导语：如何才能写好一篇简述人文精神的内涵，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
【关键词】中学语文教育人文精神失落弘扬
二、中学语文教育过程中人文精神的失落
（一）人文视野不够宽广
在中学语文的教科书中，有一小部分的课本存在着课文删改的章节问题，致使学生阅读量面积过小，对我们国家的悠远的历史文化了解不够全面性，人文视野变得狭窄。
（二）在文化人格上存在的不足之处
我国的语言文化博大精深，我们可以运用语言表达自身的思想和感情。但是在中学的语文教学过程中，并没有对汉语的语言进行有利的开发，在对于人性的理解过程中又过于片面化，使我国的文化历史停滞不前，也造成文化人格在构成中存在着一定的缺陷。
（三）学生自身个性的塑造
我国的中学教育过程中，推行的是以人为本的基础教育，是以学生作为教学的主体，发挥学生的自主思考意识，也就是说，在教学的过程中，教师在尊重学生个性发挥的同时，也要引导学生走向正确、核心的教学内容，为学生创造良好的学习氛围。
三、人文精神在中学语文教育过程中产生的作用
四、中学语文教学中人文精神的弘扬和培养
（一）为学生创建平等的教学氛围
（二）选用学生容易领悟的教学模式
结束语：
综上所述，可以明确看出，结合人文精神对于中学语文教育的提高起着不可或缺的作用。而且在语文教育过程中，人文精神是必须弘扬的，只有在语文教育中结合人文精神的弘扬，才能达到培养学生精神内涵的目的，提高学生坚韧不拔的性格。
【参考文献】
[1]陈国秀.中学语文教育中人文精神的培养方案[J].学园，2014（14）.
关键词：人文精神人文教育新教材英语教学
国家《英语课程标准》明确指出，基础教育阶段英语课程的总目标是培养学生的综合语言运用能力。综合语言运用能力的形成建立在学生语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等素养整体发展的基础上。首次把情感态度列为英语课程的重要内容之一，体现了“以人为本，以学生的发展为根本”的人文主义观点。
一、什么是人文精神
人文精神是指以人为核心，对于人的本性、平等、自由、关怀及精神追求的尊重。60年代人本主义心理学的创始人马斯洛、罗杰斯强调学生自我发展、自我实现的过程，主张开发潜能，培养人的能力的全域发展。英语教育要体现人文精神，是指在英语教学中培养学生自我实现的理念，尊重学生的尊严、价值取向、愿望、信念、情感意志、追求理想的人格、人的自身完美、个性解放和坚持真理，开发学生的个性、潜能、创造意识和能力，使学生成为德智体美全面素质发展的完整的人。
二、为什么要渗透人文精神
英语教学既是培养学生的综合语言运用能力的过程，也是陶冶学生情操、拓展学生文化视野和提高学生文化素养的过程，这既体现了时代的要求，又符合学生英语学习的规律和特点。
1．新时代的要求
21世纪是人文价值逐步走向趋同的世纪，是一个确立对人的尊严，尊重生命、尊重个性、个性自由、个体自律的世纪。英语作为国际交往的语言，在世界各个领域起到了沟通、交流的媒介。通过英语教学人文化，培养出既具有人文气质，又具有科学精神的人；既具有丰富的中国文化知识，又能解读西方文化的人，是新时代赋予我们的使命。
2．学生身心发展的需求
中学生正处于个性形成、人格发展的关键时期，正确的人文思想引导对于他们的健康成长、科学人生观的树立是相当重要的。他们又是知识的建构者，学习英语是通过自身的兴趣、需要、体验、经验、价值取向、信念和实际的知识水平去积极主动地建构知识的活动过程。外语教学只有与发展人文精神有机地融合、和谐地发展，才能培养学生成为具有学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存能力的完整的人。
三、如何在英语教学中渗透人文精神
1．人文知识扩展法
结合教材，教师对语言信息和文化背景知识要有选择地加以介绍和扩充。例如新人教版Module3Unit1Festivalsaroundtheworld谈论的是世界各国的节日，其核心目的旨在指导学生认识节日的精神表现和物质表现。众所周知，节日是一个民族历史的浓缩、民族精神的发扬、民族未来的寄托，而中国的许多传统节日像七夕节却逐渐被年轻人所淡忘，取而代之的是红红火火的西方情人节，这是一个何等尴尬的局面。作为教师是否有意识地加以补充说明，唤醒学生的民族意识，引发他们对节日文化的思考呢？又如结合教材中的Module4Unit3AtasteofEnglishhumour，教师也可以适当补充有关humour方面中西文化存在的差异：中国人觉得幽默的东西，西方人不一定觉得幽默，如“下雨天打孩子――闲着也是闲着”（在西方，打孩子是违法的）；“猪八戒的脊梁――无能之辈（背）”；反之，西方人觉得幽默的东西中国人也未必感悟到它的幽默。这样让学生懂得人们在相互交往中了解文化背景差异的重要性，并且通过感受两种文化的异同，有效地增强了他们对跨文化交际的敏感性。
2．人文品格分析法
3．人文意识引导法
4．审美情趣培养法
充分利用新教材，培养学生的审美情趣。在教学中，教师应该让学生有一双发现美的眼睛，培养他们的审美能力，陶冶情操。通过学习Module2Unit5Music一文，教师有责任让学生懂得音乐是一种全球性的“语言”，人们通过这种特殊的形式来表达情感，增进人与人之间的交流和沟通。音乐还能够滋养人的心灵，愉悦人的性情，让生活变得更加多姿多彩、充实美好。此时此刻，教师应不失时机地播放一些不同曲风的音乐来提高他们的音乐素养，同时体验语言教学的美感力量。而在教Module6Unit1Art时，可以利用多媒体向学生呈现古今中外不同时期、不同风格的名画，培养学生的鉴赏能力。如果可能的话，还可以让学生用DTY准备一副自己喜欢的世界名画，对其进行加工，包括：图片放大，作者介绍，主题说明，版面设计等。这样，在训练学生运用英语介绍人物、描述图片的能力的同时，提高了他们欣赏能力和分析判断能力，何乐而不为呢？
5．文学修养提高法
语言的精华在文学，而文学与人的本性密切联系。通过欣赏英语文学作品，学生不但能开阔视野，而且能从作品中感受到人生的美丽以及社会的复杂。因此在教学中，教师要经常有意识地选择与教材有关的作品让学生欣赏，使作品欣赏与课堂教学相互促进。如在学习Module6Unit2Poems时可以适时介绍一些英美文学中一些著名的诗歌，如AGrainofSand(ByWilliamBlake)：Toseeaworldinagrainofsand，andaheaveninawildflower，holdinfinityinthepalmofyourhand，andeternityinanhour.让学生朗读时注意语音语调并带着饱满的激情，可能的话开一节诗歌朗读竞赛课。相信通过这一活动，学生们能更感性地体验英语国家的文化，既有思想的凝聚，又有感情的汹涌。另外一些原版影视作品或经典著作，如安妮弗兰克的《安妮日记》;马克吐温的《百万英镑》，分别为新教材Module1Unit1Friendship;Module3Unit3Themillionpoundbank-note提供了很好的背景材料，充实了教材的内容。
总之，英语学科是一门人文应用学科，是语言工具训练与人文教育的结合。如果说语言学习仅构造了一个人的骨架，那人文思想则赋予了这个人的血、肉和灵魂。正如《学会生存》指出，“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使其成为一个完善的人，这就是对教育及其本身目的的一个广义的界说……，它一直是各个时代的人道主义思潮的一个根本主题”。
参考文献：
[1]江光荣.人性的迷失与复归:罗杰斯的人本心理学[M].武汉:湖北教育出版社，1999.
【关键词】校园；环境规划目标；规划原则
一、生态系统完善
1、加强生态优势
从整体上把握校园现状的生态优势，进行适当改造和引导后，形成一个功能合理、景观优美的新的生态构架，原有地形地貌尽可能保持，减少土方量；原有水系要有序引导疏通；原有植物，尤其是大树，尽可能保留并养护好，避免施工时的伤害。绿化的比例须达到规范要求，方能强化原有校园生态所具有之优势。
2、创造人工与自然和谐的绿色校园
在校园四周应尽可能以高大植物加以围合，以植物墙遮挡校园外喧哗的社会环境，以利于内外空间的划分，适当在校园入口处点缀爬藤月季、蔷薇等开花的攀爬植物和花灌木，以色彩强化校园重点部位。坐在校园内部小游园座椅上晨读是学生的最爱，如果所看到的是广阔天空自然为最佳选择。复习疲惫时凝望天空少顷是眼科专家一致推荐的舒目良方，广阔的天空对疏解疲劳的确有神奇的妙用。小游园如坐落于高地或视野广阔之处为最佳，设计者在规划时需详细考察地形。若地形受限，小游园前方有遮挡建筑，仅能“以遮回遮”，整齐的绿篱可收束散乱的心续，但绿篱至少距离座椅三米以上，以免产生压抑。学生在自修疲惫时以凝望绿篱调节身心。绿篱若过于密实，仍会产生压抑感，在修剪上齐中有透，虚实呼应最为上乘。
二、功能组织合理
校园的功能分区一般分为：校前区、教学区、行政区、文体区、学生生活区、教职工生活区、生态林区、湖泊水体区、科研生产区、后勤区等。
其构成形式可分为全集中型、主集中型、分散型等。校园的外部环境空间包括校前区、入口大门、功能各异的广场、庭园、人行道与车行道、山地、水面、绿地、运动场、展示场、试验场、露天剧场、屋顶平台、屋顶花园等等，其中广场、庭园、露天剧场、展示场等是流线中的“亮点”，吸引学生停留、驻足，并由点带线，引导整个流线。通过道路、广场、绿地等环境元素组织、协调、沟通、运作，对各种功能进行梳理，供学生学习、交流、生活、运动、游戏、种植、饲养、劳动。线、点、面的结合讲求丰富、变化，避免横平竖直式布局，而由各种美观多变的曲线、直线相结合，正向、斜向相搭配，产生丰富的景观视觉效果，符合青年学生的心理需求。
三、景观特色明显
校园应充分利用本校地形、水面的优势，并巧妙运用校园外的景观造景、借景，做到崇尚自然，独特，同时，应具有鲜明的时代特点和一定的艺术水平，具有较高思想内涵，优先人文、张扬传统文脉，并融入现代精神。
校园环境规划原则：
（一）生态性原则
生态是环境景观设计永远的主题，尊重、注重保护和利用现有的校园自然景观资源，创造一个人工环境与自然环境和谐共存、相互补充，面向可持续发展的理想校园生态环境是最根本的原则。经济合理地利用土地和其它自然资源，实现向自然适度索取与最优回报间的平衡，共生、共荣、共存、共乐、共雅。
（二）延续性原则
1、与校园总体规划相吻合
景观环境规划应在校园总体规划指导下进行设计，应是校园总体规划的延伸和拓展，必须强化校园总规的原则和特色。
2、与校园建筑应有机结合，融成一体，追求建筑“长”在自然环境中的意境。
（1）内外空间交流，绿地可局部伸入室内，延伸至室内空间。
（2）制造一些通透性好的半开敞的“灰空间”，如门厅、门廊、廊架、亭阁、平台等。
（3）在硬质景观（广场、硬地、铺装等）中采用与建筑物相同或类似的建筑材料，作为建筑的延伸处理。
3、原有山林坡地、水面应尽量让其自然融入校园环境中，使绿色楔入校园环境，自然景观延伸到人工景观中。
4、与校园的历史文脉相延续，相拓展。
（三）人本化原则
校园的特点是学生相对单纯一一年龄、文化背景大致相同；使用规律比较简单一一教室、食堂、宿舍三点一线为主；组成的元素较为完整――象个小城市，五脏俱全。
校园的建筑、景观环境都必须以使用者为中心，以他们的行为作为模数和参照，形成完善、安全、舒适的、供师生学习、交流、聚散、步行休闲、文化娱乐、夜间照明及生活的系统。
1、空间分割合理
中心区轮廊明显，方位标志突出，道路直达便捷，色彩对比强烈，视线走廊通透、聚焦。
户外学习空间幽雅、安静，用植物围合成半封闭空间，有可停可歇的坐凳、亭廊、花架等设施，夜晚照明好。
2、尺度舒适、安全、方便管理
教学楼教室边南北向的植物应以低矮为主，形成宽敞明亮的采光环境。所有室外家具和设施必须符合大、中、小学生尺度和行为模式。
主、次干道分明，休闲步道1.5-2.0M左右即可。水边宜建生态性驳岸，可设缓坡草地深入水中，水深处的平台、桥梁一定要设防护栏杆（高1.10M）。如人造水池，水深宜少于0.6M为宜，水中步石为安全起见，在中、小学不宜设置。喷泉水景不宜多设，过于喧哗，且难以养护管理，运行成本也高。
3、可识别性强
由于使用者定期更换（每年都有新生入学），来访者众多，建立识别特征（易于辨认、找路）、结构特征（方向、主次等）、景观特征（主楼、雕塑、主广场等）、标识系统（指示路牌、建筑物标牌、公厕等公共设施标牌）也是必需的。
四、人文性原则
校园景观环境应能体现各种人文精神，能最大限度地强化激励学生、教师职工的内在精神特质，潜移默化，感染人的情绪，提高人的道德品质、艺术修养，完善人格，保持学校蓬勃向上、清新、净美的气质。一般可运用以下方法将校园精神渗透到物化的环境之中。
1、环境风格的建立
充分利用校区内独特的自然景观和建筑环境，创建风格浓郁的环境特色，是建立富有精神内涵的校园环境的重要方法。
2、历史环境的保护与纪念环境的创造
每个学校都有自己的历史，将这些历史反映到校园环境中，利用反映校史的建筑、雕塑、碑刻、纪念林地等能帮助学生更好地领悟校园精神。在学校扩建和改建中，尤要注意保留具有历史意义的空间场所和建筑实体，并让新的空间和实体与原有空间和实体相呼应，可设置一些纪念性环境，如杰出人物、教育家的雕像、纪念园、纪念林、壁画、纪念亭、展示廊、小品等来突出文化内涵和传统精神，激励学生。
3、现代精神的融入
【关键词】：现代建筑、设计风格、建筑功能
中图分类号：TU2文献标识码：A
一、前言
每一种现代建筑风格是都是一个城市的标志，风格独特且富有一定的象征意义。从一定的角度上看，建筑风格也能体现出一定的建筑功能。下文简述了现代建筑的风格和建筑功能是如何相辅相成的。
二、现代建筑设计风格的产生
三、现代建筑设计理念的发展趋势
建筑设计形式的成长经过了19世纪的折中主义建筑之后，建筑设计在20世纪中叶逐渐经历了现代主义、后现代主义、结构主义、解构主义、高新技术风格以及地域性民族性风格表现等阶段。当前，建筑的“多元化”已经无法避免。建立正确的设计理念因此变得极为必要。然而现代建筑设计理念也有一定的发展趋向。
四、现代建筑设计风格的基本理念
1、以先进的理念来指导建筑设计时第一要分析生态环境情况，处理好与周围环境的共存问题。建筑自身在设计上需要有科学性，尽可能降低建筑对环境的作用，并且尽量采用可重生资源。建筑结构当以绿色生态建筑的标准进行科学规划，令建筑在资源使用和外观审美上更有科学性。
3、着重功能的多样性。因体量和结构限制，传统的建筑功能相对较少，且缺乏现代化的智能系统，不具有综合性和多元化功能。现代建筑设计因为采取新型的建筑结构和建筑材料，令建筑自身的空间产生巨大的变化，能够解决多种功能需求，现代智能性设备的应用，极大增加了建筑的使用功能。例如新一代的客运中心包括了机场、地铁、公交、出租车等多种公共交通．让人们能够选择多种的交通方式迅速分流。
4、着重新能源的合理化重复使用。传统建筑的能耗基本都由外界能耗系统提供．不能够满足自给自足的需求，如果外界能耗系统不能正常运作，整个建筑体系从而进入瘫痪。而在现代建筑设计中，通过采取新型的能耗系统，以可重复的能源为基础，运用风力发电或太阳能发电．不仅能够满足建筑自身的现时需求，还能够将剩余的能源进行存储，用来备用；在水系统的设计上，采用自然采集和重复使用统一的方式，自然收集的水经理过滤、净化能够符合建筑的正常需水，同时还可对使用过的废水进行蓄积，处理后再次重复使用，最后将废水用于建筑自身的绿色植物浇灌系统．这些绿色植物则能够吸取废气、净化空气、隔热保温、美化环境。
5、注重立面美学的理念。一个非常漂亮的建筑外立面可以为这个城市增色。它决定着一个城市给人们的印象。城市印象实际上体现了城市对外的综合性能力，我们提到一个城市，可能有很多大家值得回味的东西，无外乎就是建筑。也可能有时候是对一栋建筑的印象，有时候是对一个城市整体的印象。从某种程度上讲，现代建筑的立面可以说是一个城市的脸面。因而现代建筑风格中的立面美学内涵与美学追求，是十分重要和及其必要的。它对城市的健康可持续发展起着举足轻重的作用。建筑对一般人讲，欣赏的是它的外部立面造型，建筑立面是体现建筑美的一个重要方面。社会不断进步，物质水平不断提高，人们的审美追求也提升到更高的层次。城市建筑的设计就应该适应新形势的变化，不仅应具有使用功能，还应拥有观赏功能，使立面美学更好的体现在现代建筑设计中。
五、现代建筑设计风格与传统设计的区别
1、从设计性质上看．传统的设计偏重于技术，现代建筑设计则面向功能目标，将技术、经济和社会环境因素结合在一起统筹考虑，具有工程性，既重视设计的内容亦强调设计进程的管理。
2、从设计进程上看．传统的设计在战略进程和战术步序上有随意性．现代建筑设计则强调设计进程及其步序的模式化。
3、从设计手段上看，传统的设计是电算器（过去为算尺）、图板加手册，个体手工作业，现代设计则充分利用电子计算机进行计算、自动绘图和数据库管理，集团分工协作。
4、从设计方式上看。传统的设计以经验总结、规范依据为主．现代设计则强调预测与信号分析及创造性的相互配合。
5、从设计部署上看，传统的设计只限于从方案到工作图这个阶段，现代建筑设计则贯穿开发的全过程．除常规的设计外，还要考虑从用户需求(市场预测1到设计评价(可行性研究1及施工阶段的结构设计工艺性修改以及试运转和使用维修经验的反馈。
六、现代建筑设计创新的几点构想
1、具有一定的创新思维和借鉴思想。一个时代社会艺术体现在它的建筑设计上，建筑设计的风格、特点以及类型都是一个时代审美观和历史的表现。建筑设计就要在历史的基础上不断地进行创新，借鉴古今中外所有的的建筑设计艺术，汲取精华。把建筑设计作为一种创作，一个具有新观念、新品质的设计创作。创新思维是建筑设计必须要具备一部分。只有不断的创新，建筑设计才能发展到一个新的高度。
2、和城市设计相结合的现代建筑设计，被人们普遍所认知的，建筑不是独立存在的，它还包含了外部空间环境和个性化的内部结构。不但具有建筑设计构思的一种特别含义，还包含了建筑形式和空间结构不能体现的美学方面的意义。建筑设计需要兼顾环境的整体性和多样性，体现了建筑设计艺术的本质特点和对城市文明及环境文理的认可和欣赏。
3、人文精神的体现是现代建筑设计需要体现的，建筑的设计不是独立的，是结合人们的心理以及美学的知识共同体现出来的。一个新的建筑设计形象要具有一定的冲击力和视觉效果。现代社会中存在的一些建筑，例如：市政建筑和公司建筑等，它们都具有一些不平常的意义，关系着人民群众的人文精神和聚合力以及一个城市的象征精神。这些建筑都是新时期的人文景观和人民心里归属感的凝聚点。体现了现代人的精神追求和象征性的表现，是结合了市民感情的美学体现。
4、数字化技术对现代建筑设计的影响，数字化是现代社会和经济时代的技术基础，它不仅仅只是一种信息处理技术。一些国内知名的数字化研究者表明：随着社会的发展，数字化将会对人类的生活产生巨大的影响和作用，并指出了一些将会出现的情况。一部分激进型的建筑师已经利用计算机来增强建筑设计能力，尤其是在立体空间和形体结构这些方面。这些技术是在传统时代无法想象得到的。数字化的发展为人类创造了一个高科技的生活环境，使先现代的城市和建筑可以同时存在于虚拟和现实中，这样就能在很大程度上满足人们的物质和精神上的需求，为人们提供了更多的选择。
总的来说，建筑设计的目标就是为人们建设一个和谐美好的生存空间，使人们的生活条件得到很大的改善。建筑师就要接合现实，认真思考，选择一个合适的风格，在以后的建筑建设过程中不断的进行创新，从每一次的成功或者失败中总结经验，取其精华去其糟粕，形成一种新的现代建筑风格。
六、结语
综上所述，现代建筑风格与建筑功能做好协调能够实现建筑风格的不断创新。在不断实践中总结经验，形成独特建筑观。
[1]李丹：《论传统建筑与现代建筑的融合》，《科技信息(学术研究)》，2008年24期
[2]傅筱：《从工业化生产方式看现代建筑形制的演变》，《建筑师》，2008年05期
关键词：原道校训；学校精神；文化建设；整合建构；实践探索
真正意义上的校园文化，其核心必然是一个深深印刻在师生心中的“精神中轴线”，它是学校的精神支柱和追求，我们通常称之为校园精神，或称“校训”。这种校园精神给师生最为深刻的思想启迪，指引着教师的教育教学行为，引导着学生的学习方式，甚至会对师生日常的生活行为产生深远的影响。
坐落于江南名城无锡、古运河之畔的无锡市北高级中学始建于1934年，可溯源至民国私立原道中学。建校之初，便以“原道”作为校训。原，水泉本也（《说文》），本义为“水源，源泉”，由此引申出“推究、探究”之意。古人称“谓寻其本也”，也就是“寻求事物的根本”。道，所行道也（《说文》），本义为“供行走的道路”，由此引申出“法则方法、技术、规律等意义”。2004年，值市北建校七十周年，为进一步彰显“原道”校训在学校办学精神和历史积淀中的至高地位，取叶圣陶先生手书“原道”两字为款，并请叶圣陶先生之长子、原民进中央副主席叶至善先生制铭，对“原道”进行诠释：“我校始建，取唐代先贤韩愈之教育名篇《原道》为校名，有深意在焉。夫“道”者，世间万物运行之规律也；探索之，弘扬之，即知即行，是谓“原道”。历届师生恃之为司南，拳拳服膺，声名远颺，青蓝冰水，前程何限。今七轶华诞，庆典既成，共制铭勒石，以志欢贺，以申惕厉。”
“原道”校训体现了对历史文化思想的尊重和礼敬，对先人“寻本探源”精神的传承和弘扬，立意高阔大气，历史沉淀厚重，文化内涵丰富。尽管不同时期、不同的人可以从不同角度对“原道”做出各种解读，但“探究事物之规律”、“归复心体之本然”这一根本内涵未曾改变。回顾我校近80年办学历史，风雨沧桑，校址累迁，校名数易，顽强生存，不断发展，重要一条就是依靠全体师生员工追寻原道校训的学校精神。“原道”就像市北的一条精神血脉，在大半个世纪的光阴流转和春华秋实中代代传承，共同生长。
近年来，我们更是倾力打造和建立市北高中的“精神中轴线”，即进行以“原道”校训为核心的学校文化建设，主要从“尊道、守道、论道、行道”四个方面进行了整合建构和实践探索。
一、以环境文化建设，营造“尊道”氛围
尊道，表现为尊重自然，尊重人性，尊重规律。我们通过校园环境文化建设，让师生亲近自然，唤醒主体意识，激发内在精神，提升文化品位，遵循教育规律。文化是一切人类活动的总和，是历史的沉淀。环境文化建设是一个开放系统，师生行为并不能刻意“塑造”而成，而是需要长期的双向传递，在传递的过程中师生个体与其文化环境进行碰撞交流，并进行积极的共同建构，最终整合、内化为共同的价值追求。对学校而言，环境文化建设包括自然环境建设、人文景观建设和人际环境建设。
第一，自然环境对人的文化价值具有潜在影响。学校规模、校园布局、结构造型和墙体颜色及树木花草都是直观的校园文化的载体，它对校园文化氛围的营造具有最直接的作用。无锡市北高中现有校园的设计，遵循中正、阔达、对称的原则，体现了中国传统文化的中庸思想和包容意识，能给人以深刻的印象。现在校园内绿化面积为80%，有植物种类和高大乔木几十株，整个校园草木蓊郁，幽静典雅。尤见奇是校内筑有喜鹊巢三处。清晨鹊鸣花香，令人心旷神怡。春有斗艳的桃红柳绿，冬有傲霜的寒梅青松。学子们在松林小径里晨读，小鸟昆虫在花间飞舞嬉戏，呈现出一派和谐的人与自然景象。
第二，人文景观是叠加了文化特质而构成的景观，它的建设过程，便是物质精神化的过程。它代表着一个学校的文化隐喻和价值追求，是校园文化的可靠依附。其巨大的文化指向性要求景观本身蕴含高雅的文化气息，突出的审美情趣，巨大的德育教化功能。继已建成的教育家叶圣陶手书的“原道”巨石、历史文化长廊、知鱼池外，我们还将学校主道取名为“原道”，其余四条干道分别取名为“尊道”、“守道”、“论道”、“行道”。另外，学校建有“师道亭”、“悟道阁”“求道桥”“上善若水”“校史墙”等赋予校训文化的人文景观。可以说，自然环境和人文景观融合构建的“五道八景”已成为市北高中校园环境文化建设的一道亮丽的风景线。
第三，除了上述看得见的、显性环境外，学校还倾力打造看不见的、隐性的人际环境。人际环境是学校环境建设最重要的一环。迈克尔·富兰曾说过：“如果单一的因素能够促使成功的变革，那就是关系的和谐。”在一个合作宽松、和谐友爱的人际关系环境里，学生学习的积极性、主动性和创造精神都会自然迸发出来，教师的工作热情、创造力和凝聚力都会激发出来。校长书记走进各年级的办公室，带着真诚去倾听老师们的心声，帮助他们解决一些纠结的生活或家庭问题，已经成为一种工作常态。如有的教职工子女入学有困难，领导知道后，总能尽力解决。另外，中层干部在教师办公室都有一张办公桌，平时除到行政楼去开会或处理必要的公务外，一般都在第一线与普通教师一起备课和批改作业。领导的关爱，干部的表率，极大地影响着普通教师工作的态度和热情。每天清晨或饭前午后，在班门口、楼栏边、操场上等处，都可以看到班主任或科任教师与学生和睦交谈的情景。“人文情怀，暖心力行”这成为了市北高中构建良好人际环境的行动方针。
总之，我们通过学校的环境文化建设，极大增强了培育学校原道校训精神的能量；因为，一所自然环境优美、人文景观丰富和人际关系和谐的文化环境，本身就是学校文化精神的教育场。师生置身其中，在长期的熏陶感染中，行为得以规范，心灵得以陶冶，素质得以提升，相互之间产生正强化，形成正能量。
目前，这种校园文化精神正在或已然形成，师生在潜移默化中接受着共同的价值观念。“原道”这具有特定文化内涵的学校文化正以大道无形、润物无声的方式来沟通人们的思想，产生对学校办学目标的认同感，从而形成了一种强大的、具有鲜明个性的凝聚力量，使学校管理产生巨大的整体合力，推动学校的不断发展。
二、以制度文化建设，强化“守道”自觉
守道，表现为学校为探索教育教学规律，维护师生正常工作、劳动、学习、生活的秩序，保证国家各项教育方针政策的顺利执行和各项工作的正常开展，而制订具有指导性与约束力的法令规则并自觉遵循。
在学校管理中，制度的缺失将给学校文化造成相当严重的危害，使其不可避免地存在隐性规范泛滥、工作有较大的主观性和随意性、管理行为混乱等问题，这样势必造成管理者和被管理者之间、学校和家长之间的严重的情绪对抗和不信任。曾经，我校在高三班级调整过程中，由于主管领导事前没有充分征询各方意见，也没有与师生、家长做好沟通工作，单凭主观想法强势调配，结果导致不良后果。学生家长和学校之间产生了强烈的情绪对立，虽然事后及时采取了弥补的措施，但给学校工作已经带来了极大的被动，对学校声誉产生了不小的负面影响，造成了学校文化的混乱。因此，学校要发展和变革，要塑造良好的校园文化，就必须加大学校制度建设和管理文化建设。
第一，文化推动提升认识
第二，制度保障科学激励
除了文化思想的渗透等隐形（软性）制度的构建外，学校还加强了显性（刚性）制度的建设，从而做到刚柔相济，持续发展。
在实践中我们发现不少年轻教师，有的工作热情很高，工作“拼命”；有的急功近利，心态浮躁，试图“一考成名”，尽管出发点和表现形态不同，但本质都是相同的，就是没有“原道”思想精神，即没有科学的教育观和发展观。这样的教学，也许在短期内效果是可见的，但随即带来的是学生的厌学和师生双方健康的损害。这种只见“分数”，不见“人”的不符合教育规律的教学方式，显然必须通过有效的手段和制度加以制止。譬如，学校规定各年级学生中午必须午休40分钟，期间不允许教师进班找学生订正作业，更不允许上课，让师生都能得到充分的午休，从而有更多的精力进行下午和晚间的工作学习。
总之，我们建立制度的原则，就是不让广大教师因为压力、紧张、焦虑等原因损害身心健康；不使教师因工作任务的繁重而对工作失去信心和热情。我们坚决制止无工作效率的题海战术、疲劳战术和反对教职工通过身体透支来获取成绩。同时，我们对那些科学管理，并取得成效的教师，给予正面鼓励和公开表扬。
市北高中通过制度保障和科学激励，增强了上下“守道”的自觉意识，使校训“原道”成为了凝聚全体教职工的共同信念。
三、以“教学文化”的建设，深化“论道”研究
因此，我们通过教学文化的建设，积极推动教师深入开展“论道”的研究，努力建构了以下几重关系：
第一，师师团结协作的关系
近几年，随着老教师的自然退休，大批师范生加入了教师的队伍。目前，青年教师
第二，师生双向交流的关系
总之，教学文化的构建和实践，促使了市北师生由内到外自我追求的教育变革，促进了广大师生的生命成长，加速了学校办学质量和学生学习质量的提升。
四、以“课程文化”的建设，丰富“行道”内涵
行道，主要表现为统领学校的课程文化和活动文化建设，打造校本特色课程，形成系列化师生自主实践活动，注重创新和体验。
课程文化是学校办学特色的核心元素，课程文化建设是学校文化建设的根本途径。我校构建的课程文化建设是在现代学校制度背景下，在新课程实践过程中，以开展课程开发与实施为基础、以教师队伍的发展为着眼点、以学生的全面发展为最终目的的学校文化。
第二，课程基础化。基础型课程是指国家必修课程中的学科课程和综合性活动中的社区服务与社会实践，目的是既要打好知识与能力的基础，又要培养学生的健全人格。一方面我校基础型课程通过课程文化的博广来体现，要求学生定期参加社区服务与社会实践等多方位活动，培养了学生良好的生活态度、健全的社会责任感和基本的生活技能。另一方面，在博广的基础上，我们寻求课程文化的精深品质，特别是重点打造了历史、地理等特色学科、重点学科。目前，历史学科是无锡市九大学科基地之一，地理学科正在申报国家级活动基地，另外，我校又是全国知名的科技特色学校。我们还特别加强了特长生、优质生的培养，近年来市北学子参加了全国、省、市各类竞赛，成绩显著。其中获国家级奖23人次。学生在市级以上学科竞赛中有200多人次获奖，其中有40多位学生在省信息技术、化学、生物等学科奥林匹克竞赛中获得一等奖以上奖项。
第三，课程拓展化。拓展学生的知识能力和综合素养。拓展型课程主要指国家必修课程中的选修课程和校本选修课程，开设目的在于根据学生不同的个性特长，培养发展性学力。可以通过选修课、讲座等形式，在知识上给学生发展性知识，在态度上有发展的意识，在能力上培养自学能力、生存能力、心理调节能力、交际能力。在校本选修课程中，学校计划构建社会人生类、科学创造类、中国文化类、西方文明类、体育艺术类、生活百科类五大课程体系，涵盖社会进步与法制、儒家思想与传统美德、西方文明与现代化、音乐欣赏与艺术人生养等30个课程方向。现已成功开设近20门课程。自幼学习戏曲艺术，现为上海评弹团特约编剧的方金华老师开讲的评弹艺术，受到了学生的广泛热捧。
苏霍姆林斯基说：“学校必须是一个‘精神王国’，而只有学校出现了‘精神王国’的时候，学校才能称为学校。”我们以为，这种“精神王国”就是学校的“精神中轴线”，也就是学校校训精神。然而，我们清醒地认识到，校园文化建设一般都要经历一个逐步完善、深化和定型的过程。它需要不断探索，不断实践，通过吸收集体的智慧，不断补充、修正，逐步趋向明确和完善。
因此，原道校训文化建设一定是长期行为，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。切忌急功近利之心，远离浮躁虚夸之风，唯有持之以恒，方能水滴石穿。
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（一）.概念
（二）特点
二．中国现代艺术之今昔
（一）历史
中国艺术发展到当代，经历了一个漫长的过程。在这个过程当中，存在惊人的连续性，这是最突出的一个特点。在中国艺术漫长的演化过程当中，一脉相承、取其精华、去其糟粕，是一贯的风格。中国现代艺术最早发源于河姆渡人时期。在仰韶文化当中，出土的大量精美器具印证了中国艺术的发源之早。经历朝代的变更，中国的艺术不断发展。在吸收了少数民族地区的文化精髓、后期又通过丝绸之路和外国相沟通，吸收了外国的先进文化之后，中国的艺术发展更为蓬勃。
中国的艺术在发展的过程中，经历了几个，例如宋代诗词的繁茂，明清世纪文化的成熟等等。同时存在的还有许多不同风格、不同门类的艺术创作，例如绘画、音乐、石窟艺术、瓷器和雕塑等等。这些，都体现了中国艺术历史的悠久和连续性的特征。其中，我主要想提到一点。那就是，中国传统绘画中往往写意，这种思维自宋代起就开始初具规模，甚至响到日后中国几百年的艺术界，也成为中国艺术的灵魂。
它的具体内容主要表现在绘画上。那就是：在山水花鸟和人物画中都有了比较突出的表现样式和代表画家。宋代绘画在较为宽松的儒家文化的政治氛围中所展现出来的艺术形式大多较为写实，为工笔画。然而，这种画风的盛行同时也催生出一批具有反叛精神的艺术家。不同于宫廷画师那种严谨，贵气，和完备周全的技法方程式，而更多的是为了抒发内心的情感，把心中的冲动和不同的情怀用最为简洁的方式来展现。由此写意画风便有了由来。
（二）现状
中国现代艺术领域分为三个大的方面：一为传统水墨画；一为五四以后引进的西方现实主义即现在的写实主义油画；最后一种是20世纪30年代起引进的西方现代主义现代艺术。由于它们各自所持有的技艺和艺术模式都不相同，致使各自在中国都形成了一种社会势力。
举个例子来说，水墨画是以各地画院为基础的，除了艺术观念之外，它还包含了很多其他的内涵。而写实油画家的圈子，基本上集中在大学里的油画系。现代艺术社群基本上是由自由艺术家所组成，也是一个社群。但是在当代，有许多的非艺术原因，导致各个社群的艺术不能超越他们所固守的味道，反而去比拼谁更前卫。
三．国内外现代艺术发展的简要对比
从风景油画角度来说，中国当代的风景油画无论在制作技术、手段方面，还是在精神内容方面，比起西方都还有距离，因此，要发展中国当代的风景油画就必须也只有把握中国山水画丰富内涵的情况下，扬长避短，努力借鉴西方油画的表现手段和观察方法，才能进行新的发展。前辈画家林风眠、徐悲鸿、吴作人、刘海粟、吴冠中等大师的探索和研究，充分显示出中国当代的风景油画的巨大潜力，近几年中国当代的风景油画的发展的不良现象和模糊观念也证明了在现阶段探索东西方绘画特点的结合的必要性。
尽管中西方在以自然景色为主题的绘画作品中，几乎都抒发了对自然的热爱之情，但中国传统的哲学内涵却驱使中国艺术家们向着浑朴自然的境界追求，他们往往追求既丰富又平淡的效果。而西方风景画从作宗教画的陪衬发源，经历了在普通的生活场景中发现美的阶段，具体表现为用自然景色表现不平凡的自然美的荷兰画派。例如十七世纪荷兰注明画家霍贝玛的《林间小道》，这一作品如同一首优美宁静的乡村牧歌，令人陶醉，散发出泥土芬芳的气息，洋溢出一种热爱生命，热爱自然的欢快情调。表现一种田园诗一般恬静优雅的境界，给欣赏者以难以忘怀的深刻印象。另外，十九世纪的巴比松画派时期一样以镜像为主要追求。如十九世纪法国大画家柯罗的《蒙特枫丹的回忆》，把大自然优美清幽的景色意境表现了出来，具有梦幻般的美感。之后是表现主义画家表达主观感觉的印象派时期。如莫奈的《印象，日出》，凡高的《星月夜》，都充分发挥出艺术家主体在创作过程中的作用，强调自由地抒发内心感情，并把握住艺术独创形式的价值，这一时期开始从东方艺术中吸取营养。
纵观本世纪的中国当代的风景油画创作，有识之士早已在发现中国传统风景油画的弊端之后，身体力行地走上了中西融合的道路，涌现出大量采用中西艺术结合的作品已。如刘海粟的《黄山云海》，用浓重的色彩表气势磅礴，博大雄浑大自然风光，具有一种与西方油画艺术不同的韵味和意境：再如吴冠中的《山居》，追求中国写意山水的画风，大笔挥写，大片色彩渲染，线条有如中国书法用笔，不去精细描摹，而是创造出一种充满中国山水画意境的效果。
中国的风景油画创作如果一味跟在西方大师之后东施效颦，那么，中国当代的风景油画创作将永远没有新路可言。中国当代的风景油画的发展，需要一个长期过程，需要中国传统艺术家与西方艺术家经历长期的交流、接触和融合，由表及里，由浅入深，只有注重技法而不遵循中国传统审美趣味和审美观念的不良情绪，或死守传统规矩的陈腔滥调都不能产生划时代的作品。
四．中国现代艺术发展存在的问题及解决办法
中国现代艺术的发展正处在一个关键时期。许多中国的传统艺术已经不适合在当展，渐渐被束之高阁，成为了所谓的博物馆艺术，这其中就包括我们的国粹--京剧。同时，中国的现代艺术，因为注重写意和意境，已经渐渐不能被人们所理解，不再符合这个速食时代的要求。
在当代，人们大多追求视觉享受和刺激，往往需要艳丽的色彩，丰富的元素，时尚前卫的音乐和大量形象的图画。在当代，人们已经不再愿意花费力气去思考，在这一点上，中国传统艺术当中需要欣赏者调动自己的知识储备和情感感觉共同去思考，去感悟的欣赏方式已经不再受到人们的青睐。这是一个非常严肃的问题，再继续这样下去，中国的现代艺术就要彻底退出民众舞台，为历史所遗忘。
在这样的现状下，中国的传统艺术需要寻找新的发展之路。在经济全球化的背景之下，中国传统艺术的发展需要去粗取精，发现自我真正的内核，结合当代流行中国风的元素，努力发展富有时代元素的东西。在这个过程当中，最主要的就是向西方符合时展的文化形式去学习。虽然西方的东西并不一定是最好或者最先进的，但是它符合当代人的口味，这是我们中国现代艺术必须学习的。只有结合了时代元素，努力发展新的流行符号，努力填充中国的现代艺术，中国的现代艺术才能后继有人。
中国的传统文化发展到今天，具有一个非常鲜明的特点，那就是强大的连贯性。而这种连贯性，在今天受到了前所未有的冲击。但是同样的，中国文化具有兼容并包的伟怀，相信只要中外的艺术家共同携手，中国现代艺术一定能够有更良好的发展，更灿烂的明天。