从使徒行传看教会管理中领袖当有的形象特征福音时报

但对大多数教会的同工和肢体而言,“管理”这个词汇总是那么不受欢迎,甚至直称其“不属灵”,理由是教会是属神的,耶稣才是教会的管理者,所以不需要附加任何人的管理。但当我们理智看待这个问题时会发现,这二者并不矛盾,耶稣确实是教会的最佳和最大管理者,但这并不代表不可以有其他的辅助管理者。当然,这并不是说耶稣能力不够,而是耶稣愿意将这样的福分给人。但什么样的人才能成为得这样福分的人,这就至关重要,是否如神赐救恩一般,只要愿意的人就可以呢?还是要选一些本身便具有一些管理等能力的人?我们将从《使徒行传》6章1-12节谈起。

一、领袖的形象特征

他们的怨言就是因为教会在供给上忽略了寡妇,因为当时分散各地的犹太人,不少寡妇回耶路撒冷终老。她们不能工作自给,一旦用尽所有的,或钱财施赠完了,就会陷入困境。因此出现了这样的问题,但当时的教会也予以应对策略,使徒们为了更好的以祈祷传道为事,便拣选了七位管理这事的人。

在此处我们要注意的是,虽然解经家有时会称他们是初期的执事,但他们中间至少有两个人,如司提反和腓力,也是传道人,这个角色就更像长老,我们姑且不去讨论其职分究竟如何,但至少可以确定的是,他们并不如我所想象的只是管理饭食的杂役而已,他们更是当时教会管理中领袖这个群体的代表。

1、好名声

“好名声”,原文中有见证,即是表明这见证应当是在教会内外都兼备的,而这样见证所表露的就不单只是一时有好听的名声和被人夸赞,而是常久的,这就代表着他要有极高的伦理道德标准。不然,又如何才能获得这内外兼修的美好名声和见证呢?

2、被圣灵充满

“被圣灵充满”,是指这里面被充满的状态(徒7:55;11:24;路4:1),而不是指外面的充溢(徒2:4;4:8,31;9:17;13:9;路1:15,41,67)。这是面对着监察和公义的神来说的,既是教会的管理领袖,就必须要有教会中必备的特质,而被神喜悦自然是每一个跟随耶稣的人最重要的特征,作为教会管理中的领袖自然不能缺少。

3、智慧充足

这里的“智慧充足”着重于做事的知识和才干,因为他们主要面对的是管理教会内部的一些事物。“我们就派他们管理这事”,“管理”有着服事的意思,即是用实际的行动来开始他们的侍奉。

二、当今教会领袖管理特征的分类

1、纯世俗化的管理

这个世代拥有各样的资源,这同样也给教会的牧者增添了许多挑战,在管理学上也是如此。因为一些客观的因素,教会在管理上逐渐的落后,当管理落后的教会和管理成功的社会组织、企业被对比时,教会内的同工自然不甘其后。每个行业中总有一批勇士,会做着一些“特殊”的事;在此等情境下,一批本是为了教会更好发展的人开始向社会学习优秀的经验,但因为自身条件不足等原因,虽然学了一些,但并没有完全的“教会化”,反而将教会慢慢“社会化”、“世俗化”,使得教会丧失了原本当有的一些特质。世俗管理学的主要目的,是要透过控制环境和资源,使在其中工作的人能完成任务及达成预期的目标。在这样的目的下,权利便显得尤为重要,这也是为什么世俗管理下需要用各种手段夺取权利的重要原因,而某些地区的某些牧者也正走在与世俗管理相同的道路中。

2、自认为“属灵化”的管理

当然,也有一批人并不赞同向社会管理学“取经”的想法,又加上一些失败的例证,就更确定他们坚决向社会管理学说不的决心。他们坚定地认为只要按照神的吩咐去行,一定会有一个健康的教会管理。这种观点本是正确的,但最关键的问题是我们怎么能确定自己是完全行在神的道中?又或者是自以为行在了神的道中?这批人想当然地走在了自以为“属灵”的道中,也就自然地开始了自认为“属灵化”的管理。他们的特征之一,便是只靠祷告,坚决反对社会管理的一些积极观点,并捂住了自己聆听别人正确建议的耳朵。

3、半“世俗”半“属灵”的管理

从现实来看,但凡是管理成功的教会,一定有如下的特点:“世俗”和“属灵”相结合。这里的“世俗”主要是指着社会上的一些优秀且适合教会的管理经验,“属灵”主要是指着符合《圣经》原则和神吩咐的方法。教会在社会中,社会需要被教会影响,耶稣都取了人的样式融入人群中,教会为什么就不能向社会取一些优秀的经验呢?

三、教会管理中领袖当有的形象特征

领导者的主要职责是满足服务组织者的任何需要,包括倾听他人并且共同制定人人皆可拥有的远景。一心想要做领导的只能成为一个“领导”,而不能成为一个好的领袖。使徒们并没有把所有权利都牢牢地抓住,而是学会将权利分散给其余的人,所以就有了这七执事的产生。

2、要有切实的行动才干和能力

在教会中做领袖,不能只是“言语派”,更要是个“行动派”。行动即是涉及到具体的事,这要考验领袖的行动才干和办事能力。只会纸上谈兵的人只能成为一个“指挥家”,而不是“实干家”;而教会领袖就必须是一个“实干家”,不论从耶稣的教导中,还是实际的侍奉中都是如此。

3、要有基督的样式

真正的领导的完美典范,当然就是大牧人基督自己。一切的美好品质和德行,如圣洁、公正、友爱、智慧等等,都来自于耶稣,教会领袖只有有了基督样式以后,才能具备各样美好的品质,也才会在教会内外享有好名声。

教会虽然是神在地上的属灵群体,但也是在社会中的平凡存在。它既需要圣灵的引导和神的话语,也需要人的适当管理。没有任何的模式适合所有的教会,因为每个教会都有各自的特点,不论是优势又或者缺点,这都影响着管理者具体的管理方法和策略,而这也应当具体面对和解决。自以为的“属灵”解决不了问题,过度的“社会化”也只会使教会失去应当有的特征,惟有靠着神,也藉着一些适合本地教会的方法,才能衍生出适合的教会领袖,也才会合理地带领教会继续开展各样的事工,以此荣神益人。

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