人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
1．按“总--分--总”的结构特点划分。基本模式为：概括叙述或议论--具体叙述、描写--议论或抒情。如：《一件珍贵的衬衫》第一部分以议论抒情引出回忆，第二部分具体记叙“我”所经历的一件事，第三部分又以议论抒情呼应开头，总结全文。首尾呼应，层次分明。
3．按地点的转移(即空间位置的变换)划分如：《藤野先生》根据地点的转换，可把课文分为三大段：①在东京的所见所感以及离开东京的原因；②在仙台与藤野先生的交往，弃医从文的原因；③在北京，对藤野先生的怀念。如《故乡》，按“去故乡”、“在故乡”“离故乡”划分段落。如，冰心的《小桔灯》，按照地点的转化，可以分为四个部分：①第一段，叙述在“重庆郊外的一个乡公所楼上”发生的事。②第二段，叙述在“小姑娘家里”发生的事。③第三段，叙述在“我的朋友家”的谈话。④第四段，交待“离村后”的情况。
4．按故事情节的发展划分，主要是文学作品中的小说和戏剧如：《变色龙》可按警官奥楚蔑洛夫审理狗咬人事件的情节发展，将课文分为三大段。如《我的叔叔于勒》：盼于勒、赞于勒、见于勒、躲于勒。
5．按思想感情的变化划分。如：如《荔枝蜜》，全文以作者对蜜蜂的感情变化为线索，即：不喜欢蜜蜂--想去看蜜蜂--赞赏蜜蜂--想变成蜜蜂。以此为据，不难将课文分为四大段。
朱自清的《春》，可以看作从三个不同的角度而写的：①盼春-------②描春--------③颂春
其中的②描春又可以从不同的角度划分出来不同层次：
a、写春风-----b、写春花-----c、写春草------d、写春雨------e、写春天里的人们的活动。议论文：四种方法：总分法、并列法、对比法、层递法。说明文：可参考记叙文和议论文的划分方法！
训练题一：阅读巴金的《日》，层次划分最恰当的一项：（）
①为着追求光和热，将身子扑上火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的，在最后的一瞬间它得到了光，也得到了热。②我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。③为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。④没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么？⑤倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，雨化做一阵烟，一撮灰。a.123/45
b．12/34/5c.1234/5
d．1/23/45
训练题二：阅读《文化和读书》，根据作者的思路，选出层次划分较合适的一项：（）①中国人向来衡量一个人有没有文化，是看他有没有读书以及读了多少书，读书成了文化的一种象征。
②文化主要是靠读书来获得的。这是文化史的一个事实。真知从实践中来，也从书本中来，书本是以前实践的结晶，接受书本也就是接受历史的实践经验。大文豪大学者也总是和读书脱不了干系的。
③把读书等同于文化，这成了读书人的一个观念，中国文化史也就异变为一部读书史。读书也就是学习，儒家是很看重的。《论语》开篇第一句就是：“学而时习之，不亦说乎。”荀子《劝学》的首句曰：“学不可以已。”读书学习是放在第一位的。而那时候的读书，首要的和主要的是读儒家经典，读圣贤之书。这就使读书的范围比较狭窄了。道家对读书例是有一种较为达观的态度，语云：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”（《庄子·养生主》）道家不主张以有限的生命去博取无限的知识，而提出顺其天然颐养天年。这大概可以算是儒、道在这个问题上的一种互补吧。
④其实，更准确一点说，文化是有两个方面的。一个方面是书本之中的，一个方面是书本以外的。书本以外的文化至大，是读书这个词涵美国不了的，也不可用履历表上的文化程度也就是读书的年限来衡量。尤其对于读书人而言，这是无论如何要明白的一个道理。宋朝开国宰相赵普曾说“半部《论语》治天下”，这是中国文化史的一句名言。半部《论语》自然是谦虚的话，表示读书不多，只读了半部。不过我从这句话中取它这样的意思，书取一半，而另一半则是事功也就是实践，也就是书本以外的文化。所以有人说，中国文化在田野，从这个角度看是有道理的。
⑤由于过去过分看重读书，就有了两个偏向。其一，皓首穷经，闭门造车，全然不问世事，不读人生之书。张舜微《爱晚庐随笔》曾指责清儒大多“只做得如何读字”，“至于体味书中理论而确有所得者惟开国时三数大儒耳”。读书尚不能明理，“笃行”更是不可能的事了。其二，是把科举功名看作惟一的读书门径，走入了历史的狭路和误区。
⑥当然在今天强调一下读书也是文化，是有现实意义和一定针对性的。“书比人长寿。”文化是永远的，读书也不会是短暂的。这样看来，文化与读书也将是一个永恒的文明主题。a.1/2345/6
b.1/234/56c.12/34/56
d.123/4/56
答案：
1.b由物即理，由理即己，层进关系！
unite11onuniversitycampusesineurope,masssocialistorcommunistmovementsgaverisetoincreasinglyviolentclashesbetweentheestablishmentandthecollegestudents,withtheirnewandpassionatecommitmenttofreedomandjustice.在欧洲的大学校园里，大学生以新的姿态和激情投入到争取自由和正义的事业中去，大规模的社会主义或共产主义运动引发了他们与当权者之间日益升级的暴力冲突。thesedayspolitical,socialandcreativeawakeningseemstohappennotbecauseofcollege,butinspiteofcourse,it'struethathighereducationisstillexample,intheuk,primeministerblairwasclosetoachievinghisaimofgetting50percentofallunderthirtiesintocollegeby2010(eventhoughacynicwouldsaythatthiswastokeepthemofftheunemploymentstatistics).现在，政治、社会和创造意识的觉醒似乎不是凭借大学的助力，而是冲破其阻力才发生的。当然，一点不假，高等教育仍然重要。例如，在英国，布莱尔首相几乎实现了到2010年让50％的30岁以下的人上大学的目标（即使愤世嫉俗的人会说，这是要把他们排除在失业统计数据之外）。
ineverhopedtounderstandthenatureofmygenerationorhowamericancollegesarechangingbygoingtolittheoryistheclasswhereyoulookcool,abitsleepyfromtoomanylatenightsandwearingat-shirtwithsomeironiccommentsuchas“beenthere,donethatandyes,thisisthet-shirt”.我从没指望通过上文学理论课来了解我这一代人的特征，或了解美国大学在如何变化。这门课是让你在课堂上扮酷的——带着一丝熬夜太多的困劲儿，穿着一件t恤衫，上面印着―去过那儿，干过那事儿，对，这就是那件t恤衫‖，或诸如此类带有揶揄意味的俏皮话。
we'reagenerationthatcomesfromwhathasbeencalledtheshortcentury(1914–1989),attheendofacenturyofwarandrevolutionwhichchangedcivilizations,overthrewrepressivegovernments,andleftuswithextraordinaryopportunitiesandprivilege,morethananygenerationbefore.我们这一代人来自所谓的短世纪（1914－1989），生于其后期。这个世纪充满了战争和革命，它改变了人类文明，推翻了强权政府，给我们留下了非同寻常的机会和特权。我们所得到的机会与特权比从前任何一代人都要多。政府采取的一系列措施不但没有化解矛盾，反倒激起更多的暴力冲突。反对党联合工会发动了一次大罢工，最终导致政府的垮台。(giveriseto;formanalliancewith;launch;bringabout)
insteadofresolvingcontradictions,theseriesofmeasurestakenbythegovernmentgaverisetomoreviolentoppositionformedanalliancewiththetradeunionsandlaunchedageneralstrike,whichultimatelybroughtaboutthedownfallofthegovernment.6如今，大学与现实世界的距离越来越小，学生也变得越来越实际。从前，大学是一个象牙塔，学者追求的是学问本身而不是把学问作为达到目的的手段，但这样的时代已经一去不复返了。(shrink;gonearethedays;ameanstoanend)
nowadays,thegapbetweentheuniversityandtherealworldisshrinkingandstudentsarebecomingmoreandmorearethedayswhentheuniversitywasanivorytowerinwhichscholarspursuedknowledgeasanendratherthanameanstoanend.我从未指望靠上课来学好这门课。但我确实去听课，因为在课上我能了解这门课的重点，学会如何组织材料、如何推理。(hope;theplacewhere)neverhopedtolearnthesubjectwellbyattendingthoseididgotolectures,foritwastheplacewhereicouldgettheimportantpointsofthecourseandlearnhowtoorganizematerialsandhowtoreason.8我一直想方设法解决这个难题，但就是找不到满意的答案。可是当我去厨房喝饮料的时候，我突然间灵机一动，意识到解决问题的方法实际上可能很简单。(workout;click)
althoughihavebeentryingeverymeanstosolvetheproblem,icannotworkoutasatisfactorywheniwenttothekitchentogetadrink,somethingclickedandmademerealizethatthesolutionmightbequite2
motormimicry,asitiscalled,istheoriginaltechnicalsenseofthewordempathyasitwasfirstusedinthe1920sbyner,anamericanner'stheorywasthatempathystemmedfromasortofphysicalimitationofthedistressofanother,whichthenevokesthesamefeelingsinoneself.这种所谓的运动神经模仿就是―同感‖的原始技术含义，而―同感‖这个词于20世纪20年代由美国心理学家e.b.铁钦纳首次使用。铁钦纳的理论是：同感发自对他人痛苦的一种身体模仿，这种模仿继而在自身引起同样的心理感受。
soughtawordthatwouldbedistinctfromsympathy,whichcanbefeltforthegeneralplightofanotherwithnosharingwhateverofwhatthatotherpersonismimicryfadesfromtoddlers'repertoireataroundtwoandahalfyears,atwhichpointtheyrealizethatsomeoneelse'spainisdifferentfromtheirown,andarebetterabletocomfortthem.他当时在寻找一个与同情有所区别的词；同情是针对他人的一般困境而发的，无须分担他人的任何感受。小孩两岁半左右就渐渐不再有运动神经模仿行为，那时他们会意识到别人的痛苦与自己的不同，会更有能力安慰别人。
3.ialsolovethesplit-secondshockedexpressiononthenewpeople,thehastysmilesandtheirbestimitationsofwhattheythinkofastheir“normalfaces”.iftheydotheritualwellenoughiturnmyheadeversoslightlyandtuckmyhairbehindoneofmyears,whicheverone'sclosertothem
我也喜欢生人脸上那瞬间的震惊表情、匆忙的微笑和他们竭力装出的―正常脸色‖。如果他们这套仪式做得够好，我就会微微转过头，把头发掖到离他们较近的那只耳朵后面。
4.“imostlyjustreadlipsbecauseitwaseasiertopickupthansigning,althoughthat'snottheonlyreasoniwasstaringatyourlips,”itoldtalkedmore,andthenthehostuppedthemusicvolumeanddimmedthelightsforthe“dancefloor”,andihadtoleaninmuch,muchclosertobeabletocontinuereadinghislipsinthereadhislipsidid.我告诉他说：―我基本上只读唇语，因为这比用手语更容易，但这不是我一直盯着你的嘴唇的唯一原因。‖他大笑起来。我们又说了一会儿话。后来，主人放大音乐的音量，调暗―舞池‖的灯光；我不得不凑近他，近得多得多，以便能在昏暗中接着读他的唇语。我的确读到了他的唇语。1.一看见抽屉里的那些老照片，我的眼泪就涌了出来。它们让我想起了我跟爷爷奶奶、爸爸妈妈、兄弟姐妹一起生活的美好时光。(themoment;wellup)
themomentisawthoseoldphotosinthedrawer,tearswelledupinmyeyes,formymemorywentbacktothedayswhenilivedhappilywithmygrandparents,myparentsandmybrothersandsisters.2.有个学生踩到地上的一滩水滑倒了。周围的人反应各异，有的关心地走上前去看他是否受伤了、能为他做点什么；有的则站在一边不知所措；有的干脆就不理。(divergefrom;approach;confuseover;tuneout)
whenastudentslippedonapoolofwaterandfellover,people'sreactiondivergedfromoneapproachedcaringlytoseeifhewashurtandiftheycouldhelp;somejuststoodthereconfusingoverwhattodoaboutit;whileothersjusttunedout.3.上星期六上午，我像往常一样去超市购物。我刚要打开车门，却发现没带钱包。我只好回家去找，可是哪儿也找不到。(dotheusual;donothingbut;failtodo)
lastsaturdaymorning,ididtheusualandwentshoppinginthesuperiwasabouttoopenthedoorofmycar,ifoundthatididnothavemywalletonme.icoulddonothingbutgobackhomeinsearchofit,butifailedtofinditanywhere.4.我上小学二年级的时候，我们班有个同学得到的生日礼物是一辆红色的遥控车。我们大家只有羡慕的份，却不能也去买一辆，因为那种遥控车很贵，而且还是在香港买的，那时候在我们看来香港和纽约一样遥不可及。(couldonly;asfaras)
2003,identitythefthasbecomeincreasinglypeoplecouldimaginehowimportantthingsliketakingmailtothepostofficeandnotleavingitinthemailboxforpickup,shreddingdocumentsinsteadofthrowingthemoutwiththetrash,evenusingapencostingacoupleofbucks,havebecometoavoidlife-changingcrimes.2003年以来，身份盗窃案变得越来越常见。很少有人会想象到，为了预防这种改变人生的犯罪，采取一些预防措施有多么重要，比如把邮件拿到邮局去寄而不是丢在信箱里
等人来取、把文件切碎而不是直接把它们连同垃圾一道扔出去，甚至使用几美元一支的（特效）笔等等。we'velearnedonethingfromterrorists,nottomentionactionmovies,it'sthatatoolisalsoalyacceptedcreditcardsandthedatabasesthatsupportthemaretoolsfortakingthefrictionoutof'sanotherwayofsayingthatthey'retoolsforextractingmoneyfrompeoplewithminimumeffortoneveryone'spart.假如说我们从恐怖分子那里—更不用说从动作电影那里——学到了一招，那就是，工具也是武器。全球通用的信用卡和支持它们的数据库是去除商业摩擦的工具。换句话说，它们是以让各方最省事的方式从人们那里取钱的工具。
eruniversalidentificationleads,wedon'tyetknowhowtomanageaworldinwhicheverythingcanbelinkedtome,whereveridon'tknowyethowtobalancetheundoubtedconvenienceofthisworldwiththeperil—vague,butapparentlynear—thatwesenseinthepresenceofallthatinformationcombinedandconsolidated,ifonlylogically.无论通用身份的前景如何，我们尚不知道该如何应付这样一个世界：无论我身在何处，一切都可能与我有关联。一方面，这个世界给我们提供了无可置疑的种种方便；另一方面，我们又面对着所有这些强化组合的信息（如果是合理的强化组合该多好啊）所带来的种种危险。这种危险虽然模糊，但显然离我们很近。我们尚不知如何在两者之间保持平衡。
1.这些文件很重要，内容要绝对保密。如果要处理掉的话，应先把它们切碎或撕掉，而不是直接当垃圾扔掉。(contentofwhich;tearup;insteadof)
theseareimportantdocuments,thecontentofwhichshouldbekeptstrictlyyouneedtodisposeofthem,youmustshredthemortearthemupinstead
ofthrowingthemoutwiththetrash.2.现在，伪造支票、身份证和信用卡之类的白领犯罪已变得相当普遍。尽管我们学会了许多防止被骗的招数，可是看起来我们随时都可能被骗。(forge;prevent...from）
nowadays,white-collarcrimessuchasforgingchecks,idcardsandcreditcardshavebecomeverywehavelearntmuchabouthowtopreventourselvesfrombeingcheated,itseemsthatwecouldbeitsvictimsatanytime.3.地震已过去了好几个月，生活恢复了正常。人们与平时一样忙着各自的事情。但一个无法回避的事实是，地震给人们带来的精神创伤也许永远无法抹去。(goabout;thereisnoescapingthefactthat...;mentaltrauma;wipeout)
tvnewsisnotnecessarilymoreobjectiveorreliablethananewspaperreport,sincetheimagesyouarelookingatonyourscreenhavebeenchosenbyjournalistsoreditorswithspecificobjectives,oratleastfollowingsetguidelines,andtheyareshownfromauniqueplacingthecamerasomewhereelseyouwouldgetadifferentpicture.但是，电视新闻未必比报纸报道更客观或更可靠，因为你在屏幕上看到的图像是经记者或编辑根据特殊的目的，或至少是按照预定指示筛选过的；它们是从一个独特的视点展现给观众的。如果把摄像机移到别的地方，你就会看到另一番景象。
internetprovidesaneasyoutletforanyonewithanopinion,andthere'snothinganewspapereditorlikesmoreforreassuranceabouttheirworkthanfeedbackandopinions,asdiverseaserstodaydon'trememberatimewhentheydidn'thavetheinternet,andreadinganewspaperissomethingtheyonlydoiftheyhaveanassignmenttowriteaboutthespecificmediumofprintjournalism.互联网为任何有意见的人提供了一个便利的窗口；报纸编辑最喜欢的莫过于给他们提供各种不同的反馈和意见，他们能从中得到安慰。如今十几岁的少年已不记得曾经没有互联网的日子了；只有在写关于印刷新闻这一特定媒体的作业时他们才去读报。
sosudden,sostrikingwasthenewsthatisatmotionlessonsofaforafewfirstinstinctwastocallourleaderstotellthemwhathadhappenedandseewhatwecoulddoforthosecolleagueswhodiedorgotinjuredinthistrafficaccident.2.纸版的儿童图书与电子书相比有很大的优势。对孩子们来说，一本印刷精美的纸版书不仅是一本书也是一个玩具。读纸版书的感觉与在屏幕上读书的感觉是很不同的。(haveadvantageover;bedifferentfrom)paperbooksforchildrenhaveanenormousadvantageoverchildren,abeautifullyprintedpaperbookisnotonlyabookbutalsoatoytheycanplaygapaperbookisratherdifferentfromreadingabookonthescreen.3.近年来，传统媒体呈现出衰退的趋势，新媒体迅速发展。尽管如此，这并不一定意味着传统媒体已失去市场。若谈到阅读新闻之类，人们还是习惯于像报纸这样的传统媒体。(inthetendencyof;notnecessarily;whenitcomesto...)
inrecentyears,traditionalmediaareinthetendencyofdeclineandnewmediaaredevelopingr,thisdoesnotnecessarilymeanthattrationalmediahavelosttheitcomestoreadingthingslikenews,peoplearestillusedtosuchtraditionalmediaasnewspaper.4.随着金融危机的爆发，许多企业陷入了困境。对于那些因缺乏流动资金无法进行再生产又不想让恶性循环继续下去的企业，他们唯一能做的事情就是向政府求助。(findoneselfindifficulty;turnto)
withtheexplosionofthefinancialcrisis,manyenterprisesfindthemselvesinthosewhohavenocirculatingfundtoinvestinnewproductionandwouldnotlettheviciouscirclecontinue,theonlythingtheycandoistoturntogovernmentfor5wasahorriblejoke,butdocdaneekadidn'tlaughuntilyossariancametohimonemissionlaterandpleadedagain,withoutanyrealexpectationofsuccess,tobedaneekasnickeredonceandwassoonimmersedinproblemsofhisown,whichincludedchiefwhitehalfoat,whohadbeenchallenginghimallthatmorningtoindianwrestle,andyossarian,whodecidedrightthenandtheretogocrazy.那是个粗鲁的玩笑，可是达尼卡大夫并没有笑，直到约萨里安又执行了一次任务之后，再次来求他要求停飞——尽管这没有任何指望。达尼卡大夫窃笑了一下，很快又沉浸到他自己的麻烦中去了，这包括怀特哈夫特指挥官那天早上一直在向他挑战，要和他比印度式摔跤，而约萨里安则恰恰在彼时彼地决定要发疯。
wasonlyonecatchandthatwascatch-22,whichspecifiedthataconcernforone'sownsafetyinthefaceofdangersthatwererealandimmediatewastheprocessofarationalwascrazyandcouldbehehadtodowasask;andassoonashedid,hewouldnolongerbecrazyandwouldhavetoflymoremissions.只有一个诡局，那就是第二十二条军规，它规定：在面对真正的、紧迫的危险时考虑到自身安全是理智的思维过程。奥尔疯了，因此可以停飞。他只须提出请求；而一旦他提出请求，他就不再是疯子，就得去执行更多的飞行任务。
manyjewishfriendsandacquaintancesarebeingtakenawayingestapoistreatingthemveryroughlyandtransportingthemincattlecarstowesterbork,thebigcampindrenthetowhichthey'resendingallthejews...ifit'sthatbadinholland,whatmustitbelikeinthosefarawayanduncivilizedplaceswherethegermansaresendingthem我们的许多犹太人朋友和熟人都被成群地带走了。盖世太保对他们非常粗暴，用运牲口的拖车把他们运送到德伦特最大的集中营威斯特伯克，他们把所有犹太人都遣送到那里。……如果说在荷兰都这么糟，那么在德国人送他们去的那些遥远的蛮荒之地又会是什么样呢？
voicethatcomesacrossisofasolitaryyounggirlwritingforherself,yetatthesametimeitisthecryofallthoseinnocentvictimsofevilwhosefatewastosufferinthesecondworldiswhyannefrank'sdiaryhasachievedfameasthevoiceoftheholocaustinwhichsixmillionjewsweremurdered:shespeaksforallofhumanity.它传来的是一个孤独少女的声音，她为自己写作，但同时也是所有无辜受邪恶迫害者的呐喊，他们的命运就是在第二次世界大战期间受难。这就是安妮弗兰克的日记被誉为犹太人大屠杀（其间有六百万犹太人被杀害）之声的原因：她的话代表了全人类的心声。
1.虽然遇到了很多困难，但在他的带领下，公司产品打开了销路，总体形势也有了好转。为了表彰他的突出贡献，公司决定奖励他一套住房。(comeacross;forthebetter;inrecognitionof)
thoughtheycameacrossmanydifficulties,underhisleadershiptheysuccessfullyfoundamarketfortheirproducts,andtheoverallsituationwaschangingfortherecognitionofhisoutstandingcontributions,thecompanydecidedtogivehimaflatasanaward.2.当约翰向他挑战，要跟他比击剑的时候，他感到非常尴尬，因为他自知剑术不高，不是约翰的对手。如果他接受挑战，他肯定会输；可如果不接受呢，他就是个懦夫。(challenge...to)whenjohnchallengedhimtofencing,hewasveryembarrassedbecauseheknewthathewasnomatchforjohnathetookthechallenge,hewouldsurelylose;butifhedidn't,hewouldbeacoward.3.他昨天感冒了。我们本以为他好好睡一晚上之后会好起来，所以今天早上就送他去上学了。但是下午放学回家时他发起烧来，不得不卧床休息。(assume;confineto)
hecaughtacoldngthathewouldgetbetterafteragoodnight'ssleep,wesenthimtoschoolthislaterintheafternoon,hegotbackhomewithafeverandwasconfinedtobed.4.在过去的几年里，我得了几次重病，一直在贫困状态中生活，但是我没有放弃我的梦想。无论发生什么事，我总是坚守我的梦想，而梦想对我来说也变成了极大的支持和安慰。(abandon;inspiteof;clingto)
inthepastfewyears,ihavehadseveralsevereillnessesandlivedinastateofpoverty,butihaveneverabandonedmyspiteofeverythingiclungtomydreams,whichhaveturnedouttobeagreatsupportandcomforttome.
记叙文：
1．按“总--分--总”的结构特点划分。基本模式为：概括叙述或议论--具体叙述、描写--议论或抒情。
如：《一件珍贵的衬衫》第一部分以议论抒情引出回忆，第二部分具体记叙“我”所经历的一件事，第三部分又以议论抒情呼应开头，总结全文。首尾呼应，层次分明。
3．按地点的转移(即空间位置的变换)划分
如：《藤野先生》根据地点的转换，可把课文分为三大段：
①在东京的所见所感以及离开东京的原因；②在仙台与藤野先生的交往，弃医从文的原因；③在北京，对藤野先生的怀念。
如《故乡》，按“去故乡”、“在故乡”“离故乡”划分段落。如，冰心的《小桔灯》，按照地点的转化，可以分为四个部分：
①第一段，叙述在“重庆郊外的一个乡公所楼上”发生的事。②第二段，叙述在“小姑娘家里”发生的事。③第三段，叙述在“我的朋友家”的谈话。④第四段，交待“离村后”的情况。
4．按故事情节的发展划分，主要是文学作品中的小说和戏剧
如：《变色龙》可按警官奥楚蔑洛夫审理狗咬人事件的情节发展，将课文分为三大段。
如《我的叔叔于勒》：盼于勒、赞于勒、见于勒、躲于勒。
①为着追求光和热，将身子扑上火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的，在最后的一瞬间它得到了光，也得到了热。②我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。③为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。④没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么？⑤倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，雨化做一阵烟，一撮灰。a.123/45b．12/34/5c.1234/5d．1/23/45
训练题二：阅读《文化和读书》，根据作者的思路，选出层次划分较合适的一项：（）
①中国人向来衡量一个人有没有文化，是看他有没有读书以及读了多少书，读书成了文化的一种象征。
⑥当然在今天强调一下读书也是文化，是有现实意义和一定针对性的。“书比人长寿。”文化是永远的，读书也不会是短暂的。这样看来，文化与读书也将是一个永恒的文明主题。
a.1/2345/6b.1/234/56c.12/34/56d.123/4/56
对记叙文的分析时，如何划分记叙文的段落,主要考虑的方法是：
二、按事情的发展阶段的来划分。
三、按地点的转换来划分。
例如，冰心的《小桔灯》，按照地点的转化，可以分为四个部分：①第一段，叙述在“重庆郊外的一个乡公所楼上”发生的事。②第二段，叙述在“小姑娘家里”发生的事。③第三段，叙述在“我的朋友家”的谈话。④第四段，交待“离村后”的情况。
四、按内容变化点来划分
比如，李健吾的《雨中登泰山》，游历的地方非常多，似乎很难找到一条线索，但如果我们考虑到“雨中”这条线索，就可以把它分成两个大的场景：“岱宗坊”和“黄岘岭”，即这两个地方虽然分别有许多个景点，但可以按照大的的描写对象，表现内容来划分。
五、按照表述角度的不同划分。
有的记叙文，描述的角度不是单一的，而是多方面的，这样就需要按照不同的角度去考虑化分段落层次。
例如，朱自清的《春》，可以看作从三个不同的角度而写的：①盼春-------②描春--------③颂春其中的②描春又可以从不同的角度划分出来不同层次：
a、写春风-----b、写春花-----c、写春草------d、写春雨------e、写春天里的人们的活动。
六、按思想感情变化来划分。
有的记叙文，比人物的思想感情变化为线索，由此，便可以找到划分段落层次的依据。比如，杨朔的《荔枝蜜》，全文以作者对蜜蜂的感情变化为线索：①不喜欢蜜蜂----②想去看蜜蜂-----③赞赏蜜蜂------④想变成蜜蜂。划分记叙文的方法还有很多，比如情节、顺序等，这里就不一一叙述了。
怎样划分段落
分段的依据
五、怎样划分段落
分段的方法多种多样，可以有一定的灵活性，但重在分清自然段与自然段之间的联系，常见的分段方法有：
2、部分归并法。步骤是：第一，先给第个自然段编上序号并归纳出每个自然段的大意；第二，把说明同一内容的邻近自然段归并成一个大段。
关于过渡段的处理：过渡段承上启下，主要是为了启下，因而分段时一般从下不从上。如《伟大的友谊》中的过渡段“在生活上，恩格斯热忱地帮助马克思······”，就应划归下一段，如果过渡段主要是总结上文的，也可以归上段。
六、怎样归纳段意
分段以后，用简明扼要的话说明每段的主要意思，就是归纳段意。这实际上就是把整篇课文概括成一个简单的提纲。这样，我们不仅能掌握每段的主要意思，还能进一步了解作者是按怎样的次序安排材料的，了解段与段是怎样联系起来的。
归纳段意的要求
归纳段意一般要做到如下三条：一是准确，即要恰如其分地概括出全段的重点内容，不能用部分代替整体或用次要的代替主要的；二是简练，言简意明，不能罗嗦；三是通顺明白，不能含糊其词。
归纳段意的方法
1、摘句法。
把能概括全段内容的句子摘下来，作为段落大意。这种方法，适用于有中心句的段落。
2、归并法。
先找出每个自然段的大意，再将几个自然段的大意归并到一起，归纳出全段大意。
3、取舍法。
一段里有几层意思，往往有主有次，抓住主要的，舍去次要的，就可以得出段意。如《小英雄雨来》第一大段有两层意思：雨来生活的环境和雨来的游泳本领高。第二层是主要的，可以用作全段大意。
4、借助法。
1、各段大意之间，有的要加上一些过渡词语，以便读起来通顺贯。
2、要区分重点段落和非重点段落，做到有详有略，有的甚至可以舍去。
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