2003年，漫画家绿川幸开始在漫画杂志《LaLa》上连载《夏目友人帐》。这部以人与妖的羁绊为线索展开的漫画，以一个个治愈暖心的小故事带领观者进入了一个新的妖怪世界，让我们重新审视妖怪的善恶，走进妖怪的内心。今天我们要来看看这些妖怪的祖上渊源。
斑
斑，一只阴差阳错被夏木解开封印的高级妖怪。身为名义上夏目友人帐的实力抢夺者，斑实为夏目的小跟班儿和保护者。尽管他在动画中总是以一只可爱短腿小猫咪的形态出现，其真身实际上是一种类似于狼的动物。
山神
山神是《夏目》中一类重要的人物。山神可以说是一山之主，受到山中所有妖怪和人类的敬拜。
这一点和古代人崇拜生殖有关。综合各地的民俗故事，狼和熊一胎可以生出许多后代，加之许多村落对于这两种动物的神化描述，于是有了“迎接山神”一说，以保佑产妇和婴儿的安全。
丙
“夏目，如果你对人类厌烦了，随时都可以来找我。”
一直身着和服，高贵逼人的御姐丙是一个精通符咒的强大人形妖怪，是唯一一个可以正面对抗的场静司的符咒的妖怪。擅长诅咒的丙多次将夏目和斑在各种符咒中拯救出来。
三篠
高级妖怪，夏目所居住的区域里的大妖怪领袖，首领风范十足。其实力和斑在伯仲之间。
不得不说，尽管不能将三篠等同于中国文化中的牛头马面，但是道教的传入着实影响了日本本土妖怪形象的形成。
泥鳅胡子
高级妖怪，根据泥鳅胡子本人和斑的说法，比斑还要高级。他在一次无意识中走进了多轨画的阵中而被人类看到，祈求夏目帮助。他的脑袋极大，身体极小，说话句末总是加上「～であります」（的是也），喜欢喝酒，而且移动速度很快。
海坊主
海坊主，即海上的和尚，在《怪化猫》等多部动画作品中都有亮相。他头上精光无毛，身躯庞大，张着两只脚颇似龟脚，典型的海洋生物形象。传说中，海坊主是一位高僧，却因为与一名女子的纠葛而心生怨念，变身妖怪。然而，他也可算得上是亦正亦邪的代表了。
雪女
在日本，女妖形象压倒性地多于男妖。因为女性的共同特征，即日本的“物哀”文化特有的“悲叹美”，它们通常是被侮辱、被伤害、被抛弃的女性形象。因其冬天特殊的柔美之景，于是便诞生了日本最著名的女妖，雪姬。她身穿白色和服，肌肤如雪，身材窈窕，一身淡蓝色的头发，脸庞像月儿般白皙圆润，脆弱、美丽、伤感是它的灵魂精髓，也正是日本人纤细性格的反映。不同的是，《八犬传》中的雪姬却活泼异常，调皮可爱，让人眼前一亮。
所谓妖怪，不过是人类种种情绪、故事和愿望的化身。日本号称有八百万神灵，妖怪传说不计其数。
不仅仅是《夏目友人帐》，《百鬼夜行抄》、《犬夜叉》、《鬼太郎》、《幽游白书》、《滑头鬼之孙》、《千与千寻》和《河童之夏》等等作品都以人与妖的纷争、矛盾、羁绊为出发点，为我们展现日本的妖怪世界。如果我们抛开悲欢离合、儿女情长，从另一个角度重新挖掘这些作品的人物塑造，就会发现“妖怪”已经成为了一类文化语言，一种代表日本独特文化内涵的意识基础。