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正月十八是全国各地汪氏宗亲组织隆重举办抬

汪氏宗亲无为欢聚2019年6月16日,安

太阳神之歌文/汪吉鹏黎明破晓,一轮暖阳推

黄山市汪华文化研究会2019年上半年工作小结2019年来,黄山市汪华文化..

作者:吴建萍家,亿万炎黄子孙的根系所在;家谱,所有华夏儿女的精神故乡,也..

作者:刘晓煜国有史、郡有志、家有谱。过去几乎家家户户都有一本特殊的“书”..

正月十八是全国各地汪氏宗亲组织隆

2019/8/7

汪氏宗亲无为欢聚2019年6月1

太阳神之歌文/汪吉鹏黎明破晓,一

4月20日,环庐山汪氏宗亲代表齐

绩溪余川抬汪公为纪念“古徽州第一

一、源于姜姓,出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔,属于以国名为氏。二、源于突厥族,出自唐朝时期西突厥汪古部,属于文化上汉化改姓为氏。三、源于姬姓,出自春秋时期鲁国君主成公姬黑肱次子姬汪后裔,属于以国名为氏。四、源于姬姓,出自翁氏所分,属于长者赐姓为氏。五、源于地名,出自古代汪水,属于以居邑名称为氏。六、源于汪野国,出自秦、汉时期西北地区汪野国,属于以国名为氏。七、源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。八、源于满族,属于汉化改姓为氏。九、汪华:唐初歙州歙县东乡登源人(今属安徽绩溪县汪村),少年时以勇侠闻名,隋末据有宣、杭、睦、婺饶五州建号“吴王”。...

正月十八是全国各地汪氏宗亲组织隆重举办抬汪公活动的日子,汪氏族人以此纪念伟大的汪氏显祖华公。在这样一个特殊的日子里,来自各地宗亲组织的嘉宾以..

汪氏宗亲无为欢聚2019年6月16日,安徽省汪氏宗亲会秘书长汪士军会同汪先武、汪发枝宗亲前来无为举行汪迎天下酒品酒会。无为汪氏龙溪堂、汪氏积..

太阳神之歌文/汪吉鹏黎明破晓,一轮暖阳推开了,越国世家的曙光尧舜大地,看亲情在欢唱东边的地平线,来自,古徽州的绚烂彩霞噢!朝气蓬勃的华祖,看..

THE END
1.汪氏家族来源我之所知有限,但汪姓族谱编修极为完整,现存的《中国家谱目录》(国家档案局编,1997年中华书局出版)收录了汪姓家谱259种,《上海图书馆藏家谱提要》(上海图图书馆编,2000年上海古籍出版社出版)收录了汪氏族谱达131种,为我们研究族谱提供了更为丰富的宝贵资料。 http://www.cuncunle.com/article/content/9501439301259713
2.上海汪氏家谱请大家在留言的时候,尽可能多的提供相关信息,譬如堂号、始迁祖、迁徙路线、家族名人、字辈分等等,我们将竭尽所能给予帮助! 如果您手中有汪氏家谱,希望大家积极分享有关信息,以利于更多的汪氏宗亲寻根问祖。您可以将自己手中的汪氏家谱拍照或视频,发送给我们的工作人员。我们将根据家谱的年代、品相等判断其价值,对于...http://www.jiapu.tv.best198.com/y/9671
3.二十世纪的中国宗族研究(下)中国台湾网又在《徽州汪氏宗族的迁徙与商业活动》(《江淮论坛》1995年第1期)一文中,依据汪氏现存族谱中的移居记载,考察了汪氏家族的迁徙及商业活动。陈柯云的宗族研究注重利用契约文书资料,她在《明清徽州的修谱建祠活动》(《徽州社会科学》1993年第4期)一文中论述了明中期以后修谱、建祠的普遍化问题。《明清徽州宗族对乡村...http://www.taiwan.cn/zt/lszt/names/researchresults/200801/t20080102_535605.htm
4.家谱研究范阳顺天张氏家族辅助太祖世祖建立元朝大帝国版图奠基人...赵一兵考察了汪古部汪氏的交游状况(《元代巩昌汪氏家族交游略考》,《内蒙古社会科学》第3期)。外交关系史中,以元丽关系研究最受关注,舒健、张建松《韩国现存元史相关2015年蒙元史研究述评19文献资料的整理与研究》(上海大学出版社)利用韩国现存元史相关文献,探讨了元丽关系的诸多层面,并对部分史实作了考辨,很有价值。https://www.meipian.cn/37tizw21
5.什么是徽商徽商(百科)徽商的敬业精神,不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面,更体现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求。 徽州居民有一个很大的特点,就是聚族而居,举族经商的结果,是在徽州形成了一些著名的商人家族,譬如歙县的汪氏家族、江氏家族、鲍氏家族,休宁的吴氏家族,婺源的朱氏家族等等。这种举族上下成...http://www.cctvbr.com/?type=newsinfo&S_id=455
1.新安汪氏家族(1)祖源分析基因家族介绍 新安汪氏家族(1),家族基因标记为O-F934,共祖时间约在2190年前,推测为历史上在徽州地区有过较大发展的汪氏家族之一。据统计,如今该家族后裔依然高度集中在安徽、浙江、江西三省及周边地区,大约占中国男性人口的0.31%。 溯源分析 姓氏关联 https://www.23mofang.com/ancestry/family/5d2fdbe6f2f29f00016d52b7
2.庐江没有江,庐江人有临水而居的梦想!二是风水中的“得水理论”,选择宅基地时,既要避风,又要接近水源,结构上要背山面水,主张有水则兴,无水则衰。风水关系到家族的存亡、子孙的兴衰。水文化,是东方文化的灵魂。 中国古代第一豪宅——宏村汪氏家族 宏村汪氏家族傍山而建,遇水而立。汪氏族人为了宗族兴旺,依据风水,制订出扩大宏村基址及水系蓝图。水系...https://m.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/387728.html
3.唐吕之争的婺州家族背景与北山学脉上海师范大学哲学与法政学院 | 孙逸超 开通知网号 金华县的科举家族可分为三个相对独立的婚姻圈:王氏、曹氏、汪氏、时氏与邵氏,潘氏与叶氏,吴氏、唐氏与何氏。前两个婚姻圈中的家族里几乎都有吕祖谦的门人,并且吕祖谦参与了第二个婚姻圈;唐仲友在第三个婚姻圈,家族之内互为师友。王淮家族同时参与三个婚姻圈,这也是...https://wap.cnki.net/touch/web/Journal/Article/ZSDB20241118002.html
4.汪氏家谱网汪氏宗亲网汪氏简介 汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓,是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年,汪文和迁居新安(今安徽歙县),发展成为新安一带望族,唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县,家族甚旺。宋代以后,汪姓迅速繁衍起来,成为我国南方的一个典型大...https://www.jiapu315.com/article/3362.html
5.古猗园秋霞圃紫藤园...上海竟藏了个园林之城,正适合春游寻踪...秋霞圃最初为明工部尚书龚弘的私家园林。后因“奴变”、清军攻占,两次易手汪氏。汪氏家族十分重视营造园林的文化氛围,尤其在第二次接手园林时,召集各界名士拟制了二十多个景点名称,并将园林命名为秋霞圃。 明洪武年间,原本坐落于南门的嘉定邑庙移建于县城东部,正式称城隍庙,与秋霞圃仅一墙之隔。雍正四年(1726),...https://www.jfdaily.com/news/detail?id=135268