开通VIP，畅享免费电子书等14项超值服
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
2024.01.17黑龙江
然而你知道吗，在古代汉族曾有一种肉不吃，这种肉在现在听起来很平常，却提起来让古人连连摇头，这究竟是何种肉类？
回族作为我国一支具有悠久历史和丰富文化的少数民族，可在饮食文化上，回族人却不吃猪肉，这个习俗虽然看似简单，但其背后蕴含的历史渊源和现实考量却非常复杂。
那么，为何回族人世世代代延续这个禁忌呢？
追溯这个习俗的历史，主要源于回族先民信奉伊斯兰教，伊斯兰教经典《古兰经》中明确规定信徒不得食用猪肉。
在伊斯兰教中的《古兰经》来看，穆罕默德认为，猪是懒惰、肮脏的动物，吃了猪肉会被它的坏习性感染，也违背了伊斯兰教推崇的品德要求，在加上伊斯兰教发源于干旱少雨的阿拉伯地区，那里的自然环境也很难养活贪吃的猪。
而生吃猪肉很可能导致各种疾病，当时的医疗条件又十分落后，各方面条件都不允许大规模食用猪肉。
所以，禁食猪肉在阿拉伯半岛实际上也有一定的现实考量，而不单纯只是宗教规定，这一禁忌对伊斯兰教的形成和发展产生了重要影响。
在回族的民间还流传一则故事，说先民曾被猪所救，有一次，回族人在战斗中陷入困境，几名战士躲入山洞，一只母猪用身体堵住了洞口，使追兵无功而返。
回族人感激猪救了自己，从此立誓不食猪肉，这种说法虽无证实，但显示回族人并不讨厌猪这种动物。
直到今天，回族人仍普遍遵循先祖的饮食禁忌，即使生活条件已大为改善，他们将这一习俗视为族群认同的重要组成部分。
满族起源于东北地区，在这个严寒的地域，狗曾经是满族人重要的生存伙伴，早期满族人生活艰苦，以打猎为生。
在茂密的山林之间追踪猎物十分困难，灵敏的猎犬成为满族猎人最好的帮手，猎犬可以轻松发现野兽的踪迹，围攻猎物。
有了猎犬的帮助，满族人的捕猎效率大大提高，可以说，没有猎犬的协助，满族人的生存会变得极为困难。
满族人会带着至少3-5条猎犬出去狩猎，这些聪明的猎犬可以帮助猎人辨别踪迹，用它们灵敏的嗅觉追踪猎物的位置。
当发现猎物后，猎犬会配合猎人进行围攻，猎人只需要跟随猎犬，就能轻松捕获猎物，有了猎犬在前开路带路，猎人的捕猎效率可以提高一倍以上。
所以，满族人视猎犬为自己在荒野山林中的眼睛和得力助手，没有猎犬强大的嗅觉和追踪本领，满族人的狩猎将会极为艰难。
除了打猎，猎犬还担负着守卫家园的重任，满族地区野兽随处可见，猎犬勇猛无惧，能够保护家人的安全。
当满族男子外出时，猎犬便会负责看守村落，它们凶猛的性格能够吓退小偷歹徒，抵御外来入侵，作为忠心耿耿的卫士，猎犬深受满族人的信赖和敬重。
由于狗对满族生存的重要作用，满族人视它为不可或缺的伙伴，不会吃掉这些为家庭效力的狗，这是满族不吃狗肉的第一个重要渊源。
随着满族社会的发展，满族与狗的关系也逐步升华，在满族的传说中，年轻的满洲首领努尔哈赤曾几乎被叔叔龙敦谋害，正是一条黄狗舍命相救，才保住了努尔哈赤的性命。
据说，努尔哈赤还是个年轻人时，他有一个阴险奸诈、图谋不轨的叔叔，名叫龙敦，龙敦一直想夺取努尔哈赤的地位。
一日，努尔哈赤带领着军队猎捕归来，龙敦故意开酒迎宾趁机灌醉努尔哈赤，努尔哈赤就这样在醉中入睡，只见龙敦拿起武器就要将努尔哈赤杀害。
就在这时，努尔哈赤身边的狗敏锐地察觉到了龙敦的歹意，它大声地吠叫警告，想叫醒沉睡的努尔哈赤，但努尔哈赤已经醉得“不省人事”。
这次经历让努尔哈赤看清了龙敦的真面目，他非常感动狗舍生取义的精神，于是下令满族人不能吃狗肉，以感激狗的忠诚。
这一传说也使满族人的不吃狗肉观念日趋强烈，在努尔哈赤统治期间，他颁布了禁止食用狗肉的诏书，要求全族遵守，以感激狗的忠诚和舍生取义的精神。
在满清入关后，不吃狗肉已经成为满族的重要传统，是满汉文化的明显标志，虽然生活在繁华都市的满族人已不再依赖猎犬，但不吃狗肉的习俗仍然历久弥新的延续至今，代表着满族人对生命的崇敬以及对动物情谊的珍视。
与汉族人不同，藏族人没有形成以鱼类为主要食物的饮食文化传统，考古发现显示，在7000年前的新石器时代，藏族人的祖先也吃鱼。
当时的藏族祖先主要生活在雅鲁藏布江流域地区，这些地方有较多的湖泊和河流，鱼类资源比较丰富。
但是在11世纪之后，藏族逐渐形成不吃鱼的习俗，其中一个重要原因，是西藏有一种叫做“裂腹鱼”的鱼类，这种鱼身体呈现青紫色，肚子鼓胀，长达10-15厘米，栖息在高原湖泊中。
它含有一种称为“鱼腺蛋白”的强烈蛋白毒素，能导致严重的胃肠道疾病，多次有藏族人误食裂腹鱼后出现腹痛、腹泻等中毒症状，甚至有人因此而死亡，这让藏族人对吃鱼产生了极大的恐惧和忌讳。
另一个影响因素是佛教苯教对藏族文化的深远影响，佛教提倡“不杀生”，认为一条大鱼腹中能孕育上万条小鱼，吃鱼等于一次性杀死无数生命，这违背了佛法。
每年藏历新年期间，寺庙里会举行放生鱼禽的仪式，念经为它们超度，藏人认为鱼是生命的使者，不应该被杀害，“不杀生”的理念影响了藏族人的饮食选择。
在藏族的传统文化中，也有许多关于鱼的传说，例如一些传说提到，湖中的鱼乃是龙王所化，具有神圣不可侵犯的地位，还有传说认为，家中的鱼池能为家族带来好运，吃了鱼就失去家族的护佑。
还有一个这样的知识，除了火葬土葬外，藏族人还有投水葬的习俗，他们会将死者的遗体或肢体分割后投入江河湖海，让鱼吃掉，以此超度亡灵，回馈大自然。
在这样的背景下，许多藏民认为吃鱼等于吃掉已经成为“食客”的先人，是对先人不敬的行为。
其实，汉族人不吃的肉其实到现在几乎餐餐都有它，那就是牛。
但在我国古代的汉族社会中，牛的地位很高，古人视牛为农耕必备的劳动力，同时也将其视为神圣灵性的动物。
基于牛犁在古代农耕中的重要性以及牛本身在传统文化中的地位，古代汉人普遍存在不食用牛肉的忌讳。
牛犁，是我国古代最主要的农业生产工具之一，在没有机械化农具的年代，牛犁承担了耕种、运输等重任。
北方黄牛强壮有力，南方水牛抗高温潮湿，都成为农民最好的助手，每到春耕秋收之时，牛犁田地，将庄稼运回仓库，所以牛成为了农民日常生活中的必须。
牛车也是古代重要的运输工具，要将庄稼和其他物资从农村运往城镇，只靠人力是完全不行的，所以对于古人来说，牛车是唯一的选择。
在汉族的传统文化中，牛被赋予了神圣的意义，牛骨是一种重要的占卜物品，人们通过观察牛骨的形状进行预言。
牛角也被视为能驱魔避邪的法器，在水塘边立牛像，被认为能镇水避洪，某些地区还存在牛神信仰，人们祈求牛神保佑五谷丰登。
这些现象表明，牛不仅在实际生产中发挥着关键作用，也深深植根于汉族的传统文化和宗教信仰之中。
早在商周时期，统治者就禁止随意宰杀牛只，到了唐朝，法律明确规定私自宰牛要判两年半徒刑，宋朝更严厉，直接判一年挖潮水，外加流放，这些规定对百姓起到了约束作用，民间也就形成了不吃牛肉的习俗。
时过境迁，今非昔比，如今牛肉已成汉族菜肴中的一员，现代社会牛在生产中的地位降低，数量增加，科学文明也冲淡了迷信成分。