1.揭秘农村十大暴利养殖赚钱风波背后的生态代价在中国农村,随着经济的快速发展,一些特定的养殖业逐渐成为新兴的财富源泉。这些“暴利养殖”项目往往以其高收益率吸引了大量投资者和参与者,但同时也引发了严重的环境和社会问题。 水产养殖 水产养殖是农村十大暴利行业之一,它通过大规模饲料投入来促进鱼类快速生长,从而获得高额收益。但这种做法导致水体污染,影响到当地...https://www.fhykpfauy.com/mi-feng-zi-xun/484670.html

2.懂因果就能趋吉避凶—改变基因是破坏农作物生态发明人有罪过...佛法里讲业因果报丝毫不爽,为什么?我们的思想、我们的行业,带给众生不是欢喜而是恐惧。造这种业,跟无畏布施恰好相反,无畏布施果报健康长寿,恰好相反是什么?短命,横死、短命,它带来这种结果。 这个事情得从长计议,要通过长期的实验,是不是真正有好处。我们学佛的人怀疑,为什么?学佛的人是崇尚大自然。凡是改变大自然...https://m.163.com/dy/article/JH4L373B0556AE8U.html

3.为何要禁吃牛肉“一世为官,九世为牛”【杀猪屠夫受恶报,勿以杀生害命为业】 001、南宋临安屠夫郑六十 南宋临安习俗,杀猪时由一个有威望的屠夫为首,每天五鼔时在作坊中集中宰杀,等到切割完毕后,众屠夫分别搬运回各自的屠肆。可是只有河东人郑六十这个人,独自在自己的屠肆里宰杀。 有一次,他要把肉挂到肉案的吊钩上,由于用力过猛,铁钩非常尖锐锋利,竟...https://m.wang1314.com/doc/webapp/topic/19826010.html

4.佛弟子不能做这些工作新浪佛学抓钩机丢了算好的,丢了他没挖成,虽然财产受损失了,但其他的杀生果报减了,是不是?这还算不错的,才丢了财产。打了好几年官司,又赔了不少钱。就是因为不能安于正当的职业,一念贪心,最后就堕落了。 一居士:从事养殖业可不可以?对修行有没有障碍? https://fo.sina.com.cn/ffksj/2018-03-30/doc-ifyssmmc4357864.shtml

5.这些行业在佛法里都属黑业,果报惨烈,不能做!你的职业选对了吗...如果您还在养殖、杀生、贩卖肉类等行业,却短时间无法脱离,建议您给屠宰场或养殖场安装一个播经机,跟这些众生结下fo法之缘,他们来世也能因此而得度。 发愿以后不再养殖,不再杀生,并积极去忏悔做功德回向也是一种改过修善的办法。如果,执迷不悟,恐怕生生世世要偿还今生的物债和命债,轮回和果报苦不堪言啊! https://www.xshrcw.com/wap/c_article-a_show-id_24289.html

6.佛教的果报轮回殡葬文化佛教的果报轮回 唐代佛教流行,对人鬼恋小说影响重大。它不但为人鬼恋小说提供了素材,拓宽了作家的创作视野,而且在思想观念上也影响了此类小说,使其字里行间无不透露着这种讯息。 松隐山庄公墓,松江墓地,松江公墓,上海周边公墓, 唐代是我国佛教发展史上的繁盛期,众多的佛教信徒为了让广大普通的民众认识并接受佛法,便...https://www.syszgw.cn/bzwh/275.html

7.在佛教里做生意,将来的果报都是不得了的!(宣化上人)甚至于在佛教里做生意,这更是将来一定会堕地狱的。以前有个人,在金轮圣寺就卖珠宝,到这儿来卖首饰,这将来的果报都是不得了的!所以各位一定要很小心的!不然堕落的时候,我也没有办法救你的。 【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》(宣化上人讲述) 问:可不可以在庙里义卖一些东西,然后把钱拿来办个...https://maimai.cn/article/detail?fid=1429370063&efid=C1ZQdvocKi4i4-V25E4D7g

8.放生有什么讲究?彼固频频由恶业力,或于人中,或于异类,受我杀戮。我亦由恶业力,或于人中,或于异类,受彼杀戮。久经长劫,相生相杀,了无底止。凡夫不知,如来洞见。不...特别说明:如果得知有养殖户忽然善心发现,接受建议发誓不再养殖的,自己筹集的资金又足够的,可以一次性购买他们养殖的鱼、狐狸、乌龟等放生。这样功德非常大。https://love.xkyn.com/la/xnkvyndoxdkdvgygnx.html

9.学习H.H.第三世多杰羌佛「旧金山荣誉市民」以表达他们对大师最崇高的敬意,因为义大师在佛教界是世界上最顶首的佛教大导师,并...等系列法音后,我终于明白,一个人困穷也好,疾病也罢,以及其他的种种磨难都是往昔恶因所感致的果报...南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中有云:“富之所获,得之于勤,富裕者必具勤因而合其才,定业之...https://qqq600464169.wordpress.com/

10.中印合作范文12篇(全文)中国传统报应观关注因是为了报, 它的终极关怀是果, 企图通过好因获得好报, 神秘之中带有显著的世俗色彩。佛教果报论的终极关怀是因果之外的涅磐境界, 关注因是为了从因上断尽导致生死轮回的业的果报, 最终摆脱因果, 得到彻底解脱, 带有强烈的出世色彩。https://www.99xueshu.com/w/ikeyumvibktz.html

11.佛说负债累累原因及债务的因果与业因佛教教义中提到了债务的因果和业因。债务的因果可以理解为,每个人的行为都会产生相应的果报,正面的行为带来正面果报,负面的行为则会带来负面果报。对于负债累累的人来说,他们往往在过去的生命中做了一系列的不负责任的行为,导致了今天的债务积累。因此,他们需要承担这些果报,并为自己的行为负责。 http://mbd.hezegd.com/yuqi/20302.html

12.因果报应的故事:坐花志果·果报录下您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 综论>>正文内容因果报应的故事:坐花志果·果报录 下发布时间:2013年06月14日来源: 作者:汪道鼎 1680 人关注 打印 转发 投稿返回目录 因果报应的故事 坐花志果·果报录 下(清·汪道鼎著) 下卷目录: 一、受污不辩 二、腹内蛇鸣 三、救人延寿 四、妒奸误杀...https://www.fjdh.cn/wumin/2013/06/141742249801.html