图4：从公元前10万年到公元前8000年间晚期智人从非洲分布到全球各地的诂计路线图[31]。Fig.4.AsummarymapofthemodernhumanmigrationfromAfricatotherestregionoftheworldduring100,000to8,000BC.
葉yè与涉切（喻葉）、shè书涉切（审葉），越南语dip，英语leaf，拉丁文folia（音节交换后之*liafo即英语之leaf），郑张尚芳《上古音系》leb。古英语lēaf、中古英语leef或lef、英语leaf，古弗里斯兰语lāf，古撒克逊语lōf，哥特语laufs，古高德语loub、中古高德语loup、德语laub，中古荷兰语-荷兰语loof，古北欧语lauf，立陶宛语lapas。原始姬语*lāb/*lāp。摄摩腾、竺法兰译yap为攝（审葉、泥怗）、安世高译为葉，支谶译sarp、支谦译vabh为葉。汉语葉的读音反映出两个重要音变：l＞y和l＞(=sh)、s。东汉译经师译Alexandria为乌弋山離，弋（喻职）对译lex，支谶译yik为翼（喻职）；弋*yik对译lex表明汉语曾发生l＞y音转。
古英语seap‘sheep羊’＞中古英语schēp‘sheep，单数和复数’。古英语s在中古英语作品里书写为sh、sch或ss。例如：shuld‘should’＜古英sōlde‘should’，该词在中古英语北部方言里作suld；schert
/sserte‘shirt衬衫’＜古英syrte‘shirt’。s-中的在古英语中可能是[k]或[s]。羊*clamb中的l音转为s后与前面的辅音交换位置形成复辅音sc-，元音a音转为古英语ea（拉丁语a＞古英语ea：如拉丁语calx‘chalk石灰石、石灰、白垩’＞古英语ealc‘灰泥、洋灰、白垩’；拉丁语vallum‘rampart防御土墙’＞古英语weall‘wall城墙’；拉丁语castra‘camp军队的营帐’＞古英语easter‘town城镇’；拉丁语psalmus‘用手指拨弹，弹竖琴，用竖琴伴奏歌唱’＞sealm‘psalm赞美诗，圣歌’；拉丁语arca‘保险箱、柜、匣’＞古英语earc‘ark（《圣经》中的）方舟’；拉丁语malva‘mallow’＞古英语mealuwe‘mallow锦葵属植物’；拉丁语matta‘覆盖物’＞古英语meatte‘mat地席’；拉丁语saltāre‘dance’＞古英语sealtian‘todance跳舞’。拉丁语a＞古英语ēa：如拉丁语sarcina‘包袱，困，担子，负荷’＞古英sēam‘burden，load，担子、负重’），鼻冠音-mb中的-m脱落后音转为p，即是古英语seap。羊*clamb中的词首辅音c-脱落后即是英语lamb‘小羊、羔羊’。《说文·羊部》：“羔，羊子也。从羊照省声。”
山羊：古英语gāt、中古英语goot（变体gat）、英语goat，古高德语-中古高德语geiz、德语Geiss（母山羊），哥特语gaits，古北欧语geit。sc-开头的单词可能和Scythia有关，多半出自Scythians。s、k的对应或与复辅音sc-的分化有关。syrte‘shirt’即汉语的衫。衫shān所衔切（山衔），越南语sam，在中国古代指短袖的单衣。原始姬语的衫为*scā-m，英语以-rt（相当于nd）为取代-m尾，同时ā在古英语中音转为。Scythians的服装为双头斧型，上为短袖（类似现在的圆领衫），下为短裙。裙qún渠云切（群文），越南语qun，英语skirt‘裙’。syrte还产生汉语的裙：syrte＞yrt＞yn＞qyn。在英语中，古英syrte直接演化出skirt。现代英语的shirt和skirt都源自syrte，古英语syrte分化成现代英语的shirt和skirt。syrte的发展、分化和汉语完全相同，只是它在汉语中的分化比英语早的多。
中古英语we‘ewe母羊’（源于古英ēowu）＞早期现代英语[eU]＞ewe[ju:]。古英ēowu‘ewe母羊’即汉语羭。《辞源》：羭yú羊朱切（喻虞）‘黑母羊；美好’。《说文·羊部》：“羭，夏羊牡曰羭。从羊俞声。”《辞海》：“①母羊。②美。”支谶译yo为俞（喻虞），支谦译yu为渝（喻虞）。羊*clamb的词首辅音c-脱落，l音转为y、a音转为o、-mb音转为-w之*yow即古英语ēowu和汉语羭。
羌从羊从人，羊表音人表义。羌和羊在上古当同音，羌就是羊人。汉语的羌和羊都出自kam，即kam＞kiam（羌）、yam（羊）。kam的词根是ka（夏），-m是名词变格词尾，kam也是夏。kam或是kama（夏莫。-ma也可以视作阴性后缀-母）、kami（夏靡）、kamer（夏民）之省，中心词仍旧是族名ka（夏）。羌人也是夏人，汉语的羊出自夏氏（kati或gati）。
山羊和山没有什么联系，山羊并不是山里的羊，山羊之山是个译音字。汉语山羊之山相当于闪、陕，为Shem之音转；山羊即闪羊、闪人之羊。汉语绵羊之绵mian为mi+an（形容词变格词尾）意为“mi的”仍与mer人（即苏美尔Sumer）有关，指的还是来自苏美尔的山羊。汉语中的羊才是真正的“绵羊”，这种羊是纯粹的中国特产，是夏人驯化的，因此被称为夏羊、吴羊。闪羊（即山羊）和夏羊是两个不同品种的羊，是由闪人和夏人分别驯养成功的，人们按照习惯分别以驯养者的族名称之为“山羊”和“羊”（夏羊）。
goat[gout]‘山羊’，中古英语goot，变体gat，来自古英语gāt，同源于古高德语—中古高德语geiz，德语Geiss‘母山羊’，哥特语gaits（gaitein小羊），古北欧语geit。gāt、geit、goot（即goti）即汉语的月氏、夏氏。英语的山羊是以月氏、夏氏命名的，表明该种羊出自夏氏（月氏）。goat的同源词有goad[goud]‘[赶牲口用的]刺棒’和goose‘鹅’。鹅的读音goose表明，鹅是哥氏（即哥特goti人、月氏gotti）驯化的并以哥氏来命名的。goad和goat有关联是不言而喻的，goad最初当是赶goat用的；goad的煽动义则出自刺棒击打时产生的强烈刺激。这种刺棒还发展成狼牙棍。夏氏goat和夏靡kam的意思是相同的，goat当即汉语的羊*kam。甲骨文羊、羌头顶上的M形弯曲毫无疑问表现的是公绵羊的螺旋状大角，羊的甲骨文造型表明汉语的羊指的是绵羊。goat最初指的当是绵羊。英语的钩hook[huk]出自*gook与汉语的钩同源，goat[gout]的读音与汉语的钩相近，goat的角应是带钩的，这也表明goat应是绵羊。
周及徐先生称：“夏羊应即山羊”他将goat和夏相联系是正确的。他关于夏羊为山羊的最有力证据是goat在英语中是山羊。但中国典籍并没有夏羊为山羊的记载，无法支持他的这种说法。《辞源》称：夏羊，黑色羊。夏有黑色义（突厥语夏类Qara意为黑色）。《尔雅·释畜》“夏羊”注：“黑羖”生长在江南的一种羊，毛短，叫吴羊（亦是绵羊）；生长在秦晋地方的一种羊，毛长，叫夏羊，又叫绵羊。夏羊就是绵羊。夏羊被称为绵羊，当是因为夏羊被毛绵密而长。
山羊，拉丁语caper、意大利语5kapra、拉旦语5kavra、法语FZ:vr、西班牙语5kabra、罗马尼亚5kaprE。cap、kap、kab相当于汉语的kam，kam即羌、羊，-ra意为类，以上诸词的本来含义是羊类也就是汉语的羊—绵羊。它们之所以变成山羊，是因受到拉丁语caper的影响。caper可视为saper，此即Sumer；山羊（shem羊）是苏美尔人最早驯养并以苏美尔来命名的；因此caper义为山羊。caper也可视作cap-er或cap-per，cap即汉语的羊、羌，er即ur、per即mer，caper可释为乌尔羊、mer羊也就是苏美尔羊—山羊。古北欧语hafr‘山羊’出自拉丁语caper，是由caper音转来的即ca＞ha（夏）、pe＞f。英语goat可能是受caper的感染而具有山羊义的。
英语sheep[ip]义为“羊；绵羊”。在汉语中帮滂并明同为一组，彼此关系密切、在历史上曾经互为音转；现代语言中仍有个别语言存在复辅音声母mb；突厥语以tab对译汉语的唐tam，西安被称作胡姆丹Khumdan、库博丹Khoubdan（公元7世纪前半叶泰奥菲拉克特Théophylacte《历史》Ⅶ，9），b和m对转；现代英语中的-mb读为[-m]，如英语的tomb[tum]‘墓；坟墓’（即汉语的冢。均出自洞）；英语之sheep实和shem对应。sheep即shem，闪shem即汉语的山，它所表示的是山羊（闪羊）。goat夏氏的原初意义当是指夏羊（绵羊），sheep闪的意思是指闪羊（山羊）。但是在现代英语中它们的所指恰恰相反。犹如汉语的“黑白颠倒”，英语中的山羊和绵羊发生了类似的颠倒。goat夏氏与Qara夏类相当；sheep与Shem（即Sumer）相当，aq乌耆即ar、mar、mer也是Sumer，sheep与aq相当；白种夏类变成了黑，黑红皮肤的乌耆却成了白。发生这种改变的原因也许是姬人祭祀时以坚敌赤狄的名称来称呼献祭的羊，闪人则以劲敌夏氏的名称来称呼献祭的羊；于是自己出产的羊却获得了敌人的名字，绵羊（夏羊）变成了闪羊（山羊），山羊（闪羊）变成了夏羊（绵羊）。
羌族，从其汉语读音*kam上看就是白种人夏族。羌的下部是人（仆人、奴仆），ka人之所以成为卑贱的“牧羊人”-羌人-当是受到赤狄闪人统治奴役之故。羌族自称是mi，实即mer，也就是说羌人即闪人sumeierSumer。羌可拟为*kamer（kam之a音转为o后就是kom匈。羌和匈的联系体现在羌胡之中）。*kamer既可视作ka（夏）、mer（貊、摩尔）联合体，也可视为是夏靡（莫）或夏民。乌孙的靡（莫）和汉语的民（日耳曼语的man）都出自mer。mer既是靡（莫）又是民（人），看似矛盾，实则并行不悖。当赤狄mer人居于统治地位时，他们就是靡（莫）；当他们被白狄姬氏（夏氏）征服时，他们就成为姬人的民（人即仆人）。
汉语的民是mi+n与羌族自称是mi很好对应，汉地之民当即羌人（Mer人）。汉语的民，反映出周姬对Mer人的征服和统治。这时他们由卑贱的“羌”摇身变为君、昆、汗、主，而过去趾高气扬的靡们则下降为忍气吞声的民。现代羌族和现代汉族在外表上没有什么区别，既不像古代的闪米特人，也不像古代的夏人。这是发生了种族大洗牌、大融合之故。勉县在陕西省汉中市西部、汉江上游，北邻甘肃省。汉置沔miǎn阳县；元为沔州，明改沔县，以沔水得名。勉语为自称“勉”的瑶族所使用的语言，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。苗之m-脱落后就是瑶，苗瑶当为一家。沔、勉或为蛮之音转，或是mi+an。勉强表明勉就是羌。
羊/绵羊/山羊，藏书面语ralug/lug/ra，山羊ra和绵羊lug的合称ralug为羊；拉萨r13lu52/lu132/ra13，巴塘a13lu？53/lu？231和jō55ka55lu？231/a231，夏河ral/l/rama，阿力克luk/thom、mamo/hra、rm；藏语羊大概出自汉语的戎，前缀ra可视作类；thom为kam之音转，jō55ka55为goka；阿力克的山羊hra相当于扎坝h35gu13；夏河“山羊”rama即mara相当于Sumer（ra为类，su为族），阿力克的rm为夏河rama之音转，拉萨之ra13和巴塘之a231则脱落了ma，马类mara实即苏美尔语的乌族udu‘羊’，这表明苏美尔人驯养的是山羊。
错那门巴ra35je35/je35/ra35，je35为kam之音转；墨脱门巴/ia/raba，有绵羊、山羊而没有羊，ia即cica，raba即蒲类。羌qu/niu、niuw/tsh，qu即kur族，niu可能是mu之音转，w可能是qu之音转更可能是par之音转，山羊tsh则是ca（夏）的音转。普米兰坪tsh55/āu55/āu55/tsh55，九龙tsh55/ō55，ō55/tsh55，普米羊是山羊和绵羊的合称，绵羊ō55/āu55可能是戎或藏语、梵语之ra（原意本是类），山羊tsh55/tsh55不是汉语的子而是Ci（姬）之音转。
嘉戎kjo/kjo/ht，嘉戎羊即绵羊，kjo即夏戎或夏家，山羊ht为月*get之音转。道孚ralu/l/tsh、tpu，l为ralu之音转，山羊tpu即蒲氏，山羊tsh显然是氏t之音转；略去tpu的词尾-u就是tp，tp之t音转为s就是英语的sheep‘羊；绵羊’；英语绵羊sheep当即道孚山羊tpu，英语山羊goat和绵羊sheep犹如汉语的黑白、牡牝的词义发生了对换一样很可能发生了词义对换。却域tsh55/e13/tsh55，绵羊e13或是戎之音转或是ra之音转，羊即山羊和道孚tsh一致。扎坝h13/gu13/gu55/h13，羊为山羊与绵羊的合成，绵羊gu55是ga夏的语音交替，山羊则是却域tsh55的音转。
木雅/53/tsh53，绵羊53即道孚l之也就是ra，有绵羊、山羊而没有羊，山羊tsh53即道孚tsh、却域tsh55也就是Ca（夏）、Ci（姬）的音转。贵琼hi55/hā31/hi55，羊即山羊，hā31为夏之音转，hi55为姬、是夏的语音交替。史兴/？53/tsh55，有绵羊、山羊而没有羊，绵羊？53为汉语羊之音转，山羊tsh53即普米九龙tsh55。吕苏tshe53niu53/niu35/tshe35，羊为山羊和绵羊的合称，绵羊的词根niu35当出自是mu，tshe35要么是氏之音转要么是Ci之音转。
景颇/sǎ55ku51/pai31nam33，有绵羊、山羊而没有羊，绵羊sǎ55ku51即Saka夏族，山羊pai31nam33即pi-na-m。独龙31it55/31j55/31i53，it55当即姞为get月之音转，j55为go之音转，31既可以看作是t之音转也可以看作是Ci之音转。阿侬怒/31i31/31b55，i31即汉语的羊，b55即ba蒲；达让僜/k31jo35/k31i53，绵羊k31jo35即嘉戎kjo，山羊k31i53之i53即姬；格曼僜/luk55/k31i53；三者皆有绵羊、山羊而没有羊。博嘎尔珞巴r/o/jo/r/ra，r为类，/o为co之音转，o/即达让僜k31/jo35；义都珞巴/k31/jo35/k31i53，有绵羊、山羊而没有羊，山羊和达让僜、格曼僜相同；博嘎尔珞巴之绵羊实即义都珞巴之绵羊。
缅书面语shit4/to3/shit4，仰光she？4/to55/she？4，以山羊来指羊，羊之声母为绵羊之声母的音转，to3即道孚tpu之t或苏美尔语的udu之du。阿昌pa？55/pa？55/pa？55；仙岛pa？31/pa？31/pa？31；皆出自pak或par。载瓦pai21nam55/sau21mji55/pai21nam55，sau21mji55即鄋瞒Sumer；山羊和景颇的山羊相同，山羊成为羊的概称表明这个族群过去饲养的羊是山羊。
基诺hi55p42//44p42l/42，hi55即贵琼hi55（姬Ci之音转），没有绵羊，44为co之音转、p42为pa之音转，l42即类，p42l/42蒲类也。纳西tsh31y21/y21/tsh55，y21如汉语的虞禹禺当是gu之音转，gu亦指绵羊。纳木兹/jo55/tsh35，有绵羊、山羊但无羊，jo55即绿春哈尼的a31jo55。嘎卓tsh53/tsh53/tsh53为Ci或t之音转。白o42/tsa55o42/kō21o42，o42或是戎或是诺或是mo之音转。土家zo35/mian21jian21/zo35，羊和山羊同音，羊zo35即撒尼的绵羊o33，mian21jian21即汉语的绵羊。克伦bǎ31te55le55/to55/dǎ31khi55，to55即仰光to55；bǎ31te55le55意即蒲氏类，仰光she？4为te55之音转，山羊dǎ31khi55即大姬（姬族）。
藏缅语族或是以山羊和绵羊的合称来指羊，或是以山羊、绵羊之一作为羊的称呼，墨脱门巴、木雅、史兴、景颇、阿侬怒、达让僜、格曼僜、义都珞巴、喜德彝语、南华彝语、纳木兹都有山羊、绵羊的名称而无专门用来指羊的专名。英语以绵羊sheep作为羊的专名，汉语则以绵羊作为羊的专名（汉语的羊原本出自夏，指的是夏羊—绵羊）。
突厥语族的羊：突厥语qony，或是qon（昆）加夷i，或是qo（即于kho）加夷（ny）。维语、乌孜语、哈语、柯语qoy即qo（于）加夷i。裕语、撒语Goy即Goti（ti＞yi，越南语夷的读音是di）。图瓦语oy即Co+i（夷）。土语、土库语qoyun或即qoyan于延。阿语goyun则是go延。塔语、巴语quyn即qu人（yn当即yun、yan），qu即吐火罗语的狗ku和汉语的胡。羊在突厥语族中有一个共同的词根qo（qu、Go），此qo即哥特goti的词根go，它与中古英语的goot相当。在突厥语碑铭中kony‘羊’又作koń、koy。从突厥语koz羊羔中可以清楚地看到突厥语的羊是ko；因为羊羔即羊子，z为子，ko必然就是羊。杰拉尔·克洛松爵士在翁金碑上读到了koò‘绵羊’，突厥语的羊ko最初指的当是绵羊。突厥语的oski‘山羊’清楚地表明山羊出自乌氏（os）。oski之中，os为族名，ki或是姬或是苏美尔语的地或是属格词尾；若将-ki视作属格词尾，oski意即乌氏的（silk中的词尾-k只能解释为属格词尾；sil虽是丝的对音，但汉语的丝也可能是ci的音转，也就是说丝可能是南下的姬人发明的。Turk、Turky中的-k、ky也可视作属格词尾）。
突厥语tk最经常地被用以指“绵羊”。楚瓦什语taka意为“公羊”，又意指“绵羊”。taka可释为大夏或小夏，亦可释为夏族（Saka。ta即sa意为族、人、者，ka为夏）。突厥语以tk指绵羊表明绵羊出自夏族。Bulgar语tekü‘羊’即希腊-斯拉夫之teku，它们和突厥语tk、楚瓦什语taka同源。
突厥语arkar指雌性大角山羊，黠戛斯语kula指雄性大角公山羊。arkar是一个合成词，ar即乌尔指苏美尔山羊，kar即羯、月氏指夏人的绵羊；突厥语以绵羊的螺旋弯角指代大角，以ar表示山羊。黠戛斯语kula则以ku或kul来凸显该种山羊的大角。羯在汉语中表示“去势的公羊”当是因为羯人最早对公羊实施阉割手术（凯撒Caesar或有阉割义：sar对阉，cae对割）。叶尼塞河上游的哈卡斯语oski‘山羊’的词根为os（乌氏），后缀-ki或为属格词尾或为-qo的语音交替而非姬，oski表明山羊出自乌氏。
蒙古语konn‘羊’，词根为kon或ko；morn‘马’，词根是mor或mo；两者的词尾-n或nn/rn或有人义。kon即昆、浑，昆夷就是夏族匈奴；mor就是貊mer。蒙古语的羊、马表明，羊出自昆（夏）、马出自貊。
东胡就是貊人，如果他们真是苏美尔人的话，他们当拥有出自苏美尔的山羊。但史书却称赤狄室韦无羊。《新唐书》卷二百一十九《北狄列传·室韦黑水靺鞨渤海》：“室韦，契丹之别种，东胡之北边，盖丁零苗裔也。……其国无君长，惟大酋，皆号‘莫贺咄’，摄筦（即管）其部而附于突厥。……其畜无羊少马，有牛不用，有巨豕食之，韦其皮为服若席。其语言，靺鞨也。”“唯黑水完强，…人劲健，善步战，常能患它部。俗编发，缀以野豕牙，插雉尾为冠饰，自别于诸部。性忍悍，善射猎，无忧戚，贵壮贱老。……以溺盥面，于夷狄最浊秽。……。畜多豕，无牛羊。……獩貊故地为东京”靺鞨即獩貊。赤狄室韦和黑水靺鞨都无羊。这可能是当时中国北方太过寒冷，根本不适合闪羊生存的缘故。赤狄豕韦抵达中国后成功驯养了巨豕而放弃不适合新环境的闪羊。
凯尔特语：古爱尔兰语molt‘ram公羊’、盖尔语mult‘wether阉羊’、威尔士语mollt‘sheep羊’＞中古拉丁multō＞古法语moton（现代法语mouton）‘asheep一只羊’＞中古英语mutoun‘mutton羊肉’，mutton中的u读[]。ram[rm]‘（没有阉的）公羊’。（张戈的新浪博客：狗与犬戎；鸡鸭鹅；牛、马驴骡、鹿、獸；麦、米、房；竹、李子和三桃、胡桃和石榴、肉桂问题；东南西北中）
世界最早陶器和最早陶轮,中国陶轮或许是苏美尔陶轮的祖先
江西景德镇因瓷器而闻名中外，而世界最早的陶片在上饶万年县的仙人洞遗址发掘出土，经考古专家多次考证，最早陶片可追溯到距今两万年前。
【在南岭和岭南超过一万八千年的涉稻遗址目前发现了两个：一是英德牛栏洞遗址，出土了距今18105年（碳十四测定螺壳标本的断代）的水稻化石（水稻硅质体）和陶片。二是道县玉蟾岩遗址出土距今18000年的陶片（陶瓷样本在美国测定的，断代是18000年前）和水稻遗存物（钙质胶结物包裹的谷壳）。这两个遗址是属于同一种人的，他们叫石硖人！史前广谱经济与稻作农业、广东出土1.4万年前稻作遗存或成稻作、从玉蟾岩与牛栏洞对比分析看中国稻作农业的起源】
全世界最早的家猪骨骼，在广西甑皮岩遗址出土
猪的生物学特性：猪的驯化是从新石器时代前期开始，距今约有8000-10000年历史。河姆渡遗址距今7000多年；河南舞阳贾湖遗址距今约9000年的出土猪骨；广西桂林甑皮岩遗址发掘的猪牙、猪骨，结果为11310±180年，是我国也是世界迄今所见最早的家猪骨骼（但国际上尚未达成共识）。中国农业大学农业生物技术国家重点实验室李宁教授说，现在已经有大量的证据证实欧洲等国家很多猪的品种都有中国猪的血统。当前世界上公认的出土最原始的家猪化石，是从伊拉克库尔德斯坦的贾尔木遗址中发掘出来的，距今约有8500年。
全世界最早的家猪骨骼，是在广西桂林市南郊的甑皮岩遗址出土的，距今超过一万二千年了，那是一个石硖人留下的遗址。那时在河姆渡生活的是一群夷人，他们还过着旧石器时代的生活，他们的主要食物是鱼，只采集狩猎，不农耕。直到距今七千多年时，石硖人同化了那群夷人，那里的猪就是石硖人教他们养的。
早在七千多年前的河姆渡文化的主人即以大豨为图腾，豨即野猪。封豨氏发祥于长江中下游地区，曾沿海岸线北上，创造出良渚文化，其分支又与其他部落联姻，共同创造出了大汶口、龙山等多种文化。封豨氏的后裔主要分布在今中国内蒙古和东北地区，以及东北亚、北亚。科学家说，猪在全球至少7个地方得到驯化。来自牛津大学的研究人员在《科学》杂志上发表论文介绍说，猪最初是在大约9000年前今天的土耳其东部得到驯化。此后，驯化方法也传播到了中欧、意大利、印度、缅甸、中国和新几内亚。（中华民族驯化猪已有上万年历史、历史悠久的中国猪）