佛教自古有六道轮回之说，即人死后会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生。六道包括三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道，和三善道：人道、阿修罗道、天道。根据每个人生前的修行，来决定人死后是进入哪一道!
很多了解因果的善信常问三宝泰佛，我最后能进哪一道或者是之前业障深重，如何才能改变业力今天三宝泰佛就跟大家细说一下六道与业力。
什么人死后进入三善道或三恶道
佛教观点认为，人死后必进入六道，才得以轮回转世，那么什么人死后进入三善道，什么人死后进入三恶道呢
进入三善道之人，生前都是乐善好施，不作恶，不结恶之人，口不出妄语，行不做不端之事，如：时常布施，供养三宝，力所能及行善，心存善念者。
进入三恶道之人，平时行事乖张暴力，口业深重、作恶多端，如为人子女打骂父母，为官不清廉，贪污受贿，为商不诚信，弄虚作假，为人母却堕胎杀害自己亲骨肉等，此类人只能进入三恶道。
真正决定死后去向的重要因素是什么
看过以上，相信有不少善信已经明白了，真正决定你死后去向和来世的是你今生的一言一行，用佛教术语则称之为：业障。
我们每个人生来都带有不同的业障，不管是前世之业还是今世之恶，当你一直不去消除、去化解，业障便会一直跟随。当自身福报不够，不足以抵消已有业障时，那么累积的业障便会影响你的运势，让你婚姻不顺，事业坎坷，破财甚至破产。
相反，当你自身一直积极行善布施，更有甚者放生、供僧，捐佛像、甚至是造寺等，不断的为自己积累福报，以福报抵消业障，那么深厚的福泽不仅会使你进入三善道，在现世之时还会让你财运顺遂，家运昌盛，子孙后代也能蒙受你的福荫。
如何改变业力
业障的显现源于自身的业力牵扯。表现在具象上为，做事难成，事事不如意。当觉得命途多舛时，则应该想想如何改变业力。一为今生不遇坎坷，家庭、事业、个人气运没有阻碍，二为自己来世免入恶道，子孙后代不受共业影响。
想要改变业力需要积累深厚的福报，而福报的获得有四种方式：
放生
杀生为万恶之首，那么放生无疑等同于救命。放生能积福净障，如果能尽心尽力地通过放生为自己积累福报，所受到的功德回向是很大的。
佛经有言：“放生解冤结，放生罪垢清，放生又念佛，万修万人证。”由此可见戒杀放生者，自能享受无极之福。同时，放生也可减轻业障病，助力身体健康，不受疾病所累。
2.供养父母、僧人
父母赋予我们生命，并将我们养大，恩德之大，无与伦比，供养父母是无尚的大福田，如果家有生身父母而不养，再多的福报也会被损耗。
而僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田，僧人弘法利生，供养僧人能把我们有限的福报，变为无限的福海，自然足以抵消业障，不入恶道。而且供僧可使低迷的家运回归正道，家中误入歧途的亲人，明是非、知悔改。
3.捐庙
修寺建庙，功德至上，佛经有言，修建寺庙殿堂乃一切有漏善业中最为重要，哪怕你只供养一筐土，就已具足供养一筐黄金的功德，其功德意义可见一斑。
捐瓦修庙，其一砖一瓦都是捐赠者的一善一念，高僧日日在寺庙诵经祈福，回馈给捐赠者的功德也是非常大的。
4.捐佛像
《地藏心经》言：捐佛像者作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得减轻。佛像由寺庙高僧念经加持开光后，供于佛堂，由附近村民前来参拜供奉，因此捐造佛像有十种功德：
一：生生世世眼目清澈明亮。二：生处无恶。三：长生贵家。四：身体紫磨金色。五：珍宝丰溢。六：生贤善家。七：生得为皇。八：得转轮王报。九：人间为王，死后升到梵天。十：不堕恶道，饿鬼、畜生、地狱界都没有你的份。
上面提到的四种方式只是福报获取比较大的四种方式，但积累福报并非仅限这四种方式，你的善念、你的微笑、你在人最需要的时候递出的一瓶水都是福报，都会回馈给自身。
善心善念，善行善举，每一次发心都是功德的累积，当你的福报深厚，你的业障抵消，个人气运、家运、财运都会有显而易见的改善。
三宝泰佛有话说
当知“一失足便成千古恨，再回头已是百年身。”即使不为善也要止恶。