我今天讲的题目是“《共产党宣言》及其当代价值”。
2018年是非常有意义的年份。马克思生于1818年5月5日，2018年是马克思诞辰200周年；《共产党宣言》发表于1848年2月，2018年是《共产党宣言》发表170周年。时隔170年，世界已经发生了翻天覆地的变化，我们今天为什么还要重读马克思主义的这部经典著作？我认为可以从两个视角来看《共产党宣言》。
第一个，从学术视角来看。马克思、恩格斯当时是接受共产主义者同盟的委托，撰写了世界上第一部共产党人的党纲，并以宣言的形式发表出来。《共产党宣言》吸收和借鉴了世界上其他学者、其他思想家对资本主义发展和人类历史发展研究的优秀成果，同时剔除糟粕，加上自己的理论创新，形成了自己的学说。所以今天再读《共产党宣言》，从学术视角来看，既能增长知识，也可以开阔学术视野。
共产党人要在各项工作中坚持马克思主义的指导地位。那么该如何坚持？坚持马克思主义指导地位的关键又是什么？要坚持马克思主义，首先要搞清楚马克思主义的基本立场、观点、方法。《共产党宣言》非常深刻地阐明了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，这是它的精华所在。所以今天我主要围绕《共产党宣言》的基本内容和当代价值进行阐述。
一、近年来西方媒体和学者对马克思和《共产党宣言》的评价
（一）对马克思的评价
随着东欧剧变、苏联解体，社会主义运动跌入低谷，马克思主义也陷入低谷。那时西方媒体纷纷站出来对马克思主义进行攻击、诬蔑，马克思主义被“污名化”，一些反对马克思主义的人甚至说马克思主义就是专制、集权的代名词。当时，反对马克思主义的人都认为东欧剧变、苏联解体就标志着马克思主义的失败和社会主义的失败。弗朗西斯·福山还写了一本书——《历史的终结与最后的人》，这本书的核心观点就是20世纪将是彻底埋葬社会主义的世纪，21世纪将是彻底埋葬共产主义的世纪，只有资本主义制度才是人类社会最终的制度。
1999年，英国BBC广播公司举行了人类第二个千年的“最有影响的思想家”的评选，该评选是通过网络公开评选的，大家可以自愿参与投票，结果显示马克思是排在第一位的。2005年7月，在英国广播公司（BBC）举办的“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”的评选中，马克思又以领先第二位近一倍的得票数荣登榜首。由此可见，马克思在西方的影响力非常大。
（二）对《共产党宣言》的评价
《共产党宣言》的篇幅不大，一共3万多字，但是它对人类思想界产生的影响却是非常大的。在国内外媒体推荐的图书中，到目前为止，世界上最有影响力的10本或20本书，均将《共产党宣言》列入其中。
此外，西方学者对《共产党宣言》的评价也非常高。英国剑桥大学教授加里斯特·琼斯说，《共产党宣言》，是一个很有力、很了不起的文件。它有令人惊讶的现实意义。英国历史学家埃里克·霍布斯鲍姆说：“《共产党宣言》里对全球化的本质和效果有着惊人的预言。”
特别是在大谈全球化的今天，马克思在170年前对全球化的影响、作用都作了非常深刻和非常透彻的分析。
二、《共产党宣言》的写作背景及发表
《共产党宣言》产生于19世纪40年代的欧洲并不是偶然的，它有着深刻的政治、经济和社会历史根源。
（一）《共产党宣言》的写作背景
1.经济背景
19世纪中叶，欧洲和北美大陆正处在从农业经济向初期工业化经济快速转变的时期。社会生产力出现井喷式增长。比如火车的发明，火车的运输能力和速度要远远大于原有的牛、马等畜力。随着大型织布机、纺纱机的出现，劳动生产率得到成百上千百倍的提升。从经济角度来看，生产力的快速发展、工业化的出现取代了传统的农耕经济、小农经济，大生产出现了。
2.社会背景
随着大工业的出现，欧洲主要国家处在由传统社会向资本主义社会迅猛转型期，这种大生产的发展一方面促进了生产力的快速提升，社会财富得到迅速增加，同时也造成了社会利益格局的巨大分化。如此一来，社会生产力的发展和物质财富的增加反而引起了各种社会矛盾的不断激化和冲突的加剧。比如欧洲有三大工人运动——法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义，德国、法国的工人都走上街头筑起街垒，通过暴动和起义来反抗资本家、大资本对他们的剥削。在这种情况下，这些工人特别需要有人能对这种不合理的社会现象作出合理的、科学的解释，从而使他们能够更加清楚地认识自己的地位、处境，然后进一步探索改变这种地位和处境的方式和道路。
3.理论背景
4.自身转变
马克思主义学说的形成，除了客观背景以外，最重要的还是他们自身发生的根本性转变。
马克思生于1818年，恩格斯生于1820年，他们的出生恰恰处于德国从封建制度向资本主义制度转变的时期，并且他们亲眼目睹了资本主义的变化使整个社会发生了深刻变革，也看到了大生产在带来巨额财富的同时也给工人阶级带来了苦难。随着马克思、恩格斯的成长，他们希望能够改变不合理的社会制度，建立一个更为合理的、公正的、能够反映大多数人民利益和意愿的新的社会。他们从对劳苦大众的同情到要帮助他们改变这种境况，再到要彻底改变资本主义制度、建立一个新的更为合理的制度，实现了由革命民主主义向共产主义的历史转变，而他们的这种转变在当时可以说是一个非常革命性的变革。
马克思出生在德国莱茵河畔的特里尔市，他的父亲是特里尔市政府的法律顾问，家境非常殷实。恩格斯出生于德国莱茵省巴门市一个纺织厂主家庭，家境也非常殷实。但是马克思、恩格斯并不满足于安逸的生活，而是要为人类、为整个社会担当一定的责任。马克思在18岁时写的《青年在选择职业时的考虑》一文中指出，人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。那么，马克思要选择的职业是什么？他接着说，如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。实际上，马克思一生都在实现这个诺言——为人类的幸福而献身。
马克思和恩格斯的第一次见面是在19世纪40年代初，此后这两个志同道合的人开始从事理论研究。从1843年到1844年初，马克思和恩格斯基本上完成了世界观和立场的转变。马克思写了《<黑格尔法哲学批判>导言》，恩格斯写了《国民经济学批判大纲》。1844年到1846年，他们开始了合作，并合作完成了《神圣家族》。《德意志意识形态》这篇著作的完成，标志着他们最终创立了唯物史观，为科学社会主义思想的最终确立奠定了坚实的哲学基础。
（二）《共产党宣言》的发表
1848年2月，年仅29岁和27岁的马克思、恩格斯起草的《共产党宣言》，成为了世界上第一个无产阶级政党的党纲，《共产党宣言》的发表也标志着马克思主义的诞生。《共产党宣言》被誉为“属于少数创造了世界历史并正在创造着世界历史的书籍之一”，是“马克思主义的歌中之歌”。
从1848年2月《共产党宣言》出版至今，它在全世界得到了非常广泛地传播，成为马克思主义文献当中传播最广和最具有国际性的一本著作。
三、《共产党宣言》的基本思想和主要内容
在讲《共产党宣言》的基本思想和主要内容时，为了让大家对《共产党宣言》有一个更为清晰的理解和把握，大家可以考虑这么几个问题。
第一个要思考的问题，《共产党宣言》的基本思想和核心思想是什么？一提到《共产党宣言》，有些人首先想到的就是阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级专政，好像这就是《共产党宣言》的全部。其实，斗争、革命、专政只是《共产党宣言》中的一些观点，是马克思要改变不合理的旧制度、建立新制度的一些手段，而《共产党宣言》中最核心、最基本的东西远远不止这些。贯穿《共产党宣言》始终的最根本的东西是唯物史观，这是它的基本思想。《共产党宣言》的核心思想是什么？就是要帮助工人阶级、劳动大众。所以首先我们要搞清楚《共产党宣言》的基本思想和核心思想到底是什么。
第二个要思考的问题，马克思、恩格斯曾经非常明确地讲过，《共产党宣言》的任务是“宣告现代资产阶级所有制必然灭亡”。所以说，《共产党宣言》的基本任务是宣告现代资产阶级所有制的灭亡，宣告现代资本主义的灭亡。但同时在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯也特别强调“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”。怎么理解“非常革命”？一方面要宣告现代资产阶级所有制的灭亡、资本主义必然灭亡；另一方面又特别强调资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
第三个要思考的问题，《共产党宣言》是共产党人的第一个党纲，那么共产党人的理想信念、使命在宣言当中是如何阐释的？这里面就有一个非常重要的观点——“两个必然”。怎么实现“两个必然”？马克思在《共产党宣言》当中特别讲道：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”怎样准确地把握马克思、恩格斯“两个绝大多数”的理论？特别是在今天，在推进新时代中国特色社会主义事业时，如何更好地践行、落实马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出的“两个绝大多数”的思想，为中国特色社会主义事业的发展服务，这是我们应该认真考虑的问题。
第四个要思考的问题，怎么理解“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所追求的或者所期盼建立的理想社会是什么样的？实际上他们没有对这个问题进行具体阐释。他们的设想是什么？是实现人的自由全面的发展，而且每个人的自由全面发展是建立在每个个体的自由全面发展的基础上的。因此，马克思在《共产党宣言》中特别讲道：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
我们在讲《共产党宣言》的内容之前，可以带着这四个问题来理解和把握其主要内容和基本思想。
（一）贯穿《共产党宣言》的基本思想
贯穿《共产党宣言》的基本思想，简单地说就是马克思、恩格斯创立的唯物史观。怎样认识资本主义的发展、怎么揭示人类社会发展规律？当时的众多学者都从不同角度对这个问题进行了阐释。亚当?斯密、大卫?李嘉图主要是从国民财富的产生角度讲的。亚当?斯密写了《国富论》，他认为国民财富是劳动和土地创造的。因此劳动价值论基本上形成了。从哲学界来看，黑格尔一方面提出运动发展变革是事物发展的动力和源泉，但是他又讲人类发展的最终动力是绝对精神。绝对精神最终由谁来支配？这就又回到了上帝，又回到唯心史观。
而三大空想社会主义者，一方面对资本主义制度进行了非常深刻、非常辛辣的批判，他们始终认为资本主义不合理，要建立一个合理的社会主义制度，所以他们对未来合理的社会主义制度也进行了很多设想，而这些设想为马克思主义提供了很多理论素材；另一方面，他们同时认为要改变这个不合理的社会制度，不是靠工人大众，而是靠那些所谓有知识、有文化的人，同时还要依靠资产阶级和统治者上层的良心发现，让他们回归理性，以此来改变不合理的社会制度。
马克思、恩格斯认为，当人类社会进入到资本主义社会时，无产阶级和资产阶级斗争也进入到一个新的阶段，这个新的阶段最终要使无产阶级摆脱资产阶级的奴役，摆脱资本主义制度的剥削、压迫，所以就要求实现无产阶级的解放。当然无产阶级反对资产阶级斗争也同样处于从起伏、跌荡、平稳、矛盾积聚、矛盾激化、冲突加剧、矛盾爆发再到矛盾得到缓解后又重新积聚的过程。但是最终无产阶级要摆脱资产阶级的剥削压迫，就必须要通过革命推翻旧制度才能实现。所以说，《共产党宣言》的基本思想就是唯物史观。
我们在建设中国特色社会主义社会时，一定要是把物质生产、资料生产放在重要的位置，同时还要不断调整生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，使二者达到相对平衡的状态。
（二）《共产党宣言》的主要内容
《共产党宣言》由七篇序言和一篇正文组成。正文包括一个简短的引言和四章内容。引言部分不到300字，高度概括了《共产党宣言》是在什么背景下写成的以及它要完成的任务是什么。在《共产党宣言》发表以后，特别是在巴黎公社失败以后，通过总结巴黎公社的历史经验，1872年以后，随着不同版本的《共产党宣言》序言的发表，马克思、恩格斯对序言的很多思想进行了修改、完善和补充。
《共产党宣言》正文引言部分讲道：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”为什么要讲这个？这主要是讲18世纪中叶共产主义思想在欧洲传播、工人运动在欧洲兴起的状况。18世纪中叶，英国工业革命基本完成，法国工业革命接近完成，德国正在快速推进，而伴随的是工人运动的快速兴起。所以这时候，随着共产主义思想的传播，工人运动兴起，就迫切需要理论来指导。而当时各国的情况是什么？面对工人运动兴起、共产主义思想传播，欧洲各国政府联合起来对工人运动进行绞杀和镇压。在这个情况下，马克思、恩格斯就提出，共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。
（三）《共产党宣言》的重要观点
我今天主要是把《共产党宣言》的四章内容综合起来讲，可以概括为十二个重要观点。
1.阶级斗争的观点和阶级分析的方法
马克思的阶级斗争的观点和阶级分析的方法主要是解决阶级社会发展的动力问题。人类社会进入阶级社会以来发展的动力是什么？马克思特别强调，从原始土地公有制解体以来，因为原始公有制没有阶级，在生产力极其低下的社会状态下只能实行最原始的公有制，这样才能维持血缘部落人的生存繁衍。私有制的出现恰恰是因为人类有了剩余劳动和剩余产品，这样一来就有了剥削；有了剥削，整个人类社会就分裂为两大对抗阶级：奴隶主和奴隶，地主和农民，资产阶级和无产阶级。这一方面反映出社会生产力的进步，另一方面也反映出社会财富分配的不合理，从而造成不同对抗阶级之间的矛盾冲突。这种社会矛盾冲突、不同对抗阶级之间的矛盾斗争就推动了整个社会的发展。在不同的社会制度条件下，阶级对抗的主体、对象不一样，而且在不同历史阶段，生产力发展水平不一样，社会进步的状况也不一样，所以斗争的形式和特点就不一样。但是在阶级社会中，阶级矛盾、阶级冲突是始终存在的。这种矛盾、冲突、对抗，甚至包括一定的妥协和合作，都成为推动社会发展的合力。
从中国两千多年的封建专制社会来看，一方面封建地主阶级和农民阶级之间的矛盾是没有办法消除的；另一方面，在两千多年封建专制中出现的几大盛世，像西汉初年的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”、清朝的“康乾盛世”等，都反映出社会矛盾的相对弱化和生产力的发展，但社会矛盾的弱化并不是社会矛盾的消除，社会矛盾始终存在。
2.论证了资本主义（社会化大生产）产生、发展的历史必然性
马克思在《资本论》中讲过，资本已经来到世间，从头到脚都滴着血和肮脏的东西。因此很多人说，马克思批判了资本主义从一出现就是不合理的，它是充满了肮脏和罪恶的。实际上，马克思这时只是批判资本主义早期积累的那种残暴性和血腥性。马克思在《共产党宣言》中用唯物史观来分析资本主义社会发展时，一方面是进行批判，另一方面也看到了资本主义是伴随着社会化大生产出现的，是随着大生产的产生和发展不断成长壮大的。实际上，马克思在《共产党宣言》中论证了社会化大生产的产生和发展的历史必然性。所以说，在《共产党宣言》中，马克思并没有简单地否定资本主义制度，他也从大生产的角度肯定了资本主义的发展。马克思提出：“现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。”
那么，资本主义是怎么产生的？马克思在《共产党宣言》中进行了非常详细的分析。首先他说“从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民”，也就是从农奴当中产生了自由民，而手工业者、小商人、商人的出现，为资本主义的发展提供了一定的主体。16世纪之后，随着欧洲资本主义的兴起和工商业在欧洲的发展，他们需要大量的资金投入，但恰恰此时他们非常缺乏资金，所以当时一些欧洲国家（比如西班牙、葡萄牙、英国）的王室就和贵族签订合同，让这些贵族去海外探险，也就是进行海外掠夺，再将掠夺的财富与各国的国王、王室进行分配，所以马克思在《共产党宣言》中讲，“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地”。此后，印度成为英国的殖民地，英国又对中国实行非法的鸦片贸易，大肆掠夺财富。再后来，他们通过大量占领殖民地、掠夺劳动力，最终形成了欧洲的资本主义。当然资本主义在欧洲的确立还有一个很重要的因素，就是工业革命，特别是蒸汽机、纺纱机、织布机等机器的发明。
马克思强调，资产阶级的发展一方面是一个历史过程，另一方面也是伴随着对世界的掠夺、生产力的发展、新技术的发明出现的，所以它是“生产方式和交换方式的一系列变革的产物”。由此他讲，资产阶级的产生有客观的历史必然性，社会化大生产的发展有着不可逆转的大趋势。大工业之后，凡是赶上或者跟上世界大生产这班车的就发展起来了，而没有赶上这班车的，即使是中世纪的文明古国，比如四大文明古国，后来都被西方所超越了。在四大文明古国中，现在只有中国坚持中国特色社会主义，并在这条新的道路中再次走向复兴。
资本主义发展的轨迹是什么？从最初城市市民的出现，到新大陆的发现，到社会分工的扩大，到机器的使用，到世界市场的出现，再到大生产占统治地位，最终资本主义社会形成。
3.客观评价资产阶级（社会化大生产）巨大的历史性革命作用。
马克思主要讲了“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”。怎样理解“非常革命”的作用？“非常革命”体现在哪儿？可以从以下几个方面来看。
其一，资产阶级首先是革封建社会的生产关系、社会关系及传统观的命。资产阶级首先是对封建制度的彻底否定，它废除了封建制度而建立起资本主义制度，这对人类社会发展来说是一个进步。那么，资产阶级如何革封建制度的命？马克思在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。”如何破坏的呢？他接着说：“它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”
其二，巨大的社会生产力革命。正是由于大生产的确立，人类步入了社会化大生产的发展阶段。实际上，近二百五六十年的世界历史都说明了一个观点——大生产的发展决定一个国家的命运。
美国著名经济历史学家保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》中分析了世界主要大国近500年兴盛衰亡的历史，特别是分析了工业革命以来主要国家兴盛衰亡的过程。在英国工业革命以前，美国还没有独立，所以美国占世界制造业产量的相对份额还非常低，只占0.1%，英国占1.9%，中国占32.8%。到了1800年，中国占世界制造业产量的相对份额为三分之一，英国随着工业化的发展，所占比例翻了一番，占4.3%，美国所占比例仍不到1%。随着大工业的推进，到了1900年，美国占世界制造业产量的相对份额已经接近25%，此时美国已经成为世界第一经济大国，英国利用工业革命优势在1880年发展到顶点，占到世界的五分之一多。中国从1800年的将近三分之一，到1840年第一次鸦片战争时还占到将近四分之一，但是到1900年却只占6.2%。印巴在1750年占世界制造业产量将近四分之一，到1800年占将近五分之一，而在1900年时只占1.7%，完全成为英国和西方列强的附庸。中国从1840年之后，一次又一次地被西方列强入侵，一次又一次地签订屈辱的不平等条约，从一个独立的、比较富庶的大国成为一个积贫积弱、被西方列强任意宰割的半殖民地半封建国家。
其三，社会发展与社会变革的巨大革命。马克思、恩格斯讲革命性的作用，特别看到了大生产之后社会发展和社会变革进程速度大大加快，而且要求越来越紧迫。马克思在《共产党宣言》中讲：“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。”所以说不断地变革、不断地创新，才是最终的生存之道。他接着说：“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”大生产时代要求不断地变革、创新，要在这个过程当中求生存、求发展，而以不变应万变则是小生产时代的特征。
其四，世界市场革命。随着大工业的产生，在空间上也表现为世界市场革命的出现。《共产党宣言》指出，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系”，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。国内外学者公认，从这段表述上来看，马克思是世界上最早研究全球化和揭示全球化实质的学者之一。今天我们看到全球化发展只是在深度、烈度、广度上更进一步发展，但是基本特征仍然是“一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。所以，不管是法国总理、英国首相还是中国的总书记、总理，他们出访的一个很重要的任务就是发展和不同国家的经贸关系。可以说，经贸关系是国家间非常重要的纽带。
其五，世界各国的文化碰撞交流与革命。马克思在分析资产阶级社会化大生产作用时说：“物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”随着物质生产交流增多，各民族的文化、精神交流也在扩大。所以他说：“各民族的精神产品成了公共的财产。”这时候需要什么？就是要不断地从国外吸取适合本国需要的先进文化、优秀文化，去除糟粕，从而更好地推动本国发展，跟上世界发展的步伐。所以说我们不能僵化保守，也不能闭关自守。
在和各国加强合作时，除了经贸关系，文化交流也非常重要，而且要通过文化交流加速经贸交流、加速全方面合作。一个国家、一个民族要提高自己的实力，既要注重硬实力的发展，也要注重软实力的提升。也就是说，一个国家的综合国力的提升是需要硬实力和软实力相互支撑、相互配合的。
其六，加速世界范围内的工业革命。马克思、恩格斯特别讲，大工业的出现“迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式”。什么叫“采用资产阶级的生产方式”？资产阶级的生产方式就是社会化大生产的生产方式。也就是说，一切民族，如果它们不想灭亡，就必须跟上世界潮流，必须顺应世界社会化大生产的发展趋势，这样才能够发展壮大。同时，《共产党宣言》也非常深刻地揭示了在资产阶级主导下的全球化的实质。马克思在《共产党宣言》中特别指出，这种全球化是资产阶级“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。所以资产阶级主导下的全球化的核心就是本国、本阶级利益最大化。
其七，加速整个社会的文明进程。随着大生产的发展，一方面造成城乡对立、造就了巨大城市，另一方面也把大量农村人口融入到城市，同时要加速城市化进程。在这个过程中，一开始可能会造成脑体对立、工农对立，但是随着工业化的发展、教育的发展、文明程度的提高，这些对立也会逐渐减少。实际上，各国在工业化初期时的城乡差距、脑体差距、工农差距都相对比较大，随着整个社会的进步、社会的发展，这三大差距也会逐渐缩小。
中国也在加快城市化进程。2016年末我国常住人口城镇化率达到57.4%，这个比例是相当大的。现在城乡的差距也逐渐缩小，农村生活与城市生活已经越来越融合、越来越接近了。随着我国乡村振兴战略的发展，将来乡村的生活可能在某种程度上要比城市更宜居。
马克思讲：“资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。”但是，在资本主义主导下的文明进程、全球化、发达国家和发展中国家的差距并没有缩小。所以马克思又讲：“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”资本主义在二百多年工业化进程中，真正步入现代化的只有10亿人左右。实际上最发达国家和最贫穷国家的差距仍在拉大。上世纪60年代，世界上最发达国家和最不发达国家人均GDP相差30倍；而今天，世界上最发达国家和最不发达国家人均GDP则相差100倍左右。西方的发达特别是少数国家的发达，始终是建立在大多数国家不发达基础上的。
其八，经济的集中导致政治的集中。社会化大生产和市场经济的发展，世界市场的初步形成，使得“各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族”。马克思当时设想，经济的发展最终会使一些国家特别是像欧洲这些小国组成一个联合民族或者一个联合共同体，实际上欧洲的发展在某种程度上也印证了马克思、恩格斯的预测，欧盟就是随着欧洲经济的快速发展而形成的联盟。
在分析资产阶级革命作用时，马克思肯定了资产阶级的历史作用，他说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。当然，从1950年到1970年这20年是西方的黄金发展期，这20年的发展超过了工业革命二百多年的发展。中国改革开放40年的发展也是我们无法想象的，这种发展的强劲势头确实是很难估量的。
马克思、恩格斯从大生产这个角度进行分析，他们看到了资本主义释放了前所未有的生产力，所以说资本主义社会取代封建社会是历史的必然。
4.深刻地揭示资本主义制度的本质及其内在矛盾
5.阐明了无产阶级的伟大历史使命
谁来完成新制度取代旧制度这个使命？以往的空想社会主义者虽然也在批判资本主义，也在否定资本主义，但是没有找到改变社会不合理现象的现实力量。那么怎么改变这种不合理？谁来改变？马克思讲，必须要由社会化大生产的创立者、大生产的实践者来完成这个使命。同时他也指出，无产阶级和资产阶级在推翻封建制度时，一开始他们是同盟者，他们共同的敌人就是封建专制和封建统治者，但是随着封建制度被推翻，资产阶级上位，无产阶级成为被统治阶级，这时二者就开始分道扬镳了。实际上工人阶级对资产阶级的斗争也经过了从捣毁机器到要求涨工资的过程，但最终他们发现所有这些手段都不能解决根本问题，所以必须要推翻资本主义制度。
随着资本主义制度的最终确立，随着大生产的快速发展，马克思进一步分析了为什么无产阶级能够承担这个使命，他认为这是由无产阶级的阶级特性和无产阶级革命的特点决定的。在资本主义条件下，无产阶级虽然是自由的，但却是自由的一无所有的劳动者，他只能是劳动力商品，并且这个商品只能出卖给资本家，在出卖给资本家以后，生产出自身劳动力的价值，同时产生出剩余价值。马克思指出，“无产者只有废除自己的现存的占有方式”，首先他要废除自己没有任何生产资料这种不合理现象，就是要解决“一无所有”的问题。怎么解决“一无所有”的问题？就必须废除资产阶级私有制，这样工人阶级才能取得社会生产力，才能维护自身利益，才能实现社会变革。那么，无产阶级革命的特点是什么？无产阶级革命和以往革命不一样的地方在哪儿？马克思指出：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”
马克思在《共产党宣言》中提到的“两个绝大多数”，我认为这就是对共产党人初心和宗旨的最早表述。共产党人的初心就是要为绝大多数人谋利益，宗旨就是要引领绝大多数人实现解放。中国共产党人在新民主主义革命中取得成功、在改革开放中取得成功，在某种程度上都是实现了马克思、恩格斯所讲的共产党人初心和宗旨，是在这个基础上取得成功的。中国改革开放也同样如此。改革开放之初，邓小平同志就提出衡量改革成败的三个标准：人民高兴不高兴、人民满意不满意、人民答应不答应。“三个有利于”——是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平，其核心也是人民高兴不高兴、人民满意不满意、人民答应不答应。江泽民同志提出“三个代表”重要思想、胡锦涛同志提出科学发展观、习近平同志提出新时代中国特色社会主义思想，实际上都是坚持共产党的理想、信念、宗旨。
6.揭示“两个必然”的历史大趋势
资本主义社会的基本矛盾，最终导致社会利益的极大分化，社会矛盾的日益激化，从而使“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，它是不以人类的意志为转移的客观存在。这恰恰是从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾这个角度来分析为什么资本主义会灭亡的。
7.阐明共产党的性质、特点和党的纲领
8.驳斥资产阶级的污蔑、攻击
当时有些人说共产党人要消灭一切个人财产，马克思讲，“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”，“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。马克思又进一步讲：“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”马克思指出，共产党人不反对资本，他在写《资本论》时又强调了这一观点。马克思在《共产党宣言》中讲：“资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能运动起来。”在资本主义条件下，作为社会力量的资本成为了少数人奴役多数人的工具，所以要把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，使资本失去它的阶级性质。
当时资产阶级也对共产党人进行攻击，他们说“你们共产党人是要实行公妻制的啊”。马克思、恩格斯指出，资本主义条件下才把妇女当成类似于一种商品，而共产主义条件下提倡的是男女平等。妇女的解放程度是衡量一个社会普遍解放的天然尺度，妇女的地位表明一个社会的文明程度。此外，马克思在《共产党宣言》中还讲了很多资产阶级对共产党的攻击，并对此阐述了一系列基本观点。
9.论述了无产阶级专政的基本思想，阐明了共产党人的最低纲领
马克思特别强调，要推翻资本主义制度，就要经过三步。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。在完成第一步之后，接下来就是要完成对生产资料私有制的改造，实现生产资料的社会所有制。生产资料改造完成的目的是什么？所有这些——取得政权、完成生产资料改造——目的就是为生产力的发展打造新的平台、开辟新的空间。所以在取得政权、完成生产资料私有制改造以后，就要尽可能增加生产力总量，必须把发展生产力放在重要位置上。马克思主义最注重发展生产力。我们建立新的社会主义制度的目的是什么？就是为生产力打造新的平台、开辟新的道路。
为了完成社会主义革命，为了推动社会进步，仅仅完成对生产资料私有制的改造、建立新的社会制度行不行？马克思、恩格斯提出了非常重要的思想：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”其中，“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”是物质革命的概念，是变革生产关系、变革所有制关系；“同传统的观念实行最彻底的决裂”是从文化方面、精神层面来讲的，这是一个更为艰巨、更为长期的任务。这里涵盖一个重要的思想，就是在社会主义革命和社会主义建设中，一方面要实行物质革命，另一方面要实行精神革命，也就是人的发展、人的变革。实现“两个决裂”是实现社会主义的内在要求。
党的十九大报告提出，要建设现代化经济体系，这是从生产力方面、从物质发展方面、从技术发展方面提出的要求。此外，还有一个更为重要的方面，就是如何实现人的革命、人的现代化，因此十九大报告提出，要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。
我们在讲《共产党宣言》时经常会提到“两个必然”——资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，这是非常重要的，它是结论性的。马克思在《共产党宣言》中讲的是：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”如何实现它？一是要坚持共产党人的理想、信念、宗旨，二是要坚持“两个绝大多数”思想（无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动），三是在社会主义革命、社会主义建设发展中实行“两个决裂”，使物质和精神、经济建设和人的建设同步发展。
10.阐明了共产党人的最高纲领
马克思在《共产党宣言》中指出，要通过无产阶级专政，通过工人阶级建立自己的政权，为消灭阶级对立和阶级本身的存在创造条件。那么最终要干什么？就是要实现国家消亡，建立自由人联合体，实现人的自由全面发展。共产党人的初级目标是人的解放，最终目标是实现人的自由全面发展。当然，这个“人”不是抽象的人，而是人民大众。人的全面发展包括什么？一是每个个人的平等发展，机会平等；二是人的主体性和能力的充分发展，这与人的自身努力是分不开的；三是人的社会本质的和谐发展，即人与人类、人与集体、个人与他人的和谐发展，人必须在吸取前人的知识、经验的基础上，在和现代人与同代人的积极合作、共同努力中，才能得到更好的发展；四是人的个性的自由发展。我们过去对人的全面发展的理解顺序有偏差，首先就讲人的个性，实际上我们并不否定人的个性的自由发展，但是人的个性的自由发展必须要受到法律、社会道德、公共道德的约束，所以这里讲人的发展，既包括人的机会平等，也包括人的自身努力，还包括人和集体、他人以及整个人类的有序发展，在这个基础上，我们并不否定个性。
11.批驳了封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、“真正的”社会主义等各种错误思潮，坚持了马克思主义基本原理
这些错误思潮名义上打着反对资本主义的旗号，但更多的是对自身处境的不满。
12.阐述了无产阶级政党的策略原理
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中特别强调，无产阶级要完成自己的使命，一是必须坚持不断革命论和革命发展阶段论相结合，要根据实际情况不断地组织工人，推动工人运动发展，同时也要根据各国的具体情况选择斗争的策略和斗争的方式；二是把无产阶级长远利益和当前利益结合起来，既要坚持无产阶级的长远利益，也要满足无产阶级的当前利益，这样才能不断壮大工人队伍；三是对资产阶级民主政党应该采取既联合又斗争的统一战线策略，把更多的人、更多的外围力量团结在自己周围；四是坚持无产阶级国际主义的原则，支持各国工人阶级反对资产阶级的斗争。
中国共产党在民主革命时期对无产阶级政党的策略原理特别是统一战线原理进行了发展，正是坚持了统一战线，中国民主革命最终取得了成功。在当今历史条件下，我们的统一战线又有了新的发展。党的十八大以来，我们提出建立人类命运共同体，强调世界各国面临的共同问题要世界各国共同商量着来办，要共同享有发展成果，这些都是在新的条件下对马克思主义统一战线的新的运用和发展。
最后，马克思、恩格斯在全书结尾处作了总结。现在学术界有些人认为马克思这时候是过度宣传暴力的。但实际上，马克思作这个总结是有客观情况的。19世纪中叶，在资本主义发达国家中民主还没有发展起来，工人是用暴力来反抗资产阶级的剥削和统治的，而资产阶级也完全是用暴力来镇压工人阶级的反抗的，所以当时在欧洲，比如法国、德国的街垒战非常频繁。在这种情况下，马克思、恩格斯才在《共产党宣言》的结尾处讲：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”马克思要求全世界无产者联合起来，这样才能实现共产党人自己的目的，这样才能砸碎工人阶级的锁链，使工人阶级真正成为社会的主人，这是他作的全书总结。
四、《共产党宣言》最具启发的思想方法
（一）历史唯物主义的基本原理
历史唯物主义基本原理包含三个基本观点。
1.社会基本矛盾分析方法
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，是推动人类社会由低级向高级发展的根本性动力。在不同的历史阶段、不同的社会时期去看社会基本矛盾分析法时，要看到矛盾的主要方面是在不断变化的。比如，中国在改革开放之初，更多的是强调生产力的解放、经济基础的扩大；但是现在，中国特色社会主义进入新时代，我们这时的发展就不能再盲目追求量的扩张，而是应该强调质的提高，强调技术创新、科技创新。所以调整生产关系、完善上层建筑，就成为社会发展进步的题中应有之意。
2.物质生产是人类社会生活的基础，是社会历史发展的决定性因素
任何一个社会制度或政权，安身立命靠什么？就靠生产力的发展。今天，中国和世界都进入一个新的发展阶段：世界进入工业化4.0时代，中国步入中国制造2025。党的十八大以来，我们党提出新发展理念，同时提出发展成果要由人民共享，就是物质发展的内涵要求和最终目的。
3.人民群众是历史的创造者
马克思始终把人民群众作为推翻资本主义制度的根本性依靠力量。我们党从民主革命到社会主义革命再到改革开放，也把相信群众、依靠群众作为党执政的一个重要基础。我们需要牢牢把握无产阶级政党的群众观，始终相信群众、依靠群众，为人民大众谋利益。特别是在中国特色社会主义进入新时代的情况下，我们既要依靠人民群众，为人民群众谋利益，同时也要引领群众、教育群众，提高群众的思想道德水平，要把这些方面统一起来，真正形成合力，推动中国特色社会主义事业发展。
（二）实事求是、求实求真的科学态度
那么，恩格斯想讲的是什么？就是把暴力方式和和平方式统一，不是简单地否定暴力，而是在和平斗争这种方式能够壮大无产阶级自身力量时，尽可能地采取和平斗争，但是不要放弃最终目标——推翻旧制度，建立新制度。所以说我们要完整地理解恩格斯的观点，不能像学术界有些人那样断章取义，只强调恩格斯前面的论述，而不管后面的论述。
（三）深邃的洞察力和宽阔的世界眼光
1.社会化大生产是生产力发展的客观结果
虽然《共产党宣言》是在170年前发表的，但是马克思、恩格斯对“社会化大生产对人类社会发展的巨大作用”的评价到今天仍然对我们有很大启发。
2.世界交往和市场理论是经济社会发展的必然要求
怎样利用好国际贸易、世界市场来发展壮大自己，这始终是我们必须要研究的一个重要问题。
3.全球化是社会化大生产发展的内在趋势
我们今天要把中国的发展和世界的发展融为一体，在中国和世界的互动当中，在实现我国利益的同时也实现其他国家的利益，不断使自己得到更好的发展和壮大。
4.实现人自由全面发展是人类社会发展的最终归宿
我们今天所有工作的出发点和归宿点都是要实现、满足人民的根本利益，我们始终强调改革必须依靠人民群众，改革的成果必须由人民群众共享。党的十八大提出，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。党的十九大提出，使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。
（四）辩证分析问题的方法
《共产党宣言》中充满辩证法。
其一，资产阶级的革命性和反革命性并存，即在历史上起过非常革命的作用，但也会成为生产力和社会发展的桎梏，从而制约生产力的发展。
其二，资本主义主导下的经济全球化具有两重性，一方面它加速了世界各国的工业化进程，另一方面也加剧了世界范围的两极分化。
其三，揭示了资本主义制度实质。资本主义制度的实质是什么？就是“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。美国总统特朗普上台以后，这方面表现得就更为明显了，他提出美国优先，就是要把美国的利益置于世界其他国家和整个世界的利益之上。美国在全世界发动战争，制造混乱，就是为了追求自身利益。
（五）全面系统的分析方法
社会发展是经济、政治、文化相互促进、相互协调的过程。马克思指出，“人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”，所以“精神生产随着物质生产的改造而改造”。
（六）与时俱进的观点
1872年《共产党宣言》德文版序言强调：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”紧接着，马克思就修正了《共产党宣言》中关于巴黎公社的一个重要观点，他指出：“特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。’”所以说，无产阶级革命不是简单地夺取政权（夺取政权只是第一步），在夺取政权之后怎样更好地保持政权、发展政权才是更重要的。马克思只为我们提供了思想方法，但要想丰富和发展当代中国的马克思主义、发展中国特色社会主义，还要结合当今中国实际和世界的发展变化。
五、《共产党宣言》的当代价值
（一）马克思主义在新时代仍具有蓬勃的生命力和无限活力
马克思主义发展经历了“三个七十年”的曲折历程。
从马克思主义诞生到1917年十月革命爆发之前，马克思主义的传播主要在欧洲，重点是进行理论传播，武装工人阶级，鼓舞工人和各国资产阶级政府进行抗争。由于当时的欧洲，一国的工人力量太薄弱，所以马克思在那时的设想是共同胜利。
1917年，俄国十月革命标志着马克思主义从理论上升为实践，第一个社会主义国家诞生，社会主义从理论上升为实践。这一时期马克思主义发展的重点在俄国，但随着东欧剧变、苏联解体，社会主义也受到重大挫折。
1978年我国提出改革开放，1982年在党的十二大上，邓小平同志第一次明确提出建设有中国特色的社会主义，明确了我们要走具有本国特色的社会主义道路。经过40年的改革开放，马克思主义基本原理、基本观点在中国大地上得到发扬光大，而且结合中国实际得到了丰富和发展。今天来看，马克思主义发展的重点转移到了我国。我国改革开放40年的实践也使马克思主义的活力重新绽放。
（二）《共产党宣言》是中国共产党人推动新时代中国特色社会主义事业发展的强大动力
从1921年到1949年，中国共产党人将马克思主义基本原理和中国实际相结合，形成了具有中国特色的新民主主义革命道路，经过28年的努力建立了新中国，这是对马克思主义创造性地发展。
从1949年到1978年近30年里，中国共产党人同样把马克思主义基本原理和基本观点与中国实际相结合，走上了中国特色社会主义改造道路，并在中国建立起了社会主义制度。尽管我们在探索让一个贫穷落后的大国实现现代化的过程中也走过弯路，但是毕竟在中国这样一个大国，我们将社会主义制度坚持了下来。
从1978年改革开放至今，我们党把马克思主义基本原理同中国当代发展实际相结合，形成了中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化。
今天，我们要实现“两个一百年”奋斗目标，要在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，所以我们要开辟一条新时代中国特色社会主义事业发展道路，这同时也要求我们要把马克思主义基本原理同中国实际相结合。
（三）为坚持和积极实践共产党人的理想信念和精神追求指明方向
马克思在1865年4月在《自问》中回答女儿“您的特点是什么”时写道：“目标始终如一”。马克思主义最核心、最本质的东西就是实现劳动者的解放，让老百姓过上好日子；最终实现人的自由全面发展。这是马克思一生的追求，也是他一生的理想信念。
中国共产党人始终坚持的宗旨是什么？就是人民的利益高于一切，全心全意为人民服务。我们党的奠基人、新中国的奠基人毛泽东同志把毕生精力贡献给中国人民的解放事业，献出了六位亲人的生命；邓小平同志提出改革开放，开启了中国人富起来的道路，他始终讲“我是中国人民的儿子”，并提出了“三个有利于”（是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平）；江泽民同志提出“三个代表”重要思想，即中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益；胡锦涛同志提出科学发展观，要以人为本；习近平同志提出“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”，始终把人民的利益放在首位。
（四）为我们党始终保持不断创新和积极进取的精神状态提供了强大的思想武器
马克思、恩格斯在写《共产党宣言》时，始终保持一种积极的批判精神。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。马克思正是用他的思想、学说推动世界的改变。他在《共产党宣言》中强调：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这种批判精神是马克思始终保持的。
党的十九大报告指出，实现伟大梦想，必须进行伟大斗争，必须建设伟大工程，必须推进伟大事业。所以我们必须要同党内存在的腐败现象、同一切妨碍中国进一步发展的势力作坚决斗争，要围绕党的建设新的伟大工程全面从严治党，发挥党员的先锋模范作用，更好地推进新时代中国特色社会主义伟大事业发展。