱根的意思河床里这种沙砾土很厚实，不怕壬水冲刷。若是戊土不带根说明河床里这种土太薄了，壬水就可以冲刷走这种土，故此只能取富格，不能取贵命。
②另一种是干燥状态下的沙石土，也就是说壬癸水不透干时的沙石土，这种土不长甲乙木，所以不能养殖甲乙木。但是这种土可以挖走移做他用，从现实情况来看，这种土已经被广泛地应用于各种工程建设中去了（用砂了）。
戊子.辛酉.戊申.壬子，尚书。
戊土坐申金属于带弱根，并且申中藏有庚金，正符合河床里的沙石土很厚实，壬水透干坐子水河水流淌，沙石土厚实不怕冲刷，护河有功，所以大贵。
戊子.辛酉.戊子.壬子，富格。
与上造只日支一字之差，戊子之土无根，则这种沙石土就太薄了，挡不住壬水冲刷，所以只能取富格。
戊子.辛酉.戊申.辛酉，总兵。
辛酉真金或者辛金带申根就可以挖土，挖走这样的沙石土移做他用，但是辛金挖土如同人工操作，那是很费力气的活，所以取武贵，若是庚金透干挖土才能成文贵。
戊戌.辛酉.戊戌.辛酉，财运富格。
命局无水，这是干燥的沙石土，辛酉真金不能挖燥土能挖湿土，水运润土后辛酉真金才能挖土，所以水运取富格。
庚申.乙酉.戊子.戊午，体育界人士。
庚金挖土可以取文贵，辛金带申根或合局之根挖土取武贵，可是乙庚合而化金，用化金去挖土就太重了，近于武贵所以是体育界人士。
己卯.癸酉.戊寅.庚申，常考不利，克妻无嗣，巳运卒。
庚金透干这是沙石土，这种土是不长甲乙木的，卯酉相冲己土制癸水，寅申相冲庚金挖戊土。庚金挖戊土本该取贵格，可是庚金挖土不是移做他用，而是助申金找这个甲木的，但寅卯之木早就枯萎烂掉了，找寅木也找不到什么，所以常考也没有什么善果。
总之，戊土生酉月
⑴庚辛金不透干为开荒土，开荒之时不要见甲乙木。
⑵如果庚辛金透干则为沙石土，
①若壬癸水透出则是河床里的沙砾土，戊土不能带强根堵水。
②如果壬癸水不透出则为干燥状态下的沙石土，这种土可以挖走移做他用。
7、★戊土生申月称谓山岗子之土，可以养甲乙木，可以堵山涧之水
《戊土生申月为什么称谓山岗子之土》
这里有两个含义，
⑴一个是戊土见申为病地，戊土怎么会得病？在大地上，戊土所在之处无不是厚实之土，戊土以厚实为美，故此古有拦江振海要根重之语。戊土只有厚实才能堵水或做城墙土用，而戊土见申金是因为土太薄了，所以称为病地，因为山岗子上的土很薄，故而以此取象。
⑵另一个是申金的含义，古有申为道路一说，但是申金只有和寅木相冲才能称谓道路。寅为艮卦，艮为山，逢山开路之意，所以这个申金也是与山相联系的。又申中有壬水长生，申中庚金当令为重，就象山涧之水流淌在大石头之间，而又生生不息永不干枯，故此把申金取象于山涧之水，这个申金也是与山相联系的。
※既然确定了戊土生申月为山岗子之土，那么取用神之法也就应运而生了。
⑴放眼天下高山，山岗子上无不生长甲乙木，所以戊土生申月以养甲乙木为美。
⑵山涧之水生生不息，戊土能堵山涧之水，但是戊土要带弱根去堵水，也就是说让山涧之水规矩流淌而已，不可带强根堵水，带强根堵水则成堰塞湖，危害巨大。
⑶山岗子土薄、最忌庚辛金透干挖土。
1，养甲乙木
壬寅.戊申.戊辰.甲寅，抚院。
一申不冲二寅，甲木透干养甲木成格，故取贵格。
甲午.壬申.戊子.丙辰，翰苑。
戊土透干则申子辰不合水局，反而形成子午相冲，子午一冲拉近甲木并且灭掉午火，养甲木成格，所以取贵格。
养乙木同理，惜无命例。
2，砍伐甲乙木
壬寅.戊申.戊辰.戊午，太守。
寅申相冲，冲去寅木。别月可养树根子取富格，只有山岗子土不能养树根子，因为山岗子土太薄养不活树根子，不如伐掉，伐掉树根子反使土贵重，所以取贵格。
庚寅.甲申.戊寅.丁巳，女命，连克七夫。
山岗上的甲木不可以乱砍乱伐，女命以甲木为夫，砍掉甲木不仅不能成富贵之局，反而是克夫之命。
癸酉.庚申.戊午.甲寅，大实业家。
月干庚金本能砍伐时干甲木，可是寅午能合火局，用坐下火局暗来制庚金，明制取贵暗制取富格。
3，堵水用财
己酉.壬申.戊申.壬子，富格。
一戊不制二壬水，戊土不带强根，只是让山涧之水规矩流淌之意，但是山涧之水自有自己流淌的路经，堵这种水有些多此一举，故此不能取贵格，只可取富造。
己亥.壬申.戊辰.壬戌，镇卫生所大夫。
辰戌相冲拉近戌土，戊土带戌土强根堵水，山涧之水将成堰塞湖，不仅不能成富贵之局，恐怕危险重重。
癸酉.庚申.戊午.丙辰，富中取贵。
戊土压住午火则丙火不燃，申辰透庚金则合水局，庚金一挖戊土反而引燃丙火，丙燃则制庚金，使庚金不能再挖戊土。丙火制庚金取贵，堵水取富，所以为富中取贵。
戊坐午火并非戊土带强根，午为火炉不是土，戊土只有见戌或未燥土之地，才叫戊土带强根。
丁酉.戊申.戊申.戊午，总督。
此造二申并列，申中壬水可用，若一个申金则申中壬水不可为用，堵天干壬水取富格，堵地支壬水取武贵。
4，凶命
庚午.甲申.戊申.戊午，贫夭女命，夫残疾，庚运死。
山岗子土薄最忌庚辛金透干挖土，甲木无根为死木，坐水则为朽木，庚金砍伐朽木故夫残疾，庚运挖土而死。
6、★戊土生未月，以养殖甲乙木为主，命局不见甲乙木才考虑其它用法
《戊土生未月》，又是一个土临季地，但这里的未土有两个含义，
①一个是未为花园之地，戊土临此地可看作是花园中土。
②另一个是未为火炉余火，理同戊土生午月，丙火透干烤湿土可以看作是城墙之土，丁火透干烤土可以看作如同烤肉。
★《花园》也可以看作是现在的公园，公园要是不长草、不种花、不长景观树，那就不成为公园了，
所以⑴戊土生未月《最喜欢养殖甲乙木》。可凡是公园都得经过人工装饰和修理才能成为人们游玩的场所，
故此⑵戊土生未月在不见甲乙木的条件下，也喜辛金透干带申根或合局之根进行挖掘修理。最忌庚金透干带强根进行挖掘，这样就把花园这个场所给挖坏了。
《可做城墙土之法》与戊土生午月基本相同，不再重复。
《戊土堵水用财》这也是戊土的特征属性之一，只要不是空中飘的沙尘土，其余的戊土均能堵水用财，但是壬癸水有根才叫堵水，壬癸水若是无根那叫制水，所以戊土堵水用财壬癸水必须要有根。
以上无论何种用法
※都必须是在命局不见甲乙木的条件下才可以考虑，戊土养殖甲乙木是戊土的天然本能，命局见甲乙木就只能考虑甲乙木。
1，《养殖甲乙木》
己亥.辛未.戊寅.乙卯，尚书。
寅亥相合拉近亥水和己土，时干乙木制己土使之不克亥中壬水，月干辛金无根不能有为，亥水做乙木之根，花园养花草最美，故此大贵。
乙巳.癸未.戊子.癸丑，富命。
子即癸，三癸合一戊则丑未相冲，乙木根活如同移苗，癸水不去浇灌乙木却被戊土合住，所以只能取富格。
庚子.癸未.戊寅.壬子，名人，先贫后富。
养天干甲木取贵格，养坐下寅木一个树根子取富命。
2，辛金带申根或合局之根修理戊土
戊申.己未.戊午.辛酉，大魁天下。
辛金带申根就可挖土，如同人工修理戊土，故为贵格。
辛丑.乙未.戊戌.庚申，贫夭女，入酉自缢而死。
癸丑.己未.戊辰.庚申，贫夭女，入酉服药而死。
以上两造都是庚金带强根挖土，挖坏了花园都非好命。
3，城墙土
癸未.己未.戊戌.丁巳，总督。
己盖未头，所以未中丁火不能引燃时干丁火，好在己土制癸水，己土一动则未中丁火反而能引燃时干丁火，时干丁火烤土本应取文贵，因其引燃曲折，故此取武贵。
戊戌.己未.戊戌.丙辰，享余荫而已。
辰戌相冲水根被抜去，同时引燃丙火，丙火烤《干土》无用，必是一个文采风流之人。
己丑.辛未.戊戌.癸亥，高级警官命。
辛金带丑戌之根不能挖土，戊癸相合带亥根，燥土堵水多取武贵，若是换成壬子时，那你是真正的武职了。
戊戌.己未.戊辰.癸丑，张三丰命。
辰戌丑未四冲俱全，水根尽抜，只剩一点癸水滋润群土，故此为道士。
己巳.辛未.戊子.癸丑，富命。
辛金带巳丑之根不能挖土，戊癸子丑相合，子丑相合透戊土则化土，癸水根弱所以取富格。
总之，
戊土生未月见甲乙木以养殖甲乙木为主，
在不见甲乙木的条件下，才可以考虑用辛金挖土、城墙土、堵水用财的用法。
5、★戊土生午月，可做城墙之土
城墙土的概念
古时城墙土都是用砖砌筑而成，但砖都是用火烧制作成的。午火为炉，炉火烘烤戊土那是什么意思？在研究丙丁火的时候，燃丙烤土取象于烧砖和篝火烤肉，烧砖是正常情况下的烤土，若是土火紧贴则为篝火烤肉，烤土取富格烤肉取贵格。
在这里正合此意，
戊土生午月若丙火透干则成烧砖，但戊土要成湿土才是烧砖之象，
若非湿土得丙火透干烘烤则不成此象。如果丙火透干紧贴戊土则可取象于篝火烤肉，
若丁火透干可取象于炉火烤肉，如果丁火不透干也可以取象于炉火烤肉，不过不能见戊土压住火炉。
若是子午相冲灭了火炉则不成烤土之格。
这样《城墙土的概念就是》丙火透干烘烤湿土即成此象，此格一成多主武贵，因为城墙有防卫之意。
取用神分类
⑴、《城墙土成格》。丙火透干烤湿土即成此格。
丁未.丙午.戊子.戊午，总督，武贵。
丁即午，三午合未解三午冲子，命局安静，戊子相合成湿土，丙火透干烘烤湿土，城墙土成格，故此为武贵。
壬寅.丙午.戊戌.壬子，女命，歌星。
寅午戌合火局，戊土制壬水变成湿土，丙火透干烘烤湿土，城墙土成格当主武贵，可是因带寅根不纯，虽是歌星却也有军人待遇。
⑵《丙火透干烘烤干土》。
★丙火透干若是紧贴戊土烤土，如同篝火烤肉可取贵格，如果不是紧贴戊土则烤干土无用，此时丙火取印星特征，多主文人墨客。
丁酉.丙午.戊寅.丁巳，贵格。
丁即午，三午合寅成火局，则丙丁之火紧贴戊土，如同篝火烤肉，故取贵格。又命局无水寅木干死才能成格，若寅木不死烧甲木则成四不象之局。
丁丑.丙午.戊戌.戊午，1997年出生的男孩。
理同上造，三午合戌成火局使丙丁之火紧贴戊土，我断其为贵格，实录是现在这个孩子正在一个名牌大学读书。
丙申.甲午.戊午.丙辰，文学家命。
★丙火透干没有紧贴戊土，所以不成篝火烤肉之象，烤干土无用，这时候的丙火可取印星特征，所以为文人。若丙火不当令，则戊土无用火去烤之理，不能成为文人，只能是一个职业人员之命。这种丙火烤土本身就不是贵格，所以烧甲木不烧甲木已经无关紧要了。
★丁火烤土。
丁火无论透干与否，只要烤土成格即为贵格，就象火炉烤肉一样，但不能戊土压住午火。
己丑.庚午.戊午.戊午，运行东方宫保。
庚金无用，自己坐在火炉上已经被火炉正炼着，火炉没有被戊土压住，火炉烤土如同烤肉，所以取贵。丁火烤土。
戊戌.戊午.戊午.戊午，贵格。
火炉被戊土压住，好在三午合戌成火局引动火炉，火炉动则活，火炉烤肉所以取贵格。
戊午.戊午.戊午.戊午，前人传下来的命局
火炉被戊土压死，一片燥土无用之象，决非富贵中人。
火炉被灭。午火被灭则不能烤土，这时候的戊土可以养甲乙木，也可以用财即堵水。
辛亥.甲午.戊子.己未，大学士。
甲己一合，己土得气甲木从己土，则甲木就无用了，子午相冲灭其火炉，同时拉近戊土，然后戊土才能堵年支亥水，用地支之水取文贵。
己未.庚午.戊戌.壬子，海军军职。
午未合与午戌合其力相当，反而引起子午相冲灭其火炉，火炉被灭不能烤土，则戊土堵天干壬水，用天干壬水取武贵。
★养甲乙木。
戊土养甲乙木是戊土的天然本能，只要不是粉尘土或者沙石土，戊土就能养甲乙木即长草长树，特别是甲木就象是戊土的命根子似的。所以命局一见甲乙木就以甲乙木而论，城墙土或者戊土堵水则不能相论，这是一个最为重要的取用神思路。
庚寅.壬午.戊寅.甲寅，尚书。
庚金生壬水，壬水润土养甲木，随成大贵之局。
甲申.庚午.戊戌.丙辰，戌运被刺。
燃丙去庚护甲木必成贵格，戌运燃丙入库庚砍甲木而死。
丁丑.丙午.戊午.甲寅，张啸林命。
丁即午，三午合寅成火局拉近丙丁之火紧贴戊土，丙丁火紧贴戊土烘烤本应取贵格，可是却烧了甲木，甲木若非死甲木那是戊土的命根子，所以烧了甲木而成四不像之局。
丁丑.丙午.戊寅.丙辰，常人。
寅木不死只能养甲木，养寅木却被干头丙火给烘烤死了，所以为常人，丙火为印星必主文人。
乙巳.壬午.戊戌.癸丑，女尼。
就是见一个无根乙木，也要以养殖乙木为重，而不能堵水用财，乙木无根如同草籽一样，在午月正是草籽生发之时，养一个草籽故此为尼。
总之，戊土生午月见甲乙木则以养甲乙木而论，
不见甲乙木可论城墙土或火炉被灭而用财，
至于丙丁火烤肉之法只是一种变局。
4、★戊土生巳月得禄之土，空若粉尘
戊土生巳月为得禄之地，戊土随丙火而走见巳为得禄。在五行中土无方位寄生于四季，起着承载和扶育的作用，金木水火无不依土而存在和生长。在现实自然环境中，土则无处不在、无时不在，放眼山川大地，大地上的一切地方无不是由各种各样的土来组成的。但是这些土无不安静的居住在那里，承受着阳光雨雪，然而戊土见巳却安静不下来了。
巳为热地则热气自然上升。丙火太阳得禄于巳，太阳照在这种热地更能显示出太阳的热量来，所以把丙火见巳取象于南方。但是戊土见巳随丙火而得禄，戊土则随热气上升，土应安静落地为本，那么土要升起来了是什么东西？一下子就会想到这是沙尘暴，所以戊土见巳就可以取象于空中的沙尘土。
巳火在八卦图中代表巽卦。巽卦在八卦中是指风，这样就可以说巳火为风，戊土见巳如同见风一样，风吹戊土就会把土吹散而飘向空中。这就像经常遇到的扬尘天气或者沙尘天气，在内蒙和新疆这样的天气很多。所以《戊土见巳也可以取象于空中的沙尘土》。
巳为道路通达之地。在古时候道路都是土路，不象现在的道路都用沥青修筑，那么道路通达是什么意思？道路通达即车来人往。古时的车可是用马拉着的，人往若是路途远的都是骑马而行，这时就会想到道路通达就是尘土飞扬。所以戊土见巳就象道路通达之地的尘土飞扬，这样也可以把戊土见巳取象于飘在空中的尘土。
根据以上的分析就可以把★戊土生巳月，看作是空中的沙尘土、扬尘土即空若粉尘，那么这样的土能干什么用呢？
这样的土什么用处也没有，既不能养甲乙木，也不能堵水，更不能做城墙之土，并且这种土对人们的生活和生产是有害的。所以取用神之法就是降尘，降尘只有用癸水一法，并且必须是用天干癸水，就象天将雨露或者人工洒水。
辛亥.癸巳.戊午.丙辰，名振玉堂。
戊癸相合巳亥相冲，戊土合癸水不能化火，因为癸水有根，这样的土不喜壬水，巳亥一冲可去壬水，专用癸水降尘，所以取贵格。
癸丑.丁巳.戊午.丁巳，秀才而已。
癸水在年干太远了不能合戊土，不合戊土则不能降尘，所以不能取富贵之局。
己未.己巳.戊午.乙卯，女命，壬运不善终。
命局无水土木都干死了，满天沙尘无可用之物，必是孤贫之命，这样的土不能堵水，见壬水就被冲走了，正好走的是壬申运，水遇长生而生生不息，故此止寿。
辛卯.癸巳.戊辰.庚申，男命，比妻大18岁。
戊癸一合降尘为美，但是戊癸一合反而形成申辰透庚合水局的结构，沙尘不喜壬水，这样的土见壬水就被冲走了，幸壬水不透干，坐下水局也是危险重重，所以可取富格，但是富中必有危险之事，故此取一个小妻。
庚辰.辛巳.戊戌.丁巳，不能成格而论之。
癸水不透干降尘，一切都无所用途。
庚申.辛巳.戊子.甲寅，80年出生的男子。
沙尘之土不见癸水透干，命局一切都无所用途，7岁入壬运不吉，所幸是壬午运，戊土见午略见根气，又壬午暗合合去一半之力，若是壬申、壬子运恐夭折，这种土见壬水必被壬水冲走。
17岁入癸未运，入癸运是最美五年，考上专科学院读书，毕业后找到工作打工。
27岁入甲申运，一败涂地，自己得病妻子离婚，至今40岁也没有再结婚。
这种土不见癸水透干降尘，都非好命。
3、★戊土生辰月也可以把戊土称为烂泥塘子里的戊土
戊土生十二个月本质上就是十二种土，戊土生寅卯月是专门养甲乙木之土，别无他用，那么戊土生辰月这是一种什么样的戊土呢？
在研究甲木的时候曾把辰土确定为烂泥塘子，烂泥塘子养甲木就需要处理这种地方，处理的方法有用壬水带水局冲刷、用戊土填筑、用太阳照、当官的来处理。同理戊土生辰月也可以把戊土称为烂泥塘子里的戊土，这样在自然界中就可以找到这种土，取用神时就是根据这种土的性质来取用的，
《处理的方式》也近于甲木生辰月时所采用的方法。
不过这种土不能做城墙土用，也无用火之理。
⑴生长甲乙木。长树长草这是戊土的天然本能，同样烂泥塘子的戊土也可以养甲乙木，但是养甲木就象甲木生辰月一样，需要处理烂泥塘子，否则甲木就烂掉了，处理的方法也一样。
养殖乙木就象乙木生辰月似的，乙木生辰月养殖乙木取象于芦苇，不过戊土生辰月养殖乙木不能取象于农作物，因为戊土不是己土不能长禾苗只能长草，所以戊土生辰月只能养殖乙木，不能砍伐割掉乙木。乙木还可以取象于由当官的来处理烂泥塘子，因为乙木是官星，惜无养殖乙木命例。（乾造；乙丑、庚辰、戊戌、丁巳取象于由当官的来处理烂泥塘子）
己未.戊辰.戊寅.甲寅，探花。
月干戊土把烂泥塘子填死了，然后才能养殖甲木，所以取贵格。
丁丑.甲辰.戊寅.丙辰，总长。
丙火不燃如同太阳，养甲木用太阳照，故此取贵格。
丁卯.甲辰.戊午.癸亥，丐命，一生为丐。
戊癸相合，亥卯合木局拉近丁火，湿木伤丁火，养甲木烂泥塘子未做处理，甲木就烂掉了，所以为丐命。
己卯.戊辰.戊戌.癸亥，女命，32～42岁之间走壬申运，在国外乱搞男女关系被驱出国。
亥卯合木局，辰戌相冲，虽然戊土填筑了烂泥塘子，但是烂泥塘子不能养地支之木，戊土填筑处理就压住了地支之木，就是太阳照也照不了地支之木，它自然也就烂掉了。
⑵天干透出壬癸水。既然是烂泥塘子，在命局不见甲乙木的情况下也可以存水养鱼，就象现在乡下养鱼塘子似的。所以戊土生辰月命局不见甲乙木，只要壬癸水透干即成贵格，但是不可冲刑辰土，辰为水库才取象于烂泥塘子，若是冲刑水库那是打开水库闸门，就把水库的水放没有了，那该如何养鱼？故此冲刑水库则为凶命。
癸亥.丙辰.戊午.壬子，大学士。
壬癸水透干，辰土未被冲刑，正符合烂泥塘子存水养鱼，故为贵格。
丙戌.壬辰.戊午.壬子，女命，凶死。
烂泥塘子壬水透干可以养鱼，应该成贵格，可是年月辰戌一冲，打开水库闸门把水都放没有了，烂泥塘子空空如也，不仅凶死还是孤贫之命。
⑶清理烂泥塘子。
古言土临季地见金重终当贵论，就是指戊土生辰月而言的。甲木生辰月与戊土生辰月一个道理，当不使用这个烂泥塘子或者把烂泥塘子改做他用时，就可以把烂泥塘子清理干净。清理烂泥塘子就需要金重来清理，金轻不能有为，金重就是最低需要庚金才能完成这项工程。
庚申.庚辰.戊辰.戊午，贵格。
清理烂泥塘子不忌金重，所以取贵格。
癸未.丙辰.戊申.丁巳，武贵。
癸盖未头，未中丁火不能引燃干头丙丁之火，丙丁之火不燃无用，癸水透干辰土未被冲刑，存水养鱼本身就是贵格。可是戊土压住申金，巳申刑合却把申金合起，用坐下庚金清理烂泥塘子，此时也可以叫清理水塘子，清理水塘子比清理烂泥塘子更费力，所以取武贵。
甲午.戊辰.戊申.丁巳，贵格。
烂泥塘子已经用戊土处理了，并且还可以养年干甲木，丁火不燃无用，这本身就是贵格，理同上造，可是巳申刑合合起申金，用申中庚金反去清理这个烂泥塘子。已经处理完了再去清理似乎不尽人情，但也取贵格。
总之，戊土生辰月取象于烂泥塘子之中的戊土，根据烂泥塘子之土的性质来取用神。
⑴养甲木需要处理烂泥塘子（丙照、戊填、庚清理），
⑵养乙木则不用处理，养乙木可取象于芦苇，只能养殖乙木不能砍伐割掉乙木（不见庚辛）。
⑶命局如果不见甲乙木，可取象于养鱼塘子，只要天干透出壬癸水即可成贵格，但是不要冲刑辰土水库。
⑷如果不用这个烂泥塘子，也可以清理掉它，即如古人所说的，土临季地见金重终为贵论。（用庚）
2、★戊土生卯月就是专门长草的戊土，
戊土长草，也是戊土的天然本能
长草的戊土
理解问题的思路
有燃丙丁之火在自然界中很难找到，只有从人们的生活和生产实际中去对应寻找，而戊土恰好相反，只有从自然界中来理解。当把目光放到自然界中就会发现，戊土不仅能长甲木，长草也是戊土的天然特征属性。戊土所在之处除个别土外，无不杂草丛生，但并不是人工种植的草，而是天然生长出来的。那么对应命局就可以理解成，戊土长草符合自然界物质生长状态，就可以成富贵之局，并且其富贵乃是自然天成，非劳力所为。
《戊土生卯月》就是专门长草的戊土，草根太浅只有护土之能无疏土之力，所以草根的损坏并不能影响戊土本身。在这里不要把乙木当成官星，要当成草来看待，若把乙木当成官星则无法理解命局。既然是专门长草的土，那么它就不能用来堵水，也不能做城墙土用，理同寅月戊土。
★天干透乙木。天干透出乙木而又不杂甲木，才是最纯正的戊土养草之格。但是乙木得禄于卯，就象乙木生于卯月一样，正是粗壮茂盛之时，此时急需要水来滋扶，所以必须壬癸水透出天干才能满足乙木的需求。若壬癸水不透天干，则不能取贵格只能取富命。
癸未.乙卯.戊寅.丙辰，郎中。
癸未.乙卯.戊寅.壬子，一榜。
以上两造都是乙木透出而又壬癸水也透干，戊土养草格清局正，所以均入贵格。
乙亥.己卯.戊辰.癸亥，富商。
此造乙癸也同透出天干，可是癸水被戊土合去，并没有滋润到乙木，乙木干渴所以只能取富格。
★天干不透甲乙木。天干不透甲乙木是指命局只见卯木，此时的卯木应以草根来理解，草根与寅根不同，草根干死见水则能重发。
⑴所以养草根可以不必壬癸水透出，但必竟是草根还没有发出草来，有缺陷之草多主武贵。
⑵若卯木合成木局属于杂草丛生，则可富贵双全只是不能为武贵。
⑶如果杂寅根养草根为贵养寅根取富，也为富贵双全之局，因杂寅根不能取武贵。
己亥.丁卯.戊子.丁巳，名将。
子卯相刑之力属于三刑，其力大于亥卯合力，此时则形成子卯相刑巳亥相冲的局面，养草根可以壬癸水不透干，纯粹的养草根之局多主武贵。
壬戌.癸卯.戊辰.丙辰，总督，进士。
纯粹的养草根之局，天干透出壬癸水虽同为武贵，但贵的档次要高。
己未.丁卯.戊午.壬子，贵而兼富。
卯未合木局则杂草丛生，养合局之木富贵双全，但不能为武贵。
丁卯.癸卯.戊寅.壬子，女命，老受恩封。
因杂寅根所以不能取武贵，但可富贵双全。
★《割草》。既然是草又得禄而粗壮，也可以割草，就象乙木生卯月一样，割草过后草根还可以重发，但是割草就不能挖根，把草根挖掉就不能长草了。
⑴庚扫力大为武贵，
⑵辛金割草为文贵，但是辛金要带根才能有为割草。
癸巳.乙卯.戊申.戊午，武贵。
戊土压住申金，巳申一合刑反而合起申金，用申中庚金割草力大，所以为武贵。
戊子.乙卯.戊戌.辛酉，女命，富格。
辛酉、乙卯天克地冲，割草连根挖，草根当令虽然不能去尽草根，但是卯木也必受到伤害，所以只能取富格。
丙辰.辛卯.戊辰.庚申，有能秀才，六亲冷落。
丙火不燃不能合辛金，庚助辛金挖草根草就不能长了，虽有能力但不能成富贵之局，挖草根太绝情故而六亲冷落。
★干死的土草
《死土死草》。命局无水则土草都干死了，草得禄而粗壮，可以割草喂牛、喂马、喂羊，也可以当柴烧，所以割草取贵格，挖草根或者用丁火烧取富命。
甲午.丁卯.戊子.戊午，大富之命。
丁即午，一子冲三午之力大于子卯三刑之力，一子本可灭三午之火，可是一冲则冲起子水，反而被时干戊土合去，命局随之变成死土死木，燃丁烧甲木取富格。乙木得禄粗壮与甲木同理，只是富的档次下降而已。
★其它格局。
甲木透干不透乙木，这属于格局转换变成了养甲木之局，理当取贵，但是不能把甲木砍伐了，可以割草不能伐甲木，
若是死土死木当然可以砍伐甲木了。
若甲乙同透干而养草木丛生，则可以取《杂贵》，不能取《正贵》。
戊土养甲乙木无用火之理。
甲子.丁卯.戊申.辛酉，尼姑。
辛金带申根就可砍伐甲木，戊土养甲木不可以砍伐甲木，故此为尼姑。
丁巳.癸卯.戊午.丙辰，职业妇女命。
戊癸一合丙丁火齐燃，就把草根给烤死了，不能养草根只能用丙丁火，所以不成富贵之局。从这个命例可以看出，戊土生寅卯月无用火之理。
★长草之土也可以长甲木
总之，戊土生卯月是专门养草之土，不能堵水也不能做城墙土用。
养天干乙木要壬癸水透出才是最美之局，
也可以养地支乙木，纯则取武贵。杂则富贵双全。
甲木透干为格局转换，变成养甲木之局，
也可以养殖甲乙同透之木。
乙木得禄粗壮，既然是草也可以割草，但不喜挖草根。
死土死木自然要安置草木，
1、★寅月戊土，专项生长甲木
《戊土生于寅月》，戊土见寅乃为长生之地，戊土生地是什么意思？树有多高根就有多深，寅为甲木之根，寅根有疏土和护土之能。所谓疏土是指寅根能随着甲木的生长钻进戊土之中，主根粗壮而须根茂密，自然能松厚实的戊土。所谓护土是指虚根茂密象草根一样，牢牢地抓住戊土使之不宜松散。这时戊土才有了生机，故此称为《生地》。
戊土生寅月是专项养甲木之土，既不能堵水也不能做城墙土使用。因为比如树林里的戊土，树根护土根本无法挖掘戊土，即使把甲木砍伐了树根还在，如果强行挖土那是得不偿失的事情，所以戊土生寅月只有围着甲木而取用神。
☆围着甲木就有两种方法，①一种是养殖甲木，②另一种是砍伐甲木。
⑴、《养殖甲木》需要甲木透出还需要有水才可以，甲木无水自然干死，土要无水则为干土、燥土什么都不生长，所以水是保证戊土能养殖甲木的决定条件。
⑵无水则为《死土死木》，
①甲木已死就需要把甲木砍伐掉以成栋梁之材，
②依理也可以用火烧，用丁火烧主富格，省去了砍伐这个环节但不能用丙火烧，用丙火烧则化为灰烬，如果是炼金或烤土也可以用丙火烧。，
③把甲木砍伐掉拿回家当柴烧，或炼金或烤土都可以。
★甲木若不透出命局中只有寅木，寅木是甲木之根，形象地说就比如是一个树根子。现实自然环境中，有的树根子能发出苗来继续生长，但是大部分树根子是不能生长的。
处理树根子
①可以从地上进行挖掘，挖掘主武贵，
②也可以养殖树根子，养殖取富格，这样能保证戊土不至于松散。
③《最忌冲刑寅木》，冲刑属于地动，地动则破坏了寅木护土之能，戊土也就松散了，这叫戊土生根被破，故此为凶命。
★如果甲木不透出却透出乙木来，就象树根子发出的幼苗一样，戊土也可以养殖这样的乙木，但终归属于不伦不类，多主武贵。
★若是甲乙木均不透出，地支养殖乙木多主贼相，因为这样的乙木它不属于寅木发出的幼苗，是属于草根，草根发出的自然是草，故此有贼相。
戊子.甲寅.戊午.甲寅，贵格。
子午相冲拉近子水，二寅不合一午，有水就可以养殖甲木，故此成贵格。
己亥.丙寅.戊子.甲寅，贵格。
丙火不燃无用，理同上造，养殖甲木成格，故为贵格。但是这种结构年月亥寅可以相合，亥寅相合则拉近年干己土，甲己相合甲木当令己土从甲木，所以不误养殖甲木。
乾造；甲辰、丙寅、戊子、乙卯，养殖甲木成格但甲乙混杂，贵也不高
2，挖寅木
丙寅.庚寅.戊辰.庚申，将军。
丙火不燃无用，二寅不冲一申，庚寅月柱庚金挖寅木，从地上下挖不至于破坏戊土，但是这个工程需要体力的，所以取武贵。
丙戌.庚寅.戊午.壬戌，兵权还富。
寅午戌不合火局，丙火不燃无用，理同上造，庚金挖寅木取武贵，时干带财故富。
乾造、辛亥、庚寅、戊寅、乙卯庚金挖寅木取武贵；辛金裁剪乙木，年支亥水主富
3，破寅木
丁巳.壬寅.戊辰.丙辰，女命，癸运夭折。
巳刑寅，戊土生根被破，生根一破戊土自然松散，丁火不燃不能合壬水。戊辰日柱又加时支辰土，这属于烂泥塘子里的戊土，烂泥塘子需处理才能养殖甲木，丙火不燃为太阳，太阳照是处理烂泥塘子的一种方法。戊土已经松散全靠太阳照维持生命，癸运困住太阳故此夭折。
丁卯.壬寅.戊戌.庚申，酉运56岁犯抢劫罪被依法枪决。
寅申相冲破生根，戊土松散为凶命，卯戌相合拉近卯木，甲乙木不透出养殖地支乙木是个贼相，酉运土败又冲去卯戌相合，全局尽破，到此止寿。
4，死土死木
辛巳.庚寅.戊寅.甲寅，贫贱。
命局无水则土木都干死了，甲木干死可以砍伐以成栋梁之材，可是庚辛金带巳根砍伐就把甲木砍坏了，这样的甲木就不能成材，所以贫贱。
辛卯.庚寅.戊午.甲寅，方伯。
二寅不合一午，庚辛金无根砍伐甲木就不会把甲木砍坏，所以砍伐掉这种成材的甲木就可以取贵了。
戊戌.甲寅.戊戌.甲寅，女命，21岁嫁人为继室。
命局无水土木都将干死，运程见水甲木就变成了朽木，所以即使走北方运也不能成富贵之局。
戊寅.甲寅.戊寅.甲寅，一生未生女儿。
理同上造，死土死木如何能有生育之能？况且一生不走北方运。
总之，戊土生寅月是专项之土，是专职养殖甲木的，其它用法都是变局。
⑴养殖甲木需甲木透干才合格，若只养殖寅木取富格，挖掘寅木取武贵。
⑵最忌冲刑寅木主戊土松散为凶命，
⑶也可以养殖乙木，干透乙木不伦不类取武贵，地支乙木是贼相。
⑷命局无水则土木干死，砍伐甲乙木惑烧甲乙木方能成格，否则干死的土木就不成格局了。
1、★戊己土的性质，实质就是大地上戊己土的自然特征属性
甲乙木有生长之象，丙丁火要分有燃无燃，那么戊己土又该怎样认识？只有按照老子所说的原则来认识戊己土。老子说过的人法地、地法天、天法道、道法自然，这里的人法地，说的是人在大地上生活就要效法大地，这就是如何认识戊己土的指导思想。
按照老子所说的那就需要把目光放在大地上去寻找戊己土，天下之土就分为两种，一种是戊土，另一种就是己土。
放眼山川大地郁郁葱葱，除了田园之土生长粮食和蔬菜外，其它的一切土都可以称为戊土。即然是戊土怎么会郁郁葱葱？这就是天生造物之时戊土的本能，如同水一样见水就能养鱼，见水就有鱼。戊土生长甲乙木就是戊土的本能，就象东北山上的戊土是专长大树即甲木的，内蒙大地上的戊土是专长草即乙木的，所以★戊土的性质之一也是最根本的性质，就是能养甲乙木。
河流涨水、山洪爆发都会给人们的物质财产造成伤害，所以自古以来人们都想办法治理河道，筑坝防水，古传大禹治水，这可是原始社会的事。那么河坝是用什么来修筑的呢？就是用戊土来修筑的，古有拦河振海要根重之语，这是★戊土的第二个性质，就是戊土有堵水之能。
我们现在所住的房屋、楼房建筑都是用砖砌筑而成，砖是用土烧制的，古人用这种烧制出来的砖砌筑城墙，所以叫城墙土。而现在已经没有城墙了，但是人们能把这种烧制出来的砖修筑房屋用，故此★戊土第三个性质是它能烧制成砖，由于古人传承下来的名字不宜改变，现在也同样把它叫城墙土，也就是说戊土的第三个性质是它能做城墙土。
★戊土还有黑土、黄土、沙土、碎石土等，
比如东北的土是黑土，但这种土是长甲乙木用的，并且最宜生长甲乙木。
西北的土称为黄土，不过这种土也能生长甲乙木，
至于沙土和碎石土，这样的土是不长甲乙木的，既不长树也不长草。
比如河床里的沙砾土，还有山上破碎下来的碎石土，还有人工为建筑从河道里筛出来的沙子，还有个别地区存在的粉沙土等。象这样的土什么都不长，但是这种土却有专项用途，都被大量的应用于工程建设当中去了。
除去戊土剩下的就是己土，※己土本来就是长农作物用的，所以把它称为田园之土。一提到农作物就该想到是乙木，可是乙木有草和农作物的区别，仅仅说己土就是养乙木的，那么这个乙木是草还是农作物？如果田园长草那还能长农作物吗？这叫田园荒芜。所以就要划分出草和农作物的一个界限，农作物有一个生长期，在这个生长期内己土所养的乙木，就称为农作物，不在这个生长期内己土所养的乙木就叫草。
己土别无他用，不能堵水、不能做城墙土、也没有专项而特殊的用途，只有养农作物一种用途。但是己土也能养甲木，不过这种甲木已经不是野外那种成材的甲木了，而是果树，就象果园子养殖的果树一样，这个果树虽然也叫甲木，可是它也是农作物的一种。所以己土就一种用途，那就是养殖农作物，这就是己土的性质。
★戊土和己土是可以互相转化的，比如开荒种地，东北的北大荒那是原来的叫法，经过改造后早已经变成了北大仓。在命局的表现是戊土生酉月，戊土死于酉是说戊土的性质没有了，经过了金的修理如同开荒，戊土则变成了己土，就可以长农作物用了。己土死于寅是说己土要是养起了甲木即养果树，那就不能生长粮食了，但是己土的性质却没有根本的改变，因为果树也是农作物的一种。如果田园荒芜长草而又没有人管理了，这时候的己土才真正变成了戊土。戊土变成己土对人们有利，是一种生机勃勃之象，己土变成戊土指田园荒芜无人耕种，是一种衰败之象。
总之，《戊土》①长甲乙木是戊土的本能特征，即戊土能长树和长草，除这个本能特征外，②戊土还能堵水和做城墙土。戊土长树长草这是戊土的自然特征属性，戊土堵水和做城墙之土是人为特征属性。③至于沙土和碎石土等这类即不能长树也不能长草的土，就需要挖走后移做专项而用。
《己土》别无他用，只有养殖农作物一种特征属性，养甲木养乙木同理，但就是不能养草。
戊土和己土是可以互相转化的，戊土变成己土则兴旺发达而又生机勃勃，己土变成戊土则田园荒芜，萧条而又衰败之象。