153中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次地告诫世人：权力的私有及其日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸，但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辨，文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹，因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是（）
A.告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训
B.说明咏史诗作诞生的社会政治背景
C.评价李商隐等唐代诗人的创作成就
D.剖析权力私有必然造成的社会危机
2020世纪以来．中国历代政府都非常重视中学历史教育。下列历史教育目标颁布于1912年的是（）。
A.“多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚，以养成国民自强之志气，忠爱之性情”
B.“了解劳动人民是历史的创造者。是历史的主人”
C.“特别说明其(指中国)历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过，与其原因，以激发学生民族复兴之思想”
D.“明于民族之进化，社会变迁，邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革与民国建立之本”
820世纪以来.中国历代政府都非常重视中学历史教育。下列历史教育目标颁布于1912年的是()。
21中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次地告诫世人：权力的私有及其日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸，但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辨，文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹，因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是()
6年号是中国历代帝王用以纪年的名称，起源于汉代，为皇帝当政的时代标志。下列选项中，年号与帝王对应错误的是
A.贞观—李世民
B.开元—李隆基
C.洪武—朱元璋
D.永乐—朱翊钧
71说起中国历代典籍的数量，过去人们常常习惯用“________”来形容。这既表明中华文脉之绵长、积累之深厚，也显露出我们对传世古籍的数量没有做过精准的统计，只能用一些________的语言来描述。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.学富五车粗略
B.浩如烟海模糊
C.汗牛充栋平淡
D.数不胜数主观
正确答案：B
本题解析：第一空，横线处形容“中国历代典籍的数量”多，B项“浩如烟海”形容文献、资料、书籍等多得无法计算；C项“汗牛充栋”形容藏书很多；D项“数不胜数”指数都数不过来，形容数量极多，很难计算；三项语义均可。A项“学富五车”形容人读书多，学识丰富，无法形容“典籍”，排除。第二空，根据前文“我们对传世古籍的数量没有做过精准的统计”，故只能用一些不精准的语言来描述，横线处表达“不精准”之意，对应B项“模糊”。C项“平淡”、D项“主观”与文意无关，排除。
31中国历代书法的传承与创新，实质上都是围绕着如何处理既有艺术程式和它所承载的生命体验、艺术体验之间的关系来展开的。正如电影《梅兰芳》中用纸质的镣铐所做的比喻，我们不能扔也扔不下那无形的镣铐，却又要在镣铐的拘束中让生命、情愫流淌。上述材料的主要观点是（）。
A.中国历代书法的传承与创新矛盾重重
B.中国书法艺术程式与个体生命创造并行不悖
C.不变的程式会压抑艺术家的创造生命和创新思维
D.中国历代书法不重视艺术家的创造生命和创新思维
42中国历代书法的传承与创新，实质上都是围绕着如何处理既有艺术程式和它所承载的生命体验、艺术体验之间的关系来展开的。正如电影《梅兰芳》中用纸质的镣铐所做的比喻，我们不能扔也扔不下那无形的镣铐，却又要在镣铐的拘束中让生命、情愫流淌。上述材料的主要观点是（）。
77说起中国历代典籍的数量，过去人们常常习惯用“________”来形容。这既表明中华文脉之绵长、积累之深厚，也显露出我们对传世古籍的数量没有做过精准的统计，只能用一些________的语言来描述。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
38说起中国历代典籍的数量，过去人们常常习惯用“_______”来形容。这既表明中华文脉绵长、积累之深厚，也显露出我们对传世古籍的数量没有做过精准的统计，只能用一些_______的语言来描述。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
56中国历代统治者对户口的管理都极为重视，他们将户口多寡作为国力盛衰与社会治乱的标志，建立了从中央至州、县、乡的完备户籍管理体系。但究其原因，是将户籍作为调派劳役、征收赋税的主要依据，以此维护建立在小农经济基础上的特权。这是一种源远流长的文化烙印，纵使历史的车轮滚滚向前，但那道印痕仍难以抹去。这段文字主要介绍了（）
A.户籍制度存在的历史根源
B.户籍管理体系的文化背景
C.中国古代户籍管理体系的构建方式
D.户籍制度对维护政治统治的深远影响
45中国历代统治者对户口的管理都极为重视，他们将户口多寡作为国力盛衰与社会治乱的标志，建立了从中央至州、县、乡的完备户籍管理体系，但究其原因，是将户籍作为调派劳役、征收赋税的主要依据，以此维护建立在小农经济基础上的特权。这是一种源远流长的文化烙印，纵使历史的车轮滚滚向前，但那道印痕仍难以抹去。这段文字主要介绍了：
A.户籍管理体系的文化背景
B.户籍制度存在的历史根源
57中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人：权利的私有及日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作及其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是：
B.剖析权利私有必然造成社会危机
D.说明咏史诗作诞生的社会政治背景
中国特色社会主义是（）开创和推进的伟大事业。
A.中国军队B.中国人民C.历史伟人D.中国历代领导人
朝代
字典辞书（部分）
汉字字数（个）
汉朝
《说文解字》
9353
宋朝
《类篇》
33190
清朝
《康熙字典》
47035
当代
《汉语大字典》
56000
媒介项目
报纸
一般书籍
认读常用汉字数量
581
934
2315
1000
2000
3000
语言材料覆盖率
80%
90%
99%
92%
98%
【材料三】自秦代统一文字以来，说不同方言的中国人都使用统一的汉字，认同这个符号系统所承载的历史文化内涵。汉字成为汉民族乃至整个中华民族共同使用的书写符号。【材料四】汉字一字一音，每个音又分为四个声调，读起来婉转动听，富于节奏感和音乐美。汉字结构讲究对称，字形优美，其书写诞生了独一无二的书法艺术。许多汉字的字形与意义有着紧密的联系，“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸。汉字构词能力很强，比如由“花”可以组成“红花”、“白花”、“鲜花”等。（1）通过对以上几则材料的分析，你能得出哪些探究结论？（说出两点即可）（2）为了激发学生热爱汉字亲近母语的热情，学校将举办“汉字书写大赛”活动，请你向同学们阐述一下举办这个活动的意义。（不少于100字）
钱穆先生在《中国历代政治得失》之重考察了汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治历史，下列政治制度设置与朝代不符合的是（）。
A、军机处清朝
B、三公九卿汉朝
C、宣政院唐朝
D、内阁明朝
朱东润先生编的《中国历代文学作品选》其中三分之二内容是（）。
A.唐代小史B.唐代小说C.唐代碑帖D.唐代诗歌
中国历代统治者对户口的管理都极为重视，他们将户口多寡作为国力盛衰与社会治乱的标志，建立了从中央至州、县、乡的完备户籍管理体系，但究其原因，是将户籍作为调派劳役、征收赋税的主要依据，以此维护建立在小农经济基础上的特权。这是一种源远流长的文化烙印，纵使历史的车轮滚滚向前，但那道印痕仍难以抹去。这段文字主要介绍了A、户籍管理体系的文化背景
B、户籍制度存在的历史根源
C、中国古代户籍管理体系的构建方式
D、户籍制度对维护政治统治的深远影响
“和合”思想对中国历代对外交往方式都产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥，而是一直保持一种开放和包容的心态。中国绝大多数王朝在建立之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”，实现“万国咸宁”、“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多实行睦邻友好的政策，而不是向外侵略扩张，谋求霸权。中华文化的发展是不断吸收外来文化以丰富自己的过程，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。以下不属于“和合”思想在中国历代对外交往上的表现的一项是A、中华文化对其他文化一直保持一种开放和包容的心态。
B、历代王朝在建立之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”。
C、鼎盛时期的中央政府也多实行睦邻友好的政策。
D、中华文化的发展是不断吸收外来文化以丰富自己的过程。
中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次地告诫世人权力的私有及其日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辨、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其警策，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是A、告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训
B、剖析权力私有必然造成社会危机
C、评价李商隐等唐代诗人的创作成就
D、说明咏史诗作诞生的社会政治背景
中国历代被贬到湖南地区的官员不计其数，对湖湘文化的形成和发展产生重要影响的有屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等。此外还有李白、杜甫、韩愈、秦观、辛弃疾、朱熹、王明阳等文人曾流寓湖南，他们也促进了中原文化和湖南本土文化的交流与融合。()
中国历代的货币变革从一个侧面反映了当时的经济、政治、军事等方面的情况。下列货币中适应国内商贸繁荣而产生的是（）
（）是指中国历代封建王朝解送粮食至京师或其他地方的运输。
下列选项中，关于中国历代著名改革说法有误的是（）。A.秦国商鞅变法主张废井田，开阡陌B.北魏孝文帝改革主张王田私属，不许买卖C.北宋王安石变法主张青苗法、募役法D.明朝张居正改革主张整顿吏治，实行“一条鞭法”
改革是一个国家、一个民族发展的不竭动力。我国自古经历了无数的改革。关于中国历代的改革说法正确的是（）。A.宋朝——王安石变法——两税法B.秦朝——商鞅变法——重农抑商C.清朝——雍正改革——摊丁入亩D.清末——戊戌变法——建立君主立宪制
钱穆在《中国历代政治得失》中讲到汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。唐代开放的范围，较汉代更为广泛，更为自由。在钱穆看来，唐代科举制（）。A.实现了无差别的自由投考B.推动了封建政治的进步C.消除了士族对仕途的影响D.是自下而上的选官方式
如果要寻找一位深刻地着中国历代文人心灵，又广泛地影响着中国社会、历史、民俗的骄子，那么屈原当为首选。屈原是中国第一位伟大的诗人，在他之前，天下没有诗人，他的降临却呼唤出一批英才，使诗的荒原了春的气息，他的诗的个性化，标志着“诗人”这形象的真正诞生，标志着一个新纪元的开始。填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A.浸润充满B.形塑弥漫C.影响拥有D.塑造诞生
“二十四史”以中国历代王朝的兴亡更替为框架，在记载了各个朝代的历史概况的同时还反映了错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。下列史书不属于“二十四史”的是（）。
A.《史记》B.《后汉书》C.《新唐书》D.《清史稿》
中国历代书法的传承与创新，实质上都是围绕着如何处理既有艺术程式和它所承载的生命体验、艺术体验之间的关系来展开的。正如电影《梅兰芳》中用纸质的镣铐所做的比喻，我们不能扔也扔不下那无形的镣铐，却又要在镣铐的拘束中让生命、情愫流淌。上述材料的主要观点是（）。
A.中国历代书法的传承与创新矛盾重重B.中国书法艺术程式与个体生命创造并行不悖C.不变的程式会压抑艺术家的创造生命和创新思维D.中国历代书法不重视艺术家的创造生命和创新思维
四大古都是最早把中国历代古都开称的说法，目前公众认知最高、最深入人心的四大古都的说法是（）。
A.北京、西安、杭州、开封B.北京、西安、南京、杭州C.北京、西安、洛阳、开封D.北京、西安、南京、洛阳
台湾是中国不可分割的一部分，海峡两岸同胞同根同源、同文同种。中国历代政府对台湾行使管辖权。下列朝代与当时的台湾名称对应错误的是（）。
A.三国——夷洲B.隋唐——东番C.元朝——瑠求D.清朝——台湾
中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次地告诫世人权力的私有及日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辨、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其警策，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是
A.告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训B.剖析权力私有必然造成社会危机C.评价李商隐等唐代诗人的创作成就D.说明咏史诗作诞生的社会政治背景
中国历代统治者对户口的管理都极为重视，他们将户口多寡作为国力盛衰与社会治乱的标志，建立了从中央至州、县、乡的完备户籍管理体系，但究其原因，是将户籍作为调派劳役、征收赋税的主要依据，以此维护建立在小农经济基础上的特权。这是一种源远流长的文化烙印，纵使历史的车轮滚滚向前，但那道印痕仍难以抹去。这段文字主要介绍了
A.户籍管理体系的文化背景B.户籍制度存在的历史根源C.中国古代户籍管理体系的构建方式D.户籍制度对维护政治统治的深远影响
年号是中国历代帝王用以纪年的名称，起源于汉代，为皇帝当政的时代标志。下列选项中，年号与帝王对应错误的是（）。
A.贞观—李世民B.开元—李隆基C.洪武—朱元璋D.永乐—朱翊钧
10.中国历代都城选址有着严格的考究，在中国有七大古都，其中有三个古都都位于（）。
A、河南省
B、山西省
C、陕西省
D、江苏省
中国历代移民迁徙中，部分来自关中地区和洛阳一带的居民南下进入今陕西汉中和湖北襄樊一带，走的河流是（）
A.汉水B.金沙江C.珠江D.淮河
《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色中庶民的颜色为（）。
A.黑色B.白色C.红色D.黄色
下面哪个选项是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想？（）。A.闭关锁国B.重农抑商C.坊市制度D.小国寡民
中国历代所修二十四部正史中，最著名的是“前四史”，即:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》它们的作者分别是()
A.司马迁刘向班困陈寿
B.司马迁班固刘向陈寿
C.班固司马迁范晔刘向
D.司马迁班固范晔陈寿
13．从公元前536年郑国执政子产“铸刑书”到清朝末年法制现代化改革前，中国历代王朝制定颁布了一系列法典。关于这些法典，下列哪一选项的表述是正确的？
A．《法经》中的《捕法》主要是关于囚禁和审判罪犯的法律规定
B．《晋律》首先将《法经》中的“具律”改为“刑名”，置于律首
C．《开皇律》将刑名与法例律合为名例，置于全律之首，充实了刑法总则
D．《贞观律》确立了唐律的主要内容和风格，增设了加役流制度
14．中国历代王朝抑制商业、手工业为内容的“重农主义”可以在中，找到它最早的根芽。
A．以族群相处的夏代
B．尊崇神权的商代
C．西周的农耕政道
D．百家争鸣的春秋战国时代
剪纸是中国历代劳动人民为满足（）的需要而创作的艺术品。
A、生活欲望
B、好奇心
C、物质和精神生活
D、生活情趣
位于广州市黄埔区的_____，又称波罗庙，始建于隋文帝开皇十四年，是中国历代帝王祭祀南海神的场所。
A、东海神庙
B、南海神庙
【判断题】屯田戍边是中国历代王朝治理新疆地区的千古良策。()
时期
一级政区设置
一级政区所辖政区
秦
郡
县、道
两汉前期
郡、封国
县、道、邑、侯国
两汉后期
州
魏晋南北朝
隋唐前期
县
唐后期、五代
道、方镇（藩镇）
州、府
宋
路（分为四监司，各有分工，互不统辖）
府、州、军、监
元
行省
路、府、州
明
“三司”（省）
府、州
清
省
府
结合古代中国“政区设置”的变化，说明政区演变的历史是一部“政治史”。
用韦伯的话来说，中国历代王朝的行政机构，是（）
下面语段中横线处的词语，使用不恰当的一项是（）中国历代文人视为至宝的笔墨纸砚，是中国传统文化的代表性符号，它们虽然有着不同的发展轨迹，但是殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天，它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动
A、殊途同归
B、斗转星移
C、甚嚣尘上
D、销声匿迹
下面语段中横线处的词语,使用不恰当的一项是()中国历代文人视为至宝的笔墨纸砚,是中国传统文化的代表性符号,它们虽然有着不同的发展轨迹,但是殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵,记录了岁月的斗转星移,体现了古代文人的生活情趣。今天,它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹,而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动
A战国
B秦朝
C唐朝
D清朝
位于广州市黄埔区的（），又称波罗庙，始建于隋文帝开皇十四年，是中国历代帝王祭祀南海神的场所。
位于广州市黄埔区的____，又称波罗庙，始建于隋文帝开皇十四年，是中国历代帝王祭祀南海神的场所。
位于广州市黄埔区的___，又称波罗庙，始建于隋文帝开皇十四年，是中国历代帝王祭祀南海神的场所。
2022年10月14日，（）新书发布暨学术研讨会在四川大学举行，是汇聚中国历代儒学成果的大型丛书，被誉为“中华儒学第一藏”。
A.《儒学》
B.《儒藏》
C.《儒粹》
D.《儒家》
（2021年上半年真题）年号是中国历代帝王用以纪年的名称，起源于汉代，为皇帝当政的时代标志。下列选项中，年号与帝王对应错误的是
A.正确
B.错误
年谱是一个人的编年体传记，查找有关孔子的年谱，可使用()
A、中国历代年谱总录
B、中国历史人物生卒年表
C、近三百年人物年普知见录
D、中外历史年表
中国历代文人中诗作最多的是
A、正确
B、错误
要了解是否有关于李白的年谱，可使用()
C、近300年人物年谱知见录
D、中国年谱概说
下面哪一个不是中国历代上的朝代名称？
中国历代王朝在认识到少数民族地区特殊性的基础上，都曾给予其一定的自主权，在行政管理上则实行羁縻的民族政策，下列选项中，属于羁縻政策的是（）
A、吴招抚山越
B、蜀汉控制南中
C、前秦征服鲜卑
D、曹操击败乌桓
中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但_______O它们在艺术创作中
淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的______,体现了古代文人的生活情趣。依次填入横线处的词语，恰当的一项是（）。
A.殊途同归斗转星移
B.大同小异转瞬即逝
C.异曲同工时光流转
D.毫无关联百转千回
A.告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训B.剖析权力私有必然造成的社会危机C.评价李商隐等唐代诗人的创作成就D.说明咏史诗作诞生的社会政治背景
20世纪以来．中国历代政府都非常重视中学历史教育。下列历史教育目标颁布于1912年的是（）。
下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
国学大师钱穆先生指出“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不强。其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”可见县邑制的出现
A、完成了封建专制国家的统一
B、维系了君臣间的宗法关系
C、消除了地方分裂割据的根源
D、加强了对地方的有效控制
（2015江苏镇江）我国著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中讲到“汉代宰相是采用领袖制的，而唐代宰相则采用委员制。”这里的“委员制”是指（）
A、郡县制
B、科举制
C、三省六部制
D、内阁制
中国历代文人雅士和诗人墨客为一个个传统节日谱写了许多脍炙人口_词，:为^国的’传统节日注入了深厚的文化底蕴。下列古诗词与节日对应正确的是
中国历代文人雅士和诗人墨客为一个个传统节日谱写了许多脍炙人口的诗词，为我国的传统节日注入了深厚的文化底蕴。下列古诗词与节日对应正确的有。
集中国历代封建王朝秘书性工作之大成的是
沈家本主张用法“平恕”，执法“得中”。他认为中国历代王朝的刑法中，最“平恕”和最“得中”的是
沈家本主张用法“平恕”，执法“得中”。他认为中国历代刑法中，最为”得中”的是
()是中国历代正史地理志中的第一部
A、《禹贡》
B、《汉书地理志》
C、《后汉书郡国志》
D、《隋书地理志》
中国历代留下来的户口登记是真正的人口数字
阅读材料，回答问题。
材料一明万历至清道光末的人口和粮食情况估计
——据吴慧《中国历代粮食亩产研究》整理
材料二西洋棉货的大量进口与沿海大城市新式纺织厂的兴起，使得乡村各种副业生产的相对利益发生巨大变化。机纱之供应诱导出一些新的手工业，例如针织品及编花边。不过最主要的影响是使农户把用于手工纺纱的劳动力移至手工织布。——随着手工纺纱衰落同时发生的是手工织布的勃兴。新式织布机为手织机提供了许多改良的启示，结果手工织布的生产率有了显著的提高——尽管有洋布与国产机织布的强烈竞争，手工织布始终未丧失其最为有利的农村副业的资格。
——赵冈、陈钟毅《中国棉纺织史》
材料三
材料四“它通过渐进式的改革，对原来僵化的农业经济体制实行了自我完善，使之变为新型的农业体制，使亿万农民掌握了生产经营的自主权，生产积极性大大提高。这是在党的领导下我国农民的伟大创造”。
——《当前农村经济政策的若干问题（1983年1月）》
请回答：
（1）根据材料一，概括指出明万历至清道光末我国人均粮食占有量的变化情况，并结合所学知识分析发生这种变化的原因。
（2）近代工业化对传统农村经济具有解构与重建的双重作用。根据材料二，指出中国自然经济解体的具体表现，概括近代工业化对农村副业生产带来的有利变化。
（3）根据材料三，指出经济所有制的性质在此前后发生什么重大变化？
（4）材料四的评价，针对农村改革的什么举措？
（5）有人认为目前农村经济属于小农经济，你是否认同？说明理由。
中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以“天朝上国”自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是
A.中国文明世界领先形成的民族优越感
B.儒家思想的保守性
C.小农经济造成的自大心态
D.闭关锁国状态下形成的排外心理
进入20世纪后，中国历代政府都非常重视中学历史教育，数次修订历史教育目标，其中一次有这样的表述：“了解劳动人民是历史的创造者，是历史的主人”。持这一历史观的政府应是：
A.晚清政府B.新中国人民政府C.北洋军阀政府D.南京国民政府
史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中指出，秦汉时的宰相，不但管国家的政务，还要管皇帝的家务，实际是皇帝的管家。九卿中的太常管皇家祭祀，光禄勋管皇宫侍卫，少府管皇
室经济……等等。这表明秦汉政治
A.开创了家天下局面B.服务于专制皇权
C.仍是血缘宗法政治D.不存在君相矛盾
周振鹤在《中国历代行政区划的变迁》中写道，“元代幅员十分广阔，即使小省也有数十万平方公里之巨，陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体又越过南岭而有广西；中书省直辖地又称"腹里’，却跨太行山东西两侧，而兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域。”元代这样划分行政区的主要目的是
A.促进地方经济文化认同感
B.稳定统治秩序巩固国家统一
C.避免不同地区利益之争
D.强化地方职能提高行政效率
己丑年1月3日，由中国印钞造币总公司限量制作发行的“牛年生肖贺岁金银盘”在青岛开始销售，金银盘正面为中国历代特色生肖牛图案纹饰，背面为甲骨文“牛”字组合。其中，“牛”成为十二生肖之一，这源自
A.中国古代神话传说
B.中国原始的自然崇拜
C.中国原始的图腾崇拜
D.中国古代的农业文明
我国古代农业发达。下表反映了中国历代政府的部分农业措施。这些措施体现出（）
农业措施
西周
休耕制
秦汉
“地可使肥，又可使棘”
唐宋
禁捕青蛙
明清
“桑基鱼塘”
A.农产品的商品化趋势
B.古代农业可持续发展观念
C.土地集中趋势已失控
D.政府直接控制了农业生产
制度文明是政治文明的基本载体，由于国情不同，各国的政治制度各有特色。
材料一：钱穆在《中国历代政治得失》中说：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”黄仁宇在《中国大历史》中说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
（1）结合所学知识，指出材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？明清两代“政府由一个皇帝来独裁”的具体表现有哪些？
材料二：英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环、能有效地控制“控制者”的办法。
——杨小凯《中国政治随想录》
（2）“光荣革命”创造了什么完美的政治设计？该设计是如何有效控制“控制者”的？
材料三：政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失》
（3）20世纪初，中国资产阶级革命派从“国外移来”的政治制度是什么？为什么该制度没能在中国“真实发生相当的作用”？
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国历代人口流寓与各地民歌有着千丝万缕的联系。
这种联系自民歌产生之日起就开始了。流寓的民众带来四方文化，给民歌注入源源不断的成长活力。每一种民歌开始衰落，也是因为不断纳新的民众群体使得旧民歌落伍于新生活，这样，新民歌自然就产生了。民歌是一条文化河流，从二言到七言、杂言的新陈代谢及递变背景，与历代各地长期频繁的人口流动不无关系。
古代民众的大规模流寓虽有天灾或部族迁徙等使然，但战争等人祸尤巨。不同路途、遭际、命运之流寓，引起自然、社会与人文氛围之变化，使得流寓者摇荡情性，创作出风格、种类、旨趣迥异的民歌。一些民间歌手更是随编随唱，形成个人演唱风格，使得许多民歌相互影响，也由之诞生了许多经典民歌及民歌类别。社会流寓改变着民歌土壤，造就一部分民间的歌者与歌曲，也在降低一部分人的歌唱情绪，战乱频仍更是使得许多地方人死歌绝，成了民歌空白带或隔离带，民歌跟着断代。由此，古代民歌绝大部分消亡了。流寓时期少，安定时期多，国泰民安是歌舞的温床，有利于民歌自由产生、成长与蔓延。人们能够闲下心来编创、演唱、传授民歌，也需要以民歌调剂、美化生活；于是，人们又开始在民俗节日里演绎民歌，举办歌会，在特定场合歌唱先祖来历——前朝流乱成了教育后人珍惜生活与凝聚部族人心的有效素材。
我们现在能够见到的中国古代民歌只有少数来自劳苦大众，十有八九依靠优伶继承与发展下来。为了谋生，优伶一般从乡村流寓到城镇，也把乡土艺术带到城镇。他们对传统民歌予以加工、改造，然后在青楼、茶馆、书场或府邸表演，民歌也由此变成了俗曲。少数民歌从乡移于邑，邑移于国，经才人文士之手，同样成了俗曲。与之相类，历代乡间顶多有个童生、秀才、私塾先生，文人的生活圈也在城镇。古今文人怀才不遇、沉郁下僚者众多，纵然为官，官场生态又会使多数文人动辄得咎，遇黜遭贬。文人们消愁解闷的途径不外乎纵情山水，逗留市井，耽溺诗酒，流连歌妓。歌妓的俗曲被流寓的文人听出了乡野味道，惊为天籁，误作民歌，记载下来，竭力效仿，其仿作便也被当成了民歌。这样，真假莫辨的古代民歌有极少部分依靠固化了的文字流动开来，传承下来，且随着文人的反复流寓而流落四处。
看来，中国历代人口流寓直接或间接、整体或局部地决定了每个朝代的民歌存在风貌，每个朝代的民歌时时刻刻地闪现在中国历代人口的流寓环节里。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.中国民歌由二言发展到七言、杂言，与历代各地长期、频繁的人口流动是有一定关系的。
B.流寓者摇荡情性，随编随唱，形成了个人演唱风格，诞生出了许多经典民歌及民歌类别。
C.社会流寓造就一部分民间的歌者与歌曲，也降低一部分人的歌唱情绪，民歌也跟着断代。
D.进入安定时期，人们在民俗节日里演绎民歌，举办歌会，就是为了教育后人要珍惜生活。
2.下列对原文论证的分析，不正确的一项
B.第三段提到人们在特定场合歌唱先祖来历，以“前朝流乱”教育后人，也是为了论证流寓能促进民歌发展。
C.第四段既表明优伶、文人对传承、发展民歌起到的作用，也道出他们造成现存古代民歌与俗曲混杂难辨的事实。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.旧民歌落伍于新生活，新民歌随之产生，一个重要原因是流寓带来了民众群体的变化。
B.中国古代民歌的产生、发展，与民间歌手的个人风格和民歌的相互影响具有一定联系。
C.中国古代真假莫辨的民歌有极少的一部分流传了下来，这得益于文字的记载和传承。
D.较之劳苦大众，优伶、文人在古代民歌创作、传承与发展等方面，起到了更大的作用。
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“元代的行中书省就是一个行动的中央政府，是宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事，如是则地方绝无权，权只在中央。元代只有中央无地方的，中国只是其征服地，像英国的香港。”此言论的实质是
A.元代通过行省制度大大加强中央集权
B.行省制度使地方行政机构形同虚设
C.元代的中央最高行政机关是行中书省
D.元代中央政府与地方的矛盾十分尖锐
阅读下面的材料，根据要求写作。
据对全国高中生“中国历代文学最具推广价值的作家”的问卷调查，他们眼中排名靠前的作家有：屈原、陶渊明、李白、杜甫、王维、苏轼、陆游、关汉卿、曹雪芹、鲁迅、巴金、莫言。
阅读下列材料，回答问题。
材料一
中国历代王朝的监察系统都是支撑皇权的重要支柱之一，巡视制度是其中一项重要的政治制度，历代也特别重视巡视制度的建设。唐代制定的“六察法”，内容详细具体，成为历代开展巡视工作遵循的原则；宋辽金时期制定了《御史台仪制》《御史弹奏格》等；明代制定《出巡相见礼仪》《巡历事例》等制度，从巡视内容、巡视程序、巡视官台仪等方面提出明确要求，巡视立法建设有了新的发展。历代巡视官员的品级一般较低，但巡视时代表皇帝和中央政府，所以权力很大。如汉代巡察郡国的刺史只是俸禄为六百石的小官，却能监察二千石的地方长官；明代巡按御史的品级只有七品，但三品以上的布政使、按察使也对之十分敬畏。官员巡视地方时，主要有明察和暗访两种方式，但具体巡察方法非常灵活多样，注重发现问题，讲求实效。历代也特别重视巡视官员的选任。唐代时规定巡视官员要有刚正疾恶的品质，要有真才实学，要有实践经验，并规定五品以上的巡察御史由皇帝亲自选任；明朝时还对巡视官员的最低和最高年龄作了规定；清代特别规定，对于受过处罚的人员，出现降级、革职等情况者，一律不能选为巡察官，要求日趋严苛。
材料二
在效忠和效率这对困扰所有国家官僚机构的矛盾中，中国传统国家一向着意点就是前者。作为一个传统的农业国度，生活节奏相当缓慢，不在军情紧急情况下，行政效率一般不是大问题；而效忠与否往往关系着王朝的生死存亡，任何官员个体或者群体对皇权不忠，都是皇帝无法容忍的。一个庞大的全能式的行政体系，本身存在无限扩张权力的可能性，如果没有另外一种机制制衡，后果将难以设想，这将会导致皇权无法有效地控制局面。中国古代监察系统即是这种制衡机制的表现之一。传统中国的制衡机制，跟其他古代国家相比，应该说是比较好的。当然，其缺陷也是很明显的。
——摘编自张鸣《中国政治制度史导论》
（1）根据材料一，概括古代巡视制度的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明中国古代监察系统中“效忠”和“效率”的关系？
（3）根据两则材料并结合所学知识，简析古代监察系统的作用。
战国李悝《法经》是战国以后中国历代封建王朝制订法律的蓝本。有《盗》、《贼》、《网》、《捕》、《杂律》、《具律》六篇。而罗马《十二铜表法》的内容有：传唤、审理、执行、家长权、继承权和监护权、所有权和占有权、土地和房屋、私法、公法、宗教法及补充条款。若将这两者比较。罗马法（）
A．能更有效的解决社会矛盾维护统治
B．重视证据和程序的实施确保司法公正
C．能更有效地保障人民的民主权利
D．蕴含法律至上人人平等的自然法精神
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“任何一个制度之创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意。”据此分析，宋朝实行二府三司制“内在的用意”主要是（）
A．通过强干弱枝加强中央集权
B．适应时代变化，与时俱进
C．通过分化事权强化君主专制
D．继承前代制度，适当创新
有学者认为：“嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正，而无力作巨大改变。”这是指秦确立的（）
A．分封制度
B．世袭制度
C．郡县制度
D．宗法制度
某同学在《中国历代行政区划的变迁》一书中看到了下图所示的行政区划图。下列哪位君主在位时期曾实行该行政区划
A.周武王
B.秦始皇
C.汉武帝
D.宋太祖
阅读材料，完成下列要求。
材料
中国历代人口数量估计
人口数
西周、春秋中后期后期
2000万
唐代安史之乱前
8000万
战国中期
3200万
五代十国时期
3000万
西汉初年
1500万
两宋时期
10000万
西汉末年
6000万
元朝
东汉初年
明朝中期
16000万
东汉后期
清朝初年
9000万
魏晋南北朝后期
清乾隆年间
20000万
——摘编自张善余《中国人口地理》等
根据材料，指出中国古代人口发展的特点，并选择其中一个人口增长时期，分析其人口快速增长的原因。
历史上，人口增长、削减、迁移、流动对社会发展都会产生重要影响。阅读材料，完成下列要求。
材料一：下图是中国历代人口规模图
材料二：19世纪二十年代至20世纪三四十年代南方沿海某乡居民生活情况统计表（单位：人）
迁出
他乡种田
城镇做工或经营商业
出国从事工商业
1820～1849年
29
0
1850～1879年
72
15
49
8
1880～1911年
156
118
38
1912～1939年
473
77
396
材料三：17世纪晚期英国人口规模不断扩大……英国的牧师、经济学家马尔萨斯1798年发表了《人口论》，他描绘了英伦岛国人口膨胀的可怕前景。……他认为，生活资料按算术级数增加，而人口是按几何级数增长的，因此生活资料的增加赶不上人口的增长是自然的、永恒的规律（这被称为“马尔萨斯陷阱”）．只有通过饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争等手段来消灭社会‘下层’，才能削弱这个规律的作用。
（1）根据材料一，概括中国古代人口变化的特点，并结合所学知识，指出明清时期人口持续增长的原因。
（2）根据材料二，归纳概括鸦片战争后该地区人口流动的主要趋势，并结合所学知识分析其影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，用史实说明17世纪后的200年间的英国和1978年底以来的中国，分别是如何安全绕过“马尔萨斯陷阱”的。
如图是《中国历代行政区划的变迁》一书中的一幅插图，这幅行政区划体系图最早出现于哪位君主在位时期（）
A．周武王
B．秦始皇
C．汉武帝
D．汉高祖
阅读下面文字，完成下列小题
海外世界相继发现的中国历代贸易陶瓷遗存，构筑起一条由中国东南沿海通向海外诸番的“陶瓷之路”。“陶瓷之路”上的文化遗产大多可溯源到东汉至明清时期的东南沿海陶瓷，唐宋时期是东南陶瓷贸易的盛期。明清时期，随着环球新航路的开辟与大航海时代的到来，景德镇窑系、仿景德镇的漳州窑系和闽粤沿海的民窑青花瓷器，更广泛地被发现于世界各地。“陶瓷之路”正是东南古代瓷业面向海外市场的充分证据，也是东南陶瓷海洋性最显著的特征。
从内涵特征来说，东南海洋性陶瓷充分体现了东西方文化的交流与融合。一方面，东南陶瓷的海洋输出，将中国古代文化与生活带到了海外。宋元时期，建窑黑瓷销往日本等地，带动了当地茶道的初兴。另一方面，海外世界的社会文化也对东南瓷器品种产生了重要影响。宋元时期销往中西亚、东南亚的瓷器品种主要为龙泉青瓷、景德镇青白瓷及其仿制品，伴随着伊斯兰教在这一区域的传播，更符合穆斯林审美情趣的青花瓷成为明清销往该地区的主要瓷器品种。
“古外销陶瓷”是我国学者研究古代陶瓷的对外传播时使用得最多的一个术语，其核心是相对于内销而言的，强调的是古代瓷器输出国外。“外销瓷”实际上是将东南海洋性贸易陶瓷体系视为大陆性陶瓷体系的外销部分、成为大陆性陶瓷统一体中“旁枝末节”，无法凸显东南沿海古代陶瓷业的独立的海洋性性格。而“海洋性陶瓷”试图克服传统中国陶瓷史研究中强化整体、忽视多元的不足，重视中国古代陶瓷形成与发展过程中的区域多样性与文化多元性，重视东南陶瓷面向海洋的相对独立性。
（摘编自王新天《中国东南古代瓷业的海洋性》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A.“陶瓷之路”由中国东南沿海通向海外诸番，最早出现在东汉时期，在唐宋时期进入陶瓷海洋贸易的盛期。
B.龙泉青瓷、景德镇青白瓷及其仿制品是明清时期销往中西亚、东南亚的主要瓷器品种。
C.闽北浙南的青白瓷窑址在北宋中晚期迅速完成了两次技术革新，从泥点叠烧到漏斗形匣体再到支圈覆烧。
D.东南亚海洋性瓷业很大程度上继承了传统窑业的特征，是大陆性各陶瓷窑系在东南地区的扩展与延伸。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.新航路的开辟与大航海时代的到来，使东南陶瓷拥有更广阔的海外市场，在某种程度上推动了东南陶瓷的发展。
B.东南陶瓷输出将中国古代文化与生活带到海外，对穆斯林产生了重要影响，改变了他们的审美情趣。
C.漳州瓷窑器生产急功近利，以泼釉或烧釉的方式给外壁施釉，导致釉不到底和釉层厚薄不均
D.东南沿海瓷业产品在瓷胎淘洗、成型、施釉、装烧工艺等各个环节都充斥着简化与缩减，体现了逐利的海洋性本质。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.“古外销陶瓷”术语的频繁使用折射出认识的偏颇：大陆性农耕文化是基础，而海洋文化是附庸。
B.中国古代瓷器行销海外，体现了东西方文化的交流与融合，“陶瓷之路”是“海上丝绸之路”的重要组成部分。
C.宋元时期日本等地茶道初兴，这与该时期建窑黑瓷销往该地有着不可忽视的关系。
D.有些内地窑工直接参与了瓷器烧造，使得东南瓷业窑口较好地完成了对内地瓷窑产品外形的仿造。
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“至秦汉时期，┅┅一切贵族家庭都倒下了，原本只有一个家，此刻变作了国家。”秦汉时期得以“化家为国”，其直接因素是当时（）
A．世官制转为科举制
B．刀耕火种转为铁犁牛耕
C．分封制转为郡县制
D．百家争鸣转为独尊儒术
图6是宋至清（鸦片战争前）我国粮食亩产量的变化情况示意图（据吴慧《中国历代粮食亩产研究》
数据整理）。图6现象出现的主要原因是
A．农业生产工具的不断创新
B．精耕细作农业持续发展
C．玉米等高产作物大量引进
D．政府鼓励大量开垦荒地
材料一传统“天下观”发轫于一种华夷之分的文化心态，是古代中国历代王朝对外观念的集中体现。早在上古时期，《礼记》便划分了华夷文化上的高下，将夷狄排除在中原的范围之外。基于此，秦以后的中国人将所有“四夷”都列入藩国的地位，强调中央与四夷各安于等级名分，互不侵夺，平安相处。作为“礼治”的一种体现，中央对各国进献的贡物，报以丰厚的回赐，以显示出家长式的慷慨大度。不过，上述理念与现实有时并不一致，中央对四夷的所谓“控制”主要还是表现在名义上的“臣”或文化上的“化”，彼此之间等级的高低、地位的尊卑，仅仅在朝贡的文书和礼仪中有所反映。
——摘编自李云泉《朝贡制度史论：中国古代对外关系体制研究》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代政府对外观念的主要特点。
材料二鸦片战争后，魏源等编撰的一批“睁眼看世界”的作品本应开阔人们的视野，但朝野上下却沉浸在“施予恩惠以求羁縻”的迷梦中，最多从传统“夷狄边患”的角度理解此事。即使在第二次鸦片战争惨败后，清廷最怕的也不是割地赔款，而是外国公使进京。但在残酷的现实面前，李鸿章等洋务派认识到不能再简单地用“华夷之防”来解释帝国与外部世界的关系，“顾今日之天下，非三代之天下。……神洲者，东南一州也”。然而，这种反思更主要的是针对西方资本主义列强而言，晚清帝国对于东洋的朝鲜和日本仍保持着“天朝”的威严。直至马关订约，帝国丧失了最后一个藩属国，制度层面的藩属体系彻底崩溃，华夷观念才在屈辱的氛围中走向最终的崩溃。
——摘编自雷颐《面对现代性挑战：清王朝的应对》等
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括晚清政府对传统对外观念态度的变化，并对此予以简要评析。
战国李悝《法经》是战国以后中国历代封建王朝制订法律的蓝本。有《盗》《贼》《网》《捕》《杂律》《具律》六篇。而罗马《十二铜表法》的内容有：传唤、审理、执行、家长权、继承权和监护权、所有权和占有权、土地和房屋、私法、公法、宗教法及补充条款。若将这两者比较。罗马法
A.能更有效的解决社会矛盾维护统治B.重视证据和程序的实施确保司法公正
C.能更有效地保障人民的民主权利D.蕴含法律至上人人平等的自然法精神
中国历代封建王朝,吏治最腐败,王朝面临全面崩溃之日,也就是外戚、宦官专权之时。翻开二十四史,吕氏夺权、慈禧临朝；明代刘瑾专权、清末李莲英弄权等外戚、宦官干政事件屡见不鲜。很明显这是破坏政治一体化的力量，而这种力量又往往规律性的出现在古代政治之中，究其原因，根本在于()
A、缺乏必要的监督机制
B、外戚和宦官权力欲膨胀
C、皇权不断扩大
D、皇帝宠信
钱缪先生在《中国历代政治得失》一文的前言中说：“后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来评判历史上以往的各项制度，那只能说是一种‘时代意见’。时代意见并非是全不和真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀以往的历史意见。”下列说法中与钱缪先生这段话观点最接近的是（）
A.历史认识都是从现实出发的人
B.历史与现实是相互影响的
C.后人对历史的认识一定高过前人
D.历史认识应还原到历史时空中去
重农抑商政策是中国历代王朝的基本经济政策。关于重农抑商政策评述不正确的是（）
A.巩固封建统治
B.保护农业生产和小农经济
C.有利于资本主义萌芽的成长
D.阻碍新经济因素的正常增长
钱穆在《中国历代政治得失》指出：“政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。”宋初的政治改革主要针对的是：
A．文官体制B．藩镇割据C．加强皇权D．武将专权
下表是学者吴慧统计的中国历代粮食亩产量和农民劳动生产率，根据所学知识，判断下列各项正确的是
A．宋代商品经济发达，农业劳动力减少，所以粮食亩产量低于唐朝
B．清中叶后人均农业收入减少是因为列强入侵破坏了农业生产
C．唐初粮食亩产量提升是因为耕种技术发生革命性变革
D．明清农业亩产量的提升与新航路开辟有关
图1出自《中国历代行政区划的变迁》一书，它反映了中国元朝的行政区划制度，其中1处为（）
A．郡B．国C．路D．道
阅读材料,完成下列要求。
材料一中国历代都将人口增长看做是国家强盛、社会繁荣的标志之一,明王朝也不例外。例如,洪武元年(1368年)十二月,明太祖朱元璋任命宋冕为开封府知府,行前特别叮咛,“所谓田野辟、户口增,此正中原今日之急务,汝往治郡,务在安辑人民,劝课农桑”。通过发展生产,安抚百姓,明初那种“积骸成丘、居民鲜少”的状况开始得到扭转,人口逐渐增多起来。明代有关婚姻方面的法令规定:“凡庶人娶妇,男年十六、女年十四以上并听婚娶。”明代的人口政策,在各地区的实施情况是不尽相同的,有些地方对政策的推行力度较大,成效显著,人口增长速度较快,与之相应的家庭人口数量规模亦较大。反之,有些地方对政策推行不力,加之其他各种因素的制约,人口增长速度缓慢,造成家庭人口数量规模趋小。
——摘编自张民服《对明代人口问题的几点再认识》
材料二1894年《上李鸿章书》一文比较完整地表述了孙中山的早期中国人口思想,他首先惊呼:“盖今日之中国已大有人满之患矣,其势已岌岌不可终日。上则仕途壅塞,下则游手而嬉,嗷嗷之众,何以安此”在论及“人满之患”的危害时,他进一步提出:“明之闯贼,近之发匪,皆乘饥馑之余,因人满之势,遂至溃裂四出,为毒天下。”随着孙中山从改良到革命的思想转变,其人口思想也发生了巨大的变化。“四百兆苍生之众”已不是“人满之患”,而是可以作为“发奋为雄,无敌于天下”的宝贵人力资源,是建设独立富强国家的有利条件。1924年,孙中山在演讲中,不仅不同意当时中国人口太多的观点,而且还将人口作为避免亡国灭种的最有效的武器,他最为担心的是中国人口为外国列强优势人口所“消化”。他认为要提高整个民族的文化素质,不仅要建立完整的教育体系,而且要把智力培养和爱国主义、国民新道德的教育作为培养革命建设人才的教育方针。
——摘编自王永恒《论孙中山的人口思想》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出明朝初期的人口政策及其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出孙中山不同时期的人口思想。
(3)根据材料并结合所学知识,指出影响不同时期人口观念的因素。
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：。“若要解决中国社会之积弊，则当使知识分子不再集中到政治一途，便该奖励工商业，使聪明才智转趋此道。”其中使知识分子“集中到政治一途”
A．繁荣了春秋战国文化
B．维护了秦汉政治统一
C．有利于贵族垄断政权
D．推动了官僚政治发展
钱穆在《中国历代政治得失》述及明太祖所设的殿阁时说：“皇帝不能一一亲自动笔，便口授大学士写出，这即所谓‘传旨当笔’。由皇帝吩咐下来，这事怎样办，那事怎样批，他们只照皇帝意见写下。”材料中的“传旨当笔”反映明太祖的主要意图是（）
A．减轻负担B．分化事权
C．加强皇权D．削弱相权
材料三：17世纪晚期英国人口规模不断扩大……英国的牧师、经济学家马尔萨斯1798年发表了《人口论》，他描绘了英伦岛国人口膨胀的可怕前景。……他认为，生活资料按算术级数增加，而人口是按几何级数增长的，因此生活资料的增加赶不上人口的增长是自然的、永恒的规律（这被称为“马尔萨斯陷阱”）。只有通过饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争等手段来消灭社会‘下层’，才能削弱这个规律的作用。
钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影，渐渐地在变质”。下列符合上述观点的史实是（）
A．周代宗法制
B．秦代三公九卿制
C．明代废除宰相制
D．唐代科举制
阅读下列材料：
材料一西汉时期部分国家赈贷及其用途类别
清康熙年间部分国家赈贷
一一据《中国历代自然灾害与历代盛世农业政策资料》有关内容整理
材料二对于小农而言，过贫则造反，过富则独立，只有不贫不富的状态最有利于国家对小农的控制……中国长期以来国家政权与农村社会都依赖于增长缓慢的农业剩余，农民依赖于这种剩余而生存，国家依于这种剩余而运作，因此两者之间的紧张尖系长久存在……正因如此，在中国历史上，各个朝代大都有赈贷之举，其主要原因是维持小农的不贫不富的生存状态，以防崩断国家与小农间的微弱均衡矣系。
一一张杰《农户、国家与中国农贷制度：一个长期视角》
材料三夫发仓廪，本以利民，而其弊反甚；仓舍一启，豪强骈集；里胥乡老，匿贫佑富。公家之积，祗以饱市井游食之徒；而野处之民，曾不得见糠秕。富者连车方舆，而贫者曾不获斗升。
一一徐光启《农政全书·荒政》
（1）据材料一概括古代中国国家农贷的主要特征。
（2）据材料一、二，指出国家实施农贷的目的。国家农贷能保持小农“不贫不富”的状态不被打破吗？为什么？
（3）材料三反映出国家农贷在推行过程中遇到了什么“困境”？
钱穆在《中国历代政治得失》中对古代某一地方制度做出评价：“(它)就是一个……宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”这一制度是
A.分封制B.郡县制
C.郡国并行制D.行省制
下面是关于中国历代帝王庙的材料，阅读回答问题。
朱元璋在南京创建历代帝王庙，入祀三皇五帝和夏禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武、唐太宗、宋太祖和元世祖。秦始皇、晋武帝和隋文帝，因为所谓的功德有愧没有入祀。
1532年嘉靖帝在北京新建历代帝王庙。罢祀元世祖忽必烈，一直延续到明朝末年。
清初历代帝王庙，具有过渡性。一是增祀明太祖与崇祯帝；二是借恢复对元世祖忽必烈的祭祀之机，增加“偏安之国”的辽太祖、金太祖、金世宗和元太祖入祀。
1721年康熙谕旨，“凡曾在位，除无道被弑亡国之主外，应尽入庙崇祀”。到乾隆五十年（1785年），历代帝王庙入祀三皇五帝和历代帝王达188位，包括“偏安之国”的昭烈帝刘备，北魏道武帝、太武帝，辽金帝王，后周世宗柴荣，明建文帝等。但将对亡国负有重责的东汉桓、灵二帝，明朝万历、泰昌、天启三帝撤出罢祀。
无帝王入祀历代帝王庙的朝代有：秦朝、魏吴、西晋、十六国、宋齐梁陈（无开国皇帝入祀）、东魏西魏北齐北周、隋朝、五代十国等。
请从入祀帝王的变化归纳概括历代帝王庙祭祀体系发展演变的特点；结合所学知识阐述历代帝王庙的历史价值。
钱穆在《中国历代政治得失》中说“若论制度，宋代大体都沿袭着唐旧。只因宋初太祖太宗不知大体，立意把相权拿归自己……他们种种措施，自始就不断有人反对。但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通览大局，来为有宋一代定制创法。”钱穆这一论述的主旨是()
A．宋初统治者弱化相权B．学术中衰导致人才缺乏
C．宋初承袭五代的积弊D．宋朝政治制度没有建树
图7是学者辛向阳综合考虑各因素绘成的《中国历代兴衰图》（局部）。以下对①、②、③、④各朝代特点描述正确的是()
A．①国家分裂、思想发展、疆域广阔B．②政权对峙、经济发展、科技领先
C．③社会动荡、思想停滞、科技落后D．④社会稳定、经济停滞、思想活跃
（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料中国历代人口数量估计
在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但▲。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的▲，记录了岁月的▲，体现了古代文人的生活情趣。
A．异曲同工神采斗转星移B．殊途同归神韵斗转星移
C．异曲同工神韵沧海桑田D．殊途同归神采沧海桑田
(15分)【历史上重大改革回眸】
黄宗羲是明清之际著名思想家，他从中国历代赋税制度(主要针对农业)改革历程中总结出的一条历史规律。以清华大学的秦晖为代表的一批现代学者把这一规律称为“黄宗羲定律”。
现代有学者把“黄宗羲定律”用公式表示，即:
◎两税法=租庸调+杂派
◎王安石免役钱法=两税法+杂派=租庸调+杂派+杂派
◎一条鞭法=王安石税法+杂派=两税法+杂派+杂派=祖庸调+杂派+杂派+杂派
◎倪元璐税法=一条鞭法+杂派=王安石税法+杂派+杂派=两税法+杂派+杂派+杂派=租庸调+杂派+杂派+杂派十杂派……
会式:bn=a+nx(bn为经过n次改制之后的新税额，a为原始说额，x为杂派，n为改制次数)
(1)根据材料并结合所学知识指出“黄宗羲定律”反映的问题，试析共原因。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识谈谈你对中国古代税制改革的认识(6分)
钱穆在《中国历代政治得失》中写“……宋代得天下，并未能真个统一了全国。……”当时和北宋并立存在的少数民族政权中，在北宋前建立的少数民族的政权是________，在北宋建立之后的少数民族政权是________。
A、西夏辽B、金西夏C、辽西夏D、辽金
丞相是太平天国前后期一直存在的官职，大体可分为虚衔和实职两大类，各类丞相在前后期的演变情形，符合中国历代丞相制度的基本规律。到后期太平天国的官职已丧失了其基本功能，也偏离了其设官建制的原初动机，这说明
A．太平天国已经建立起新型的职官秩序
B．太平天国完成了建立近代农村秩序的任务
C．太平天国没有提出再建工商社会秩序的方案
D．太平天国运动的失败具有历史的必然性
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“至秦汉时期，……一切贵族家庭都倒下了，原本只有一个家，此刻变作了国家。”秦汉时期得以“化家为国”，主要是由于当时
B．分封制转为郡县制
C．刀耕火种转为铁犁牛耕
史学家钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”由此表明汉唐时期的选官制度
①已初步具备民主政治的因素
②实现了选官制度的重大变革
③扩大了统治阶级的政治基础
④促成了社会对公平公正的追求
A．①③
B．②③
C．①④
D．②④
钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道：“我们应该承认皇位世袭，是中国以往政治条件上一种不得已或说一种自然的办法。”在这里，“自然的方法”指的是()
A．世袭制
B．分封制
C．嫡长子继承制
D．官僚制
钱穆在《中国历代政治得失》中说：这一制度的用意是在政府与社会间打通一条路，好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治。下列制度能印证这一观点的是
A．分封制
B．三公九卿制
C．郡县制
D．科举制
下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）（3分）
中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天它们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
A．殊途同归B.斗转星移C.甚嚣尘上D.销声匿迹
下列关于古今中外货币历史的演变。阅读以下材料，回答问题:
材料一:中国历代货币演进图
战国铲币(三晋西周使用，由农具“钱”演变而来)
秦半两(圆形方孔定制，文铭重量，是纪重钱币)
唐开元通宝(是年号通宝钱币，钱文欧阳询题写)
康熙元宝
古希腊银币图
两面神像(主神宙斯和天后赫拉像)
雅典娜神像(智慧神秘的
微笑，称为古风的微笑)
摔跤手(古希腊浮雕艺术在钱币体现)
飞马
材料二、英镑如何成为第一个称霸世界的货币：
1688年“光荣革命”，英国逐步建立起君主立宪制。
1694年，伦敦1286个商人以股份制形式建立英格兰银行，开始发行纸币——英镑。
1720英国爆发“蓝海”股票泡沫事件,英国开始完善金融制度，进行法制化的金融监管。
1821年，英国正式确立金本位制，每1英镑含7.32238克纯金。
1832年英国议会改革，工业资产阶级参政。
1840年英国“工业革命”结束，英国成为世界工厂，也逐步建立起自由主义经济体系。
1844年，英国颁布了《英格兰银行条例》，英格兰银行成为唯一能够发行英镑的银行。
1872年，英格兰银行成为中央银行，英镑代表黄金，英镑成为世界货币。——《世界货币发
展史》
中国散失货币自主权后，前途只有三条路，第一，与英镑挂钩，加入英镑同盟，成为英镑附庸；第二，与日元捆绑，成为日本经济殖民地；第三，与美元结盟，使美元取代英镑成为世界货币新霸主，中国成为美国远东最大的市场和原料供应地。
蒋介石为了独立自主，建立了银本位制度，希望通过货币独立，提高国家实力。然而，一个强大而独立的中国出现，是三个列强谁都不愿看到的……于是美国政府大量收购白银，中国的白银大量“被出口”，物价惨跌，工商业纷纷倒闭。蒋介石的货币独立之梦，被罗斯福狠狠地敲醒了！
当代西方货币理论最本质的“发明”，就是用债务为抵押的信用货币，取代黄金白银这些不会因债务违约而丧失价值的真正的钱。他们首先通过战争或鸦片贸易，将白银洗劫一空，从而废掉银本位。继而又将世界各国货币与美元挂钩，美元与黄金挂钩的办法，初步建立世界货币的兑换体系。然后再让美元与黄金脱钩，废除金本位。让以美元为代表的法币，成为不受金银约束的世界储备货币。我们现在使用的美元是没有任何真实价值定义的货币……其本质就是一张欠条……因为它是欠条，如果别人赖账，欠条就成了白条。
历史竟然惊人的相似！1933年罗斯福推动的《白银收购法案》和2010年奥巴马试图逼迫人民币升值的思路可以说是完全一致的！——摘自宋鸿兵著《货币战争》第三卷
图13示意1935年国民政府的“币制改革”图14示意美国放弃金本位,实行通货膨胀的主要影响区
材料四、《浙江东日成为A股最闪亮的“日不落”》
在众多浙股中，浙江东日（600113）本是一朵孤苦寂寞的花。在过去的几个月里，浙江东日成交量萎靡至极。时任国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，决定设立温州市金融综合改革试验区，A股市场就此掀起“金改”大潮。参股温州银行股份有限公司的浙江东日股价一日冲天，连续了十个涨停板，股价从5.45一路直冲到16.36元，15日大涨186.77％，成为A股最为闪亮的“日不落”，龙年第一妖股！
（1）观察材料一的两组图片,从中你能得到什么有价值的历史信息？(12分)
（2）根据材料二，指出英国货币走向世界的条件。（8分）
（3）根据材料三，结合所学知识，指出蒋介石为建立银本位制度所采取的措施（6分）。美国废除金银本位对二战后的世界经济格局产生哪些影响？（6分）
（4）结合材料三，说明材料四中浙江东日的股价暴涨的原因（4分）
钱穆在《中国历代政治得失》一书中认为“汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。”材料中唐代实行的政治制度是
A．三公九卿制
B．中朝制度
C．三省六部制
D．内阁制
香道·人道·天道
俞天白
①香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。
②香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等，都是。香是中国人生活的组成部分。
③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》，还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一部分。唐代是一个逐渐重视人的时代，强调人的价值的自我实现。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征。
④沉香被称为“香中之王”，是中国文人香的基本原料。人们爱沉香不是因为《本草纲目》中所说“片值万钱”，而是从“形而下者是谓器，形而上者是谓道”的角度来重视的。沉香树并不香，香的是它的树脂，但这树脂只在刀砍斧伤、雷电摧残后，入土、入水历尽艰辛中，才由天地孕育成奇香。人们自然把它视作天地灵物。
⑤香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油。
⑥香道也是天道，是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。无独有偶，这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。
⑦中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”。中国香道，为梦想成真提供了一种可能。
（有删改）
15﹒请简要概括本文的论述思路。(6分)
16﹒作者认为“香道源于人道”，具体表现在哪些方面？(6分)
17﹒第⑦段中作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”，请联系全文分条概括其理由。(6分)
钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明唐代选官制度：
A．只从贵族中选拔官员
C．使官僚政治开始取代贵族政治
D．首创科举制
吕思勉在《中国历代政治得失十六讲》中说：“凡是大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团结不散，而且历久不敝了。”与此话相对应的中国古代政治制度是（）
A．分封制B．郡县制C．宗法制D．王位继承制
中国历代的经济政策均对当时的经济发展产生了重大影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——（西汉）贾谊《论积贮疏》
（1）根据材料一，概括贾谊倡导的经济政策。（1分）结合材料一和所学知识，指出贾谊提出这一主张的目的。（2分）
材料二夫农工商贾者，财之所自来也。农尽力，则田善收而谷有余矣。工尽巧，则器斯坚而用有余矣。商贾流通，则有无交而货有余矣。……农工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎
——（宋）《司马光奏议》
（2）根据材料二，概括司马光的观点。（1分）结合所学知识，概述这一观点产生的背景。（1分）
材料三即如关税，洋人仅完厘半，而华人则勒索数成，盘查则洋船不敢谁何，华船则百般恫喝，以至华商人人气短，而不能自保之势矣。
——清·钟天纬《扩充商务十条》（1888年）
（3）晚清政府对洋商和华商施以了不同的经济待遇。根据材料三并结合所学知识，分析这种现象的存在对中国经济产生的影响。（2分）
材料四20世纪初，清政府先后发布上谕，提出“矿律、路律、商律等类，皆应妥议专条”、“通商惠工，为古今经国之要政，急应加意讲求……先订商律，作为则例”。(1903年)制订和颁布了《钦定大清商律》等一系列经济法律、法规。
——马建波《〈钦定大清商律〉的立法研究》
（4）根据材料一、四，指出“商业”地位的历史性变化。（2分）根据所学知识，指出推动20世纪初《钦定大清商律》出台的社会要求。（2分）
材料五中华民国南京临时政府成立后，设立实业部，颁布保护工商业的规章，废除清代的一些苛捐杂税，激发了民族资产阶级投资近代企业的热情。各种实业团体如雨后春笋，纷纷涌现，较著名的有中华民国工业建设会、中华实业团等。海外华侨也竞相投资国内工商业。
——摘编自《高中历史必修二》（人教版）
（5）根据材料五，概述民国初年兴办实业高潮出现的具体表现及出现该局面的政策因素。（3分）
中国历代状元分布统计
朝代/地区
北方状元人数
南方状元人数
唐朝
40
18
28
61
明朝
11
10
69
（注：据文献记载，中国历史上共产生状元700多名，但有明确著录籍贯的只有357名）
——摘自《中国科举史话》
问题：（10分）
（1）上述数据反映了中国古代人才采用什么方式？（2分）
（2）分析表格中的数据，说明反映了怎样的历史趋势？（4分）
（3）为什么会出现上述历史趋势？（4分）
古代中国历代封建王朝所实行的最基本的经济政策是
A.自由主义B.重商主义C.重农抑商D.闭关锁国
“富强”是中国历代统治者施政的重要目标。阅读材料，回答问题。
材料一孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。
——李斯《谏遥客书》
（1）结合所学知识，谈谈你对商鞅变法使秦国“民以殷盛，国以富强”的认识。（4分）
材料二在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，……当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以信用贷款的办法刺激经济之成长。
——黄仁宇《中国大历史》
（2）王安石“信用贷款的办法”有哪些？（2分）
（3）有人认为王安石变法未完全做到“不加税而国用足”。请你说明理由。（4分）
钱穆在《中国历代政治得失》中对古代某一地方做出了如下评价：“（它）就是一个……宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央》。”这一制度是
A．分封制B．郡县制
C．郡国并行制D．行省制
《中国历代政治得失》载：唐代，某官员因当面指责武则天“不经凤阁鸾台，何名为勅”（“凤阁”指中书省，“鸾台”指门下省。“勅”指皇帝诏书），而遭杀身之祸。这说明
A.“某官员”可能官居参知政事B.武则天废除了宰相制度
C.三省行政程序并未严格的执行D.三省制削弱了中央集权
钱穆《中国历代政治得失》：“尚书本是皇宫内廷秘书，中书依官名论，也即是在内廷管理文件之意，侍中（门下省长官）则是在宫中侍奉皇帝。魏晋时期，皇帝将宰相之权交由这些私属代行……到唐代，则全由内廷官一变而为政府外朝的执政官，把以前的宰相职权正式分配给三省。”这种变化体现了
A．唐代的相权一分为三B．唐代政府对皇室内廷干政的削弱
C．唐代的皇权得以强化D．唐代中央机构完全沿袭魏晋时期
历史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中说：“今天我们却把历史切断，一概想模仿外国制度，明明知道这一制度与现实不配合，却想推翻现实来迁就制度，而美其名曰革命。其实，革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非推翻现实来迁就制度的。”对以上材料理解正确的是
A.中国借鉴苏联模式是行不通的
B.戊戌变法属于材料中所说的“革命”范畴
C.这主要是从中国近代历史中得出的教训
D.英美政治制度建立的过程应该符合“革命的本质”
齐涛主编的《资政通鉴·中国历代政治制度得失》一书中说“从独相到群相再到兼相，致使相权逐渐削弱，这既是我国集权体制下的政治制度发展变化的突出特征，也是皇权与相权矛盾运动的必然结果。”以下史实不能作为上述材料中的结论之依据的是
A．汉武帝设置内朝与外朝相别B．唐代实施三省六部制
C．宋代增设参知政事D．明代废丞相、创立内阁制
作文（60分）
阅读下面的材料，按要求写一篇作文。（60分）
在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。
吕思勉在《中国历代政治得失十六讲》中说：“凡是大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团结不散，而且历久不敝了。”与此话相对应的中国古代政治制度是
A.分封制B.郡县制C.宗法制D.王位继承制
重视农耕，限制商业和手工业的发展，是中国历代封建王朝所实行的最基本的经济政策。对“重农”政策的理解不正确的是
A.其根本目的是适应了封建小农经济发展的要求
B.根本目的是维护专制主义国家政权的经济基础
C.其作用是有利于维护社会安定和巩固封建统治
D.“重农”的结果是促进了中国古代历朝经济的发展。
方孔钱是中国历代古钱币中最常见的一种，其形状是中间有一个正方形的圆，若正方形的对角线长是圆的直径长的，现从圆内任取一点，则该点落在正方形内的概率为___________.
著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》中说：“元朝同宋一样，把地方分成路、府、州、县，而实际上元代的地方政权不交在地方，乃由中央派行中书省管理.所以行中书省正名定义不是地方政府，而只是流动的中央政府。"”这主要说明
A.行省制度加强了地方的独立性B.行省制度强化了君主专制
C.行省制度便于中央集权D.行省制度有利于民族交融
史学家钱穆在《中国历代政治得失》中说：“在曹操当时，采行九品中正制而有效于一时，但此后此制度墨守不变，毛病丛出，后来人便只怪九品中正制不好，其实这也有些冤枉……九品中正制本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的，但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。”据此正确解读是
A.研究九品中正制要采用多变的角度
B.九品中正制的施行直接有利于门第
C认识九品中正制应考察历史变化
D.九品中正制是选官制进步的断层
钱穆在《中国历代政治得失》写到：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动。一切因循承袭。”以下体现材料中“宋之于唐”一切“因循承袭”的是
A.同中书门下平章事B.转运使C.通判D.三司使
阅读下列材料,回答问题。
西周、春秋中后期
——张善余《中国人口地理》等
请回答：根据材料,指出中国古代人口发展的特点,并选择其中一个人口增长时期,分析其人口快速增长的原因。
材料一中国历代均重视对边疆的治理。兴起于元朝的土司制度，是对秦朝至唐宋时期中央政府在少数民族地区实行的羁縻政策的重大完善。这一政策主要实行在西南地区。明清承元制，雍正还发展了唐太宗的思想，主张“中国自古一统”，内地和边疆没有“华夷中外之分”。明清把大部分土司的品级从三四级降到五级。土司职位世袭，元朝规定继承应该得到中央批准，明朝要求继承人须到中央政府履行手续，清朝进一步规范了人选范围。明清时期，持续大规模地改土归流（改土司制度为内地的郡县制），成效显著。在此过程中，各地措施有所差异，更非“一概更张”，如广西已基本完成、川滇“土司尚留十之六七。”
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料二美国对西部的开发与治理始于独立战争胜利后不久。面对广袤而肥沃的土地，获取经济利益成为人们长途跋涉的直接动力。政治制度几乎同时逐步扩展到西部。西部精神是在西部开发中逐步形成的，而这种精神又推动了西部乃至整个美国的发展。在美国的边疆治理的过程中，印第安人的土地被大量掠夺，大批印第安人被屠杀或因疾病传染而死亡；亚裔人和其他民族的白人后裔也在一定程度上被排斥或歧视。
——摘编自张健《美国边疆治理的政策体系及其借鉴意义》
据材料一、二对比分析中国、美国边疆治理的不同之处并分析当今我国重视边疆问题的现实意义。（要求观点明确，史论结合。）
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“唐代中央政府组织似较汉代进步了，但以地方政府论，则唐似不如汉……唐室之崩溃，也可以说即崩溃在此一制度上。”材料中“此一制度”指的是唐朝
A.任命文官做知州B.创立三省六部制
C.实行节度使制度D.实行科举制度
据《中国历代政治得失》记载，赢政登基后“不循祖制，使秦无尺土之封，不立子弟为王，官员勋爵，凭军功授予”；直至始皇驾崩时，国朝“不封皇后、不立太子，百官均依制任命，各司其职。”据此可知，在当时赢政
A.推动中国走向家国一体的政治理想
B.加强地方吏治是国家治理重要因素
C.建立秦朝后试图推行无为而治的政策
D.试图创新官僚制度实现新旧时代嬗变
对下表解读正确的是
中国历代粮食亩产量变化一览表单位：市斤/市亩
先秦
两汉
魏晋
隋唐
全国粮食亩产
87.84
96.48
94.92
90.84
83.28
115.68
156.24
南方（稻区）
64.32
136.32
166.44
231.24
312.48
——资料余也非《中闰历代粮食平均亩产量考略》
A.秦汉时期开始形成“南稻北粟”格局B.魏晋时期农业重心出现南移趋势
C.唐宋时期国家分裂导致农业经济衰退D.明清时期北方农业税赋高于南方
“重农抑商”是中国历代王朝基本的经济政策，下列措施中属于汉代实行“抑商”政策的是：
①规定商人不得衣丝乘车
②设管理市场的机构——市属
③市籍制度
④通番禁令
A.①②B.②③C.②④D.①③
材料中国历代统治者信奉“普天之下，莫非王土”的理念。明成祖把原属元朝疆土的十块土地让与朝鲜，其理由是“朝鲜之地也朕度内，朕何争焉”。雍正常也认为“朕统御寰宇，凡臣服之邦皆隶版藉”。但中央对边疆历来奉行“王者不治夷狄”的天朝礼制秩序。19世纪70年代，日本意图侵占台湾，其理由是该地为中国的“化外之民”，“不治”说明没有有效的统治关系，没有统治关系也就没有主权。日本所挟以为据的“理由”来自近代西方威斯特伐利亚体系。清末，随着边疆危机的深入，边疆建省呼声日益高涨。有人提出在西藏等地建立行省，实行直接统治，去掉那种在新的国际规则下往往授人以柄的“藩属”关系。1884年建新疆省，1885年建台湾省，1907年建东北三省。在新的国际形势之下，改变了传统的治边理念和统治方式，昭示中国对边疆的主权。
——摘编自但兴悟《“大一统”中国的重新塑造：近代边疆危机与建省改制》
（1）根据材料，概括清末建省改制的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明清末建省改制的意义。
钱穆在《中国历代政治得失》中称：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。这也是中国传统政治上的大毛病。”下列史实可以为此观点的成立提供依据的是