——试谈《阿长与〈山海经〉》中的另外一条线索
鲁迅先生小时非常喜欢动物，从他的许多作品中可以看出，例如《从百草园到三味书屋》中对百草园小动物的留恋。对于一个热爱生活，酷爱大自然的儿童来说，这是十分正常的。作为鲁迅的爱物——隐鼠，一旦被人谋死了，他自然是很痛心，不会轻易忘记的。
谋死隐鼠的到底是谁呢？我们不用去细细考证，但是从文中我们可以得知，是鲁迅的保姆——阿长。这在一同被选进《朝花夕拾》的另一篇散文《狗〃猫〃鼠》中有交代：“那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。”可在这之前，阿长告诉“我”：“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！”
隐鼠的死已经让鲁迅悲痛欲绝，所带来的精神折磨是无法想象的。以至于还要郑重地“哀悼”，可见他是多么伤心！多么痛心！
令鲁迅怎么都不能相信的是，凶手竟正是他的长妈妈，“这确是先前所没有料想到的。”“知道了谋死我那隐鼠的却是她”！一个“却”字，让我们感受到鲁迅分外的震惊，格外的气愤，这是“我”所完全不能接受的。
不管出于什么目的，反正是阿长谋死了“我”的隐鼠，“我”对阿长的态度由此发生了很大的变化。除了憎恶阿长外，还对她的敬意“完全消失”。可见，隐鼠在少年鲁迅的心中占有多么重要的地位。
为了他的隐鼠，鲁迅竟然产生了要报仇的恶念，这符合孩子的心理。
那种仇已经不是简单的仇，而成了一种强烈的恨，竟然要报复，要为隐鼠雪恨。虽然严重了一些，但是不如此似乎不能解恨。开始，“我的报仇，就先从家里饲养着的一只花猫起手，逐渐推广”，后来开始转向对阿长。“复仇”二字让我们真切地感受到了鲁迅对隐鼠的痴爱，对阿长的憎恨。
为了一个小动物，年少的鲁迅竟然要报复阿长，如此地对待自己的保姆，我们可以看出此时他的性格和内心的复杂。我们完全理解，孩子的天性就是热爱大自然，就是喜欢小动物。一切都不能替代，甚至一切都不能超越。从鲁迅对《山海经》中各种动物——人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人——的喜欢，我们可以从侧面推断出鲁迅是多么喜欢动物，何况是十分好玩很有意思的隐鼠啊！
“我”对阿长的怨恨报复是长期的，是一时不能消失的，应该说占居了“我”那时的整个心灵。但孩子毕竟是孩子，因为在鲁迅的心中还有一件更重要的东西——绘图的《山海经》。
这本从远房的叔祖听来的书，对少年鲁迅的诱惑是巨大的，折磨是无法预料的。隐鼠和《山海经》同是鲁迅的爱物，但是鲁迅对《山海经》的渴慕竟然超越了隐鼠——“念念不忘”。
一旦有了《山海经》，鲁迅对隐鼠的思念就轻了，就淡了一些。特别是在阿长给买来了《山海经》后，“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了”。
阿长和这两者都有着重大的关系。是阿长谋死了“我”的隐鼠，又是阿长给“我”买来了《山海经》。把这两件重大的事情放在一个人身上去展现，让阿长成为一个矛盾体，这是鲁迅先生写作的高明。
一爱！一恨！鲁迅先生把大爱和大恨同时泼洒在了一个下层的妇女身上，如何处理？如何对待？这考验着鲁迅，但是鲁迅先生就是鲁迅先生。鲁迅恨阿长给谋死了隐鼠，鲁迅更敬佩阿长给买来了《山海经》——“确有伟大的神力”。
让爱超越，让恨消失，这既符合少年逻辑心理，也符合写作的规律。
《阿长与〈山海经〉》围绕着阿长写这两件事，但作者并不均匀用墨，而是有所侧重。作者用了大量的笔墨去写阿长的一些小事，写阿长谋死隐鼠极其简略，竟然只有四句话。
尽管如此，阿长谋死隐鼠的影子始终伴随着读者，萦绕在鲁迅心间的是对隐鼠的深切思念。作者在写对待阿长态度的时候，始终没有忘记自己的隐鼠，并且始终以谋害隐鼠为借口。只要一谈到隐鼠，鲁迅的伤口就很疼很痛，并且看似无法愈合。
谋死了“我”的隐鼠，对阿长不能原谅。何况阿长又不是一个让“我”佩服的人，文中用了几个词，特别显眼：不打佩服、最讨厌、不耐烦、繁琐之至、非常麻烦。
实际上，“我”毕竟对阿长缺乏了解，特别是缺乏更深入的了解。毕竟“我”是一个孩子，一个小孩子，所以从儿童的心理去思考阿长这是很正常的，用儿童的态度去对待阿长也是很正常的。
阿长谋死了“我”的隐鼠让“我”没有想到，阿长给我买来了《山海经》更让“我”没有想到。当爱战胜了一切的时候，恨就悄悄隐退了，谋死鲁迅隐鼠的怨恨不是飘走了，也不是暂时消失了，而是“完全消失了”。
在爱的过程中，始终伴随着不满和恨；在爱的过程中，始终有“不大佩服”和“讨厌”、愤恨的陪衬。以至于爱淹没了恨，爱完全取代了恨。爱不断涨，恨慢慢消。两条线索，一弱一强，最后强势转化，爱和思念成为主题，并且成为一种美好的期待：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”