新乐文化
仰韶文化
契丹文化
满洲文化
答案是：新乐文化
从地质水文资料来看，盛京地区以（）为主。
山地
平原
丘陵
河流
答案是：平原
在盛京地区，汉族居民兼容和接受了一些少数民族的风俗习惯，（）融合比较突出，成为多民族文化融合的显著标志之一。
满蒙文化
中朝文化
汉藏文化
满汉文化
答案是：满汉文化
盛京文化的诞生是建立在（）定居基础上的。
狩猎
屯田
农耕
军事防卫
答案是：农耕
沈阳故宫西路建筑为（）年间增建。
乾隆
康熙
雍正
光绪
答案是：乾隆
沈阳建城史册上的首位功臣是（）。
秦舞阳
秦开
努尔哈赤
皇太极
答案是：秦开
辽代时期的（）佛教发展，教徒遍布城乡。
沈阳
奉天
盛京
沈州
答案是：沈州
辽代契丹贵族利用特权，把战争中掠夺的俘虏据为己有，并依照唐代体制形成（）。
私城
大城
外城
内城
答案是：私城
东陵，又称（），是清朝第一代皇帝清太祖努尔哈赤和皇后的陵墓。
昭陵
孝陵
福陵
乾陵
答案是：福陵
（）辽东司下设25个卫，沈阳中卫城是其中之一。
唐朝
宋朝
清朝
明朝
答案是：
大清福陵神功圣德碑的碑文是康熙皇帝亲自撰写的。
对
错
沈阳故宫中路建筑“殿高宫低”的特殊布局，折射出东北地区满族别具一格的居住习俗。
辉山是长白山吉林哈达岭的余脉。
生计方式是民族文化的基本元素。
东北大秧歌在艺术上反映了东北人民的性格和审美习惯。
地域文化与地域文化发展没有关联性。
古代沈阳的土著居民较少，唐代以后关内的汉族居民源源不断地地向沈阳等地迁徙。
古代辽河的河道在今天的蒲河，距沈阳比今天要近。
盛京是中国北方传统文化的发源地之一。
盛京文化是以满蒙融合为主导的多民族文化。
以“满汉全席”为代表的菜系，反映了满汉民俗文化的融合。
由于满族妇女习惯于天足，在一定程度上促进了盛京地区居民改变缠足的风习。
历史上一些少数民族政权的建立以及由宗教传播而形成的东藏文化，直接或间接地影响了盛京地域多民族文化聚合结构的形成。
满语、沈阳话对北京话、东北话的形成与变迁具有重大的影响。
《盛京赋》是清乾隆八年秋，乾隆皇帝第一次东巡祭祖时所作。
“沈阳”一名原于明成宗设置的沈阳路。
在新乐遗址出土的文物中，炭鸟是年代最为久远的珍贵文物。
新乐遗址的出现为沈阳地区人类活动的历史提前到了7200年前。
春秋战国时期，赵国大将秦开大败东胡，他是沈阳建城的第一人。
北陵，又称昭陵，仿明朝皇陵又具有（）陵寝的特点。
汉族
藏族
满族
蒙古族
沈阳故宫中曾收藏《四库全书》的阁楼称（）。
嘉荫堂
仰熙斋
日华楼
文溯阁
（）是清初“关外三陵”中建造最早的一座皇陵。
永陵
定陵
裕陵
泰陵
盛京地区朝鲜族的（）是为老人60岁寿辰而举行的庆祝活动。
进甲宴
回甲宴
真甲宴
哈达宴
满族民俗于孩子5岁前举行一次家祭，俗称（）。
跳喜神
落草
度坎儿
驱邪
满族妇女旗袍讲究装饰性的刺绣和边饰，并以（）为美。
艳丽
素淡
多镶
少镶
永陵是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵，它面临苏子河，背依（）。
辉山
哈达岭
启运山
闾山
在盛京的回族饮食中最有名的是（）。
老边饺子
马家烧麦
冷面
八宝饭
沈阳（）内曾藏有一尊清朝的传国之宝——玛哈嘎拉佛。
慈恩寺
长安寺
实胜寺
太平寺
《花为媒》、《杨三姐告状》等经典评剧剧目是剧作家（）的代表作品。
花淑兰
韩少云
唐韵笙
成兆才
从地理位置看，沈阳地处东北大平原的南部，辽东半岛的北端，战略位置非常重要。
唐代以后，沈阳地区进入辽代统治时期。
沈州城是一座“私城”，进一步建设沈州城的人是辽太宗耶律德光。
辽代沈州盛行的千人邑组织，是一种政治组织。
契丹族最初信仰萨满教，在不断南侵后与汉族接触，逐渐信奉佛教与道教。
契丹族占领辽东后为安置高句丽族降民而建沈州，并在公元1296年改沈州为沈阳路。
明朝统一东北后，建立了特殊的卫所制。
明朝辽东都指挥使司下设两个州二十五个卫，沈阳中卫是其中之一。
明代的沈阳城街道整齐，市容美观，城门共分九门。
努尔哈赤迁都沈阳的史实，在《清太祖武皇帝实录》中有详细记载。
天聪八年，清太宗皇太极下令将官名及城邑名改以满语称，从此沈阳改称“穆克敦”（汉音译）。
定都沈阳后，努尔哈赤和皇太极对沈阳城进行了较大规模的改建，改原来的井字街为十字街。
公元1657年，清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，沈阳又改名为奉天。
清朝对陪都盛京的管理有别于其他行省，实行了一套满汉分治的二元化管理体制。
辽东将军为陪都盛京的最高军政长官，兼任盛京内务府总管并三陵总理事务大臣，位高权重。
1911年辛亥革命后，沈阳成为直系军阀统治的首府。
1928年6月4日，张作霖乘火车回到沈阳，在经过皇姑屯三洞桥时被有预谋的日本关东军炸死，史称“皇姑屯事件”。
1928年12月29日，张学良宣布“东北易帜”，南京国民政府任命张学良为东北边防司令长官。
1932年3月1日，伪满洲国在新京（长春）宣告成立，此后又将辽宁省名改回为奉天省。
1945年，抗日战争胜利，奉天市恢复沈阳市名称，同年10月成立沈阳市民主联合政府。
浑河的航运在清代相当发达，运船由辽河、（）可以一直抵达盛京。
太子河
大凌河
小凌河
三叉河
二人转的表演手段大致可分为三种：二人对唱、单出头、（）。
联唱
独唱
拉场戏
锣鼓戏
崇德年间，（）和鼓楼座落于盛京四平街的东西两端。
钟楼
东塔
北塔
西塔
在浑河的水产中，红毛鲤鱼、（）和面条鱼最负盛名。
鲢鱼
螃蟹
扇贝
鲫鱼
永陵陵寝没有地宫，均为拣骨迁葬或（）。
空坟
悬棺
衣冠冢
陪葬
区域文化是指在一定的区域范围内生活的（）所创造的文化。
民族
国家
族群
部落
从地理位置看，沈阳地处东北大平原的南部，（）的北端，战略位置非常重要。
辽西半岛
辽东半岛
胶东半岛
北海半岛
从气候特征来看，沈阳属于（）半湿润季风型大陆性气候。
寒带
热带
北温带
南温带
关内人口大规模地向沈阳等地的关外移民，始于汉代。（），出现了闯关东移民潮。
明清时期
民国时期
沈阳出土的（）多年前的远古人类文明遗迹即新乐遗址，是我国原始社会新石器时期较早的一处古人类生活的聚落遗址。
4200
5200
6200
7200
辽代契丹贵族利用特权，把在战争中掠夺的大量俘虏安置在一起，并依照唐代州县体制而形成属于个人的州城，称为“私城”。
所谓千人邑，又称千人社，是为进行某项道教活动而临时组成的我国古代民间道教组织。
盛京文化是建立在农耕定居基础上的。
在古代，辽河河道在今天的蒲河，距沈阳比今天要近。
历史上的闯关东，促进了内地和东北地区的人员经济交往，也促进了各地文化在盛京地区的传播。
历史上曾有一些少数民族政权在盛京地区建立，它们创造的文化，如高句丽族创造的“扶余文化”、契丹族创造的“辽文化”等，促进了以满汉为代表的多民族文化聚合结构的形成。
历史上，燕国曾设立五郡以防东胡的入侵，其中辽西、辽东二郡便是现今的辽宁之地。
秦始皇灭燕国，统一中国之后，取消了辽东郡。
汉代在古称沈水的浑河北岸高地上建起了厚墙高堡的古城，以“候”城名之，突出了其军事防卫的特点。
辽东郡设立后，特别是“候”城的出现，加速了沈阳地区的社会经济发展。
秦开是沈阳建城史册上的首位功臣。
宋代以后，沈阳地区进入辽代统治时期。
辽是以契丹为主体建立的少数民族政权，历经二百余年，与中原的五代相始，与北宋相终。
辽代境内既有契丹族等游牧民族，也有汉族等农耕民族。
沈阳地区在辽代时属于东京（今辽阳）道。
辽初在“候”城的废墟上重新建设土城，它的名字叫“沈阳”
契丹原是东胡慕容鲜卑的别支，游牧于西辽河上游的草原地带，在隋朝时形成部落联盟。
公元907年，耶律阿保机经过部落选举，成为契丹的新领袖。
公元916年，契丹领袖耶律阿保机正式称帝。他执政后入侵辽东，建城移民，将辽东纳入自己的版图。
契丹族在最初信仰萨满教，从辽代圣宗之后为稳定统治，开始提倡（），至兴宗、道宗时，其传播达到高潮。
道教
佛教
白莲教
神道教
沈州为（）时所建，太宗时分属太宗的永兴宫，后拨给孝文皇太弟敦睦宫。
辽太祖
辽武宗
辽文帝
辽世祖
蒙古族占领辽东后为安置高句丽族降民而建沈州，并在公元1296年改沈州为沈阳路，归（）管辖。
辽东
丹东
辽阳
（）是元代第一个管理的屯田垦区。
辽阳地区
沈阳地区
辽宁地区
辽东地区
明朝在统一东北之后，建立了特殊的（）。
行省制
州县制
郡县制
卫所制
明朝在辽东设“（）”，是根据当时的形势和少数民族众多的特点而采取的措施。
卫
路
道
社
天聪八年，清太宗皇太极下令将城邑名称以满语称，从此沈阳改称“穆克敦”，汉文译为“（）”。
奉天承运
天眷盛京
顺天承运
天眷兴京
顺治元年，清朝迁都北京后，沈阳为（）。
新都
旧都
陪都
京都
沈阳因为有清朝的奠基者努尔哈赤和皇太极的陵寝，为“（）”，所以在清朝其被重视的程度仅次于北京。
龙兴之地
吉祥之地
风水宝地
繁华之地
1911年辛亥革命后，沈阳成为（）统治的首府。
直系军阀
奉系军阀
皖系军阀
桂系军阀
沈阳城作为建设初期的城郭，在战国时期的公元前300年，它的第一个名称为“候”城。
公元1388年，明辽东都指挥使司下令重修沈阳城。重建后的沈阳城与原有的规模相比明显扩大。
定都沈阳后，努尔哈赤和皇太极对沈阳城进行了改建，改原来的井字街为十字街。
为体现陪都的地位，清朝在奉天府设置了与北京相当的机构——“盛京五部”。
1929年，张学良“东北易帜”后，改奉天市为沈阳市，隶属辽宁省。
清朝对陪都盛京的管理，实行的是满汉共治的一元化管理体制。
清朝设盛京将军为陪都盛京的最高军政长官，兼任盛京内务府总管并三陵总理事务大臣。
盛京因有清初皇宫和陵寝，所以于清顺治十五年设立盛京礼部，负责盛京朝祭之仪。
清朝的盛京户部主管盛京地区的财政，负责征收钱粮、食盐、棉花及其他杂税。
清朝的盛京工部负责盛京营缮工程事务。工程分坛庙、陵寝、宫殿、城垣、公廨、祠宇六项。
清朝的盛京刑部负责审办盛京旗人及边外蒙古案件，每年秋审可单独审议汇题。
清朝的盛京兵部主管盛京驻防、驿递邮传之事。
清朝的盛京总管内务府掌管“宫禁”事务，凡皇家的衣、食、住、行等各种事务，都由盛京总管内务府承办。
“盛京三陵”是指福陵、寿陵和永陵。
沈阳故宫具有汉族、满族、蒙古族和藏族建筑的特点，集中华民族多民族文化及建筑艺术之大成。
沈阳故宫大政殿的建筑外形、建筑材料及设计理念，均来自辽阳东京城的八角殿。
崇政殿是沈阳故宫的正殿，建于天聪年间，是清初朝会之所。
在沈阳故宫崇政殿东南侧，建有清初的国家机构——内三院，即内国史院、内秘书院、内弘文院。
沈阳故宫凤凰楼建于天聪年间，是帝王议政之所。
沈阳故宫台上五宫的五座宫室均为五间前后廊硬山式建筑。
沈阳故宫（）建筑为整个建筑群的中心，至崇德二年全部修建完成。
东路
中路
西路
南路
沈阳故宫东路建筑主要是由（）工匠施工建设而成的。
崇政殿是沈阳故宫的正殿，为五间九檩（）建筑。
重檐庑殿顶
歇山式
悬山式
硬山式
沈阳故宫大政殿于崇德元年定名为（）。
太和殿
迪光殿
笃功殿
养心殿
沈阳故宫中路建筑具有（）的特点。
殿低宫高
殿高宫低
东高西低
东低西高
沈阳故宫的（）为皇帝东巡时与随驾后妃临时驻跸的一组宫殿。
东所
西所
东七间楼
西七间楼
（）弘历第三次东巡盛京时，为恢复陪都坛庙之制，命移建太庙于大清门东。
清高宗
清太祖
清太宗
清世祖
沈阳故宫西路建筑中的（），是乾隆四十七年为收储新编的（）而建设的。
《资治通鉴》
《四库全书》
《清史稿》
《清稗类钞》
文溯阁东侧的碑亭，内立乾隆亲撰的《御制文溯阁记》（正面）和（）（背面）。
《宋真宗论》
《宋仁宗论》
《宋孝宗论》
《宋徽宗论》
清朝沈阳故宫是皇家禁地，（）始辟作博物馆对公众开放。
1926年
1932年
1945年
1949年
沈阳故宫大清门东西两侧，伫立着文德坊与武功坊。
沈阳故宫清宁宫为东北地区典型的“口袋式”房屋布局。
清初，清宫萨满教祭祀和皇太极的家宴均在永福宫举行。
沈阳故宫西路建筑是仿袭北京故宫的宫内建筑而制的。
沈阳故宫的文溯阁与北京故宫的文渊阁、圆明园的文源阁、承德避暑山庄的文津阁，合称北方内廷四阁。
文溯阁的梁枋间有“白马献书”图案的彩绘。
嘉荫堂中储藏着皇室谱牒和清初满文文献、皇帝实录、圣训等。
沈阳故宫是迄今保存较为完好的中国古代皇家宫殿建筑群之一。
努尔哈赤经过几十年的征战，统一了女真各部。公元1616年，他于赫图阿拉称汗。
东陵，也称福陵，是清太祖努尔哈赤与皇后叶赫那拉氏的陵墓。
东陵建筑仿宫殿建造，采用了“前朝后寝”的形式，地宫是皇陵中朝会的“殿堂”象征。
东陵四周绕以矩形围墙，南面正中为单檐歇山式的正红门。
晋谒东陵时，由正红门到碑楼，需登108级石台阶，尽显东陵之巍峨壮观。
东陵碑楼内立有大清福陵神功圣德碑，碑文是皇太极亲自撰写的。
东陵北部正中的隆恩殿，是举行祭祀的中心场所。
康熙二十一年三月初六，康熙皇帝率太子胤礽及大臣等，第二次东巡盛京告祭东陵。
北陵，也称昭陵，是清太宗皇太宗与孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓。
北陵的下马碑共有6块，位于陵道两侧，三品以下官员必须在下马碑处下马步行进入陵园。
北陵正红门内参道两旁的石兽中，有“大白”和“小白”两匹石马，据说是以皇太极生前最爱的两匹骏马为原型雕琢而成的。
沈阳北陵拥有漫漫数里的（），平均树龄达300多年。
古槐群
古松群
古樟群
古黄连木群
永陵坐落在沈阳东部，前临苏子河，背依（），是清帝爱新觉罗氏族的祖陵。
天柱山
凤凰山
永陵始建于（）二十六年，初称兴京陵。
明永乐
明成化
明嘉靖
明万历
永陵前院的正中，由东向西排列着肇祖原皇帝（）等“肇兴四祖”的碑楼。
孟特穆
福满
觉昌安
塔克世
满族孩子5岁前，须举行一次家祭，俗称“（）”，杀鸡做糕，祭祀祖先神，感谢神龙送子。
换锁
抓周
盛京地区的朝鲜族回甲宴，是为庆祝老人（）而举行的活动。
60岁
61岁
70岁
80岁
满族人论婚（）。
衡量财产
耻于言财
以改嫁为耻
不重容貌
订婚时，女方家庭须宰猪款待诸亲，称“（）”。
下茶
梳头酒
接茶酒
叩头礼
搂旧时盛京地区丧俗，“接三”前要到冥衣铺糊一份车马、箱子，称“（）”。
糊纸活
批殃榜
放焰口
停灵
盛京地区，二月初二俗称“（）”，要求闺中停止针线活，恐伤龙目。
抹黑节
咬春
插柳
龙抬头
永陵号称清朝关东第一陵，其规模虽不及东陵、北陵宏大，但布局基本相同。
永陵的显著特点是：一陵多葬、君臣共陵。
永陵作为清朝统治者的祖陵一直被清王室所重视，被认为是“龙兴之地”。
盛京地区的蒙古族兴祝寿礼，一般在老人60岁、70岁、80岁、90岁时行祝寿活动。
在满族的婚俗中，保留着传统的骑射文化习俗。
插柳祭祖这一习俗，主要流行于满族聚居地。
盛京地区立春之日吃春饼、春盘和萝卜，谓之“咬春”。
传统的旗袍，是直筒式开领或圆领，捻襟、窄袖、大襟右衽，腰部无曲线。
清初，马褂儿是八旗士兵的军装，后来民间渐渐流行，具有礼服的性质。
女子旗袍在领口、袖头、衣襟等处多镶有不同颜色的花边和彩牙，以简约为美。
清代早期，旗袍式样崇尚宽大、喜无领，袖宽；至光绪末年，旗袍式样转向崇尚瘦狭，曲臂维艰，领高可及耳际。
马家烧麦的传统制作工艺，已被列入《沈阳市非物质文化遗产名录》。
满族住房的烟囱，一般是建在屋顶的。
火炕是满族居住习俗的重要列项，它的产生是由北方寒冷的气候环境所决定的。
抓嘎拉哈，是锡伯族等北方少数民族特别喜欢的一种传统游戏。
皇太极即位后大兴土木，于天聪元年开始，在明代砖城的基础上，继续拓建沈阳城。
康熙年间的“留都十六景”中曾有“开城霁雪”一景，是说雪后放晴，打开盛京的八座城门，银光辉映，颇为壮观。
清代盛京城的街道为井字形，因此都城被划分为九个自然区域，正中被皇宫占据，其他八个区域为满洲八旗分驻。
皇太极在盛京设奉天府，取“奉天承运”之意。
盛京南塔广慈寺的匾额为“心空彼岸”。
盛京地区是中国北方传统文化的发源地之一，他有７２００年前的（）。
浑河的航运在清代相当发达，运船由（）、（）可以一直抵达盛京。