随着6月21日广西玉林“荔枝狗肉节”的临近，一些西方动物保护组织和舆论人士开始新一轮的活动，希望产生影响，最终导致这个节日的取消。
据西方媒体报道，一个由动物福利倡导人士组成的国际联盟向中国驻英国大使馆递交了一封有1100万人签名的请愿书，该请愿书同时还递交到玉林政府驻北京办事处，呼吁叫停玉林市的“荔枝狗肉节”。该组织的一名人士对西媒表示，到6月21日之前预计还会有数百万人加入到全球的这一呼声中。
尽管不排除这一施压规模有夸张的成分，但西方舆论像是同玉林“荔枝狗肉节”较上劲了，玉林承受的压力估计会越来越大。
其实玉林官方前几年就已澄清，“荔枝狗肉节”是当地商家发起的民间活动，并无政府支持的背景。这几年舆论注意到，“荔枝狗肉节”的实际规模在缩小，热闹程度下降。然而要让这个“集市”一般的习俗销声匿迹，除非把这个狗肉节当“群体事件”来打压，而政府似乎并无那样做的正当性和法理依据。
很多西方人看不惯吃狗肉，完全可以理解。穆斯林、印度教人士都有特定的食肉禁忌，西方人的饮食习惯完全可能被他们看作是一种冒犯。然而现在希望改变其他人饮食习惯的只有西方人，后者显然认为他们的文化和感受更有被尊重的权利，说实话，他们的这种姿态是让人不舒服的。
西方的文化强势是现实，1988年汉城奥运会之前，西方非政府组织针对韩国人吃狗肉习俗发动强大攻势，迫使韩国社会做出让步。正是从那时起，狗肉店的招牌从首尔街道上被摘下，韩国人吃狗肉不再高调，渐渐变成了“半地下”。
至于玉林出了“荔枝狗肉节”，在中国是非常“地方”和“特色”的事情。中国养宠物狗的家庭越来越多，人们对狗的认识和态度在微妙变化，但远未形成新的共识。至于该不该吃狗肉，公众的态度是分裂的。玉林“荔枝狗肉节”应不应被包容，舆论的看法也不一致。
随着全球化已成现实，玉林人搞狗肉节时有必要考虑外部世界的感受，这个道理是成立的。另一方面，这件事应当“商量着来”，玉林的地方习俗不应以施压的强制方式来改变，这也是人权的要义之一。
一些西方媒体和动物保护组织对玉林“荔枝狗肉节”给予了上纲上线的对待，把它炒作成中国国家形象的一个标志，并且要求中国政府施以影响，宣称叫停了狗肉节就怎么样，不叫停又怎么样，这大概有些文化上的极端主义。
我们还是希望玉林的商家和食客们在“荔枝狗肉节”的问题上逐渐低调，让这个争议逐渐自然化解。同时我们也认为，由于中国社会对吃狗肉的态度远不统一，政府方面保持不对这个问题直接干预的姿态是妥当的。
吃狗肉的问题估计将会是长期争议，西方人的反对是该问题保持热度的原动力。但是这个问题在中国最终如何落幕，将取决于中国社会的内部分歧线逐渐朝哪个方向偏移，而不取决于西方的态度。在这之前，吃狗肉者不搞得大张旗鼓，不故意刺激中外爱狗人士，应是值得倡导的。