在东方大国古代的封建社会中，男尊女卑的思想根深蒂固，女性往往很难在舞台上获得一席之地，更别提登上皇位成为女皇帝了。在东方大国历史上却出现了一位与众不同的女性，她就是武则天，作为东方大国历史上唯一的正统女皇帝，武则天的一生充满了传奇色彩，她通过自己的手段和努力，一步步成为皇后，最终登基称帝，开创了东方大国历史上独一无二的一代女皇帝传奇。
武则天出生在一个普通的官宦之家，她的父亲是当时的名士武士彠（huò或yuē），汉语汉字，多音字，笔画19画，左右结构。读“huò”时，字义同“蒦”。读“yuē”时，指尺度。另指用秤称。），而母亲则是武士彠的妾室。武士彠原本已经有了几个儿子，因此对武则天的出生并不是很重视，甚至有些遗憾。就在武则天刚刚出生不久，一位算命先生却告诉武士彠，武则天是一位“贵子”，将来必定非同凡响，这才让武士彠对武则天开始了特别的重视。
封建社会重男轻女的思想非常严重，而且武士彠本身就非常渴望能够生一个儿子，所以当他得知自己的女儿是一位“贵子”之后，便决定将武则天打扮成男孩模样，以此来满足家中对儿子的期待。武则天从小就被打扮成男孩模样，甚至连名字都是按照男孩的命名方式来取的，这也为她以后的一生埋下了伏笔。
武则天的美貌和才情并没有因为被打扮成男孩而被掩盖，相反，却让她成为了唐太宗李世民的才人。当时的唐太宗非常喜欢武则天，甚至还为她专门建造了一座宫殿，可见对她的宠爱之深。
在成为李世民的才人之后，武则天又与李世民的儿子李治有了染，而当时的李治正是唐高宗，也就是后来的皇帝。由于武则天的聪慧和机智，她很快就得到了李治的宠爱，成为了他的贵妃，从而跻身于后宫之中。
为了能够更好地获得皇帝的宠爱，武则天可谓是不择手段，她甚至动用了各种手段，陷害其他无辜的妃嫔，甚至连自己的姐姐和长女都没有放过，她成功地成为了当时的皇后，开始了她的皇后生涯。
武则天并没有就此满足，她一直都有着非常大的野心，希望能够亲自掌握皇权，在唐高宗去世之后，她成功地将唐睿宗废黜，逼迫太子李旦让位，最终登基称帝，成为了东方大国历史上唯一的一位女皇帝。
作为一位女性皇帝，武则天在处理继承人问题上面临着非常大的困难，而她的做法是养男宠，通过与这些男宠发生关系，来满足自己的生理需求。
武则天的做法并不仅仅是为了满足自己的私欲，她其实非常清楚，作为一位女性皇帝，继承人问题对她来说非常重要，她在养男宠的同时也在暗地里考虑着继承人的问题。
经过深思熟虑和权衡，武则天决定将皇位传给自己的儿子李显，而她的这一决定也为唐朝的稳定和繁荣奠定了非常重要的基础。
武则天的一生可以说是充满了传奇色彩，她的坚强、聪慧和权谋在当时的封建社会中无疑是非常罕见的，而且，她所展现出来的智慧和决断力，也是绝非一般女性可以比拟的。
武则天的一生也充满了争议，尤其是她在权力斗争中所展现出来的手段和决策，无疑给后人留下了非常深刻的印象，而对于她的评价也是褒贬不一的，有人觉得她是一位非常伟大的女性，而有人却觉得她是一位心狠手辣的君主。
无论如何评价武则天，她的一生都给后人留下了非常深刻的影响，尤其是对于女性来说，她的一生无疑是一种极大的启发和激励，她用自己的行动告诉世人，女性同样可以在舞台上大放异彩，用自己的智慧和勇气改变整个时代。
可以说，武则天的一生无疑是东方大国历史上非常重要的一部分，她的传奇经历和非凡魅力，不仅为后人留下了丰富多彩的历史文化遗产，也为当代社会提供了非常宝贵的历史启发，相信通过对她一生的深入了解和猜想，我们一定能够从中汲取到非常丰富的智慧和力量，为当下的社会发展和进步提供有益的借鉴和启发。
附：
武则天一共有四个儿子，两个女儿，其中三字李显和四子李旦都当过皇帝。长子李弘为人端庄，思维灵活，深得李治和武则天的宠爱。不过李弘英年早逝，这让唐高宗悲痛不已，而他的离世可能冥冥之中也改变了唐朝的命运。下面就准备来简单讲讲武则天四个儿子的经历，以及他们的最终命运，看看女强人武则天是如何教育自己孩子的。
在公元656年被册立为皇太子。李弘653年出生，在675年去世时年仅23岁。李弘孝顺仁德，体恤民情。不仅深得唐高宗的喜爱，满朝文武对他也是多有赞誉，然而，李弘身体不好，体弱多病。
当时武则天的权力还不大，但她在后宫的争斗也已经开始了，尤其是萧淑妃被武则天残忍杀害，让李弘深受打击，本就体弱多病的他心理也愈发郁闷，没多久便死了。
但是关于李弘的死也有是被武则天杀害的说法，这主要也是基于李弘深得唐高宗信任，也有禅位的打算，让武则天感受到了威胁。
人如其名，李贤容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷，深得父皇李治喜爱。在成为太子后，李贤对朝政的治理能力也是有目共睹，但是他与武则天的关系紧张。当时，皇宫中有流言说“李贤不是武后亲生”，武后多次以书信方式责备太子，可以说李贤的压力是非常大的。
最终李贤成为了政治牺牲品，被逼自尽。能够走上自杀的道路，可见当时的形势对于李贤来说已经到了非常危急的时刻。
李显在两个哥哥先后去世的情况下，成为了太子，继而在唐高宗死后成为了皇帝，但是他庸弱无能，非常害怕武则天，见了武则天就像老鼠见了猫。
没多久，他就被武则天以种种理由废了，还流放外地多年。要不是有拥唐老臣的帮助，李显能够回来继续做接班人的可能性是很小的。
但万幸的是他活过了武则天，还继续做起了皇帝。
李旦在李显之后，被武则天扶持上位，但没多久也被废了。面对强势的武则天他和李显一样，没有什么能力改变现状。
而武则天对李旦也不太信任，在武则天当政期间，也是小心翼翼，生怕因为什么事惹恼了武则天。
虽然李显和李旦活过了武则天，还继续做了皇帝，但是在武则天活着的时候，日子并不好过，每天小心翼翼，战战兢兢，非常凄惨。
张易之与张昌宗二人倚仗女皇的宠信，专权跋扈，朝廷百官都畏之如虎，甚至连武则天的子侄们都争相给张易之执鞭辔，叫他五郎而不敢直呼其名。同样地，他们的行为也引起了许多人的不满。
李显有所怀疑，没有出来，王同皎说：“先帝把皇位传给殿下，殿下无故遭到幽禁废黜，皇天后土、士民百姓无不义愤填膺，已经有二十三年了。现在上天诱导人心。北门的羽林诸将与南牙朝臣得以同心协力，立志诛灭凶恶的小人，恢复李氏的江山社稷，希望殿下暂时到玄武门去以满足大家的期望。”李显回答说：“凶恶的小人的确应该翦除，但是天子圣体欠安，你们这样做能不使天子受惊吗！请诸位日后再图此事。”李谌说：“诸位将帅宰相为了国家不顾身家性命，殿下为什么非要让他们面临鼎镬的酷刑呢！请殿下亲自去制止他们好了。”李显这才出来。
逼宫
王同皎将李显抱到马上，并陪同太子来到玄武门，斩断门栓进入宫中。此时武则天在迎仙宫，张柬之等人在迎仙宫的走廊里将张易之和张昌宗斩首，然后进至武则天居住的长生殿，在她周围环绕侍卫。武则天吃惊地坐起来，问道：“是谁作乱？”张柬之回答说：“张易之、张昌宗阴谋造反，臣等已奉太子的命令将他们杀掉了，因为担心可能会走漏消息，所以没有向您禀告。在皇宫禁地举兵诛杀逆贼，惊动天子，臣等罪该万死！”
接下来逮捕了张昌期、张同休、张昌仪等人，将他们全部处斩，并在神都天津桥的南边将上述人犯与张易之、张昌宗二人一道枭首示众。在这一天里，为防范突然事变的发生，袁恕己随从相王李旦统率南牙兵马，他们将韦承庆、房融及司礼卿崔神庆等逮捕下狱，这些人都是张易之的同党。先前，张昌仪新建起一幢非常豪华的宅第，规模比诸王及诸位公主的宅第还要宏大，有人晚上在他的门上写道：“一日的丝能织几日的薄纱？”张昌仪让人把字迹除掉，结果又被人写上，这种情况总共出现了六七次。张昌仪用笔在门上写道：“即使是只织一天，我也感到满足。”此后便没有再出现这种情况。
结束
正月二十三日，武则天颁下制书，决定由太子李显代行处理国政，大赦天下。任命袁恕己为凤阁侍郎、同平章事，派遣十位使者分别携带天子的玺书前往各州进行安抚工作。正月二十四日，武则天将帝位传给太子李显。
政变后，张柬之被封为汉阳王、敬晖被封为平阳王、桓彦范被封为扶阳王、袁恕己被封为南阳王、崔玄暐被封为博陵王，时称“五王”，所以，神龙政变又被称为“五王政变”。
对于张柬之等人的政变行动，当时和后来的人都持支持肯定态度，唐人皇甫澈就在《赋四相诗·中书令汉阳王张柬之》一诗中写道：“周历革元命，天步值艰阻。烈烈张汉阳，左袒清诸武。休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。”
但是，张柬之等五人的下场并不好。当初，敬晖和桓彦范等人诛杀张易之兄弟后，洛州长史薛季昶曾经对敬晖说：“二凶虽除，但吕产、吕禄那样的人物依然存在，大人们应该借着兵势诛杀武三思等人，匡正王室，以安天下。”敬晖多次向张柬之提起，但张柬之都不同意，后来他解释说：“这应该是皇上的事情。皇上还是英王的时候，以勇烈闻名，我留下武家子弟，是希望皇上能够亲自锄奸立威。”后来，敬晖也没有坚持，薛季昶曾感叹道：“我不知道日后会死在什么地方了。”
事情的发展果然不出薛季昶所料，武三思勾结韦皇后“内行相事，反易国政”，武氏家族中人及其羽党仍当权用事，“为天下所患”。后来，张柬之等五人被武三思和韦后谮毁，全部被贬官。敬晖失掉权柄，受制于武三思后，每每捶床嗟叹惋惜，直至弹指出血，赴任崖州不久就被杀害。接着，张柬之在新州忧愤病死，崔玄暐在岭南病死，桓、袁二人则被李显派遣的使者杀害。
神龙政变它标志着武则天政治生涯的结束。武周政权的更替让李唐王朝提前复辟，政权重新回归李唐王室，也回到了男人统治的时代。一切立法制度重新回唐到高宗时期。神龙政变之后，武则天自己又向李显要求回归大唐皇后身份，也因此武则天没有成为众矢之的，避免了一般亡国之君的悲剧。
《旧唐书·列传第四十一》是桓彦范、敬晖、崔玄暐、张柬之、袁恕己五个人的合传。《敬晖传》只说他有诛杀张易之、张昌宗的功劳，对过程毫不涉及；《袁恕己传》则只说他参与了诛杀奸臣的谋划活动，参与了政变；《崔玄暐传》也只简单地说他有诛贼拥立之功，却不提为什么有这样的功劳。《桓彦范传》是五个人的传记中，也是《旧唐书》所有章节中对神龙政变描述最为详细具体的。
人物介绍
龙朔二年六月一日（662年6月22日）李旦生于长安蓬莱宫含凉殿，是唐高宗第八子，武则天的幼子，唐中宗母弟。当年十一月十八日即封殷王，遥领冀州大都督、单于大都护、右金吾卫大将军。及长，谦恭孝友，好学，工草隶，尤爱文字训诂之书。乾封元年，徙封豫王。总章二年，徙封冀王。初名旭轮，至是去“旭”字。上元二年，徙封相王，拜右卫大将军。仪凤三年，迁洛牧；永隆二年（681年），改名旦，徙封豫王。
唐睿宗一生曾两度登基即位。第一次是在嗣圣元年（684）春二月七日，即高宗皇帝死后的第二年，他以豫王的身份取代了皇兄李显，时年22岁，与高宗登基时的年龄一模一样。不过，他第二次登基已经是景云元年（710）六月二十四日，也就是在中宗死后的当年，这次即位是以相王的身份取代了中宗的儿子少帝，即温王李重茂。两次即位相距长达27年。在这27年中，唐王朝的中央政局波诡云谲，令后人眼接不暇。睿宗一生，称得上富有传奇色彩。
一让母亲
他第一次即位，是武则天在洛阳宫中废皇帝李显为庐陵王的第二天。由于这时武则天的政治经营还没有达到足以改朝换代的火候，身为她幼子的豫王李旦就被立为新君。李旦于是就成为继李显之后的唐朝第五任皇帝。
李旦即位以后，他不仅不能在正宫上朝听政，且只能居住在别殿，武则天则以太后身份临朝称制。武则天能够为儿子做的，就是在二月七日立他为新君的同一天，把他的王妃刘氏立为皇后；几天以后，又把他的长子永平郡王成器立为皇太子，同时改元文明，大赦天下。这些都是李旦作为皇帝应该得到的，然而此时所有国家政治事务全由武则天一人专决，李旦实际上是个傀儡皇帝。
同年，武则天又改元为光宅，一年用了三个年号。这似乎透露出，皇帝的母后武则天除了没有改朝换代以外，在政治上已经可以随心所欲了。在此后的一个时期，发生了徐敬业扬州兵变和宗室越王贞等人的起兵。武则天一方面大开杀戒，威服政敌；同时又假意要还政。
垂拱二年（686）正月，武则天下诏还政于皇帝。李旦深知母后不是出于本意，也就假戏真做，坚决表示不同意，武则天也就顺水推舟，依旧临朝称制，把持朝政。
转过年来的春正月，武则天把皇帝的几个儿子都封为亲王：如成义为恒王，隆基为楚王，隆范为卫王，隆业为赵王，俨然把李旦的帝王之尊抬得高高。
然而事实上，在武则天一步步走上政治峰巅的过程中，李旦这个皇帝只能是一个徒唤奈何的旁观者而已。
永昌元年（689），武则天开始使用周历。同时，改元为载初（689）。这一年，武则天开始使用了自己的新名字——曌。从此，为了避讳，发布的诏书就改称“制书”。为了配合武则天的政治改作，不久有数万人上表请愿，请求武则天实施改朝换代。当时，宗室和朝廷大臣中的反对派纷纷遭遇杀戮和灭门之祸，武则天的政治经营已势不可挡。
处于政治波澜中心的皇帝李旦，更不能不有所表示。于是，在刘祎之死后不再发言的李旦也上表请求母后荣登大宝，并恳请赐自己姓武。他此举未必是出于本意，却使武则天的改朝换代有了一个台阶，也使自己得保平安。
天授元年（690）九月，武则天表示同意儿子李旦和群臣的请求，并于九月九日改唐建周。皇帝李旦被降为皇嗣，赐姓武，徙居东宫，其具仪一比皇太子，但是不给他皇太子的名分，皇嗣也就是候补性质的皇位继承人。李旦的名字也改为“轮”。皇太子也就成为皇孙，皇后刘氏也从降为妃。
睿宗第一次让天下，就这样完成了。
作为皇嗣的李旦，日子也并不平静。不知什么原因，武则天宠信的户婢韦团儿看中了这位不得志的皇嗣，曾想和他发生私情。李旦深知自身境遇，又怎么会引火烧身，就理所当然地拒绝了她。这样就得罪了团儿，她就暗中在睿宗的妃子刘氏和德妃窦氏的住所埋了一个木头人，然后告发她们行厌蛊妖法，诅咒武则天。结果，在长寿二年（693）正月二日，刘氏、窦氏进宫朝见武则天于嘉豫殿之后就被处死，秘密地埋在宫中，无人知道她们的下落。梓宫秘密，莫知所在，李旦再次即位以后，对二人都是招魂而葬。
对于两个妃子的突然失踪，皇嗣也不敢发问，在母后面前，泰然自若，好像从来没有什么事发生。即使这样，又有人告发他的窦德妃（玄宗的生母）的母亲庞氏有所不轨，庞氏被判处斩，差点丧命。出面替庞氏洗刷冤情的御史徐有功，被加上“阿党恶逆”的罪名判了绞刑，虽然最后没有被杀，也被革职除名。
二让皇兄
圣历元年（698）三月，武则天将废黜为庐陵王的李显从房陵召回。李旦“数称病不朝，请让位于中宗”，显然，李旦称病只是一个借口，他是认为自己年幼，不愿意陷入和皇兄的政治较量。按照长幼的次序，兄长被迎接回到宫中，就表明母后还是有意把兄长选立为继承人的。
李旦的推让，不仅说明了他的明理和识趣，也使武则天可以名正言顺地重立李显，同时避免了他们兄弟二人之间的不和谐。这也保护了李显。
武则天把中宗接回首都是防止有人挟持他反叛，随时都可能杀了他。皇嗣的让位既保护了哥哥，也让自己有更多机会组织建立自己的政治集团，扩大自己势力，同时也避免被严密监视，一家人这时才被放出来。
结果，李旦这次以皇嗣身份让位皇兄为皇太子，自己再次被封为相王。
神龙元年（705）张柬之等发动政变，杀死二张（张昌宗、张易之）兄弟，逼武则天退位，拥立太子李显复位，是为唐中宗。中宗封李旦为安国相王，拜太尉，以宰相身份参预国政。不到一个月，相王就上表辞让太尉和知政事，因为他态度坚决，中宗也只好答应。不久，中宗又别出心裁地想把相王立为皇太弟，这显然与他推让皇位继承人的举动有关。对这一称呼，又因为相王的坚决推辞而作罢。
由于李旦的谦让，他在中宗复辟以后的政治旋涡中，虽然屡屡遭受猜忌也能够保得平安。
综观睿宗的二让天下，他一让母亲，应系情非得已；二让皇兄，原是事出有因。不过，睿宗二让天下，均保自己平安如初，有惊无险，就连司马光也评价说：“相王宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难。”
景龙四年（710）六月，中宗被韦皇后和女儿安乐公主毒杀。少帝李重茂即位，改元唐隆。起初，宰相十几人集体商议并由上官婉儿执笔的中宗遗诏是，由韦后以皇太后临朝称制，而以时为安国相王的李旦加太尉参谋辅政。
后来，韦后的党羽认为不应该用相王辅政，实际上是韦后想仿效武则天把持朝政，把相王当作了一大障碍，是对曾经做过大唐皇帝和皇嗣的李旦心怀疑忌。
李旦本来有中宗顾托遗志，而在韦后自怀私心剥夺其辅政权力的时候，他也从没有正面争锋，一如既往地恭俭退让，避免遭到已经把持了朝政的韦后的陷害。
这说明，李旦在躲避政治斗争旋涡的冲击时，具有寻常人不曾具备的高超本领。
由于倒行逆施，韦后最终走上了末路穷途。李旦的三子李隆基、妹妹太平公主等联络禁军将领拥兵入宫，将韦后诛杀，废黜少帝李重茂，拥立李旦重新登基。
根据史书记载，在这场宫廷政变成功后，少帝也无奈下诏请让位给叔父相王，相王依旧上表推让。在众人的强烈要求下，他才勉强同意。唐隆（710）元年六月二十四日，相王复即位于承天门楼，是为唐睿宗。大赦天下。
由于少帝李重茂自六月初七即位，二十四日就逊位，前后不足一个月，加上这期间还有韦后临朝，他实际上并没有掌握权力，所以无论是唐朝历史上还是在历史年表的谱系上都没有把他当作一任皇帝。
睿宗复位后的第二个月，就把诛韦有功的三郎李隆基立为皇太子，同时，改元景云。
“太极”，是睿宗第二次在位期间的年号。景云三年（712年）正月初一，睿宗拜谒了太庙的列祖列宗，第二天才在正殿接受了群臣的新春朝贺。之后，他又举行了南郊祭天大礼，大赦天下。改元“太极”。
这年五月，睿宗又在北郊祭祀，并改元为“延和”。也就是说，仅仅这一年，睿宗就使用了太极、延和二个年号。这一年中，睿宗作为皇帝也是饱受折磨，原因是他要在儿子李隆基和妹妹太平公主之间寻求权力的平衡。
虽然“太极”年号只使用了不到半年，但睿宗在这一阶段一直是在大耍太极功夫。
睿宗再次登基以后，在选择继承人时也犯过难。三子李隆基因为诛杀韦后、安乐公主以及拥立睿宗有大功，应该加以考虑；而李成器（李宪）是嫡长子，在睿宗第一次称帝时曾经被立为皇太子。在二人之间取舍，他一时也不便轻易表态。李成器深知三弟羽翼渐丰，为避隐太子玄武门之祸，提出“国家安则先立嫡长，国家危则先立有功”，主动退避。
李隆基被立为皇太子以后，太平公主和他因为权力之争发生了矛盾，展开了较量。太平公主以唐隆之功，权倾朝野；同样因功而被立为皇太子的李隆基，深谙权谋，非等闲之辈，他们之间势必会有所冲突。很快，太平公主就发现自己低估了太子，不免对他有了几丝忌惮。
从此，太平公主就把太子李隆基看成了自己政治上的对手，很想利用自己的权势换太子。
睿宗在公主和皇太子之间，遇事迁就，采取不偏不倚、摆平两方的平衡政策，不愿意也无法偏倚任何一方。每有宰相奏事，睿宗总是会先问“尝与太平议否”，再问“与三郎议否”。当得知了太平公主和太子的意见以后，他才做决定。
总之，睿宗既不开罪于太平公主，又同太子保持政治上的联系。太子、公主双方互为敌手，却对睿宗皇帝都有共同的政治需要；睿宗也正是在太平公主与太子的政治较量中保持着他的皇统地位。
睿宗的太极功夫是，希望能够在儿子和妹妹之间找到政治合作的共同点，希望彼此能够平和相处。他在这年五月把“太极”年号改为“延和”，其实已经隐隐约约表达了这样的期盼。然而，政治斗争的法则，使他的这一追求化为泡影。
由于睿宗对太平公主的支持，使皇太子在当时的政局中处境不安，以至于有人在太子面前故意说：“当今天下，只有太平公主，而不知道还有什么太子殿下！”太平公主位高权重，朝野遍布其门客，使得她与渴望拥有更多权力的皇太子李隆基之间的冲突日益加剧并公开化了。
延和元年（712年）七月，天象出现了异常。作为太子对头的太平公主一党，借术士之口向睿宗报告：“根据天象，彗星出现预示除旧布新。帝座及前星有灾，这显示皇太子合做天子，不合更居东宫。”
他们的本意是，借天象唆使睿宗对皇太子的政治前途做出决定。也就是说，根据天象，睿宗要么传位，要么就应当另立太子，不然天灾就会降临。
谁知，太平公主弄巧成拙，睿宗竟然决心“传德避灾”。
睿宗还回顾了自己在中宗之世的经历：当时，他见天象屡有变化，曾力劝中宗择立贤子以应灾异。因中宗不答应自己，他还一连几天忧惧难安。睿宗说：“岂可在彼能谏，到了自己就不能呢！”
由于睿宗传位的态度坚决，不仅太平公主等人的反对没有效果，就连太子李隆基自己也闹不明白。李隆基急忙入宫觐见，连连叩头，请求父亲睿宗给他个说法。
睿宗表示说：“你诛凶定乱，能安我宗庙社稷。现天意人事都已成熟了，不必疑虑！你若能尽孝心，现在机会来了，何必一定要等到柩前即位呢！”
睿宗向太子表达了自己坚决传位的意愿，并目送李隆基流涕而出。到这时，睿宗似乎才长长地出了一口气。
睿宗为了求得政治的稳定，他决定以禅位终结了自己这次短暂的帝王生涯。他的传位太子实际上是抛弃了太平公主。睿宗虽然传位，但还应当“自总大政”。维护太平公主权柄的同时保留自己的帝王权力。于是，睿宗又一次搞他的政治平衡。他说自己传位以后要不忘国家，表示仍然会过问军国大政。
延和元年（712年）七月二十五日，唐睿宗下诏传位于太子李隆基，自称“太上皇”，每五天在太极殿接受群臣的朝贺，仍自称“朕”，三品以上除授及大刑狱仍然自决，命令称诰、令。而唐玄宗每日受朝于武德殿，自称“予”，决定三品以下除授及徒罪，命令称制、敕。到这年的八月初三日，睿宗举行了正式传位的大典。太子李隆基即位，是为唐玄宗。到了第五天，改元“先天”，大赦天下。
睿宗这次传位的做法，给玄宗李隆基即位后的政局埋下了隐患。
太平公主地位特殊，又拥护李旦有功，所以在朝中有很高的威望，七个宰相五个是她的门生；李隆基不敢惹太平公主，一点小事惹了她就害怕地忙去告罪。
李隆基的登基，使太平公主陷入了恐慌之中。她马上陷入了巨大的颓势，她没想到李旦会这么快就退位。她之前无数次劝李旦废掉李隆基，改立别的太子。
太平公主说李隆基当太子时一直都有二心，李旦虽然觉得也有可能，但是一直在犹豫。如果换一个太子的话，李旦可能更受太平公主的协制。李隆基对太平公主一直怀恨在心，但是，因为李旦的健在，李隆基也不敢对太平公主动手。
李隆基登基后，因为朝政的问题，太上皇李旦越来越不满，觉得他想对自己不利。太平公主也趁机劝李旦，应该废掉李隆基。最后，李旦决定派李隆基戍边，但最后又犹豫，没了主意，推到下一年。
戍边就是废帝的暗示，李旦也很无奈。李隆基此时紧张得不得了，他很害怕，因为一旦被废就只有死亡的下场。最后，李隆基决定孤注一掷，在下一年戍边的前一个月发动政变，包围太平公主府第，围困了李旦。
太平公主逃到城外的山上，伤心之下自缢。李隆基也没杀李旦，只是终身软禁了他。太平公主的三个儿子，则都被李隆基处死。
自此，李隆基皇权在握，九五之尊名至实归。
开元四年（716）六月二十日，太上皇李旦崩于太极宫内之百福殿，年五十五。十月，葬于桥陵（今渭南丰山）。庙号睿宗，初谥大圣贞皇帝，天宝十三载（754），改谥曰玄真大圣大兴孝皇帝。
唤出眼，何用苦深藏。
缩却鼻，何畏不闻香。
奇峰嶾嶙箕山北，秀崿岧峣嵩镇南。
地首地肺何曾拟，天目天台倍觉惭。
树影蒙茏鄣叠岫，波深汹涌落悬潭。
□愿紫宸居得一，永欣丹扆御通三。
门下：朕闻自古帝王，珧膺图箓，则尊尊亲亲之义，著於典谟，谅在至公，盖非获已。我大唐乘时抚运，累圣重光。当四海之乐推，受三灵之眷命。大行皇帝奄弃宇县，痛结仇雠，朕志扫巨逆，保宁嗣主。今皇帝哀茕在疚，托於朕躬，勤恳再三，愿成兹意，朕以不德，猥承丕绪。念今追昔，载感於怀。若涉大川，罔知攸济。思荷宗祧之业，属此惟新；式扬涣汗之恩，与之更始。可大赦天下。
顷属昊穹降祸，云驭上仙，外戚成挟主之谋，奸臣起移国之计。皇太子隆基，见危而起，补天立极。朕方息肩朱邸，拭目清时，幸太平之无事，期小山之自逸。温王以推崇叔父，固禅万机；隆基以克奖帝图，进登储贰。此则明有日月，幽有鬼神，朕不敢执私而废公，违众而专意也。今君臣既定，天下已安，钦奉鸿业，思臻至理。推心兆人之上，毕至千秋之下，犹望始终一德，无有贰心。人其视余，天实知我。如闻在外尚有浮言，睥睨朝廷，窥测间隙。或云朕意欲脱屣宸居，或云东宫乃主器非长，呜呼无识，曾莫之思。昔唐尧、帝挚之弟也，升於帝位；王季、太伯之少也，立为太子。能明俊德，光启邦家。（阙四字）屡有流言，潜图废立，止以为中宗之时，吾乃一王耳，忧危不暇。今静祸难，安社稷，天下利之，所谓非常之事，不可以常礼议之。
地有二南，载怀敦睦；罪非七国，奄隔休明。故左金吾卫大将军兼益州都督上柱国成王千里，懿亲贤德，高才重器，强力干事，独冠等伦。保国乂人，克成忠义；愿除凶丑，翻陷诛夷。永言沦没，良深痛悼，俾复旧班，用加新宠。可还旧官。
甯嘉勖能重明节，事高栾向。幽涂已往，生气凛然。静言忠义，追崇襃宠。可赠永和县令。
门下：朕闻唐虞膺录，画象而人知禁；夏商御图，设刑而罪不息。周秦以降，沿革罕同；汉魏而还，条流浸广。虽或轻或重，一弛一张，义在於训人，事期於肃物。然则刑辟勿用，见称於昔典；法令滋章，贻讥於前哲。朕情在爱育，志切哀矜。疏网恢恢，实素怀之所尚；苛政察察，良夙心之所鄙。方冀化致无为，业先刑措。近见所司进律令格式，一一自观。至於经国成务之规，训俗惩违之范。万目咸举，一事无遗。但能奉以周旋，守而勿失，自可悬诸日月，播之黎庶，何事不理，何化不成？先圣忧勤万务，省念庶绩，或虑须有弛张，所以迅令删定。今既纲维备举，法制宏通，理在不刊，义归无改，岂可更有异同，别加撰削。必年月久远，於时用不便，当广延群议，与公卿等谋之。今未有疑，无容措笔。其先律令格式之本，宜早宣布，凡厥在职，务须遵奉。辄造异端，妄逾轨躅者，咸禁除之，庶用刑符於画一，守法在於无二。内外寮寀，知朕意焉！
门下：功定宗社者，可以高迈等夷；事超缣简者，故能永昭{山徽}烈。镇国太平公主。若华分景，秾李流芳，以同气之亲，锺先朝之爱。忠孝行己，仁明绝伦。才无不周，识无不综。顷夷国难，爰戴朕躬，大义动天，恳诚贯日。氛祲已廓，每听鸣谦之词；井田未优，复闻辞贵之请。朕方至公被物，岂以小节从人，宜增土宇，更传带砺。可加实封一千户。
朕闻曾氏之孝也，慈亲惑於疑听；赵虏之族也，明主哀而望思。历考前闻，率由旧典。重俊，大行之子，元良守器，往罹构间，困於谗嫉。莫顾鈇钺，轻盗甲兵，有此诛夷，无不悲惋。今四凶咸服，十起何追？方申赤晕之冤，以纾黄泉之痛。可赠皇太子，谥曰节愍。陪葬定陵。
赠大都督制
慎终追远，斯乃旧章，表德旌贤，有光常策。故中书令裴炎，含和禀粹，履信居贞，望重国华，才称人秀。唯几成务，绩宣於代工；偶居无猜，义深於奉上。文明之际，王室多虞，保乂朕躬，实著诚节。而危疑起衅，仓卒罹灾，岁月屡迁，邱封莫树。永言先正，感悼良多，宜追贲於九原，俾增荣於万古。可赠益州大都督。
史书中说他“谦恭孝友，好学，工草隶，尤爱文字训诂之书”，应该不是虚誉。著名的景云铜钟（今藏于陕西西安碑林博物馆）的铭文，武则天的母亲杨氏顺陵（位于今陕西咸阳）的墓碑，都出自睿宗的手笔。
睿宗一出生就拥有了亲王爵位，尔后又两次做皇帝，这样的经历只有他的同胞皇兄唐中宗皇帝可与之相比。但是，作为李唐皇室的成员，像他那样还做过皇嗣（候补性质的皇位继承人），又曾经被建议做皇太弟，而且还做过太上皇的，却没有第二位了。
不仅如此，在所有的帝王当中，有做过皇帝的父亲者并不稀奇，但是同时又拥有一个也做过皇帝的母亲的就不多了。父母都做过皇帝的，历史上只有睿宗和中宗弟兄俩。睿宗更加与众不同的是，他的三个哥哥（均武则天所生）都被立过皇太子，年长的两位都没能够即位；他自己的儿子中也是长子与帝位无缘，最终是三郎继位做了皇帝，即玄宗李隆基。
在那个宗室往往遭遇杀身之祸的多事之秋，睿宗每每能够自保平安并得以善终，用《旧唐书·睿宗纪》的话说：“自则天初临朝及革命之际，王室屡有变故，帝（睿宗）每恭俭退让，竟免于祸。”
这说明睿宗确有过人之处。
历史上被称为“睿宗”的还有后来元朝建立之前的蒙古汗国时期的拖雷（成吉思汗铁木真的幼子，在成吉思汗死后暂代国政）；唐睿宗以前以“睿宗”被列于太庙的，还没有第二位。是不是睿宗之“睿”就能称得上是英明通慧、仁圣睿智之人呢？那我们就不妨一起来看唐睿宗的一生行止，是不是够得上这个“睿”字！
唐睿宗两次让位的性质、地位不同，第一次被夺位，第二次是禅让。第一次是名为皇帝，实则囚犯，被立为皇帝却在别殿连朝臣谒见都没有，正殿都去不了，当了近七年的囚徒皇帝。
让位给母亲的唐睿宗也是一位杰出的人杰，能在妻子被冤杀自己被诬告时从容镇静，要是有丝毫异常情绪就完了。当时，武则天已经想立武氏太子了，看李旦依然恭敬、孝顺，没有因为妻子被杀而疏远、记恨自己，就把诬告他的婢女杀了。
以后，李旦在十多年的拘禁中，教育儿女，抚养兄长的遗孤，不断历练，终成大器。
在突厥、契丹攻打中原时，武则天为了缓解内部压力，把唐中宗接回首都，又是他坚辞太子后，自己联系、笼络了很多能人，密切观察时局。在母亲病重权臣乱政时，领导发动政变恢复了唐朝，固辞皇太弟、宰相，功成身退有气节。
第二次禅让时就已经是太上皇，五日一次接见朝臣，三品以上官员任免自己说了算，书称朕让皇帝称予，是真正最高统治者。
后因皇帝欲政变的消息被截获，欲废皇帝，但自己又犹豫万分，终至玄宗起兵，先是包围太平公主府，然后自己惨遭软禁，此后睿宗算是真正隐退。
观其一生，李旦不仅自己文才武略出众，培养出的两个儿子也优秀，长子也是以谦让著名，三子唐玄宗开创了开元盛世，仅此就足以让李旦成为唐朝的功臣。
《旧唐书》：法不一则奸伪起，政不一则朋党生，上既启其泉源，下胡息于奔竞。观夫天后之时，云委于二张之第；孝和之世，波注于三王之门。献奇则除设盈庭，纳贿则斜封满路，咸以进趋相轨，奸利是图，如火投泉，安得无败？洎景龙继统，污俗廓清，然犹投杼于乘舆之间，抵掌于太平之日。以至书频告变，上不自安，宫臣致御魅之科，天子慊巡边之诏。彼既弯弓而射我，我则号泣以行刑。此虽镇国之尤，亦是临轩之失。夫君人孝爱，锡之以典刑，纳之于轨物，俾无僭逼，下绝觊觎，自然治道惟新，乱阶不作。孝和既已失之，玄真亦未为得。
赞曰：孝和、玄真，皆肖先人。率情背礼，取乐于身。夷涂不履，覆辙攸遵。扶持圣嗣，赖有贤臣。
《新唐书》：“长而温恭好学，通诂训，工草隶书。......睿宗因其子之功，而在位不久，固无可称者。”
祖父：唐太宗李世民
祖母：文德顺圣皇后长孙氏
父亲：唐高宗李治
母亲：武周女皇武则天
兄：燕王李忠、原悼王李孝、泽王李上金、许王李素节、孝敬皇帝李弘（同母）、章怀太子李贤（同母）、唐中宗李显（同母）
姐：义阳公主、宣城公主、安定思公主（同母）
妹：镇国太平公主（同母）
皇后
刘皇后，结发之妻，正室；生嫡长子李宪（后追谥让皇帝）、寿昌公主、代国公主李华婉，被武则天勒令处死，追谥为肃明顺圣皇后
窦德妃，侧室；生唐玄宗李隆基、金仙公主、玉真公主，被武则天勒令处死，追谥为昭成顺圣皇后
妃嫔
豆卢贵妃，抚养李隆基，离宫居住
崔贵妃，生鄎国公主
王德妃，惠宣太子李业母
王贤妃，名芳媚，王德妃之妹，李业养母
庶妃
崔孺人，生惠文太子李范
唐孺人（672年—692年12月15日），唐俭孙女，考古发现唐孺人与崔孺人墓
崔孺人。因崔孺人墓志铭缺失，不知崔孺人与李范母是否同一人
姬侍
柳宫人，前宰相柳奭孙女，生惠庄太子李
子
1.让皇帝李宪，原名李成器，母刘皇后
2.惠庄太子李撝
3.唐玄宗李隆基，母窦德妃
4.惠文太子李范
5.惠宣太子李业
6.隋王李隆悌
唐睿宗共有11个女儿：
寿昌公主（母刘皇后，下嫁崔真）
安兴昭怀公主（早薨）
荆山公主（下嫁薛伯阳）
淮阳公主（下嫁王承庆）
代国公主李华（字华婉，母刘皇后，下嫁郑万钧）
凉国公主（字华庄，先封为仙源公主，下嫁薛伯阳）
薛国公主（又作蔡国公主，先封为清阳公主，下嫁王守一，又嫁裴巽）
鄎国公主（母崔贵妃，先封为荆山公主，下嫁薛儆，又嫁郑孝义）
金仙公主（母窦德妃，先封为西城县主）
玉真公主（字持盈，母窦德妃，始封崇昌县主）
霍国公主（下嫁裴虚己）
桥陵，又名桥冢。宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》：“伏以荆山之鼎既成，空瞻桥冢；帝所之游不返，孰问钧天？”桥陵为唐睿宗李旦之墓，位于陕西蒲城县城西北15公里的丰山。丰山海拔为751米，这里是峰恋起伏，沟壑纵横，形成各自独立的山头。向南平野辽阔，与秦岭诸峰遥遥相对，山川壮丽，气象万千，丰山据记载叫金帜山，亦称金栗山和苏愚山。当地人们依其展翅欲飞的天然形势，称它为凤凰山。
桥陵以山为冢，在山腹开凿地下宫殿，在地面上绕山筑城，四面各开一门，陵园周长约13公里，因建於开元盛世，各种设施十分崇厚。距今已历经1270多年风蚀雨剥，但所保留的40多尊巨大石刻：石华表、石鸵鸟、石马、石人、石狮等，却依然眉目清晰，生动自然。石雕排列成行，气势磅礴，蔚为壮观，堪称盛唐石刻艺术的露天展览馆。
据记载，桥陵当时地面建筑除雄伟的九间献殿外，还有几座阙楼及下宫、陵署等，几十年内房屋建筑即达140间。陵园设有陵台令及主文、主乐、主辇、典事等官员23人，陵户400人，还设有折冲府，专门有官兵负责保卫工作。天宝十四载（公元755年），杜甫由长安至奉承看望家人，除写成有名的《自京赴奉先县咏怀五百字》长诗外，还写有《桥陵诗本十韵因呈县内诸葛官》，诗句有“先帝昔晏驾，兹山朝百灵，崇冈摇篮象设，活野开天庭”，“石门霜露白，玉殿莓苔青。宫女晓知署，祠官朝见星”。诗中对渭南桥陵的建设及官没宫女供养犹如皇帝生前情况，作了形象的描述。陵园地面建成筑虽忆荡然不存，然现遗迹，物别是地南面有的石刻群，仍可年出，陵园布局匀称，加上墙壁的社托，气势颇为宏伟。
1988年，桥陵被国务院确定为国家重点文物保护单位。随着考古和旅游事业的发展，桥陵地下宫殿之奥秘公之于众的时候指日可待。
太平公主8岁时，以替已经去世的外祖母荣国夫人杨氏祈福为名，出家为女道士，太平一名，乃是她的道号。虽然号称出家，她却一直住在宫中。一直到吐蕃派使者前来求婚，点名要娶走太平公主。李治和武则天不想让爱女嫁到远方去，又不好直接拒绝吐蕃，便修建了太平观让她入住，正式出家，借口公主已经出家来避免和亲。
首次婚姻
太平公主的第一次婚姻结束于688年。因为薛顗参与唐宗室李冲的谋反，牵连到薛绍，但薛绍本人并没有参加这次谋反，是武则天觉得太平公主嫁错郎了。武则天下令将薛顗处死，薛绍杖责一百，饿死狱中。当时太平公主最小的儿子才刚满月。事后，武则天为了安慰女儿，打破唐公主食封不过三百五十户的惯例，将她的封户破例加到一千二百户。
二次婚姻
公元701年（大足元年），二张因进谗言害死了两家的嫡系继承人而同时得罪武李两家。
公元702年（长安二年）八月，李显、李旦与太平公主联名表奏，请封张昌宗为王，为武则天拒绝，改封二张为国公。这次表奏缓和了双方关系。但不久后的公元703年（长安三年）九月，张昌宗诬告魏元忠与太平公主的情人司礼丞高戬，引起武则天大怒，将魏高二人下狱。二张与太平公主及李家的关系彻底破裂。
李旦则试图在李隆基和太平公主之间寻求政治平衡，以避免伤害到任何一人。在此期间，太平公主曾劝说李旦下旨，搜集编撰了上官婉儿的著作，保留了这位才女的作品。
太平公主认为太子李隆基还很年轻，因而起初并未把太子放在心上；不久之后又因惧怕太子的英明威武，转而想要改立一位昏庸懦弱的人作太子，以便使她自己能长期保住现有的权势地位。太平公主屡次散布流言，声称“太子并非皇帝的嫡长子，因此不应当被立为太子。”
公元710年（景云元年）己亥（二十二日），李旦颁下制书晓谕警告天下臣民，以平息各种流言蜚语。太平公主还常常派人监视李隆基的所作所为，即使一些细微之事也要报知李旦，此外，太平公主还在李隆基身边安插了很多耳目，李隆基心里感到十分不安。
太平公主还曾乘辇车在光范门内拦住宰相，暗示他们应当改立皇太子，在场的宰相们全都大惊失色。宋璟大声质问道：“太子为大唐社稷立下了莫大的功劳，是宗庙社稷的主人，公主为什么突然提出这样的建议呢！”
宋璟与姚元之秘密地向李旦进言道：“宋王李成器是陛下的嫡长子，豳王李守礼是高宗皇帝的长孙，太平公主在他俩与太子之间互相构陷，制造事端，将会使得东宫地位不稳。请陛下将宋王和豳王两人外放为刺史；免去岐王李隆范和薛王李隆业所担任的左、右羽林大将军职务，任命他们为太子左、右卫率以事奉太子；将太平公主与武攸暨安置到东都洛阳。”李旦说：“朕现在已没有兄弟了，只有太平公主这一个妹妹，怎么可以将她远远地安置到东都去呢！至于诸王则任凭你们安排。”于是先颁下制命说：“今后诸王、驸马一律不得统率禁军，现在任职的都必须改任其他官职。”
太平公主得知姚元之与宋璟的计谋之后勃然大怒，并以此责备李隆基。李隆基感到害怕，便向李旦奏称姚元之和宋璟挑拨自己与姑母太平公主和兄长宋王李成器、豳王李守礼之间的关系，并请求对他们两人严加惩处。甲申（初九），李旦将姚元之贬为申州刺史，将宋璟贬为楚州刺史。丙戌（十一日），宋王李成器和豳王李守礼被任命为刺史的事也停止执行。
公元712年（延和元年），太平公主指使一个懂天文历法的人向李旦进言说：“彗星的出现标志着将要除旧布新，再说位于天市垣内的帝座以及心前星均有变化，所主之事乃是皇太子应当登基即位。”李旦说：“将帝位传给有德之人，以避免灾祸，我的决心已定。”太平公主和她的同伙们都极力谏阻，认为这样做不行，李旦说：“中宗皇帝在位时，一群奸佞小人专擅朝政，上天屡次用灾异来表示警告。朕当时请求中宗选择贤明的儿子立为皇帝以避免灾祸，但中宗很不高兴，朕也因此而担忧恐惧以至于几天吃不下饭。朕怎么能够对中宗可以劝他禅位，对自己却不能做到这一点呢！”于是在八月传位太子李隆基，自己退为太上皇，改元先天。同年，太平公主的丈夫武攸暨去世。
魏知古告发太平公主发动叛乱，指使常元楷、李慈率领羽林军突入武德殿，另派窦怀贞、萧至忠、岑羲等人在南牙举兵响应。李隆基于是与岐王李范、薛王李业、郭元振以及龙武将军王毛仲、殿中少监姜皎、太仆少卿李令问、尚乘奉御王守一、内给事高力士、果毅李守德等人定计率先下手诛除太平公主集团。甲子（初三），李隆基通过王毛仲调用闲厩中的马匹以及禁兵三百余人，从武德殿进入虔化门，召见常元楷和李慈二人先将他们斩首，在内客省逮捕了贾膺福和李猷并将他们带出，又在朝堂上逮捕了萧至忠和岑羲，下令将上述四人一起斩首。窦怀贞逃入城壕之中自缢而死，唐玄宗下令斩戮他的尸体，并将他的姓改为毒氏。李旦听到事变发生的消息后，登上了承天门的门楼。郭元振上奏李旦说：“皇帝只是奉太上皇诰命诛杀窦怀贞等奸臣逆党，并没有发生什么其他的事。”李隆基也随后来到门楼之上，李旦于是颁发诰命列举窦怀贞等人的罪状，并大赦天下，只是逆臣的亲属党羽不在赦免之列。薛稷被赐死在万年县狱中。
太平公主逃入山寺，直到事发三天以后才出来，被李隆基下诏赐死在她自己的家中，她的儿子以及党羽被处死的达数十人。薛崇简因为平日屡次谏阻其母太平公主而受到责打，所以例外地被免于死刑，李隆基赐他姓李，并准许他留任原职。唐玄宗还下令将太平公主的所有财产没收充公，在抄家时发现公主家中的财物堆积如山，珍宝器玩可以与皇家府库媲美，厩中牧养的羊马、拥有的田地园林和放债应得的利息，几年也没收不完。胡僧慧范也拥有家产达数十万缗。
曾祖父母
曾祖父：唐高祖李渊
曾祖母：太穆顺圣皇后窦皇后
祖父母
父母
兄长
长兄：燕王李忠，宫人刘氏所生
次兄：原悼王李孝，宫人郑氏所生
六兄：章怀太子李贤，同母武瞾所生
七兄：唐中宗李显，同母武瞾所生
八兄：唐睿宗李旦，同母武瞾所生
姐姐
三姐：安定思公主，同母武瞾所生，早夭，麟德元年追封安定公主，谥号思。
丈夫
定王武攸暨
子女
洛阳发现太平公主宅遗址面积过10万平方“豪宅”现场曝光腾讯新闻[引用日期2023-08-12]
名门出身
女皇宠幸
仪凤二年（677年），武则天召见了年仅十四岁的上官婉儿，当场出题考较。上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。
墓志载其十三岁为才人，可能是武则天为了免去其奴婢身份而给予的名份。
后来武则天称帝，诏敕多出其手者，时称“内舍人”。不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面而已。以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。
从通天元年（696年）（出自《景龙文馆记》，《旧唐书》为圣历年）开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
成为昭容
上官婉儿与韦皇后、安乐公主亦多往来，屡次劝说韦皇后行武则天的故事，于是韦皇后上表请求规定全国士民百姓一律为被父亲休弃的母亲服丧三年。又请求规定天下百姓二十三岁时才算成丁，到五十九年就免除劳役，改易制度，用来收取人心民望，李显都准许了。
上官婉儿又向韦皇后推荐武三思，将武三思领进宫中，李显于是开始与武三思商议政事，张柬之等人从此都受到了武三思的遏制。不久，武三思依靠韦皇后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。
景龙元年（707年）七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫诏发羽林军三百余人，杀武三思、武崇训于其府第，并诛其亲党十余人，又引兵从肃章门斩关而入，叩击阁门而搜捕上官婉儿。上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦皇后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。”李显和韦皇后一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林将军刘仁景率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。李重俊兵败被杀。
但据墓志记载，上官婉儿曾四次向中宗进谏，反对立安乐公主为皇太女，从检举揭发，到辞官不做，再到削发为尼，都没有得到唐中宗准许，最终以死相谏。喝毒药后，太医紧急救治，才得以保命。
引领文风
此后，上官婉儿又经常劝说李显，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。每次都同时代替李显和韦皇后和安乐公主，数首并作，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，李显又令她进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。上官婉儿酷爱藏书，曾藏书万余卷，所藏之书均以香薰之。百年之后，其书流落民间，依然芳香扑鼻且无虫蛀。
其母郑氏去世后追谥为节义夫人，婉儿上表将自己的品级降为婕妤以示哀悼，不久之后恢复。
李显派人又在上官婉儿居地穿池筑岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。当时，宫禁宽疏，允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第，经常与他们交接往来，有的人因此而求得高官要职。中书侍郎崔湜就是因为与上官婉儿在外宅私通，后被引以为相的。不久，崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。
政变被杀
景龙四年（710年），太平公主势力日盛，上官婉儿又依附太平公主。六月，李显突然驾崩，韦皇后将台阁政职、内外兵马大权以及中央禁军等全部安排了自己的党羽和族人，朝政大权尽落韦氏之手。上官婉儿与太平公主起草了一份遗诏，立李重茂为皇太子，李旦辅政，韦皇后为皇太后摄政，以平衡各方势力，然而宰相宗楚客、韦温更改诏书，劝韦后效仿武则天。
得到消息的临淄王李隆基与太平公主商议，决定先下手为强，7月21日李隆基发动唐隆之变，以禁军官兵攻入宫中，杀死韦后、安乐公主及所有韦后一党，拥立其父李旦。上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，以证明自己是和李唐宗室站在一起的，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，但李隆基不许，杀上官婉儿于旗下。后葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原，太平公主非常哀伤，派人去吊祭，并出钱五百匹绢。
开元初年，李隆基派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷，令张说作序。但据张说所著《唐昭容上官氏文集序》，结合墓志内容推测，应该是太平公主上表请求编集文集。此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。
上官婉儿自幼聪慧，《新唐书》本传载其年十四，就因才华横溢而得到武后的重视。她才思敏捷，常常代帝后、长宁、安乐两位公主同时赋诗，且能做到“众篇并作而采丽益新”。她的诗歌创作，既有对“上官体”形式技巧的继承，更在诗歌的题材范围、抒情特征及格调气度等方面对此前的宫廷诗有所超越，从而为诗歌从初唐宫廷诗的歌功颂德、绮错婉媚迈向波澜壮阔、尽善尽美的盛唐之音，跨出了重要一步。《龙城录》下《异人录》对上官婉儿的诗歌有“绝丽”之评，这位才华绝代而创作丰赡的诗人，唐玄宗曾下令汇集她的诗文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，诏燕国公张说题篇，惜已散轶。《全唐诗》中现存诗三十二首，按内容可分为三类：抒情述怀、应制奉和、出游纪胜。
抒怀心曲
上官婉儿现存不多的诗作中，有一首屡被提及，备受重视，那就是其抒怀之作《彩书怨》：
叶下洞庭初，思君万里余。露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。
这是一首五言律诗，此诗的情感表达超出了宫廷诗的惯有基调，如此绵长的思念乃是宫廷诗歌中难得一见的深情。诗歌以景托情，借景抒情，天气之萧瑟，情怀之惆怅，在短短40字中浑融一体，曲尽缠绵，一改初唐诗坛“六朝趣味”之风，格外脱俗清雅。明代文学家钟惺赞曰“能得如此一气之清老，便不必奇思佳句偶！此唐人所以力追声格之妙也。既无此高浑，却复铲削精彩，难乎其为诗矣！”又云“露浓香被冷”妙在“露浓”二字，以无意中生情，是颇为精当之评。这首《彩书怨》克服了宫廷诗歌情感贫乏的弊端，让我们深切感受到这一长于深宫的才女在情感上的孤寂和执着，仿佛一民间女子对夫婿倾诉其绵长的思念。初唐宫廷诗在将近百年的情感沉寂，开始了绵长、深情而又精彩的情感表达，从这一角度讲，堪为“宫廷诗的自赎”。
应制奉和
《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》《驾幸新丰温泉宫献诗三首》《驾幸三会寺应制》
即使是宫廷诗的最为普通的形式,即日常的奉和应制之作，上官婉儿也以或清新隽永，或气势壮大等格调气度倾洒其绝代才华。如其《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》：
密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。
在语言形式上，著名学者郑振铎以为此诗：“正是律诗时代的'最格律谨严’之作。”整首诗歌,把剪彩花的过程及彩花能够以假乱真之美，且比自然界的真花更能保持长久的特点写得惟妙惟肖。尤其是结句：“借问桃将李,相乱欲何如”所传达出的清新自然,隽永活泼的情调,更非此前的宫廷诗所能比。可见其作为女性诗人在观察的细致、体验的丰富以及对美的独特感受方面,使其在此类应制诗歌的写作中,注入了一股鲜活清新的气息而显得难能可贵。更为难能可贵的是，上官婉儿作为一个女性作家，却在奉和应制诗中，表现出了壮大恢宏的气度。如其《驾幸新丰温泉宫献诗三首》其一：
三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。
遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。
此诗为绝句体，作者以遥看、回瞩之“龙为马”、“玉作田”的昂扬生气与壮观之景，衬托出圣驾出行的恢宏气势，可谓“神老气健”。其另外两首及《驾幸三会寺应制》等，也皆具壮大昂扬之势。上官婉儿现存的三十二首诗歌，除了象《驾幸新丰温泉宫献诗三首》其三中的“岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平”及《驾幸三会寺应制》中的“太平词藻盛，长愿纪鸿休”等几句略带歌功颂德之意外，已很难看出这是一个宫廷诗人的奉和应制之作了。而“太平词藻盛”之句，恰是婉儿所处的初盛唐之交的文坛实况。上官婉儿虽然现存诗歌不丰，但依旧可以看出她以自然洒脱的山情水韵丰富了宫廷诗歌的创作题材，以缠绵悠长的款款深情克服了宫廷诗歌情感表达的贫乏，以壮大恢宏的气度涤荡了宫廷诗歌柔媚局促的格调。其创作实践从宫廷内部开启了代表大唐盛世一代强音的诗国高峰的前奏，当为初唐近百年宫廷诗歌的终结者。
出游纪胜
《游长宁公主流杯池》《九月九日上幸慈恩寺，登浮图，群臣上菊花寿酒》
在登高远望，赏自然之时，她觉得自己是一个“物外者”，仿佛已从繁琐的宫廷生活中脱出，完全融入了自然的怀抱。如其十一有云：“霞窗明月满，涧户白云飞。书引藤为架，人将薜作衣。”在这月明风清，白云入户的山第，诗人以藤条为书架，以薜萝为衣衫，宛若自由自在的自然之子。其山水诗还呈现出一种率真朴拙，自然洒脱，乃至天人合一的境界。如其八中的“凿山便作室，凭树即为楹。”透漏出一股率真朴拙、自然洒脱之气。再如其十五“携琴侍叔夜，负局访安期。不应题石壁，为记赏山时。”更是散发出一股魏晋式的洒脱不羁，让人生发出无限遐想。而像其四“仰循茅宇，俯眄乔枝。烟霞问讯，风月相知。”其五“枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。”所展现出的诗人在俯仰之间，交友风月，作伴山林的洒脱，正是一种天人合一的境界。婉儿的一些山水之作，已与盛唐山水田园诗派相去不远。如其十三：
策杖临霞岫，危步下霜蹊。志逐深山静，途随曲涧迷。
渐觉心神逸，俄看云雾低。莫怪人题树，只为赏幽栖。
无论在韵律上，还是其蕴含的诗人的志趣喜好、自然神韵等都与王维的《终南别业》有异曲同工之妙，直接为盛唐田园山水诗派导夫先路。
游长宁公主流杯池二十五首
逐仙赏，展幽情，逾昆阆，迈蓬瀛。
游鲁馆，陟秦台。污山壁，愧琼瑰。
檀栾竹影，飙风日松声。不烦歌吹，自足娱情。
仰循茅宇，俯眄乔枝。烟霞问讯，风月相知。
枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。
清波汹涌，碧树冥蒙。莫怪留步，因攀桂丛。
莫论圆峤，休说方壶。何如鲁馆，即是仙都。
玉环腾远创，金埒荷殊荣。弗玩珠玑饰，仍留仁智情。
凿山便作室，凭树即为楹。公输与班尔，从此遂韬声。
登山一长望，正遇九春初。结驷填街术，闾阎满邑居。
斗雪梅先吐，惊风柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虚。
霁晓气清和，披襟赏薜萝。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。
跂石聊长啸，攀松乍短歌。除非物外者，谁就此经过。
暂尔游山第，淹留惜未归。霞窗明月满，涧户白云飞。
书引藤为架，人将薜作衣。此真攀玩所，临睨赏光辉。
放旷出烟云，萧条自不群。漱流清意府，隐几避嚣氛。
石画妆苔色，风梭织水文。山室何为贵，唯馀兰桂熏。
攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风里听松声。
携琴侍叔夜，负局访安期。不应题石壁，为记赏山时。
泉石多仙趣，岩壑写奇形。欲知堪悦耳，唯听水泠泠。
岩壑恣登临，莹目复怡心。风篁类长笛，流水当鸣琴。
懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。
暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。
瀑溜晴疑雨，丛篁昼似昏。山中真可玩，暂请报王孙。
傍池聊试笔，倚石旋题诗。豫弹山水调，终拟从钟期。
横铺豹皮褥，侧带鹿胎巾。借问何为者，山中有逸人。
沁水田园先自多，齐城楼观更无过。
倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。
参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。
何须远访三山路，人今已到九仙家。
凭高瞰险足怡心，菌阁桃源不暇寻。
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。
上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物图貌的细腻、精巧。中宗年间，因其政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，“上官体”也成为了上流社会的创作主流。王梦鸥在《初唐诗学著述考》中记载“尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风”。
上官婉儿设立修文馆，广召当朝词学之臣，大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅，与学士争务华藻，写诗赛诗，对文人提拔奖掖。近代文艺理论家谢无量称“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也”。
此外，上官婉儿还在开拓唐代园林山水诗的题材方面多有贡献，如《游长宁公主流杯池》，突破了以往写景状物的宫廷诗歌形式，寓情于景，却更具有自然山水味。清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞道“昭容才思鲜艳，笔气舒爽，有名士之风”。
高祖父：上官贤，北周幽州太守。
曾祖父：上官弘，隋朝尚书比部郎中、通议大夫、江都宫副监。
祖父：上官仪，唐朝上柱国、中书侍郎、同平章事、赠中书令、秦州都督、楚国公。
父亲：上官庭芝，左千牛备身、周王（李显）府属，赠黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公。
段成式《酉阳杂俎》里有这样一段记载：“今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。”上官昭容即上官婉儿。
段成式之子（或其侄）段公路在《北户录》里叙述得比较详细：“天后（武则天）每对宰臣，令昭容（上官婉儿）卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上(武则天)觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。”此说来自于上官婉儿同时代的陈藏器撰写的《本草拾遗》，故较为可信。然而在后人的记载中，关于婉儿为何受黥刑，却更为玄乎。
传说上官婉儿常喜花前读书，尤爱在夏日的傍晚，伴着玉簪花的幽香，细细品味书中的辞章妙句。以上官婉儿为司玉簪花神是合适的。她的诗作也如玉簪花一样幽怨伤感，是长期宫禁生活的哀吟。
上官婉儿是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年（664），上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，刚出生的上官婉儿与母亲郑氏被配没掖廷。在掖廷为奴期间，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗著文，而且明达吏事。
仪凤二年，上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题着文。上官婉儿须臾而成。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面（在脸上刻记号）。说为嗣圣元年二月，武则天废中宗为庐陵王，自己当皇帝。扬州司马徐敬业率十万之众讨伐武则天，当时骆宾王写了《为徐敬业讨武曌檄》。婉儿从宫人手中得到，因文采飞扬，爱不释手。在与武则天交谈中，婉儿讲出要爱护人才的话，招致女皇帝不满。
另一说则离奇一些，武则天万岁通天三年的一天，武则天与男宠张昌宗兄弟二人正在吃早餐，上官婉儿也一旁坐下吃饭。突然，武则天一扬手，一把利刀射向上官婉儿的额头。原来，上官婉儿在吃饭时多看了张昌宗两眼，被武则天一气扔出匕首。武氏气愤不过，下令将上官婉儿关了起来。但她心里也矛盾极了：婉儿常为她制诰下令，几乎不用武氏操心；不杀，又咽不了恶气。于是决定代之以黥刑，让她接受教训。以后，上官婉儿遂精心侍奉，更得武则天欢心。
景龙四年六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子。七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。婉儿本是个聪明人，竟带着宫人出迎，并把她与太平公主所拟遗诏拿给李隆基看，期免一死。但李隆基看后却说：“此婢妖淫，渎乱宫闱，今日不诛，后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。
墓葬挖掘
2014年1月7日，最新一期《考古与文物》期刊全文刊登了上官婉儿墓志全文，这位富有盛名的唐代才女，也随着墓志文的披露显现出更为真实的一面。
上官婉儿墓志，青石质，正方形。志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字，包括世系、经历、死因、葬地等信息。
据墓志文内容显示，上官婉儿是“陇西上邽人也（今甘肃天水一带），13岁时被封为唐高宗才人，42岁册封为唐中宗的昭容，在唐隆政变时，“亡身于仓卒之际”。同时，墓志文还详细记载了上官婉儿劝阻唐中宗欲立安乐公主为“皇太女”，甚至以死相谏的事。有史学界专家表示，此次公布的墓志文既有助于对上官婉儿生平的研究，也更接近历史真相，具有重要的史学价值。
墓志铭
《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》
人物总评
历代评价
唐中宗《起复上官氏为婕妤制》：而贤明之业，经济之才，素风逾迈，清辉益远。
《起复上官氏为婕妤制》：而贤明之业，经济之才，素风逾迈，清辉益远。
《景龙文馆记》：自通天后，建景龙前，恒掌宸翰。其军国谋猷，杀生大柄，多其决。”“至幽求英俊，郁兴辞藻，国有好文之士，朝无不学之臣，二十年间，野无遗逸，此其力也。
《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》：婕妤懿淑天资，贤明神助。诗书为苑囿，捃拾得其菁华；翰墨为机杼，组织成其锦绣。
张鷟：博涉经史，精研文笔，班婕妤、左嫔无以加。
吕温：汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。
袁枚：论定诗人两首诗，簪花人作大宗师。至今头白衡文者，若个聪明似女儿？
谢无量：婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也。
赵昌平：上官体之精微处由掌中宗一朝文衡的婉儿而积极得到发展。沈宋之属后来居上，经张说、张九龄而影响于王湾、卢象以至王维一脉，更下开大历诗风。这一系直到晚唐都是唐诗发展史上的雅体。