本期由综合办党支部带我们走进，传统廉洁文化载体之贾谊故居，了解贾谊背后的廉洁故事。
地标简介：
贾谊故居位于长沙市天心区太平街（解放西路与太平街口交会处），始建于西汉文帝年间，贾谊故居共三进，其中贾太傅祠里供奉着贾谊铜像及其著作。贾太傅祠中匾额题“治安堂”三字。祠左配建“清香别墅”，内有佩秋亭、怀忠书屋、大观楼等建筑，自成体系。1911年辛亥革命以后，大部分地基售与商人营建店屋。1938年毁于“文夕大火”，今仅存堂屋一间。建筑面积56平方米，坐东向西，砖木结构，小青瓦硬山顶，室内设龛，额题“太傅殿”。该地是湖南省爱国主义教育基地。
人物名片：
贾谊（前200—前168），洛阳（今河南洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时召为博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
延伸阅读：
在长沙，贾谊撰《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，奠定了他在中国文学史上的重要地位，故后人称其为“贾长沙”，故宅被誉为长沙最古的古迹。贾谊后又任汉文帝爱子梁怀王太傅，撰《治安策》，他提出的治国方法2000多年来一直被封建皇帝奉为经典，他制定的削藩政策，被汉武帝采纳后，彻底解除了困扰中央集权的诸侯王割据的威胁。贾谊的建议损害了很多权贵的利益，汉文帝要封他做公卿时，遭受了很多元老大臣的反对和阻拦，最后又被人进谗言诬陷，失宠于汉文帝，被贬到长沙做了长沙王太傅。虽然被贬长沙，但贾谊为官正直，他把“国而忘家、公而忘私”作为官德标准，得到广泛的认同。
龙雪敏：
贾谊有关“辞利刻谦”的思想主张，对新时代廉洁文化建设具有重要的借鉴意义和参考价值。作为党员干部要在内外兼修上下功夫。外在方面，做到严以修身、严以用权、严以律己；崇廉拒腐、克勤克俭、立身行己；内在方面，要补钙壮骨，固根铸魂，不断坚定理想信念，在腐败诱惑面前打好思想‘预防针’。同时结合本职工作，要“公而忘私”做好院离退休老同志工作，将院党委的关心关怀传递至每位老同志，持续增强我院退休人员的幸福感。
欧鹏：
“国而忘家，公而忘私”是一种一心为公而忘私的奉献精神。作为一名党员，我们要做到清正廉洁，永葆纯洁的政治本色，始终坚持为人民服务，树立“人民至上”的理念。作为办公室一员，我将以人民群众为中心，为职工提供优质的服务。同时，任何时候都要怀着公正义气，不忘初心，坚守信念，保持清正廉洁，遵纪守法。
胡婷：
贾谊的“国而忘家，公而忘私”启示我们要增强家国情怀，担当社会责任。我将自觉把个人理想与国家发展、社会需要、单位转型相结合，既志存高远、又脚踏实地，守住初心、扛牢使命，锻造廉洁奉公优良作风。立足院宣传工作者本职岗位，不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，努力肩负起宣传工作举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，为单位高质量发展营造良好氛围。
游儒意：
作为一名普通党员，我从贾谊“国而忘家、公而忘私”中汲取奋进的力量。立足本职工作，树立强烈的事业心和责任感，从小事做起、从身边做起、从点滴做起，争做爱岗敬业的三院好青年。