【青玉凤蝠纹如意】青玉凤蝠如意，清，长42.7厘米。如意青玉质，如意头灵芝形，上饰蝙蝠衔符节，配以灵芝纹。柄部修长弯曲，拱面上浮雕凤纹和万年青等图案。《晋书》记载：王敦“每酒后辄咏魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意。当时如意的功能主要是用来搔痒。作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但今天已少见。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。康熙年间，如意大量出现在皇宫。溥仪时期，如意仍是皇帝与后妃们的把玩之物，寝殿中、宝座旁随处可见，取吉祥、顺心之蕴义，甚至皇帝还以如意赏赐亲近的王公大臣。
银镀金寿字火碗，清晚期，高25厘米，直径22.8厘米。火碗银质，由三部分组成，火碗、三角支架和小银酒精碗，每部分可以分开。碗盖及碗身錾刻有寿字，三角支架设计为如意形，都充分体现出清宫器物纹饰上吉祥美好的蕴意。“寿”字，是人们用来祈求长寿的一个图符。自古至今由“寿”字演化的图案达三百余种。其中有以单字表意的图案，形长者叫“长寿”，形圆者称“圆寿”或“团寿”等，也有多字表意的图案，有“百寿图”、“双百寿图”等，由不同形体的“寿”组成。“寿”字图符在清宫中广泛地运用于日常生活及礼仪生活中。更有将“寿”字图符用于餐食制作中者，清代孔令贻向慈禧太后祝寿四品大碗菜中分别制有“万”、“寿”、“无”、“疆”四字，饽饽四品中则有“寿字油糕”。火碗为宫中暖餐具类，是宫廷中用来温热食品的器具。这件银镀金寿字火碗用于皇帝寿筵，做工精致，为清宫典型的御膳器皿之一。
水浒人物图纸牌，清，牌长8.5厘米，宽0.4厘米。纸牌是中国古代一种流行很广的游戏，是由唐代的叶子格发展衍变而成。纸牌因其玩法简单又富有刺激性，成为国人十分热衷的一种游戏。这副纸牌是清宫后妃当年使用的。整副牌为120张，牌呈长方形，牌面以白色为地，四周饰黑、绿、黄等各色边。牌面根据需要呈现不同的图形，诸如“万贯”类有一万至九万，皆为水浒人物；“索子”皆为贯钱的索形；“文钱”则以图形表示。牌中图案刻画细腻，线条简洁而神态逼真，是清代宫廷游戏中一件别具特色的游戏器具。
朱漆描金澡盆，清，高31厘米，长110厘米，宽90厘米。此澡盆是清代宫中使用的洗澡器具，木质，呈椭圆形，内外皆髹红漆，上有描金勾莲纹和卷草纹，花卉纹饰饱满富丽，色彩鲜艳。
【黄色缂丝凤栖梧桐图团扇】黄色缂丝凤栖梧桐图团扇，清，长49厘米，宽33.5厘米。宫扇作桐叶式。扇面于黄色地上缂织一棵梧桐树，一只凤凰独立于树干，湖石旁牡丹绽放。扇配四方紫檀木柄，通体刻“寿”字描金，两端镶象牙，系黄丝穗。此扇为双面缂，配色自然柔和，缂工细致入微。缂丝是中国传统丝织工艺品种之一，历史悠久，起源不晚于唐代，繁盛于宋代。在清代，缂织御制诗文书画、梵经佛像、服装等大为流行，且工艺较前代有了很大的发展，其中之一就是创造了双面“透缂”技术，使织物两面的花纹相同，线条清晰平整，特别适合装饰插屏、扇子的使用要求，宫中有大量的团扇都使用了“透缂”的技术。由于缂丝工艺繁复，一件成功的作品，所用人力物力非普通人家可以承受，故有“一寸缂丝一寸金”之说，由此可见宫中后妃生活的奢华。
八音盒，19世纪，长51厘米，宽29厘米，高23厘米。瑞士制作。八音盒为木质，外壳髹漆，盒内有音乐机械装置。八音盒的发音部分由滚筒和簧片两部分组成。每个滚筒上焊以有规律的凸点，附近有一个簧片，滚筒转动，凸点从簧片边缘划过，由于凸点的不同，而使发音不同，再加上固定的转速，旋转一周，会奏出一首固定的乐曲。此八音盒内配置了10个滚筒，每个滚筒能演奏4首曲子，可根据个人的喜好随意更换滚筒。八音盒包括了多种乐器的声音，清澈、透亮的音质给人们带来美妙的享受。在制作上要求技艺精湛，所以在18、19世纪八音盒价格相当昂贵，仅在皇宫和上层社会中流传，一般百姓望洋兴叹。
铜镀金累丝嵌翠三镶如意，清，长61厘米，宽15厘米，高15厘米。如意通身为古铜钱纹，柄刻暗八仙，首、身、尾三处各嵌翠一块，上琢竹子和松等图案。镶玉底座有团“寿”、蝴蝶等图案循环围绕。黄丝穗结如“寿”字，上下各系有两个“万”字纹的小绳。此如意制作精巧，根据黄签所记，此为恭亲王所进。三镶如意是乾隆时创造的一种新形制，初见于竹木材质的如意，此后非常流行，扩展到竹木以外的材质，所嵌也不止是玉饰。后产生出只镶首尾的两镶如意和只镶柄首的单镶如意等异型。
普洱茶膏，清晚期，盒长17.8厘米，宽10.5厘米，高3.9厘米。云南境内普洱茶历史悠久，早在唐朝就有“西番有普茶”的记载，普茶即普洱茶。历代普洱茶是在散茶的基础上，再加工成多种形式的成品茶，普洱茶膏就是其中之一。它取材于云南大叶普洱茶，经熬制、厌模两道主要程序而成。其工艺极为考究，色如黑漆，膏体平滑细腻。造型呈四方委角形，正面中心为团“寿”字，四角以蝙蝠纹装饰，图案布局疏密均匀，花纹规整，纹样呈阳文，与茶膏表平面形成鲜明的凸凹感，具有独特的美感。据清晚期《本草纲目拾遗》卷六中记载，茶膏“能治百病，如肚胀受寒用姜汤发散出汗即愈；口破喉颡受热疼痛，用五分噙口过夜即愈；受暑擦破皮血者，擦研敷之即愈”。可见，茶膏一年四季诸种欠安可医，既可内服还可外用，方便快捷，可谓帝后生活中不可缺少的茶中精品，一剂茶即为特色的养身良药。
【人参茶膏】人参茶膏，清晚期，罐直径12厘米，高14.5厘米。中国是发现茶叶、种植与利用茶叶最早的国家，自古就有“神农氏尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”的记载。其中“荼”即是“茶”的意思。可知，茶最初为药用。随着时光的推移，民间积极借鉴前人的制茶经验，逐渐形成散茶、紧压茶（诸如茶砖、茶饼）等多品种。清代贡茶中的人参茶膏，是取名贵药材中的人参与茶叶混合熬制，再用模板压制成型。人参具有补五脏、安精神、除邪气，以及治血崩等功效，将其与茶叶匹配制成茶膏，达到了既品尝茶香，又益于身体滋补的目的，实为养生之妙。此茶膏呈长条形，将几十块装入青花瓷罐，外用明黄缎包裹，一面墨书“人参茶膏”。明黄色在皇家用色中为最高等级，它揭示出此茶膏是帝后的饮品。