孙机先生认为“在髻正面的上方插一支大簪，名挑心”，髻顶部则有“一个重要的部件：顶簪。当扣稳髻、绾住下檐、簪上挑心之后，还应自髻顶向下直插一枚顶簪，也叫关顶簪”，而“在髻背面中部插分心……此物又名满冠”，并将“分心”分为“前分心”和“后分心”两种，如上海浦东明陆氏墓出土的双狮戏球纹金簪（图1）和四川平武王文渊妻墓出土的仙宫夜游金簪（图2），因簪首外形“扁阔”，都被定为戴在髻正面的“前分心”，而王文渊妻墓出土的另一件文殊满池娇金簪因有8.5厘米高（图3），推测为戴在髻背面的“后分心”，亦即满冠。
按照两位先生的方案，还原成髻头面的插戴效果，可得到如下示意图（图4）：
但是，图中这样背面戴满冠、正面又插着一件形态几乎一样的“分心”的做法，却从未在明人画像里见到过，明代墓葬出土的髻头面实物也没有这样的组合方式。髻的高度在不同时期、不同地域会随着审美的变化而忽高忽低（图5），若是髻形高耸，尚可容前后各戴一件“分心”或满冠，只是正面那枚所谓的“挑心”不得不向顶端挪动，以腾出足够空间安置“分心”，而当髻变得矮小时，背面的满冠并无妨碍，但正面的钿儿和所谓“挑心”既不能省去，则“分心”将置于何处？因此这个定名方案还是值得商榷的。
先说“分心”，这一名称出自《金瓶梅词话》，小说里多次提到分心戴在髻的正面：
头上银丝髻，金厢玉蟾宫折桂分心，翠梅钿儿。（第十九回）
妇人道：“我不好带出来的。你替我拿到银匠家毁了，打一件金九凤钿根儿……剩下的再替我打一件，照依他大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心。”（第二十回）
头上戴着貂鼠卧兔儿，金满池娇分心。（第二十一回）
西门庆见他头上戴金赤虎分心，香云上围着翠梅花钿儿，后鬓上珠翘错落。（第六十七回）
月娘头上止摆着六根金头簪儿，戴上卧兔儿……耳边带着两个金丁香儿，正面关着一件金蟾蜍分心。（第七十五回）
从原文描述看，《词话》之分心实际指的是髻正面、钿儿上方那件簪首呈正面或对称造型的簪子，如“金镶玉观音满池娇分心”就有明末肃王妃熊氏的一件实物可与之对应（图6），不难看出真正的分心外形与满冠并不相似，自然也不能当作满冠的别称（图7）。
至于“前后分心”的说法，也是来自《词话》，第九十回有这样的描写：
（来旺儿）打开箱子，用匣儿托出几件首饰来，金银镶嵌不等，打造得十分奇巧。但见：孤雁衔芦，双鱼戏藻。牡丹巧嵌碎寒金，猫眼钗头火焰蜡。也有狮子滚绣球，骆驼献宝。满冠擎出广寒宫，掩鬓凿成桃源境。左右围发，利市相对荔枝丛；前后分心，观音盘膝莲花座。
“前后分心”一句是为了与“左右围发”相对，且原文描写的并不是簪戴在髻上的效果，“观音盘膝莲花座”明确指出了分心的样式，与出土实物吻合（图8），绝非满冠那种形似笔架或山峦的样子。
真正的髻分心在前辈方案中被定为了“挑心”，这就与明人的定义不符，《云间据目抄》提到了挑心的两个特点：一是用在头髻的顶部，二是造型为“宝花”。分心通常戴在髻正面中部的位置，并非紧靠髻顶，大多数也不类花形，所以将分心定为“挑心”是不准确的。
前辈方案里的“顶簪”才是明人说的挑心，出土的挑心大都将簪首做成镶宝嵌玉的一朵或一组花，簪脚垂直向下插入髻顶，或将簪脚上部弯曲后固定在髻侧边，使簪首仍处于髻顶中心位置（图9、图10、图11）。
“顶簪”之名应该是来自《天水冰山录》记录的各式花顶簪，明人将簪首部分称为“顶”或“头”，比如簪首为金、簪脚为银，便可叫作“金顶银脚簪”或“金头银脚簪”。《天水冰山录》“金簪”一项有金玉顶梅花簪、金镶玉圆头簪、金镶玉方头簪、玉头金脚簪、金桃花顶簪、金桃花珠顶簪、金菊花宝顶簪、金镶珠宝顶簪、金宝石顶簪、金宝顶桃花簪、金珠顶菊花簪等等。“某某顶簪”指的是簪首的材质或样式，不能理解为“（髻）顶部的簪子”。这些花顶簪一般成对使用，插在髻左右两侧（图12）。
由于“顶簪”被用作挑心的名称，导致挑心和分心的命名产生了错位，进而为了解决“前后分心”的问题，又在髻正面多列入了一件满冠形的大簪。在目前已知的明人画像和出土实物中，还没有发现髻前插戴满冠形簪的例子，而满冠的宽窄高矮也和髻一样是不断变化的（如图2和图3），并不能根据尺寸的差异再另外分出一类来。
按照明代笔记、小说对髻头面的描述，可以基本确定几件主要首饰的名称和插戴位置为：挑心，戴在髻顶部；分心，戴在髻正面中部；钿儿，戴在髻正面底部；花顶簪，戴在髻两侧；满冠，戴在髻背面底部（图13）。嘉兴王店李家坟明墓出土了一件鎏金银丝髻，上面的全套首饰保存得非常完好，每件的插戴位置都很明确，堪为明代髻头面的“标准器”（图14）。