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2024.05.15安徽
安徽省博青铜馆藏《鄂君启节》于1957年4月在安徽省寿县城南邱家花园出土，青铜铸造。古人为防奸杜伪，在镶嵌工艺的基础上进行“错金银”再创作，故又称《错金鄂君启铜节》。此次出土共有4件，其中车节3件，舟节1件。
此“金节”用铜铸成，因形似劈开的竹节，故名“节”。这种“车节”和“舟节”，迄今为止仅此一见，因而极为珍贵。为防奸杜伪，在镶嵌工艺的基础上进行“错金银”再创作，故又称《错金鄂君启金节》。
鄂君启节共出土5件，舟节2件，车节3件，合在一起则呈圆筒状。节面文字错金，各有9行，舟节163字，车节154字。
位居省博八大镇馆之宝（包括铸客铜鼎、金边玛瑙碗、鄂君启金节（舟节）鄂君启金节（车节）、吴王光鉴、龙虎四环鼓座、剔犀圆漆盒、九华朱觐墨、仙人吹笙壶）之首。
说明春秋时期楚怀王与“鄂君启”之间仍旧是分封关系，因为启仍然称君而非称郡守后县令，所以D项说法正确符合史实和题意，A项材料中并未提及郡县制，B项说法错误不符合史实，隶书秦代才开始出现，C项材料中并未涉及。
寿县是一座楚文化的“地下博物馆”，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君启金节、郢爰等。楚文化以其底蕴深厚、遗存丰富、特色鲜明而名闻遐迩，影响后世。红军文化六安是著名的革命老区，是红军的故乡，将军的摇篮。
安徽博物馆的镇馆之宝：寿县出土的「鄂君启金节」到秦汉时代，鄂国就专指以鄂州为核心的江汉地区了，之后就没怎么变过。所以，「鄂」今天成为湖北的简称。
鄂君启铜节需要五件才能拼合完整。鄂君启铜节是由5件组成一套，三件大小相同，可拼成一个大半圆的“竹筒”（五件可拼成一个完整的）。每件计有铭文9行，行16字，共计150字（重文4字）。
车节为陆路通行证，三件大小相同，可拼成一个大半圆的“竹筒”（五件可拼成一个完整的）。每件计有铭文9行，行16字，共计150字（重文4字）。
旌节包括门旗二面、龙虎旌一面、节一支、麾枪二支、豹尾二支，共八件。节用金铜叶做成，旗用九幅红绸制作，其上装有涂金、形如木盘的铜龙头。
同时出土的铜节共五枚，可分为两组：甲组现存两枚，是舟节，长31厘米，有铭文165字，为水路通行证；乙组现存三枚，是车节，长29．6厘米，有铭文150字，为陆路通行证。
先说“节”。“节”最早出现在战国时期，比如藏于中国国家博物馆里的两枚形似竹片的青铜节，被认为是我国古代历史上第一件实物护照。它叫“鄂君启”节，是楚怀王颁给楚国商人鄂君启的，拿着它想去哪儿就去哪儿。
1、鄂君舟的解释见“鄂君船”。词语分解鄂的解释鄂è中国湖北省的别称。古同“谔”，正直的话。古同“愕”，惊讶。古同“萼”，花托。边界：“纷被丽而亡鄂”。姓。部首：阝。
2、鄂君启车节（噩君启车节）长2宽厚0.7厘米。形似剖开的竹节。
3、铭文记载了公元前323年，楚怀王发给鄂君启舟节和车节的过程，并详细规定了鄂君启水路、陆路交通运输的路线、运载额、运输种类和纳税情况，是研究战国时楚国交通、政治、经济、地理和商业赋税制度的珍贵资料。
4、这两个字所指为汉水，是没有疑义的，问题在于汉为何写作滩。类似的例子还见于《史记·历书》，该书“滩”两见，《索隐》、《集解》都指出“滩”便是“汉”。可见在太史公时代“汉”也可写作“滩”。
5、鄂君启舟节：“见其金节则母政（毋徵），不见其金节则政。”通“正”，任官长。叔夷钟：“余命女政于朕三军。”亦指正确无误。云梦秦简《为吏之道》：“将发令，索其政（正），毋发可异史（使）烦请。
节杖。古代的使臣出入关门皆有象征意义的凭证或信物鄂君启铜节需要几件才能拼完整，即符节；它们多用竹或木制成。汉时中国派往匈奴去的使臣所持的节杖皆以竹为杆，上缀牦牛尾毛。
使节。很长的棍子，顶部弯曲，其上有象征性的外交信物。有点类似招魂幡。现代国际上的外交官统称外交使节的，便是源于中国古代的外交使者手持信物的使节。
旌节指的是古代使者所持的节。旌节是古代一种非常重要的信物，是军权的象征，由节和旗两部分组成，节指的是金属或者竹子制成的棍棒，上边有龙头或者其鄂君启铜节需要几件才能拼完整他装饰图案，象征着权力。
人们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是大丈夫。正因为古时的使臣持“节”作为国家代表的信物，因此，近代持“国书”赴任的全权大使、公使，也被世人称为外交使节。
古代使者所持的节，以为凭信。《周礼·地官·掌节》鄂君启铜节需要几件才能拼完整：“货贿用玺节，道路用旌节。”郑玄注：“旌节，今使者所拥节是也。”孙诒让正义：“《后汉书·光武纪》李注云：'节，所以为信也。
是以水、木、火三篇且按下不表，等回头合并到上述三篇的下篇一起解。
《说文解字》简称《说文》，是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年（121年）。原书十四篇，叙目一篇，正文以小篆为主，收9353字，又古文、籀文等异体同文1163字，解释十三万余字。
《说文解字》内容共十五卷，以小篆为研究对象，同时参照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目，每卷都分上下两篇，实为三十卷。
《说文解字》作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。
其中有结论认为今本《说文》之分篇存在次序错乱乃至某些篇次内容出现错乱。是以区区认为有必要重新梳理《说文解字》之部首以求发扬先人真正的造字智慧。
鄂君启节中国战国时期楚王颁发给鄂君启的免税凭证。鄂地在今湖北省鄂州市，启是鄂君之名。1957年在安徽省寿县出土。共4件，为青铜制。其中车节3件，舟节1件。
如果错金鄂君启铜节体积较小，可以用挂绳别在腰间。错金银也叫“金银错”，其方法是在青铜器铸造时铸出腰槽，将金银片、丝放入槽内，锤打后错实磨平。这一工艺是在春秋时期产生的，应用至今。
战国时期青铜器：左：车节长26厘米右：舟节长3l厘米。1957年安徽省寿县邱家花园出土共发现车节3件（形式和铭文均相同），舟节2件（形式和铭文均同）。自铭“金节。
2、归藏txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：院落中有几株腊梅花，星星点点，开的煞是好看。此时恰是隆冬季节，傍晚时分下起了雪，不一时，天地皆白。
5、链接：易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
符节中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假，如兵符、虎符等。先秦符节的种类甚多，形状各异，用途有别。
苏武牧羊持节杖苏武是西汉时期的皇帝侍从。汉武帝时，我国北方的游牧民族——匈奴贵族，经常派骑兵骚扰汉朝边境，杀人放火，抢夺财物，不但给汉族人民的生活带来很大痛苦，而且也威胁到汉朝的封建统治者。
且鞮侯做了匈奴单于。他把过去扣留的西汉使者都送回来，想同西汉政府讲和。汉武帝也派了中郎将苏武带着张胜、常惠两名副手和许多礼物去慰问且鞮侯单于。
苏武到了北海，匈奴不给口粮，他就挖野菜，逮田鼠吃。死活他都不在乎，最叫他念念不忘的是，他是汉朝的使者。他拿着使节放羊，抱着使节睡觉，他想总有一天能拿着使节回去。
苏武牧羊的故事，相信很多读者都知道，可是苏武从匈奴处回来，曾经带回来一个包袱，当他来到长安城外，打开了包袱，接苏武回来的汉朝使臣们看到包袱里的东西，他们全都被感动了。
苏武牧羊的故事苏武（前140前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，西汉大臣。武帝时为郎。下面是我整理的苏武牧羊的故事，欢迎阅读！苏武牧羊匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。
老年人名叫苏武。他原本是汉朝的使节，十九年前，被派出使到匈奴。谁知道这一出使，竟然长达一十九年！他就在这片辽阔而荒凉的土地上挨了十九年。他的任务很简单：牧羊。他从汉朝的使者，变成了一个牧羊人。
《西游记》中鄂君启铜节需要几件才能拼完整，唐僧师徒每到一地，首先要办鄂君启铜节需要几件才能拼完整的事情就是找途经国家的倒换关文。这里的关文，其实就相当于现在的护照。
在唐朝，出入境也需要护照。当时叫“通关单”。著名僧人玄奘大师想去天竺求佛经，但鄂君启铜节需要几件才能拼完整他的通关文书申请几次未获批准。玄奘混迹于灾民行列，偷渡出关，走上取经之路。在《西游记》中，唐的通关文书受到沿途各国的尊重。
现代社会居民出国，一般需要先办理签证，也就是拿到所要到达国家的护照，这是申请入境的第一步。护照相当于通行的凭证，拿到之后才可以用于实现国与国之间人口转移。
现代人出国，需要处理一个很重要的东西，就是护照。每个出国的人都需要护照。然而，“出国”并不仅限于现代人。古代人也有同样的经历。比如玄奘借鉴国外“偷渡”的经验。
而在古代，中国人出国需不需要类似护照这样的证件呢？来中国游历的外国人又是如何获得签证的呢？鄂君启铜节需要几件才能拼完整我国的护照制度是从古代的过关凭据符传、节、验、过所、文引等通行证件逐步发展起来的。
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